СЕГОДНЯ — ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ДОСТОЕВСКОГО
Великого Русского гения — писателя, мыслителя, сердцеведца, пророка.
Только откройте «Дневник писателя»:
Знаю, что нам отнюдь не надо требовать с славян благодарности, к этому нам надо приготовиться вперед. Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии ручательство и покровительство их свободе.
Начнут они непременно с того, что внутри себя объявят и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта.
Долго, о, долго ещё они не в состоянии будут признать безкорыстия России и великого, святого, неслыханного в мире поднятия ею знамени величайшей идеи из тех идей, которыми жив человек и без которых человечество, если эти идеи перестанут жить в нём, коченеет, калечится и умирает в язвах и в безсилии.
🦅 СТОГЛАВ
Великого Русского гения — писателя, мыслителя, сердцеведца, пророка.
Только откройте «Дневник писателя»:
Знаю, что нам отнюдь не надо требовать с славян благодарности, к этому нам надо приготовиться вперед. Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии ручательство и покровительство их свободе.
Начнут они непременно с того, что внутри себя объявят и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта.
Долго, о, долго ещё они не в состоянии будут признать безкорыстия России и великого, святого, неслыханного в мире поднятия ею знамени величайшей идеи из тех идей, которыми жив человек и без которых человечество, если эти идеи перестанут жить в нём, коченеет, калечится и умирает в язвах и в безсилии.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Соборность — это одна из суперспособностей Русского человека, которую мы до сих пор так во всю силу и не проявили. Именно эта способность, несмотря на наш высокий уровень внутригрупповой агрессии, проявляется в нас в кризисные времена и помогает преодолеть любую проблему. Соборность — это не просто совместная деятельность: прежде всего — это духовное единение, в котором нет места конкуренции, а есть только духовная и вытекающие из неё интеллектуальная и физическая синергия.
Соборность — когда мы едины, когда мы — кулак, а не 5 пальцев, когда мы хотим понимать друг друга, а не ищем, к чему придраться, когда мы искренне хотим помочь ближнему во всем, в чем можем, не ища выгод для себя, когда мы искренне переживаем за ближнего.
Если и заводить разговор о цивилизационном характере существования России, то только в том случае, если мы все осознаем, что именно соборность и общинность — это главный признак нашей цивилизации.
Но соборность и общинность из нас выжигали долгое время. Сперва Советы подменили основу соборности — Бога — на материализм, то есть совместный труд ради общего продукта, а потом, когда идеология Советов развалилась, мы стали снова искать духовную основу, но здесь нам начали насаждать модную европейскую идею: конкуренция — двигатель любого прогресса. Но конкуренция не предполагает соборность и общину, а стремится полностью разрушить сотрудничество и навязывает восприятие каждого твоего соотечественника, трудящегося на той же с тобой ниве, соперником.
Возвеличивание важности создания конкуренции везде и во всем привело к деградации всей системы управления — от малого бизнеса до органов власти. В итоге вся система не создает продукт, а деградирует, находясь в постоянной борьбе.
Несмотря на два года войны, соборность до сих пор не проснулась в нас — это видно по работе волонтеров, российских телеграм-каналов, граждан в тылу. Возможно даже, что мы еще больше атомизировались. Как нас разъединили в 90-х и 2000-х теми же технологиями ЦИПсО, которыми сделали братьев-малороссов нашими заклятыми врагами, так мы и не можем найти духовный путь к новой Русской Соборности. И это сложно будет сделать, потому что именно с попытками собраться будут бороться враги Русского Мира. Равно как и наши внутренние убеждения, основанные на воспитании индивидуалистов. Враг России понимает, что стоит нам сплотиться воедино — тут же станем непобедимыми, поскольку эта непобедимость кроется не в области вооружения, но внутри нас.
Но нам необходимо знать не только внешнего врага, но и своего внутреннего. А как вспомним про нашу суперспособность — Соборность — то сокрушим всякого врага, сохранив Русский Мир и надолго усмирив всех его недоброжелателей.
Автор: Роман Алёхин
ОБ ОСНОВОПОЛАГАЮЩЕЙ ИДЕОЛОГЕМЕ РУССКОГО ОБЩЕСТВА — читайте Словарь СТОГЛАВа «РУССКИЕ ОСНОВЫ»
#Русскиеосновы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сложно припомнить, когда бы мы не пели даже на наших рабочих собраниях. А также: в дороге или в походе, после тренировки или конференции, в работе в полях или за праздничным столом.
Наше сообщество объединяет этнографов, реконструкторов, педагогов, музыкантов, организаторов культурно-массовых мероприятий, общественных деятелей и просто людей, неравнодушных к Русской культуре и готовых вносить свой вклад в её сохранение, преумножение и созидание.
На мимолётном мобильном видео – кто-то запечатлил обыденный момент совместной песни, обычное дело.
Точнее сказать – обычным оно ещё должно стать снова: повсеместная, в сердцах и мировоззрении многих Русских людей родная культура, традиция и вера должны сызнова стать естесственны и повсеместны.
Чтобы на вопрос:
– Ты что, верующий православный, ещё и многодетный, ещё и по церковнославянски читаешь, и в классической музыке разбираешься, и святоотеческой мудрости научен, и страх Божий и любовь к ближнему имеешь в путях своих?
Был бы однозначный Русский ответ:
– Да, само собой. А как иначе?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Бывалоча, знаете ли, прочтёшь новости, сопоставишь одну с другой – и диву даёшься: ни толковать тут совершенно ничего не надобно, ни комментировать: они, яко камни, сами обо всём вопиют.
Итак, в рубрике #БЕЗТОЛКУ (в значении: без комментариев, без толкований, безо всякого спору) – две новости, яко два сочетающихся в алхимии сосуда:
1. Мухаммад стало самым популярным именем для новорождённых в немусульманском регионе России. В 2024-м году это имя стало самым популярным именем для младенцев в Ханты-Мансийском автономном округе. С начала года в регионе родилось 339 Мухаммадов.
2. В Дании провели масштабное исследование, чтобы оценить качество человеческого капитала завозимых иностранных специалистов и их потомства. Результаты не то чтобы шокировали.
Ссылку на исследование прилагаем, чтобы не говорили, что мы это сами придумали. На диаграмме всё видно.
Выяснилось, что люди с местными, европейскими именами имеют средний коэффициент интеллекта (IQ) от 90 до 110 баллов — что соответствует нормам обычного человека.
Люди с восточными именами имеют средний IQ от 60 до 90, что является отклонением от нормы.
