Интервью с учёным Андреем Колгановым: поговорили с ним о том, как развивалась советская политэкономия, что есть симулякры и существует ли стоимость при социализме
Осталось не так уж много советских марксистов, которые не отказались от идей коммунизма и связывают с ними свою жизнь. Один из них — экономист Андрей Иванович Колганов, у которого два года назад мы брали интервью о перестройке.
В этот раз мы заговорили с ним об общетеоретических вопросах капитализма и социализма.
Сначала обсудили теорию империализма и то, как его изучали в советское время, в частности как в «университетской школе политической экономии» разрабатывали вопросы переходных отношений, зарождающихся в недрах империализма.
Затронули концепцию симулякров. Хотя мы и не согласны с Андреем Ивановичем в том, что она полезна, нужно понимать позиции и логику её приверженцев, чтобы наша критика была предметной и конкретной.
Как в советское время, так и сейчас некоторые левые считают, что плановую экономику не организовать, не подсчитывая стоимость.
Андрей Иванович, как и мы, не согласен с этим и объясняет почему: с его точки зрения, стоимость является сугубо исторической категорией, присущей капитализму, в то время как политэкономия социалистического общества, в котором стоимость преодолевается, строится на том, что подсчитывает затраты рабочего времени.
Это лишь немногие теоретические проблемы капиталистического и социалистического общества, о которых мы успели поговорить с Андреем Колгановым и которые нас волнуют.
Интервью получилось очень содержательным, и мы бы не хотели, чтобы вы его пропустили.
#видео #политэкономия
👥 Егор Живинин, Андрей Колганов
🔗 https://youtu.be/BgcuJKP7u_M
Осталось не так уж много советских марксистов, которые не отказались от идей коммунизма и связывают с ними свою жизнь. Один из них — экономист Андрей Иванович Колганов, у которого два года назад мы брали интервью о перестройке.
В этот раз мы заговорили с ним об общетеоретических вопросах капитализма и социализма.
Сначала обсудили теорию империализма и то, как его изучали в советское время, в частности как в «университетской школе политической экономии» разрабатывали вопросы переходных отношений, зарождающихся в недрах империализма.
Затронули концепцию симулякров. Хотя мы и не согласны с Андреем Ивановичем в том, что она полезна, нужно понимать позиции и логику её приверженцев, чтобы наша критика была предметной и конкретной.
Как в советское время, так и сейчас некоторые левые считают, что плановую экономику не организовать, не подсчитывая стоимость.
Андрей Иванович, как и мы, не согласен с этим и объясняет почему: с его точки зрения, стоимость является сугубо исторической категорией, присущей капитализму, в то время как политэкономия социалистического общества, в котором стоимость преодолевается, строится на том, что подсчитывает затраты рабочего времени.
Это лишь немногие теоретические проблемы капиталистического и социалистического общества, о которых мы успели поговорить с Андреем Колгановым и которые нас волнуют.
Интервью получилось очень содержательным, и мы бы не хотели, чтобы вы его пропустили.
#видео #политэкономия
👥 Егор Живинин, Андрей Колганов
🔗 https://youtu.be/BgcuJKP7u_M
В стриме с Lenin Crew обсудим, что такое социализм и что из себя представляла советская экономика
У коммунистов набралось достаточно болезненных вопросов, по которым они расходятся в воззрениях. Один из них — социализм и опыт социалистических стран ХХ века.
Только может показаться, что дискуссии на эти темы оторваны от реальности и не несут никакой практической пользы. Но всё-таки, критикуя настоящее, нам не обойтись и без разговоров о том, что из опыта XX века мы возьмём с собой, а что оставим в музее истории.
К примеру, надо определиться с тем, насколько существенно для социализма сочетать централизованное планирование и самоуправление на местах. Содержание идей, которые мы доносим до общественности, меняется в зависимости от того, как мы отвечаем на этот и другие подобные вопросы.
Так, товарищи из Lenin Crew считают, что Советскому Союзу — крупнейшему соцгосударству ХХ века — удалось построить социализм в основном, в то время как мы полагаем, что советское общество было лишь переходным от капитализма к социализму. Наше понимание социализма разнится, а значит, мы уже — даже не переходя к прямым действиям — стремимся к различным общественным строям и обещаем людям различное будущее.
В дискуссионном стриме разберёмся, что понимает под социализмом каждая из сторон, что такое переходные отношения и в чём заключалась сущность советского строя.
#стрим #история
🗓 11 сентября в 15:00 по московскому времени
👥 Коллектив Спички, коллектив Lenin Crew
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=NDytOTTdApU
У коммунистов набралось достаточно болезненных вопросов, по которым они расходятся в воззрениях. Один из них — социализм и опыт социалистических стран ХХ века.
Только может показаться, что дискуссии на эти темы оторваны от реальности и не несут никакой практической пользы. Но всё-таки, критикуя настоящее, нам не обойтись и без разговоров о том, что из опыта XX века мы возьмём с собой, а что оставим в музее истории.
К примеру, надо определиться с тем, насколько существенно для социализма сочетать централизованное планирование и самоуправление на местах. Содержание идей, которые мы доносим до общественности, меняется в зависимости от того, как мы отвечаем на этот и другие подобные вопросы.
