Одним из символов удачи во многих регионах Европы является четырехлистный клевер, его часто можно встретить на жетонах или амулетах. Неизвестно, когда зародились представления о связи клевера с удачей, но они могут восходить к архаическим религиозным верованиям европейцев и, вероятно, связаны с особенностями ведения сельского хозяйства. Уже в XVIII веке в Англии клевер ассоциировался с благосостоянием, а в 1769 году в шведской правительственной газете Stockholms Post Tidning о клевере говорится как о «денежной траве» (по-шведски «penninggräset»).

Иногда изображение четырехлистника помещали на уже отчеканенные монеты, превращая их в своеобразные амулеты на удачу. В собрании ГИМ есть 1 пфенниг образца 1890–1916 гг., в котором было проделано круглое отверстие и впаяна металлическая пластинка в виде четырехлистного клевера. Поверхность пластинки имитирует прожилки листьев клевера, на пластинку наложена полупрозрачная эмаль изумрудного оттенка. Монтировка пластинки выполнена не очень аккуратно. На ребре монеты есть след от припаянного ушка, вероятно, для привешивания или нашивания на одежду. 1 пфенниг — самый мелкий номинал унифицированной монетной системы Германской империи, образованной в 1871 году. Ее основу составляли две основные денежные единицы, марка и пфенниг, соотносившиеся как 1:100.

Мода на украшения клевером коснулась и российских монет. Например, 1 копейку 1897 года. Позолоченная поверхность, техника проделывания отверстия, металлическая пластинка в виде клевера, особенности эмали и её цвет могут указывать на то, что с обеими монетами работал один мастер.

Так даже самые обыкновенные мелкие разменные монеты обретали вторую жизнь, превращаясь в прекрасный сувенир. Своим владельцам они должны были принести и, надеемся, принесли удачу.

Монета сувенирная. Германская империя. 1 пфенниг конца XIX — начала ХХ в.
Монета сувенирная. Российская империя. 1 копейка 1897 г.

Из коллекции Исторического музея

Подвесные пелены подвешивались под иконы местного ряда иконостаса или под отдельные храмовые иконы. Эта традиция была заимствована из Византии. На большей части древнерусских подвесных пелен повторялся сюжет иконы, к которой она предназначалась, или размещалась композиция, связанная по смыслу и дополняющая изображение на иконе.

Пелена подвесная с изображением Благовещения на фоне палат и бога Саваофа наверху — вклад Никиты Григорьевича Строганова (1560-1616) в Сольвычегодский Благовещенский собор, домовую церковь семьи Строгановых. В Исторический музей пелена поступила из Румянцевского музея в 1923 году.

Шитье шелком выполнено гладким и атласным швом; золотом и серебром — в прикреп цветным шелком различными узорами. Кайма — из шелковой камки итальянской работы XVI века.

7 апреля Православная церковь отмечает один из 12 главных православных праздников — Благовещение Пресвятой Богородицы. Считается, что на Благовещение «весна зиму поборола».

Благовещение Богородицы. Россия, Сольвычегодск (?) 1592-1601 г. Атлас, камка, крашенина, цветные шелковые нити, золотные и серебряные пряденые нити, ткачество, шитье «в прикреп», атласный шов

#КоллекцияГИМ #Календарь

125 лет назад в Москве был запущен первый электрический трамвай

В Москве трамвай был самым распространенным общественным транспортом вплоть до 1950-х гг. Трамваи ходили даже по Красной площади! Их сообщение было прекращено в августе 1930 года.

#ИсторическоеФото 🎞 Площадь Красных ворот. Шерер, Набгольц и К°. 1900-е гг.
Первый в мире паровоз типа «44» с конденсацией пара, построенный на Коломенском машиностроительном заводе в 1891 году для городских железных дорог (парового трамвая). Неизвестный фотограф. 1891-1917 гг. (отпечаток 1953 г.)
Москва. Страстная площадь. Вид с дома Нирензее. Почтовая карточка. Издание Московского Коммунального хозяйства. 1920-е гг.

Из коллекции Исторического музея

10 апреля отмечается День братьев и сестер

День братьев и сестер чествует заботу, доброту и взаимопонимание, которые существуют между детьми одной семьи. Его идея заключается в том, чтобы напомнить людям, как важно ценить и любить своих братьев и сестер, быть для них поддержкой и опорой.

Подобная близость была свойственна и детям из августейших семей. Современники часто говорили об атмосфере любви в семье Павла Петровича и Марии Фёдоровны. Отношения между родителями и детьми были теплыми даже несмотря на то, что старшие сыновья воспитывались отдельно и жили под присмотром императрицы Екатерины II.

На гипсовом барельефе, заключенном в бронзовую раму, изображены шестеро детей Павла I, в то время цесаревича и наследника престола. На портрете мы можем разглядеть профили великих князей Александра и Константина, а также великих княжон Александры, Елены, Марии и Екатерины. Изображения четверых младших детей отсутствуют, так как работа была выполнена в 1790 году, ещё до их рождения.

Когда-то этот барельеф находился в коллекции Прасковьи Сергеевны Уваровой, супруги основателя Исторического музея графа Уварова, и был передан в собрание музея в 1922 году.

Барельеф с групповым портретом детей цесаревича Павла Петровича и цесаревны Марии Федоровны. В раме. Рашетт, Жан-Доминик. 1790 г. Гипс, бронза, литье, формовка.

Из коллекции Исторического музея