Представителями самого низкого IQ оказались люди с именем Мохаммед. Их средний коэффициент интеллекта составил 62. Проще говоря, это неразвитые люди с умственными проблемами.
Все люди братья. Но есть нюансы.
Русь Святая, храни веру Православную и Русский культурный код! Там у тебя подробно, прямо таки в веках, прописано, как беречь от поганых басурман землю Русскую.
🦅 СТОГЛАВ
Итак, в рубрике #БЕЗТОЛКУ (в значении: без комментариев, без толкований, безо всякого спору) – две новости, яко два сочетающихся в алхимии сосуда:
1. Мухаммад стало самым популярным именем для новорождённых в немусульманском регионе России. В 2024-м году это имя стало самым популярным именем для младенцев в Ханты-Мансийском автономном округе. С начала года в регионе родилось 339 Мухаммадов.
2. В Дании провели масштабное исследование, чтобы оценить качество человеческого капитала завозимых иностранных специалистов и их потомства. Результаты не то чтобы шокировали.
Ссылку на исследование прилагаем, чтобы не говорили, что мы это сами придумали. На диаграмме всё видно.
Выяснилось, что люди с местными, европейскими именами имеют средний коэффициент интеллекта (IQ) от 90 до 110 баллов — что соответствует нормам обычного человека.
Люди с восточными именами имеют средний IQ от 60 до 90, что является отклонением от нормы.
Представителями самого низкого IQ оказались люди с именем Мохаммед. Их средний коэффициент интеллекта составил 62. Проще говоря, это неразвитые люди с умственными проблемами.
Все люди братья. Но есть нюансы.
Русь Святая, храни веру Православную и Русский культурный код! Там у тебя подробно, прямо таки в веках, прописано, как беречь от поганых басурман землю Русскую.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
НАЦИЯ — это исторически сложившаяся этнокультурная общность людей, объединённых вероисповеданием, социальными и общественными традициями, общей культурой и языком.
Нация может включать в себя различные этносы при их воспринятии вышеуказанных условий, при этом сохраняя популяционную и культурную доминанту основного этноса.
Объедение этносов в нацию, осуществляемое посредством единства мировоззрения, культуры и веры, закрепляется национальным государственным устройством.
Русский Центр
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Нация – это когда люди чувствуют себя обладателями страны, ее хозяевами.
Но сознавать себя хозяевами могут только граждане – люди, обезпеченные в свободе мнения и в праве некоторого закономерного участия в делах страны.
Если нет этих основных условий гражданственности, нет и национальности.
#СЛОВО |
STOGLAV.RU🦅 подписаться
Но сознавать себя хозяевами могут только граждане – люди, обезпеченные в свободе мнения и в праве некоторого закономерного участия в делах страны.
Если нет этих основных условий гражданственности, нет и национальности.
#СЛОВО |
Михаил Осипович Меньшиков. Расстрелян большевиками 20 сентября 1918 года.
STOGLAV.RU
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО
Покидая ярмарочного вида юдоль «культуры подмены», кою сватали нам с вами, дорогие подписчики, с самых младенческих лет — отправимся в добрый путь к благословенному Русскому Царству будущего, знакомясь на оном пути с первоисточниками нашей родной культуры.
Этим вечерним чтивом предлагаем хорошо известную Вам сказку — без усечённого смысла, а во всей её духовной полноте.
Жил-был бедный мужичок; сколько он ни трудился, сколько ни работал — все нет ничего.
«Эх, — думает, — доля моя горькая! Дневаю дни за хозяйством, а того и гляди — выйдет с голоду помирать. Видно, Богу я не угодил; стану я с утра до вечера молиться, может, Господь и смилуется!»
Начал он Богу молиться. По целым дням голодает, а молится. Настал светлый праздник, ударили к заутрене. Бедный мужик думает:
«Все люди станут разговляться, а у меня ни куска нет. Пойду хоть воды принесу — ужо вместо щей похлебаю».
Взял ведерко, пошел к колодцу и только закинул в воду — вдруг попалась ему в ведро щука. Обрадовался мужик:
«Вот и я с праздником! Наварю ухи и всласть пообедаю».
Говорит ему щука человечьим голосом:
«Отпусти меня, добрый человек, на волю; я тебя счастливым сделаю: чего душа твоя пожелает, все у тебя будет! Только скажи: по щучьему веленью, по Божиему благословению явись то-то и то-то — тот час явится!»
Убогий бросил щуку в колодец, пришел в избу, сел за стол и говорит: «По щучьему веленью, по Божию благословению будь стол накрыт и обед готов!»
Вдруг откуда что взялось — появились на столе всякие кушанья и напитки; хоть царя угощай, так не стыдно будет. Убогий перекрестился:
«Слава Тебе, Господи! Есть чем разговеться».
Пошел в церковь, отстоял заутреню и обедню, воротился и стал разговляться; закусил-выпил, вышел за ворота и сел на лавочку.
На ту пору вздумала царевна по улицам прогуляться, идет с няньками и мамками и ради праздника Христова раздает бедным милостыню; всем подала, а про мужичка и позабыла. Вот он и говорит про себя:
«По щучьему веленью, по Божию благословению пусть царевна плод понесет и родит себе сына!»
По тому слову царевна в ту ж минуту забрюхатела и через девять месяцев родила сына. Начал ее царь допрашивать:
«Признавайся, — говорит, — с кем согрешила?»
А царевна плачет и клянется, что ни с кем не грешила
«И сама не ведаю, за что меня Господь покарал!»
Сколько царь ни допытывался, ничего не узнал. Меж тем мальчик не по дням, а по часам растет; через неделю уж говорить стал. Царь созвал со всего царства бояр и думных людей, показывает их мальчику: не признает ли он кого за отца? Нет, мальчик молчит, никого отцом не называет. Приказал царь нянькам и мамкам нести его по всем дворам, по всем улицам и казать всякого чина людям и женатым и холостым. Няньки и мамки понесли ребенка по всем дворам, по всем улицам; ходили-ходили, он все молчит. Подошли, наконец, к избушке бедного мужика; как только увидал мальчик того мужика, сейчас потянулся к нему ручонками и закричал: «Тятя, тятя!»
Доложили про то государю, привели во дворец убогого; царь стал его допрашивать:
«Признавайся по чистой по совести — твой это ребенок?»
Отчает убогий:
— «Нет, Божий!»