Так, товарищи из Lenin Crew считают, что Советскому Союзу — крупнейшему соцгосударству ХХ века — удалось построить социализм в основном, в то время как мы полагаем, что советское общество было лишь переходным от капитализма к социализму. Наше понимание социализма разнится, а значит, мы уже — даже не переходя к прямым действиям — стремимся к различным общественным строям и обещаем людям различное будущее.
В дискуссионном стриме разберёмся, что понимает под социализмом каждая из сторон, что такое переходные отношения и в чём заключалась сущность советского строя.
#стрим #история
🗓 11 сентября в 15:00 по московскому времени
👥 Коллектив Спички, коллектив Lenin Crew
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=NDytOTTdApU
В сентябре расскажем, как изменилась классовая борьба благодаря интернету; по-новому взглянем на право, а также разберёмся с долгами. Всё о наших планах — в свежем анонсе
В середине месяца опубликуем следующую лекцию Андрея Шадрина. В ней он рассказывает, как осенью 1917-го большевики поначалу рассчитывали взять власть мирным путём и как Керенский вынудил их изменить свою тактику. Андрей Юрьевич, показывая, как готовилось и проводилось Октябрьское восстание, знакомит нас с тем, как Ленин и другие лидеры партии представляли социалистическую революцию на разных этапах долгого 1917 года.
Сторонний автор написал для нас интересную заметку о роли права в обществе. Он показывает, например, что сам факт того, что правовые нормы существуют, говорит нам о зрелости и слаженности общественных институтов. Поэтому, используя правовой инструментарий, мы можем критически оценивать, насколько общество соответствует тем нормам, которые оно и выработало.
Недавно мы перевели статью кандидата социологических наук Джеймса Уолша. Он выделяет несколько видов наблюдения и инструментов, с помощью которых власть следит за населением, но которые можно обратить против неё же. Видеокамеры, СМИ, системы навигации и цифровые данные — благодаря всем этим средствам низовые сообщества могут не только контролировать власть, но и воздействовать на неё. Автор подкрепляет свой тезис реальными примерами.
Мы успешно провалили план на август, так как сосредоточились на том, чтобы подготовиться к дискуссии с Lenin Crew, которая пройдёт 11 сентября. Посему в сентябре мы опубликуем те материалы, которые обещали опубликовать ещё в прошлом месяце — подкаст по истории соцблока и наши комментарии к одной статье северокорейского экономиста.
🗣 Пока мы готовимся к дискуссии о социализме, расскажите в комментариях: как бы его определили вы, каковы его необходимые признаки и был ли он в Советском Союзе или других соцстранах?
#анонс
В середине месяца опубликуем следующую лекцию Андрея Шадрина. В ней он рассказывает, как осенью 1917-го большевики поначалу рассчитывали взять власть мирным путём и как Керенский вынудил их изменить свою тактику. Андрей Юрьевич, показывая, как готовилось и проводилось Октябрьское восстание, знакомит нас с тем, как Ленин и другие лидеры партии представляли социалистическую революцию на разных этапах долгого 1917 года.
Сторонний автор написал для нас интересную заметку о роли права в обществе. Он показывает, например, что сам факт того, что правовые нормы существуют, говорит нам о зрелости и слаженности общественных институтов. Поэтому, используя правовой инструментарий, мы можем критически оценивать, насколько общество соответствует тем нормам, которые оно и выработало.
Недавно мы перевели статью кандидата социологических наук Джеймса Уолша. Он выделяет несколько видов наблюдения и инструментов, с помощью которых власть следит за населением, но которые можно обратить против неё же. Видеокамеры, СМИ, системы навигации и цифровые данные — благодаря всем этим средствам низовые сообщества могут не только контролировать власть, но и воздействовать на неё. Автор подкрепляет свой тезис реальными примерами.
Мы успешно провалили план на август, так как сосредоточились на том, чтобы подготовиться к дискуссии с Lenin Crew, которая пройдёт 11 сентября. Посему в сентябре мы опубликуем те материалы, которые обещали опубликовать ещё в прошлом месяце — подкаст по истории соцблока и наши комментарии к одной статье северокорейского экономиста.
🗣 Пока мы готовимся к дискуссии о социализме, расскажите в комментариях: как бы его определили вы, каковы его необходимые признаки и был ли он в Советском Союзе или других соцстранах?
#анонс
Кратко — о наших кружках
Ещё в античности люди, стремившиеся познавать мир, догадались о том, что познавать его с кем-то намного продуктивнее, чем одному. Платон, например, основал свою Академию, чтобы воспитывать мудрейших из мужей и следовать по пути добродетели, приумножая и культивируя знания.
Мы не сильно отошли от его методов: также изучаем диалектику, историю, философию — по продуманной и комплексной программе, а самое главное — в хронологическом порядке.
К примеру, постигая историю Афин, мы приобщаемся к учениям древнегреческих мыслителей, а разбираясь с тем, почему пал западноевропейский абсолютизм, вникаем в политэкономию средневекового общества. Тем самым мы осознаём, как философия связана с историей, а история — с экономикой.
