ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: Сегодняшний отрывок рассказывает о трагических событиях, предшествовавших аресту Иисуса Христа: о предательстве Иуды, о приготовлениях к Пасхе и, наконец, о молитве Иисуса в Гефсиманском саду. Начинается чтение с мрачной сцены. Иуда Искариот, один из двенадцати апостолов, идет к первосвященникам и предлагает им выдать Иисуса за ничтожную цену – тридцать сребреников.

Но, несмотря на надвигающуюся угрозу смерти, Иисус продолжает свою миссию. Он, зная о предательстве, зная о грядущих страданиях, продолжает заботиться о Своих учениках, проводит с ними последний пасхальный ужин, во время которого Спаситель совершает установление, которое мы знаем как Таинство Евхаристии.

После Вечери Иисус с учениками идет в Гефсиманский сад. Здесь, в тишине ночи, Господь переживает глубочайшее душевное страдание. Он чувствует приближение смерти, бремя грехов всего человечества ложится на Его плечи.

Подробнее, пояснение к данному чтению, слушайте в аудио-файле ниже.

#Евангелие_дня

СПГТ. Подписаться.|ЧАТ

АУДИО_РАССКАЗ О ЖИТИЯХ СВЯТЫХ ДНЯ:
СВ.МЧ.АГАФИИ; СВ.МЧ.ФЕОДУЛИИ и ДР.С НЕЙ ПОСТРАДАВШИХ; СВ.ФЕОДОСИЯ,АРХИЕП.ЧЕРНИГОВСКОГО;ЕЛЕЦКОЙ-ЧЕРНИГОВСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ; СИЦИЛИЙСКОЙ ИЛИ ДИВНОГОРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ; ИМЕНУЕМАЯ "ВЗЫСКАНИЕ ПОГИБШИХ"ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ.
#Жития_Святых

СПГТ. Подписаться.|ЧАТ

ИКОНЫ ДНЯ: Сегодня почитаются иконы Божией Матери: Елецкая-Черниговская (1060), Сицилийская, или Дивногорская (1092), и именуемая "Взыскание погибших" (XVII).

🔹 Елецкая-Черниговская икона Божией Матери

Явилась близ Чернигова в 1060 году. Икона была поставлена в Елецкую церковь, основанную преподобным Антонием. Монастырь был разрушен в 1238 году, но икона сохранилась. В 1470 году монастырь восстановлен и икона возвращена.

Существует два предания о дальнейшей судьбе иконы: первое - Барятинский увез икону в Москву в 1579 году, а затем она попала в Харьковский собор в 1687 году; второе - икона исчезла в XVII веке при разорении монастыря поляками. В 1676 году князь Острожский пожертвовал в обитель список Елецкой иконы

🔹 Дивногорская-Сицилийская икона Божией Матери

Получила название от Успенского Дивногорского монастыря и сицилийского происхождения. ⛪️ По преданию, икона была принесена в Дивные горы иноками Ксенофонтом и Иоасафом, основавшими монастырь.

Икона изображает Богоматерь с лилией в руке, поддерживающую Богомладенца, благословляющего правой рукой.Прославление иконы началось в 1831 году, когда она спасла Коротояк и Острогожск от холеры.

🔹 Взыскание погибших

В XVII веке крестьянин Федот Обухов, застигнутый пургой, спасся по молитве к Богородице и дал обет написать икону «Взыскание погибших». Борская икона прославилась чудесами, как и другие чудотворные образы из разных губерний.

В Москве, в храме «Воскресения Словущего», находилась икона, спасшая вдовца и его дочерей от нищеты, а затем найденная расколотой после разграбления французами. К ней обращались в разных нуждах, получая помощь и исцеление.

Пресвятая Богородица, Храни Русь Святую, пошли скорую Победу нашему воинству и помилуй нас.

#Иконы_Божией_Матери

СПГТ. Подписаться.|ЧАТ

СЛАВНАЯ ИСТОРИЯ РОССИИ: Битва под Раковором.18 февраля 1268 года произошла Раковорская битва – крупнейшее сражение средневековой Руси.

Кроме того это одно из крупнейших сражений за всю историю средневековой Европы, как по числу участников, так и по числу погибших в ней воинов. "Тевтонский орден" решил заманить объединенные полки русских на свою территорию и разбить, но вместо этого потерпел самое страшное поражение со времён битвы при Дурбе. После этого орден так и не поднялся на прежний уровень...

В Пскове правителем и воеводой был выбран человек с любопытнейшей биографией – литовский князь Довмонт, который во время борьбы за власть бежал со своей родины в русский город.

Там он принял православие и сделал из Пскова воистину грозную силу: возвел каменные укрепления (так называемое «Довмонтово городище»), совершил успешные походы на Литву и Эстонию (тогда она принадлежала датской короне).

При Довмонте Псков стал главной военной опорой Новгорода.И этот же человек стал одним из вдохновителей битвы за датскую крепость Раковор.

В январе 1268 года русские войска вошли во владения датского короля, но там, в нескольких десятках километров от Раковора, их уже ждало объединенное войско: датчан поддержали и тевтонские рыцари, и ливонские архиепископы.

Новгородская летопись приводит рассказ, отсутствующий в хронике, об ожесточённом бое в центре между новгородцами и железным полком противника.

Между тем русские нанесли мощный контрудар. В то же время летопись связывает с этим контрударом общую победу русского войска в битве, и рассказывает о преследовании бегущего противника на протяжении 7 вёрст до самого Раковора тремя дорогами, потому что кони не могли ступать по трупам.

Вечером к месту битвы подошел ещё один немецкий отряд, но ограничился разграблением новгородского обоза. Русские ожидали утра, чтобы сразиться с ним, но немцы отошли.

Русская дружина, потери которой были значительно меньше, чем у ливонцев, еще 3 дня стояла на поле брани, хороня убитых. Но поход можно было заканчивать, потому как немцам удалось разбить осадные машины, без которых укрепленный Раковор взять было невозможно.

По каким-то причинам Раковорская битва со «всей землей Немецкой» оказалась почти забыта потомками. Хотя именно она фактически поставила точку в продвижении крестоносцев на восток. По количеству участников ей почти не было равных в эту эпоху.

А один из русских предводителей, князь Довмонт, спустя столетия был канонизирован. Его меч стал для псковитян реликвией, и память о нем в Пскове хранилась также, как память об Александре Невском в Новгороде.

#Историческая_справка #Тевтонский_орден

СПГТ. Подписаться.|ЧАТ