Царь разгневался, обвенчал убогого на царевне, а после венца приказал посадить их вместе с ребенком в большую бочку, засмолить смолою и пустить в открытое море. Вот поплыла бочка по морю, понесли ее буйные ветры и прибили к далекому берегу. Слышит убогий, что вода под ними не колышется, и говорит таково слово:
«По щучьему веленью, по Божию благословению распадись, бочка, на сухом месте!» Бочка развалилася; вылезли они на сухое место и пошли куда глаза глядят. Шли-шли, шли-шли, есть-пить нечего, царевна совсем отощала, едва ноги переставляет.
«Что, — спрашивает убогий, — знаешь теперь, какова жажда и голод?» — «Знаю!» — отвечает царевна. «Вот так-то и бедные мучатся; а ты не хотела мне на Христов день и милостынки подать!»
Потом говорит убогий:
«По щучьему веленью, по Божию благословению стань здесь богатый дворец — чтоб лучше во всем свете не было, и с садами, и с прудами, и со всякими пристройками!»
ПРОДОЛЖЕНИЕ
Покидая ярмарочного вида юдоль «культуры подмены», кою сватали нам с вами, дорогие подписчики, с самых младенческих лет — отправимся в добрый путь к благословенному Русскому Царству будущего, знакомясь на оном пути с первоисточниками нашей родной культуры.
Этим вечерним чтивом предлагаем хорошо известную Вам сказку — без усечённого смысла, а во всей её духовной полноте.
Жил-был бедный мужичок; сколько он ни трудился, сколько ни работал — все нет ничего.
«Эх, — думает, — доля моя горькая! Дневаю дни за хозяйством, а того и гляди — выйдет с голоду помирать. Видно, Богу я не угодил; стану я с утра до вечера молиться, может, Господь и смилуется!»
Начал он Богу молиться. По целым дням голодает, а молится. Настал светлый праздник, ударили к заутрене. Бедный мужик думает:
«Все люди станут разговляться, а у меня ни куска нет. Пойду хоть воды принесу — ужо вместо щей похлебаю».
Взял ведерко, пошел к колодцу и только закинул в воду — вдруг попалась ему в ведро щука. Обрадовался мужик:
«Вот и я с праздником! Наварю ухи и всласть пообедаю».
Говорит ему щука человечьим голосом:
«Отпусти меня, добрый человек, на волю; я тебя счастливым сделаю: чего душа твоя пожелает, все у тебя будет! Только скажи: по щучьему веленью, по Божиему благословению явись то-то и то-то — тот час явится!»
Убогий бросил щуку в колодец, пришел в избу, сел за стол и говорит: «По щучьему веленью, по Божию благословению будь стол накрыт и обед готов!»
Вдруг откуда что взялось — появились на столе всякие кушанья и напитки; хоть царя угощай, так не стыдно будет. Убогий перекрестился:
«Слава Тебе, Господи! Есть чем разговеться».
Пошел в церковь, отстоял заутреню и обедню, воротился и стал разговляться; закусил-выпил, вышел за ворота и сел на лавочку.
На ту пору вздумала царевна по улицам прогуляться, идет с няньками и мамками и ради праздника Христова раздает бедным милостыню; всем подала, а про мужичка и позабыла. Вот он и говорит про себя:
«По щучьему веленью, по Божию благословению пусть царевна плод понесет и родит себе сына!»
По тому слову царевна в ту ж минуту забрюхатела и через девять месяцев родила сына. Начал ее царь допрашивать:
«Признавайся, — говорит, — с кем согрешила?»
А царевна плачет и клянется, что ни с кем не грешила
«И сама не ведаю, за что меня Господь покарал!»
Сколько царь ни допытывался, ничего не узнал. Меж тем мальчик не по дням, а по часам растет; через неделю уж говорить стал. Царь созвал со всего царства бояр и думных людей, показывает их мальчику: не признает ли он кого за отца? Нет, мальчик молчит, никого отцом не называет. Приказал царь нянькам и мамкам нести его по всем дворам, по всем улицам и казать всякого чина людям и женатым и холостым. Няньки и мамки понесли ребенка по всем дворам, по всем улицам; ходили-ходили, он все молчит. Подошли, наконец, к избушке бедного мужика; как только увидал мальчик того мужика, сейчас потянулся к нему ручонками и закричал: «Тятя, тятя!»
Доложили про то государю, привели во дворец убогого; царь стал его допрашивать:
«Признавайся по чистой по совести — твой это ребенок?»
Отчает убогий:
— «Нет, Божий!»
Царь разгневался, обвенчал убогого на царевне, а после венца приказал посадить их вместе с ребенком в большую бочку, засмолить смолою и пустить в открытое море. Вот поплыла бочка по морю, понесли ее буйные ветры и прибили к далекому берегу. Слышит убогий, что вода под ними не колышется, и говорит таково слово:
«По щучьему веленью, по Божию благословению распадись, бочка, на сухом месте!» Бочка развалилася; вылезли они на сухое место и пошли куда глаза глядят. Шли-шли, шли-шли, есть-пить нечего, царевна совсем отощала, едва ноги переставляет.
«Что, — спрашивает убогий, — знаешь теперь, какова жажда и голод?» — «Знаю!» — отвечает царевна. «Вот так-то и бедные мучатся; а ты не хотела мне на Христов день и милостынки подать!»
Потом говорит убогий:
«По щучьему веленью, по Божию благословению стань здесь богатый дворец — чтоб лучше во всем свете не было, и с садами, и с прудами, и со всякими пристройками!»
ПРОДОЛЖЕНИЕ
🕯️ВЕЧЕРНЕЕ ЧТИВО: НАЧАЛО СКАЗКИ
Только вымолвил — явился богатый дворец; выбегают из дворца слуги верные, берут их под руки, ведут в палаты белокаменные и сажают за столы дубовые, за скатерти браные. Чудно в палатах убрано, изукрашено; на столах всего наготовлено: и вина, и сласти, и кушанья. Убогий и царевна напились, наелись, отдохнули и пошли в сад гулять.
«Всем бы здесь хорошо, — говорит царевна, — только жаль, что нет никакой птицы на наших прудах». — «Подожди, будет и птица!» — отвечал убогий и тотчас вымолвил:
«По щучьему веленью, по Божию благословению пусть плавают на этом пруде двенадцать уток, тринадцатый селезнь — у всех бы у них одно перо было золотое, другое серебряное; да был бы у селезня чуб на головке бриллиантовый!» Глядь — плывут по воде двенадцать уток и селезень — одно перо золотое, другое серебряное; на головке у селезня чуб бриллиантовый.
Вот так-то живет царевна с своим мужем без горя, без печали, а сын ее растет да растет; вырос большой, почуял в себе силу великую и стал у отца, у матери проситься поехать по белу свету да поискать себе невесты.