Лекций у нас нет, и кружковцы разбираются в материале самостоятельно. Мы не зазубриваем постулаты и в ревизионизме обычно никого не уличаем. Встречаемся раз в неделю, готовим и обсуждаем доклады. Благодаря всему этому мы учимся не только размышлять, но и грамотно разговаривать.
Подробнее о том, как проходят наши занятия и по какой программе мы занимаемся, можешь прочитать здесь и здесь.
Новые кружки мы планируем открыть в Санкт-Петербурге, Новосибирске и Казани.
📩 Видишь свой город — пиши сюда; спрашивай всё, что тебе интересно, и приходи на первую встречу
#приглашение
Ещё в античности люди, стремившиеся познавать мир, догадались о том, что познавать его с кем-то намного продуктивнее, чем одному. Платон, например, основал свою Академию, чтобы воспитывать мудрейших из мужей и следовать по пути добродетели, приумножая и культивируя знания.
Мы не сильно отошли от его методов: также изучаем диалектику, историю, философию — по продуманной и комплексной программе, а самое главное — в хронологическом порядке.
К примеру, постигая историю Афин, мы приобщаемся к учениям древнегреческих мыслителей, а разбираясь с тем, почему пал западноевропейский абсолютизм, вникаем в политэкономию средневекового общества. Тем самым мы осознаём, как философия связана с историей, а история — с экономикой.
Лекций у нас нет, и кружковцы разбираются в материале самостоятельно. Мы не зазубриваем постулаты и в ревизионизме обычно никого не уличаем. Встречаемся раз в неделю, готовим и обсуждаем доклады. Благодаря всему этому мы учимся не только размышлять, но и грамотно разговаривать.
Подробнее о том, как проходят наши занятия и по какой программе мы занимаемся, можешь прочитать здесь и здесь.
Новые кружки мы планируем открыть в Санкт-Петербурге, Новосибирске и Казани.
📩 Видишь свой город — пиши сюда; спрашивай всё, что тебе интересно, и приходи на первую встречу
#приглашение
Одних коммунистов у власти мало, чтобы строить гармоничные отношения между странами: о проблемах внутри молодого соцблока — в новом подкасте
В 1949–1953 годы формировался социалистический блок, а вместе с ним — инструменты, благодаря которым страны и институты взаимодействовали друг с другом и через которые СССР проводил свою политику в Восточной Европе.
Причём на ней противоречиво сказывались эти, «сталинские» механизмы: где-то они играли на пользу всем странам народной демократии, а где-то — они приводили к тому, что учитывались интересы только Советского Союза.
Такие неоднозначные отношения, обострившиеся Корейской войной, спровоцировали в 1953 году новый кризис в соцблоке, который сопровождался чередой восстаний.
Так что позднее, когда умер Сталин, «коллективному руководству» Советского Союза пришлось пересмотреть свою политику в Восточной Европе. Немудрено, что «старший брат», чтобы наладить ситуацию в странах-сателлитах, сразу перешёл к неотложным мерам. Учтя их, руководства европейских компартий приостановили коллективизацию, направили инвестиции в лёгкую промышленность и стали чутче прислушиваться к потребностям населения.
Государства соцблока начали переходить от принципа «учиться и делать, как у Советского Союза» к более гибкому и взаимовыгодному сотрудничеству.
Сегодня, в новом подкасте, мы порассуждаем обо всём этом подробнее.
Мы есть на всех стриминговых платформах — слушайте нас на той площадке, которой пользуетесь.
#подкаст #история
🎙 Андрей Рубцов, Егор Живинин
🔗 https://spichkamedia.mave.digital/ep-15
В 1949–1953 годы формировался социалистический блок, а вместе с ним — инструменты, благодаря которым страны и институты взаимодействовали друг с другом и через которые СССР проводил свою политику в Восточной Европе.
Причём на ней противоречиво сказывались эти, «сталинские» механизмы: где-то они играли на пользу всем странам народной демократии, а где-то — они приводили к тому, что учитывались интересы только Советского Союза.
Такие неоднозначные отношения, обострившиеся Корейской войной, спровоцировали в 1953 году новый кризис в соцблоке, который сопровождался чередой восстаний.
Так что позднее, когда умер Сталин, «коллективному руководству» Советского Союза пришлось пересмотреть свою политику в Восточной Европе. Немудрено, что «старший брат», чтобы наладить ситуацию в странах-сателлитах, сразу перешёл к неотложным мерам. Учтя их, руководства европейских компартий приостановили коллективизацию, направили инвестиции в лёгкую промышленность и стали чутче прислушиваться к потребностям населения.
Государства соцблока начали переходить от принципа «учиться и делать, как у Советского Союза» к более гибкому и взаимовыгодному сотрудничеству.
Сегодня, в новом подкасте, мы порассуждаем обо всём этом подробнее.
Мы есть на всех стриминговых платформах — слушайте нас на той площадке, которой пользуетесь.
#подкаст #история
🎙 Андрей Рубцов, Егор Живинин
🔗 https://spichkamedia.mave.digital/ep-15
В Северной Корее тоже есть экономисты, которые публикуют свои статьи — одну из них мы как раз перевели и оценили
Ты думаешь, что КНДР — это государство с плановой экономикой, которое строит социализм. Но есть корееведы, которые утверждают, что это не так. Они считают, что Ким Ченын проводит рыночные «реформы без открытости».