Они его отпустили:
«Ступай, сынок, с Богом!»
Он оседлал богатырского коня, сел и поехал в путь-дорогу. Попадается ему навстречу старая старуха:
«Здравствуй, русский царевич! Куда ехать изволишь?» — «Еду, бабушка, невесты искать, а где искать — и сам не ведаю». — «Постой, я тебе скажу, дитятко! Поезжай ты за море в тридесятое королевство; там есть королевна — такая красавица, что весь свет изъездишь, а лучше ее нигде не сыщешь!» Добрый молодец поблагодарил старуху, приехал к пристани, нанял корабль и поплыл в тридесятое царство.
ПРОДОЛЖЕНИЕ:
А также завтра ввечеру на канале
Русского Культурного Центра
🦅 СТОГЛАВ
Только вымолвил — явился богатый дворец; выбегают из дворца слуги верные, берут их под руки, ведут в палаты белокаменные и сажают за столы дубовые, за скатерти браные. Чудно в палатах убрано, изукрашено; на столах всего наготовлено: и вина, и сласти, и кушанья. Убогий и царевна напились, наелись, отдохнули и пошли в сад гулять.
«Всем бы здесь хорошо, — говорит царевна, — только жаль, что нет никакой птицы на наших прудах». — «Подожди, будет и птица!» — отвечал убогий и тотчас вымолвил:
«По щучьему веленью, по Божию благословению пусть плавают на этом пруде двенадцать уток, тринадцатый селезнь — у всех бы у них одно перо было золотое, другое серебряное; да был бы у селезня чуб на головке бриллиантовый!» Глядь — плывут по воде двенадцать уток и селезень — одно перо золотое, другое серебряное; на головке у селезня чуб бриллиантовый.
Вот так-то живет царевна с своим мужем без горя, без печали, а сын ее растет да растет; вырос большой, почуял в себе силу великую и стал у отца, у матери проситься поехать по белу свету да поискать себе невесты.
Они его отпустили:
«Ступай, сынок, с Богом!»
Он оседлал богатырского коня, сел и поехал в путь-дорогу. Попадается ему навстречу старая старуха:
«Здравствуй, русский царевич! Куда ехать изволишь?» — «Еду, бабушка, невесты искать, а где искать — и сам не ведаю». — «Постой, я тебе скажу, дитятко! Поезжай ты за море в тридесятое королевство; там есть королевна — такая красавица, что весь свет изъездишь, а лучше ее нигде не сыщешь!» Добрый молодец поблагодарил старуху, приехал к пристани, нанял корабль и поплыл в тридесятое царство.
ПРОДОЛЖЕНИЕ:
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева, 1855—1863
А также завтра ввечеру на канале
Русского Культурного Центра
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️ГЛУМЛЕНИЕ НАД РУССКИМ СВЯТЫМ В ЭФИРЕ “Соловьев Live"
Блогер Стас Ай как Просто в прямом эфире вполне себе официального российского СМИ позволил себе высказаться в лучших традициях близкого ему по духу марксизма-ленинизма:
«Большевики вылечили цесаревича Алексея от болезни свинцом. Свинцом, Карл!»
Не нужно далеко ходить за выяснением причин больного сознания Стаса: ведь советские революционеры были не кем иным, как идейными террористами, ненавистниками Православия и, во многом, русофобами.
И эта беда для русского по крови человека — далеко не частный случай: большевизм уже больше столетия отравляет наш народ, калеча умы и души из поколения в поколение. И подобное кощунственное, звериное высказывание в прямом эфире федерального информационного канала — разве это логичное продолжение ядовитой советской идеологии, террористической и богоборческой от самого своего начала, которая сегодня вполне себе не осуждена, не запрещена, и память о ней возведена в разряд патриотизма и закреплена вдоль по всей стране в её топонимике?
После того факта, как берегут от переименования станцию Войковская, названную в честь цареубийцы, после охраны памятников картавому лысому террористу, его зиккурату и фамилий его террористической команды в названиях улиц — на официальных новостных площадках можно объяснить, кажется, всё что угодно: и стандартное для коммуниста глумление над Русскими святыми, и легализованное Лениным массовое детоубийство, и любую иную идею той формы сатанизма, который в минувшем веке был назвал марксизмом-ленинизмом-большевизмом, а в этом веке — привёл к сожжению людей в Одессе и к прочему массовому беснованию.
И чем озвученная логика блогера Стаса отличается от логики, например, палачей из Азова* (*признан террористической организацией) — большой вопрос.
А ещё больший вопрос — чем после этого наше официальное СМИ отличается не только от террористических листовок столетней давности, но и от информационной повестки нынешнего киевского режима.
❗️От лица сообщества СТОГЛАВа и от лица многочисленной православной общественности призываем Стаса принести свои публичные извинения и покаяться за оскорбление имени Русского святого мученика Царевича Алексия.
Стас, Бог поругаем не бывает. И добрые Русские люди то, что для них свято, в обиду не дадут. Извинись публично, не доводи до справедливой кулуарной беседы.
🦅 СТОГЛАВ
Блогер Стас Ай как Просто в прямом эфире вполне себе официального российского СМИ позволил себе высказаться в лучших традициях близкого ему по духу марксизма-ленинизма:
«Большевики вылечили цесаревича Алексея от болезни свинцом. Свинцом, Карл!»
Не нужно далеко ходить за выяснением причин больного сознания Стаса: ведь советские революционеры были не кем иным, как идейными террористами, ненавистниками Православия и, во многом, русофобами.
И эта беда для русского по крови человека — далеко не частный случай: большевизм уже больше столетия отравляет наш народ, калеча умы и души из поколения в поколение. И подобное кощунственное, звериное высказывание в прямом эфире федерального информационного канала — разве это логичное продолжение ядовитой советской идеологии, террористической и богоборческой от самого своего начала, которая сегодня вполне себе не осуждена, не запрещена, и память о ней возведена в разряд патриотизма и закреплена вдоль по всей стране в её топонимике?
После того факта, как берегут от переименования станцию Войковская, названную в честь цареубийцы, после охраны памятников картавому лысому террористу, его зиккурату и фамилий его террористической команды в названиях улиц — на официальных новостных площадках можно объяснить, кажется, всё что угодно: и стандартное для коммуниста глумление над Русскими святыми, и легализованное Лениным массовое детоубийство, и любую иную идею той формы сатанизма, который в минувшем веке был назвал марксизмом-ленинизмом-большевизмом, а в этом веке — привёл к сожжению людей в Одессе и к прочему массовому беснованию.