В 2014 году в Северной Корее на высшем уровне якобы приняли «меры от 30 мая». Никто их в глаза не видел, но все уверены, что знают их содержание. По легенде, с этих «мер» начались рыночные реформы в промышленности КНДР.
В том же, 2014 году в северокорейском журнале «Исследования экономики» вышла статья про управление экономикой. Она отражает содержание неуловимого документа и является первоисточником по теме реформ в КНДР. Сегодня мы его проанализируем, чтобы ответить на вопрос: можно ли считать северокорейские реформы рыночными?
#статья #политэкономия #настоящее
🖋 Сергей Елисеев
🔗 https://spichka.media/juche-economic-theory/
Ты думаешь, что КНДР — это государство с плановой экономикой, которое строит социализм. Но есть корееведы, которые утверждают, что это не так. Они считают, что Ким Ченын проводит рыночные «реформы без открытости».
В 2014 году в Северной Корее на высшем уровне якобы приняли «меры от 30 мая». Никто их в глаза не видел, но все уверены, что знают их содержание. По легенде, с этих «мер» начались рыночные реформы в промышленности КНДР.
В том же, 2014 году в северокорейском журнале «Исследования экономики» вышла статья про управление экономикой. Она отражает содержание неуловимого документа и является первоисточником по теме реформ в КНДР. Сегодня мы его проанализируем, чтобы ответить на вопрос: можно ли считать северокорейские реформы рыночными?
#статья #политэкономия #настоящее
🖋 Сергей Елисеев
🔗 https://spichka.media/juche-economic-theory/
Forwarded from РСД — Российское социалистическое движение
Что почитать?
В последние дни все обсуждают новости мобилизации, протесты и другие новости, которые ещё недавно могли показаться мрачной художественной фантастикой. Но сегодня – это часть нашей повседневной реальности.
Сегодня мы публикуем список актуальных левых медиа, которые, несмотря на происходящее, продолжают публиковать аналитические, исторические и новостные материалы.
syg.ma — это мультиязычная медиа платформа и открытый архив, который создаётся и поддерживается сообществом его авторов и читателей. С 2014 года здесь публикуют свои материалы исследователи, художники, небольшие издательства и самоорганизованные инициативы. Ключевые темы: самоорганизация, деколонизация, антивоенное движение, феминизм, критическая теория и психоанализ.
/spichka — марксистский интернет-журнал. Пишут просто об истории, политике, экономике, культуре и философии. Они — одни из тех, кто развивает и распространяет теорию, много лет готовит кадры в кружках и собирает единомышленников вокруг издания — делает всё для будущей коммунистической партии.
September — коллектив российских, украинских, белорусских, азербайджанских и кыргызских левых авторов, журналистов, активистов и исследователей. Их цель — предоставить анализ последних событий в экономике/политике/культуре, социалистической теории, исследований, ретроспектив, обзоров и научно-популярных статей с левой точки зрения. Пока внимание коллектива сосредоточено на странах постсоветского пространства, но они не планируют на этом останавливаться.
Невойна — в марте этого года команда независимых журналистов, социологов, левых политиков и активистов создала канал, в котором рассказывает о том, что несёт СВО народам России и Украины. Аналитика, новости, человеческие истории и агитация.
Дискурс — независимый интеллектуальный журнал с горизонтальной редакцией, над которым работает открытое медиасообщество авторов со всего мира и куда каждый может присоединиться. Самиздат пишет статьи о культуре, науке и обществе, публикует исследования, репортажи и интервью, а также работы свободных художников. В марте Роскомнадзор заблокировал сайт журнала за антивоенные публикации, но редакция продолжает вести все свои площадки без цензуры и гибкости.
Это базис — подкаст, где ребята на серьёзных и не очень щах переизобретают язык для обсуждения важных вопросов в нашей общественной жизни. Проект возник как самотерапия после 24.02, но пережил испытание временем, избирательной кампанией и успешно продолжает своё существование. За полгода они успели обсудить идеологию, империализм, биополитику, демократию и многое другое.
В последние дни все обсуждают новости мобилизации, протесты и другие новости, которые ещё недавно могли показаться мрачной художественной фантастикой. Но сегодня – это часть нашей повседневной реальности.
Сегодня мы публикуем список актуальных левых медиа, которые, несмотря на происходящее, продолжают публиковать аналитические, исторические и новостные материалы.
syg.ma — это мультиязычная медиа платформа и открытый архив, который создаётся и поддерживается сообществом его авторов и читателей. С 2014 года здесь публикуют свои материалы исследователи, художники, небольшие издательства и самоорганизованные инициативы. Ключевые темы: самоорганизация, деколонизация, антивоенное движение, феминизм, критическая теория и психоанализ.
/spichka — марксистский интернет-журнал. Пишут просто об истории, политике, экономике, культуре и философии. Они — одни из тех, кто развивает и распространяет теорию, много лет готовит кадры в кружках и собирает единомышленников вокруг издания — делает всё для будущей коммунистической партии.
September — коллектив российских, украинских, белорусских, азербайджанских и кыргызских левых авторов, журналистов, активистов и исследователей. Их цель — предоставить анализ последних событий в экономике/политике/культуре, социалистической теории, исследований, ретроспектив, обзоров и научно-популярных статей с левой точки зрения. Пока внимание коллектива сосредоточено на странах постсоветского пространства, но они не планируют на этом останавливаться.
Невойна — в марте этого года команда независимых журналистов, социологов, левых политиков и активистов создала канал, в котором рассказывает о том, что несёт СВО народам России и Украины. Аналитика, новости, человеческие истории и агитация.
Дискурс — независимый интеллектуальный журнал с горизонтальной редакцией, над которым работает открытое медиасообщество авторов со всего мира и куда каждый может присоединиться. Самиздат пишет статьи о культуре, науке и обществе, публикует исследования, репортажи и интервью, а также работы свободных художников. В марте Роскомнадзор заблокировал сайт журнала за антивоенные публикации, но редакция продолжает вести все свои площадки без цензуры и гибкости.
Это базис — подкаст, где ребята на серьёзных и не очень щах переизобретают язык для обсуждения важных вопросов в нашей общественной жизни. Проект возник как самотерапия после 24.02, но пережил испытание временем, избирательной кампанией и успешно продолжает своё существование. За полгода они успели обсудить идеологию, империализм, биополитику, демократию и многое другое.
Закон не всегда правомерен, а право не всегда зависит от воли правящего класса — в свежей статье раскрываем суть правовых отношений
«Право — это воля правящего класса, возведённая в закон» — написано в «Манифесте коммунистической партии». Казалось бы, недавний закон «О мобилизации» полностью подтверждает это. С его помощью государство может отправить каждого из нас на фронт «в условиях военного времени». Но давайте порассуждаем, всё ли так однозначно.
В ФЗ «Об обороне» указано, что военное время наступает, когда объявляется «состояние войны или фактического начала военных действий». Одно из двух сегодня есть точно: в присоединённых областях ведутся боевые действия. Стало быть, по закону можно проводить мобилизацию.
Итак, мобилизация законна. Но правомерна ли? Наше правительство игнорирует один из фундаментальных принципов права, про который оно не может не знать, — определённость. Не определено, кто и как должен зафиксировать начало боевых действий, чтобы считать «военное время» наступившим. Государство любезно берёт на себя эти полномочия, но не основывает их на тексте закона: здесь и кроется произвол.
Получается, «воля правящего класса» формально не противоречит законам, но реально она противоречит праву как системе принципов. Значит, право — это не только про закон. Но о таком ли, «широком» праве написано в «Манифесте»?
Чтобы разобраться, прежде всего надо понять, что такое право и как складывается юридический механизм, по которому управляется общество.
#статья #настоящее
🖋 Товарищ Иоффе
🔗 https://spichka.media/marxism-and-law/
«Право — это воля правящего класса, возведённая в закон» — написано в «Манифесте коммунистической партии». Казалось бы, недавний закон «О мобилизации» полностью подтверждает это. С его помощью государство может отправить каждого из нас на фронт «в условиях военного времени». Но давайте порассуждаем, всё ли так однозначно.
В ФЗ «Об обороне» указано, что военное время наступает, когда объявляется «состояние войны или фактического начала военных действий». Одно из двух сегодня есть точно: в присоединённых областях ведутся боевые действия. Стало быть, по закону можно проводить мобилизацию.
Итак, мобилизация законна. Но правомерна ли? Наше правительство игнорирует один из фундаментальных принципов права, про который оно не может не знать, — определённость. Не определено, кто и как должен зафиксировать начало боевых действий, чтобы считать «военное время» наступившим. Государство любезно берёт на себя эти полномочия, но не основывает их на тексте закона: здесь и кроется произвол.
Получается, «воля правящего класса» формально не противоречит законам, но реально она противоречит праву как системе принципов. Значит, право — это не только про закон. Но о таком ли, «широком» праве написано в «Манифесте»?
Чтобы разобраться, прежде всего надо понять, что такое право и как складывается юридический механизм, по которому управляется общество.
#статья #настоящее
🖋 Товарищ Иоффе
🔗 https://spichka.media/marxism-and-law/
В ближайший месяц публикаций почти не будет
Мы решили взять отпуск, чтобы перевести дух и подумать о том, как перестроить работу в журнале. После перерыва мы рассчитываем публиковаться регулярнее, а писать — популярнее.
А вам мы предлагаем не терять время зря: перечитывайте наши статьи и переслушивайте наши подкасты.
#анонс
Мы решили взять отпуск, чтобы перевести дух и подумать о том, как перестроить работу в журнале. После перерыва мы рассчитываем публиковаться регулярнее, а писать — популярнее.
А вам мы предлагаем не терять время зря: перечитывайте наши статьи и переслушивайте наши подкасты.
#анонс
Ищем дизайнеров, которые хотят попробовать себя в марксистском медиа
Далеко не каждому ты порекомендуешь статьи или ролики, которые оформлены красными шрифтами и «рабоче-крестьянской» символикой — всё это уже в прошлом, и надо от него отвязываться.