И чем озвученная логика блогера Стаса отличается от логики, например, палачей из Азова* (*признан террористической организацией) — большой вопрос.
А ещё больший вопрос — чем после этого наше официальное СМИ отличается не только от террористических листовок столетней давности, но и от информационной повестки нынешнего киевского режима.
❗️От лица сообщества СТОГЛАВа и от лица многочисленной православной общественности призываем Стаса принести свои публичные извинения и покаяться за оскорбление имени Русского святого мученика Царевича Алексия.
Стас, Бог поругаем не бывает. И добрые Русские люди то, что для них свято, в обиду не дадут. Извинись публично, не доводи до справедливой кулуарной беседы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СТАС, извинения в таком формате не принимаются. И особенно циничны в твоих «извинениях» две вещи:
1. Что называешь подобную мерзкую дичь «неудачной шуткой». Представь, если кто-нибудь пошутил бы про чудовищный терракт в Крокусе, сказав, что кого-то из несовершеннолетних жертв «от проблем со здоровьем вылечил поджог, поджог, Карл!» Ты себе как представляешь этого шутника? Расчеловечившимся циником или всё-таки просто неудачным стэндапером?
2. Что смеешь предъявлять «общественности», что она «ИЗЛИШНЕ ПЕРЕПОЛОШИЛАСЬ».
СТАС, большевичок на службе у капиталистов — ты ляпнул не неудачную шутку, а посмеялся над ритуальным убийством несовершеннолетнего Царевича, чистого душой и сердцем, которого миллионы Русских людей почитают СВЯТЫМ.
Это не ШУТКИ, Стасик — это ХУЛА НА РУССКОГО СВЯТОГО.
И ряд наших обращений в СК нами отправлен, тобой уже занимаются.
🦅 СТОГЛАВ
1. Что называешь подобную мерзкую дичь «неудачной шуткой». Представь, если кто-нибудь пошутил бы про чудовищный терракт в Крокусе, сказав, что кого-то из несовершеннолетних жертв «от проблем со здоровьем вылечил поджог, поджог, Карл!» Ты себе как представляешь этого шутника? Расчеловечившимся циником или всё-таки просто неудачным стэндапером?
2. Что смеешь предъявлять «общественности», что она «ИЗЛИШНЕ ПЕРЕПОЛОШИЛАСЬ».
СТАС, большевичок на службе у капиталистов — ты ляпнул не неудачную шутку, а посмеялся над ритуальным убийством несовершеннолетнего Царевича, чистого душой и сердцем, которого миллионы Русских людей почитают СВЯТЫМ.
Это не ШУТКИ, Стасик — это ХУЛА НА РУССКОГО СВЯТОГО.
И ряд наших обращений в СК нами отправлен, тобой уже занимаются.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Демократический строй не соответствует религиозно-нравственному идеалу Русского народа.
Этот идеал состоит в устремлении Русских людей к святости, или единению со Христом чрез Православную веру и любовь со всеми прочими христианскими добродетелями.
Но этот идеал Русского народа совершенно чужд республиканской или конституционной форме правления. И это понятно, ибо демократическое государство управляется не этическими, а юридическими нормами.
Зато монархия в России как нельзя лучше соответствовала Русской идеологии. Об этом говорит самое назначение монарха быть представителем идеала Русского народа и направлять свою государственную деятельность сообразно с этим идеалом.
Являясь первым и верным сыном Церкви, Царь был и покровителем Русского народа в удовлетворении его высших религиозных потребностей, будучи для него и в других областях его жизни олицетворением высшей милости и отеческой любви.
Отсюда ясно, почему Русский народ так верен был своим монархам с готовностью полагать за них свою жизнь. Русский народ даже в унижении Царской власти в период смутнаго времени винил не ее, а себя, видел в этом наказание Божие за грехи свои и ревностно отвергал все посягательства на самодержавие Царя.
Святитель Серафим Соболев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
в их исконном виде.
Продолжение. НАЧАЛО.
Долго ли, коротко ли плыл он по́ морю, скоро сказка сказывается, не скоро дело делается — приезжает в то королевство, явился к тамошнему королю и стал за его дочь свататься.
Говорит ему король:
— Не ты один за мою дочь сватаешься; есть у нас ещё жених — сильномогучий богатырь; коли ему отказать, он всё моё государство разорит.
— А мне откажешь — я разорю!
— Что ты! Лучше померяйся с ним силою: кто из вас победит, за того и дочь отдам.
— Ладно! Созывай всех царей и царевичей, королей и королевичей на честно́й бой поглядеть, на свадьбе погулять.
Тотчас посланы были гонцы в разные стороны, и года не прошло, как собрались со всех окрестных земель цари и царевичи, короли и королевичи; приехал и тот царь, что свою родную дочь в бочку засмолил да в море пустил. В назначенный день вышли богатыри на смертный бой; бились-бились, от их ударов земля стонала, леса приклонялись, реки волновались; сын царевны осилил своего супротивника — снёс с него буйную голову.
Подбежали тут королевские бояре, взяли доброго мо́лодца под руки и повели во дворец; на другой день обвенчался он с королевною, а как отпировали свадьбу, стал звать всех царей и царевичей, королей и королевичей в гости к своему отцу, к матери. Поднялись все разом, снарядили корабли и поплыли по́ морю. Царевна со своим мужем встретили гостей с честию, и начались опять пиры да веселье. Цари и царевичи, короли и королевичи смотрят на дворец, на сады и дивуются: такого богатства нигде не видано, а больше всего показались им утки и селезень — за одну утку можно полцарства дать!
Отпировали гости и вздумали домой ехать; не успели они до пристани добраться, как бегут за ними скорые гонцы:
— Наш-де хозяин просит вас назад воротиться, хочет с вами тайный совет держать.
Цари и царевичи, короли и королевичи воротились назад; выступил к ним хозяин и стал говорить:
— Разве этак добрые люди делают? Ведь у меня утка пропала! Окромя вас некому взять!
— Что ты взводишь напраслину? — отвечают ему цари и царевичи, короли и королевичи. — Это дело непригожее! Сейчас обыщи всех! Если найдёшь у кого утку, делай с ним, что сам знаешь; а если не сыщешь, твоя голова долой!
— Хорошо, я согласен! — сказал хозяин, пошёл по ряду и стал их обыскивать; как скоро дошла очередь до царевнина отца, он потихоньку и вымолвил:
— По щучьему веленью, по Божиему благословению пусть у этого царя под полой кафтана будет утка привязана!