Поэтому мы думаем, что для того, чтобы грамотно подать материал, нужно разбираться в современных веяниях и знать, какие приёмы визуального языка сегодня самые действенные.
Если ты:
1. считаешь так же;
2. знаком с Фотошопом;
3. хочешь развиваться как дизайнер либо научиться «нашему стилю», то пиши нам — пообщаемся.
#приглашение
Далеко не каждому ты порекомендуешь статьи или ролики, которые оформлены красными шрифтами и «рабоче-крестьянской» символикой — всё это уже в прошлом, и надо от него отвязываться.
Поэтому мы думаем, что для того, чтобы грамотно подать материал, нужно разбираться в современных веяниях и знать, какие приёмы визуального языка сегодня самые действенные.
Если ты:
1. считаешь так же;
2. знаком с Фотошопом;
3. хочешь развиваться как дизайнер либо научиться «нашему стилю», то пиши нам — пообщаемся.
#приглашение
Тяжело находиться в стране, которая катится в пропасть, и не понимать, что в ней происходит
Мы же стараемся во всём разобраться, занимаясь в кружках. Так что если ты живёшь в Москве и хотел к нам прийти, то сейчас самое время: мы открываем новый набор.
Но мало знать теорию: надо уметь её распространять. Поэтому в кружках мы научим тебя говорить, рассуждать логично, а если сильно захочешь — писать грамотно и понятно.
Ознакомься с тем, как мы организуем занятия и по какой программе учимся, а затем решай, с нами ты или нет.
Определился — пиши нам 📩
#приглашение
Мы же стараемся во всём разобраться, занимаясь в кружках. Так что если ты живёшь в Москве и хотел к нам прийти, то сейчас самое время: мы открываем новый набор.
Но мало знать теорию: надо уметь её распространять. Поэтому в кружках мы научим тебя говорить, рассуждать логично, а если сильно захочешь — писать грамотно и понятно.
Ознакомься с тем, как мы организуем занятия и по какой программе учимся, а затем решай, с нами ты или нет.
Определился — пиши нам 📩
#приглашение
До декабря расскажем про две книги и опубликуем интервью с комсомольцем, побывавшим в прифронтовой зоне
Недавно вышла книга о крупных бизнесменах, которые отдают свою собственность под управление другим людям, чтобы скрыться от налогов. Автор опирается на ворох данных и показывает, как работают трасты и офшоры изнутри. Совсем другой вопрос, как он осмысляет эти факты…
В конце августа члены «Народного штаба Гражданской обороны» вызвались помочь чиновникам из посёлков, граничащих с Украиной. Здесь не хватало инструкторов, которые научили бы школьников, как, например, организовать первую помощь и что делать при обстрелах.
Тем, кто откликнулся на призыв, пришлось самим покупать инвентарь для занятий и оплачивать проезд — и это меньшее зло в истории, которую нам рассказал комсомолец и член «Народного штаба».
Пройдите опрос в комментариях — поделитесь своими планами.
#анонс
Недавно вышла книга о крупных бизнесменах, которые отдают свою собственность под управление другим людям, чтобы скрыться от налогов. Автор опирается на ворох данных и показывает, как работают трасты и офшоры изнутри. Совсем другой вопрос, как он осмысляет эти факты…
В конце августа члены «Народного штаба Гражданской обороны» вызвались помочь чиновникам из посёлков, граничащих с Украиной. Здесь не хватало инструкторов, которые научили бы школьников, как, например, организовать первую помощь и что делать при обстрелах.
Тем, кто откликнулся на призыв, пришлось самим покупать инвентарь для занятий и оплачивать проезд — и это меньшее зло в истории, которую нам рассказал комсомолец и член «Народного штаба».
Пройдите опрос в комментариях — поделитесь своими планами.
#анонс
Офшоры для чайников
Мы часто рассуждаем о том, какой капитализм плохой и что он эксплуатирует работяг. А когда говорим о России, то вообще считаем, что наши олигархи даже не хотят строить заводы, чтобы кого-то эксплуатировать. Они просто увозят деньги в офшоры и прячут их там!
Казалось бы, можно попросить государство: запретите олигархам вывозить деньги, верните их капиталы назад. Но капиталисты хитрее. Даже если бы государство захотело, оно не смогло бы этого сделать. И не только потому, что ему пришлось бы считаться с законодательством, действующим в офшорах. Оно бы элементарно задалось вопросом: а чья эта фирма или яхта в бухте Кипра?
Кстати, укрыться от налогов любят капиталисты всего мира. О том, к каким схемам они прибегают ради этого, рассказывает Брук Харрингтон в книге «Капитал без границ».
#статья #политэкономия #настоящее
🖋 Андрей Рубцов
🔗 https://spichka.media/offshores-for-dummies/
Мы часто рассуждаем о том, какой капитализм плохой и что он эксплуатирует работяг. А когда говорим о России, то вообще считаем, что наши олигархи даже не хотят строить заводы, чтобы кого-то эксплуатировать. Они просто увозят деньги в офшоры и прячут их там!