Взял, приподнял ему кафтан, а под полой как есть привязана утка — одно перо золотое, другое серебряное. Тут все прочие цари и царевичи, короли и королевичи громко засмеялись.
Царевнин отец всеми святыми клянётся, что воровать — у него и на мыслях не было; а как к нему утка попала — того и сам не ведает.
— У тебя нашли, стало быть, ты один и виноват.
Тут вышла царевна, бросилась к отцу и призналась, что она та самая его дочь, которую выдал он за убогого замуж и посадил в смоляную бочку:
— Батюшка! Ты не верил тогда моим словам, а вот теперь на себе спознал, что можно быть без вины виноватым.
Рассказала ему, как и что было, и после того стали они все вместе жить-поживать, добра наживать, а лиха избывать.
Источник:
Народные Русские сказки А.Н. Афанасьева, 1855-1863
православные!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
За Россией земной — живёт, созерцает, поёт, молится и творит Россия духовная.
И эта духовная Россия, о жизни которой мы знаем всего только, увы, за одну тысячу лет, но которая жила и две тысячи лет тому назад, она-то и есть глубже всего наше материнское лоно; наша детская колыбель; вскормившая нас духовная и незримая природа; наше духовное, отеческое гнездо; наше духовное, национальное жилище; наш, взращенный нами, перед лицом Божиим, духовный сад. Это главное, непреходящее богатство наше, которым для нас насыщена наша природа и которое оформило и осмыслило наш быт.
И когда мы произносим это простое и в то же время необъятное слово «Россия» — и чувствуем, что мы назвали что-то самое главное в нашей жизни и в нашей личной судьбе, то мы твердо знаем, что мы разумеем не просто природу, или территорию, или быт, или хозяйство, или государство, — но Русский дух, выросший во всем этом, созданный этим и создававший все это в муках, в долготерпении, в кровавой борьбе и в непрестанном молитвенном напряжении.
В этих муках и напряжениях Русской истории, в суровой борьбе с прекрасной, но строгой Русской природой — сложилась Россия, как единство, как живая система Русской культуры, как Русский душевно-духовный уклад, уклад души, верно отразившийся во внешнем быту — со всей его шириной, простотой, добродушием, щедростью, свободолюбием, гостеприимством, молитвенной созерцательностью, медлительной задумчивостью, удалью и истовостью, недисциплинированной ленью и упорным трудолюбием; с его певучей музыкальностью, мечтательной и грустной; с его пассивной терпеливостью, которая кажется слабостью, но которая перетерла и пережгла не одну исторически-стихийную силу; с его разлитой всенародно даровитостью и с безпечной склонностью растрачивать данные от Бога таланты.
Словом, Россия как организм — материи, души и духа.
Иван Ильин
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СЛОВО О РУССКОМ НАРОДЕ
Русский народ, по моему смиренному мнению — чудесный народ, выдающийся и замечательный народ, светлый и красивый народ, благодатный и благословенный народ.
Русский народ — действительно народ Божий. Народ нового Израиля по Благодати. Новый избранный народ Господень.
У Русского народа есть вечная похвала и нетленная слава в виде неисчислимо неисчислимых хоров преподобных святых и мучеников его, которых Бог даровал ему.
Ни один народ и ни одно племя, живущее сегодня под солнцем, не может состязаться с Русским народом в любви и преданности Богу и в делах милосердия и человеколюбия. Нет похожего или равного ему в вере и стремлении к Богу.
Действительно и истинно этот народ — высочайшего положения и высокого уровня, достойный восхищения и подражания. По моему скромному мнению, в областях, которые я описал, нет подобного Русскому народу и равного ему, соответствующего ему, равноценного ему.
Соблаговолите стать подписчиком🦅 СТОГЛАВ
Русский народ, по моему смиренному мнению — чудесный народ, выдающийся и замечательный народ, светлый и красивый народ, благодатный и благословенный народ.
Русский народ — действительно народ Божий. Народ нового Израиля по Благодати. Новый избранный народ Господень.
У Русского народа есть вечная похвала и нетленная слава в виде неисчислимо неисчислимых хоров преподобных святых и мучеников его, которых Бог даровал ему.
Ни один народ и ни одно племя, живущее сегодня под солнцем, не может состязаться с Русским народом в любви и преданности Богу и в делах милосердия и человеколюбия. Нет похожего или равного ему в вере и стремлении к Богу.
Действительно и истинно этот народ — высочайшего положения и высокого уровня, достойный восхищения и подражания. По моему скромному мнению, в областях, которые я описал, нет подобного Русскому народу и равного ему, соответствующего ему, равноценного ему.
Схимонах Гавриил Афонский
Соблаговолите стать подписчиком
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥НАРОДНЫЕ РУССКИЕ ИГРЫ И СОСТЯЗАНИЯ В ВОЕННОЙ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ ГЕНЕРАЛА СКОБЕЛЕВА
Крымская война обнаружила определённые недостатки в подготовке, организации и технической оснащенности Русской армии. В частности, в войсках отсутствовала система военно-физическрй подготовки.
В новой программе обучения войск, введенной в 1856 г., физическая подготовка была узаконена. В 1859 г. высочайше утверждаются «Правила для обучения гимнастике в войсках», в основу которых была положена система немецкой гимнастики.
При всех достоинствах последней, она была далека от военной практики того времени и чужда традиционному укладу Русской жизни. Поэтому, несмотря на прилагаемые командованием армии усилия, система эта приживалась с большим трудом.
🦅 СКОБЕЛЕВ И РУССКИЕ ИГРЫ
М.Д. Скобелев уделял большое внимание личной физической закалке. Современники отмечали превосходную кавалерийскую и фехтовальную подготовку «белого генерала». Он отлично плавал, стрелял, делал длительные пешие переходы. Отсюда же — генерал всегда придавал большое значение военно-физической подготовке нижних чинов и офицеров. В этом плане его внимание привлекла система сокольской гимнастики, основанная чешским просветителем М. Тыршем (1832 - 1884).
Одним из её достоинств её было применение традиционных народных средств физического воспитания. Так, народные подвижные игры (лапта, котел, кубарь и прочие) объединялись в системе этой гимнастики в групповые упражнения. А в боевые упражнения входили фехтование на палках и приемы рукопашного противоборства — борьбы и кулачного боя, которые были широко распространены в русской мужской среде в широком диапазоне возрастов, от подростков до людей преклонного возраста.
Именно эта система с большим содержанием Русских народных игр и стала активно внедряться М.Д. Скобелевым и в учебно-воспитательный процесс, и в солдатский досуг.
Во время своего пребывания в Болгарии Скобелевым также был разработан «Устав гимнастического дружества», на базе которого осуществлялось военно-физическая подготовка мужского населения. Основу программы гимнастических дружеств составляли стрельба в цель и традиционные народные воинские состязания болгар.
🦅 РАБОТА СКОБЕЛЕВА С ДЕТЬМИ И МОЛОДЁЖЬЮ
Скобелев успевал уделить время работе с детьми и подростками. По воспоминаниям крестьян села Спасское-Заборово Рязанской губернии, где находилась родовая усадьба белого генерала, во время пребывания своего там пребывания им всячески поощрялись занятия детей и подростков народными играми — устраивались состязания, устанавливались призы. Здесь же М.Д. Скобелев построил школу для крестьянских детей и содержал ее на свои средства.
РУССКИЕ ИГРЫ: БАЗА ОТ РУССКОГО КУЛЬТУРНОГО ЦЕНТРА СТОГЛАВ🦅
Теперь, дорогие друзья и соратники, вы понимаете, почему уже больше десяти лет мы изучаем и популяризируем Русские подвижные игры, на каждом мероприятии, празднике, фестивале или занятии СТОГЛАВа знакомя вас со множеством состязательных, плясовых, командных и прочих традиционных Русских игр и игровых поединков, в том числе и с введённым Скобелевым «палочным боем», который мы основываем на проверенной технике исторического фехтования.
Традиционные Русские подвижные игры сегодня — это прекрасная база для здорового развития и наших детей, и нас самих. А ещё — это более чем рабочее средство для возвращения в Русские умы и сердца нашей национальной идентичности, нашего культурного кода.
STOGLAV.RU🦅 СТОГЛАВ
Крымская война обнаружила определённые недостатки в подготовке, организации и технической оснащенности Русской армии. В частности, в войсках отсутствовала система военно-физическрй подготовки.
В новой программе обучения войск, введенной в 1856 г., физическая подготовка была узаконена. В 1859 г. высочайше утверждаются «Правила для обучения гимнастике в войсках», в основу которых была положена система немецкой гимнастики.
При всех достоинствах последней, она была далека от военной практики того времени и чужда традиционному укладу Русской жизни. Поэтому, несмотря на прилагаемые командованием армии усилия, система эта приживалась с большим трудом.
М.Д. Скобелев уделял большое внимание личной физической закалке. Современники отмечали превосходную кавалерийскую и фехтовальную подготовку «белого генерала». Он отлично плавал, стрелял, делал длительные пешие переходы. Отсюда же — генерал всегда придавал большое значение военно-физической подготовке нижних чинов и офицеров. В этом плане его внимание привлекла система сокольской гимнастики, основанная чешским просветителем М. Тыршем (1832 - 1884).
Одним из её достоинств её было применение традиционных народных средств физического воспитания. Так, народные подвижные игры (лапта, котел, кубарь и прочие) объединялись в системе этой гимнастики в групповые упражнения. А в боевые упражнения входили фехтование на палках и приемы рукопашного противоборства — борьбы и кулачного боя, которые были широко распространены в русской мужской среде в широком диапазоне возрастов, от подростков до людей преклонного возраста.
Именно эта система с большим содержанием Русских народных игр и стала активно внедряться М.Д. Скобелевым и в учебно-воспитательный процесс, и в солдатский досуг.
Во время своего пребывания в Болгарии Скобелевым также был разработан «Устав гимнастического дружества», на базе которого осуществлялось военно-физическая подготовка мужского населения. Основу программы гимнастических дружеств составляли стрельба в цель и традиционные народные воинские состязания болгар.
Скобелев успевал уделить время работе с детьми и подростками. По воспоминаниям крестьян села Спасское-Заборово Рязанской губернии, где находилась родовая усадьба белого генерала, во время пребывания своего там пребывания им всячески поощрялись занятия детей и подростков народными играми — устраивались состязания, устанавливались призы. Здесь же М.Д. Скобелев построил школу для крестьянских детей и содержал ее на свои средства.
РУССКИЕ ИГРЫ: БАЗА ОТ РУССКОГО КУЛЬТУРНОГО ЦЕНТРА СТОГЛАВ
Теперь, дорогие друзья и соратники, вы понимаете, почему уже больше десяти лет мы изучаем и популяризируем Русские подвижные игры, на каждом мероприятии, празднике, фестивале или занятии СТОГЛАВа знакомя вас со множеством состязательных, плясовых, командных и прочих традиционных Русских игр и игровых поединков, в том числе и с введённым Скобелевым «палочным боем», который мы основываем на проверенной технике исторического фехтования.
Традиционные Русские подвижные игры сегодня — это прекрасная база для здорового развития и наших детей, и нас самих. А ещё — это более чем рабочее средство для возвращения в Русские умы и сердца нашей национальной идентичности, нашего культурного кода.
Следите за новостями и милости просим на грядущие события Русского Культурного Центра
STOGLAV.RU
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СЛОВО | ВОЙНА И БИБЛИЯ
Все войны, с начала и до конца истории — библейские войны, то есть все они находятся в зависимости от живой, активной и всемогущей воли Творца, Невидимого и Всерешающего.
Все они проистекают из греховности или обеих сторон, или только одной из них. Все они действуют по библейскому закону причинности и оканчиваются так, как им присудит Вечное, Непогрешимое Правосудие.
Главной причиной как прошедших, так и грядущих войн является безбожие и отпадение людей от Единого Живого Бога.
Война была и будет впредь бичом Божьим, чтобы вразумить неразумных, привести их к покаянию и отвратить души людей от вечной гибели.
Но ни примеры Священной истории,
ни наставления духовников не вразумляют народы, поклоняющиеся твари вместо Творца, впавшие в мрачный морок материализма.
Воля Божия дарует военную победу тому, у кого самая ясная и крепкая вера в Бога и кто исполняет Его закон. Богоотступнический и нечестивый народ будет побеждён, хотя бы его было много, как листьев в лесу.
Нечестивым и отступившим от Бога вождям народа не помогут ум их, расчёт, войско, культура, вооружение, дипломатия, красноречие, что-либо иное материального характера.
Народ же, который вместе с вождями своими остаётся верным Господу Иисусу Христу – будет или пощажён от войны, или же выйдет из неё победителем, независимо от своей численности и вооружения.
🇷🇺 Победит тот народ, который, будучи призван на войну Божьим Промыслом, покается раньше других и, воззвав к Богу, исправит свои грехи.