Казалось бы, можно попросить государство: запретите олигархам вывозить деньги, верните их капиталы назад. Но капиталисты хитрее. Даже если бы государство захотело, оно не смогло бы этого сделать. И не только потому, что ему пришлось бы считаться с законодательством, действующим в офшорах. Оно бы элементарно задалось вопросом: а чья эта фирма или яхта в бухте Кипра?
Кстати, укрыться от налогов любят капиталисты всего мира. О том, к каким схемам они прибегают ради этого, рассказывает Брук Харрингтон в книге «Капитал без границ».
#статья #политэкономия #настоящее
🖋 Андрей Рубцов
🔗 https://spichka.media/offshores-for-dummies/
Понятно, почему люди трудятся в капиталистическом обществе, но зачем им работать при социализме — толком неясно
Поэтому мы продолжаем смотреть, как мотивировали рабочих к труду в соцстранах. В этот раз — на примере Московского Электрозавода, о котором историки Сергей Журавлёв и Михаил Мухин написали интересное исследование.
Они изучают то, как развивался завод в бурные годы первых пятилеток. Именно тогда Электрозавод существовал как единое целое, и именно тогда на нём складывалась система стимулов к труду.
Читайте продолжение по ссылке ниже.
#книги #история
🖋 Егор Живинин
📖 Файл книги доступен в комментариях
🔗 https://telegra.ph/Krepost-socializma-11-24
Поэтому мы продолжаем смотреть, как мотивировали рабочих к труду в соцстранах. В этот раз — на примере Московского Электрозавода, о котором историки Сергей Журавлёв и Михаил Мухин написали интересное исследование.
Они изучают то, как развивался завод в бурные годы первых пятилеток. Именно тогда Электрозавод существовал как единое целое, и именно тогда на нём складывалась система стимулов к труду.
Читайте продолжение по ссылке ниже.
#книги #история
🖋 Егор Живинин
📖 Файл книги доступен в комментариях
🔗 https://telegra.ph/Krepost-socializma-11-24
Telegraph
Крепость социализма: рецензия на книгу Сергея Журавлёва и Михаила Мухина
Капитализм полагается на то, чтобы индивидуально поощрять разделённых работников, а социализм — на то, чтобы привлекать их к коллективному самоуправлению. Но нельзя быстро перейти от первого ко второму, ибо нужны промежуточные формы. Одна из них — хозрасчётные…
История о том, как люди доброй воли пытались научить школьников пользоваться бинтами, а на них за это донесли в ФСБ
Наше государство, продолжая СВО, взращивает под своим боком очаг социальной нестабильности. Эта нестабильность развивается прежде всего в тех регионах, которые граничат с Украиной, образуя там «сумеречную зону». Наш товарищ проехался по ней в отряде гражданской обороны.
Он рассказал нам, как разжиться советскими бинтами в Подмосковье и что происходит в приграничных областях.
#статья #настоящее
🖋 Владимир Прибой
🔗 https://spichka.media/swo/
Наше государство, продолжая СВО, взращивает под своим боком очаг социальной нестабильности. Эта нестабильность развивается прежде всего в тех регионах, которые граничат с Украиной, образуя там «сумеречную зону». Наш товарищ проехался по ней в отряде гражданской обороны.
Он рассказал нам, как разжиться советскими бинтами в Подмосковье и что происходит в приграничных областях.
#статья #настоящее
🖋 Владимир Прибой
🔗 https://spichka.media/swo/
Азиатская страна, поделённая надвое: она одновременно тянется в будущее и вязнет в прошлом, — о ней мы поговорим в декабре.
Если вы подумали про Корею, то вы правы. Но если вы подумали про Иран, то вы тоже правы.
С осени в Иране творится что-то страшное, но мало кто помнит о том, что здешнюю землю трясёт ещё с 2017 года. Чтобы разобраться, что происходит в стране победившего платоновского государства, мы поговорим с нашим старым гостем Михаилом Магидом.
Также в этом месяце мы познакомимся с теми, на чьи слова обычно ссылаются нелюбители Северной Кореи, — с перебежчиками.
Так как других источников нет, материал, чтобы клепать антисеверокорейскую пропаганду, приходится брать у них. Но что это вообще за люди и можно ли верить их информации, особо никого не волнует. Попробуем понять, кто и почему бежит из страны утренней свежести...
#анонс
Если вы подумали про Корею, то вы правы. Но если вы подумали про Иран, то вы тоже правы.
С осени в Иране творится что-то страшное, но мало кто помнит о том, что здешнюю землю трясёт ещё с 2017 года. Чтобы разобраться, что происходит в стране победившего платоновского государства, мы поговорим с нашим старым гостем Михаилом Магидом.
Также в этом месяце мы познакомимся с теми, на чьи слова обычно ссылаются нелюбители Северной Кореи, — с перебежчиками.
Так как других источников нет, материал, чтобы клепать антисеверокорейскую пропаганду, приходится брать у них. Но что это вообще за люди и можно ли верить их информации, особо никого не волнует. Попробуем понять, кто и почему бежит из страны утренней свежести...
#анонс
Как Иран из светского государства стал оплотом исламской теократии и что его ждёт дальше — слушайте в подкасте
Вдруг все заговорили об Иране, после того как полиция нравов жестоко расправилась с Махсой Амини за то, что она неправильно носила платок. В стране начались волнения, но это не ново: митинги и забастовки регулярно происходят в Иране уже несколько лет.
В далёком 1979 году народ привёл к власти богословов аятолл. Но теперь люди устали от этих зарвавшихся просветителей исламских ценностей, и они стремятся покончить с Исламской Республикой.
В подкасте вспомним, как всё начиналось и почему произошла революция 1979 года. Затем поговорим о том, какой экономической и общественной жизнью живёт Иран и разберёмся, почему гибель девушки зажгла пламя народного гнева в стране.
Мы есть на всех стриминговых платформах — слушайте нас на той площадке, которой пользуетесь.
#подкаст #история #настоящее
🎙 Андрей Рубцов, Михаил Магид
🔗 https://spichkamedia.mave.digital/ep-16
Вдруг все заговорили об Иране, после того как полиция нравов жестоко расправилась с Махсой Амини за то, что она неправильно носила платок. В стране начались волнения, но это не ново: митинги и забастовки регулярно происходят в Иране уже несколько лет.
В далёком 1979 году народ привёл к власти богословов аятолл. Но теперь люди устали от этих зарвавшихся просветителей исламских ценностей, и они стремятся покончить с Исламской Республикой.
В подкасте вспомним, как всё начиналось и почему произошла революция 1979 года. Затем поговорим о том, какой экономической и общественной жизнью живёт Иран и разберёмся, почему гибель девушки зажгла пламя народного гнева в стране.
Мы есть на всех стриминговых платформах — слушайте нас на той площадке, которой пользуетесь.
#подкаст #история #настоящее
🎙 Андрей Рубцов, Михаил Магид
🔗 https://spichkamedia.mave.digital/ep-16
Сколько времени вы готовы потратить, чтобы ознакомиться с первым томом «Капитала»?
Московские режиссёры, известные в узких кругах, решили поставить его на театральной сцене.
Задумка претенциозная как минимум потому, что за один час восемь минут нам пытаются объяснить, как устроен наш мир и почему он устроен плохо. Просвещает же нас персонаж, плавно балансирующий между экзальтацией и душевным расстройством.
Мы этим зрелищем налюбовались и делимся тем, что думаем о нём.
Читайте продолжение по ссылке ниже.
#культура #настоящее
🖋 Володя Гарпунщик
🔗 https://telegra.ph/Spektakl-Kapital-12-19
Московские режиссёры, известные в узких кругах, решили поставить его на театральной сцене.
Задумка претенциозная как минимум потому, что за один час восемь минут нам пытаются объяснить, как устроен наш мир и почему он устроен плохо. Просвещает же нас персонаж, плавно балансирующий между экзальтацией и душевным расстройством.
Мы этим зрелищем налюбовались и делимся тем, что думаем о нём.
Читайте продолжение по ссылке ниже.
#культура #настоящее
🖋 Володя Гарпунщик
🔗 https://telegra.ph/Spektakl-Kapital-12-19
Telegraph
Капитал: рецензия на спектакль Надежды Кубайлат и Алексея Цветкова
Сколько времени вы готовы потратить, чтобы ознакомиться с первым томом «Капитала»? Месяц? Неделю? День? Или в у вас запасе только 40 минут? Как бы вы ни ответили, мир усложнённых медиа и упрощённых смыслов представит нужную информацию в подходящей форме.…
Пара слов к концу года — подводим итоги
Увы и ах, левые за этот год лишь укрепили верность своим традициям: они раскалывались ещё чаще, чем раньше. Наш журнал трудности тоже не обошли: приходилось каждый месяц подстраиваться под новые условия, из-за чего мы редко когда выполняли план.
Но кроме проблем и размежеваний, встречались также радости и объединения. Всё же по одному важному вопросу большинство марксистов стихийно заняли общую позицию. Надеемся, это пролог к тому, чтобы мы стали реальной политической силой.
Нашим читателям и единомышленникам мы бы пожелали не баловаться декадансом и чаще общаться, вырабатывая единые взгляды. Ведь если мы не выйдем из своих келий, новый год застанет нас врасплох гораздо сильнее.
Давайте не падать духом и готовиться к будущему с холодной головой.
С Новым годом!
※ ※ ※
Увы и ах, левые за этот год лишь укрепили верность своим традициям: они раскалывались ещё чаще, чем раньше. Наш журнал трудности тоже не обошли: приходилось каждый месяц подстраиваться под новые условия, из-за чего мы редко когда выполняли план.
Но кроме проблем и размежеваний, встречались также радости и объединения. Всё же по одному важному вопросу большинство марксистов стихийно заняли общую позицию. Надеемся, это пролог к тому, чтобы мы стали реальной политической силой.
Нашим читателям и единомышленникам мы бы пожелали не баловаться декадансом и чаще общаться, вырабатывая единые взгляды. Ведь если мы не выйдем из своих келий, новый год застанет нас врасплох гораздо сильнее.
Давайте не падать духом и готовиться к будущему с холодной головой.
С Новым годом!
※ ※ ※