🦅 СТОГЛАВ
Все войны, с начала и до конца истории — библейские войны, то есть все они находятся в зависимости от живой, активной и всемогущей воли Творца, Невидимого и Всерешающего.
Все они проистекают из греховности или обеих сторон, или только одной из них. Все они действуют по библейскому закону причинности и оканчиваются так, как им присудит Вечное, Непогрешимое Правосудие.
Главной причиной как прошедших, так и грядущих войн является безбожие и отпадение людей от Единого Живого Бога.
Война была и будет впредь бичом Божьим, чтобы вразумить неразумных, привести их к покаянию и отвратить души людей от вечной гибели.
Но ни примеры Священной истории,
ни наставления духовников не вразумляют народы, поклоняющиеся твари вместо Творца, впавшие в мрачный морок материализма.
Воля Божия дарует военную победу тому, у кого самая ясная и крепкая вера в Бога и кто исполняет Его закон. Богоотступнический и нечестивый народ будет побеждён, хотя бы его было много, как листьев в лесу.
Нечестивым и отступившим от Бога вождям народа не помогут ум их, расчёт, войско, культура, вооружение, дипломатия, красноречие, что-либо иное материального характера.
Народ же, который вместе с вождями своими остаётся верным Господу Иисусу Христу – будет или пощажён от войны, или же выйдет из неё победителем, независимо от своей численности и вооружения.
Святитель Николай Сербский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕯️#СЛОВО на сон грядущим
Разве ты не знаешь, что, если ты, пришедши, помолишься Богу и примешь участие в здешнем собрании, то предстоящие тебе дела будут гораздо успешнее?
Ты имеешь житейские заботы?
Для них и приходи сюда, чтобы, приобрести благоволение Божие пребыванием здесь;
ты вышел с безопасностью, чтобы тебе иметь Бога помощником, чтобы тебе сделаться непобедимым для бесов при помощи вышней Десницы.
Если ты воспользуешься молитвами отцов, примешь участие в общей молитве, выслушаешь Божественные изречения, приобретешь помощь Божию и таким образом выйдешь отсюда огражденный этим оружием — то и сам дьявол не посмеет взглянуть на тебя, не только что злые люди, которые стараются злословить и клеветать.
Если же ты выйдешь из дома на торжище без этого оружия, то легко будешь уловляем всеми врагами.
Оттого многое и в общественных и частных делах идет у нас не по нашему желанию, что мы не о духовном наперед заботимся, а потом о житейском, но извратили порядок.
От этого и правильный ход дела извратился, и все у нас исполнилось великого смятения.
❗️ПОНЯТНО, ПРАВОСЛАВНЫЕ?
Если ты — русский человек, есть у тебя руки и ноги, не пребываешь в дальнем плавании, или командировке в пустынные места, не ночуешь сегодня в сыром блиндаже — восстань завтра по утру со своего теплого одра и ступай в Божий храм.
Ведь от порога храма и началась вся наша Святая Русь.
Это — наш Русский Генезис. Наша основа основ. Не молишься Богу — значит, свершает изо дня в день за ошибкой ошибки. Блуждаешь со сбитым компасом.
И как тогда планируешь выбраться на берег светлой России будущего? Такой — без наводнивших Русскую землю басурман, без фестивалей плова, без содомитов и врагов во власти, без Познера и Киркорова на телевидение.
🦅 Дверь в Русскую Империю будущего — завтра в ближайшем от тебя храме с 9:00.
🤩 С Богом, родные!
🦅 РУССКИЙ ЦЕНТР СТОГЛАВ
Разве ты не знаешь, что, если ты, пришедши, помолишься Богу и примешь участие в здешнем собрании, то предстоящие тебе дела будут гораздо успешнее?
Ты имеешь житейские заботы?
Для них и приходи сюда, чтобы, приобрести благоволение Божие пребыванием здесь;
ты вышел с безопасностью, чтобы тебе иметь Бога помощником, чтобы тебе сделаться непобедимым для бесов при помощи вышней Десницы.
Если ты воспользуешься молитвами отцов, примешь участие в общей молитве, выслушаешь Божественные изречения, приобретешь помощь Божию и таким образом выйдешь отсюда огражденный этим оружием — то и сам дьявол не посмеет взглянуть на тебя, не только что злые люди, которые стараются злословить и клеветать.
Если же ты выйдешь из дома на торжище без этого оружия, то легко будешь уловляем всеми врагами.
Оттого многое и в общественных и частных делах идет у нас не по нашему желанию, что мы не о духовном наперед заботимся, а потом о житейском, но извратили порядок.
От этого и правильный ход дела извратился, и все у нас исполнилось великого смятения.
Святитель Иоанн Златоуст
❗️ПОНЯТНО, ПРАВОСЛАВНЫЕ?
Если ты — русский человек, есть у тебя руки и ноги, не пребываешь в дальнем плавании, или командировке в пустынные места, не ночуешь сегодня в сыром блиндаже — восстань завтра по утру со своего теплого одра и ступай в Божий храм.
Ведь от порога храма и началась вся наша Святая Русь.
Это — наш Русский Генезис. Наша основа основ. Не молишься Богу — значит, свершает изо дня в день за ошибкой ошибки. Блуждаешь со сбитым компасом.
И как тогда планируешь выбраться на берег светлой России будущего? Такой — без наводнивших Русскую землю басурман, без фестивалей плова, без содомитов и врагов во власти, без Познера и Киркорова на телевидение.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СЕДЬМОЙ ДЕНЬ — БОГУ 🤩
С воскресным днём, православные!
Кабак далеко — да идти легко.
Храм близко — да идти склизко.
Придёт воскресенье — ступай к обедне.
А даст Бог день — даст Бог и пищу,
Яко человек ходит, а Бог — водит.
С Богом!☦️
🦅 СТОГЛАВ
С воскресным днём, православные!
Кабак далеко — да идти легко.
Храм близко — да идти склизко.
Придёт воскресенье — ступай к обедне.
А даст Бог день — даст Бог и пищу,
Яко человек ходит, а Бог — водит.
С Богом!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Нашим новым подписчикам спешим сообщить, что команда Русского Культурного Центра уже многие годы создаёт события, посвящённые Русской истории и культуре, проводит курсы и семинары, досуговые праздники и просветительские мероприятия.
Через знакомство с родной культурой мы возвращаемся к себе домой – на берег Тысячелетней Руси, обретая её для самих себя, как однажды утраченное наследие.
Подробнее о направлениях нашей деятельности читайте на нашем официальном сайте STOGLAV.RU — в разделе СФЕРЫ.
Русский Культурный Центр
СТОГЛАВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM