#этот_день_в_истории 3 мая 1101 года князь Владимир Мономах заложил в Смоленске Успенский собор, в котором была помещена Смоленская икона Божией Матери
Собор Успения Пресвятой Богородицы почти полвека оставался единственным каменным храмом города, чем было ознаменовано начало монументального зодчества Смоленского княжества.
В 1611 году, после почти двухлетней обороны Смоленска от войск Речи Посполитой, когда в храм вошли польские захватчики, собор был взорван. После освобождения Смоленска в 1677 году на Соборном холме вновь начали строить собор. Полностью собор в память о героической обороне Смоленска достроили в 1772 году.
Собор уцелел при пожаре 1812 года. По просьбе первого историка Смоленска Никифора Мурзакевича, французским командованием к собору была приставлена охрана. Собор выстоял и в годы Великой Отечественной войны. Даже во время оккупации Смоленска фашистами, для собора была выставлена специальная охрана.
#союзправославныхженщин
Собор Успения Пресвятой Богородицы почти полвека оставался единственным каменным храмом города, чем было ознаменовано начало монументального зодчества Смоленского княжества.
В 1611 году, после почти двухлетней обороны Смоленска от войск Речи Посполитой, когда в храм вошли польские захватчики, собор был взорван. После освобождения Смоленска в 1677 году на Соборном холме вновь начали строить собор. Полностью собор в память о героической обороне Смоленска достроили в 1772 году.
Собор уцелел при пожаре 1812 года. По просьбе первого историка Смоленска Никифора Мурзакевича, французским командованием к собору была приставлена охрана. Собор выстоял и в годы Великой Отечественной войны. Даже во время оккупации Смоленска фашистами, для собора была выставлена специальная охрана.
#союзправославныхженщин
❤8👍4❤🔥2
#этот_день_в_истории 5 мая 1764 в Петербурге указом императрицы Екатерины II было учреждено первое в России привилегированное женское среднее общеобразовательное учебное заведение закрытого типа для дочерей потомственных дворян — «Воспитательное общество благородных девиц» (Смольный институт благородных девиц)
Императрица Екатерина II, вдохновленная идеями просвещения и стремясь к преобразованию российского общества, учредила Смольный институт как первое в России учебное заведение для женщин. Целью института было воспитание образованных и культурных девиц из дворянских семей, которые бы стали достойными женами и матерями, способными принести пользу государству.
Первоначально в институт принимались девочки 6-7 лет, которые проходили обучение на протяжении 12 лет. Программа включала изучение иностранных языков, словесности, истории, географии, математики, а также музыки, танцев, рисования и рукоделия. Особое внимание уделялось нравственному воспитанию, формированию благородных манер и умению вести себя в обществе.
Начальницей института была назначена княгиня Анна Сергеевна Долгорукова, а правительницей — француженка Софья де Лафон.
Смольный институт благородных девиц располагался при Воскресенском Смольном женском монастыре, а с 1809 г. — в новом здании, построенном по проекту архитектора Дж. Кваренги (Смольном институте).
Смольный институт быстро приобрел репутацию одного из самых престижных учебных заведений в России. Его выпускницы славились своим образованием, культурой и изысканными манерами. Многие из них впоследствии стали известными деятельницами в области образования, литературы и искусства.
Институт сыграл важную роль в развитии женского образования в России и оказал значительное влияние на формирование культурной и интеллектуальной элиты страны. Его традиции и принципы воспитания благородных девиц продолжали существовать и в других женских учебных заведениях, основанных в последующие годы.
#союзправославныхженщин
Императрица Екатерина II, вдохновленная идеями просвещения и стремясь к преобразованию российского общества, учредила Смольный институт как первое в России учебное заведение для женщин. Целью института было воспитание образованных и культурных девиц из дворянских семей, которые бы стали достойными женами и матерями, способными принести пользу государству.
Первоначально в институт принимались девочки 6-7 лет, которые проходили обучение на протяжении 12 лет. Программа включала изучение иностранных языков, словесности, истории, географии, математики, а также музыки, танцев, рисования и рукоделия. Особое внимание уделялось нравственному воспитанию, формированию благородных манер и умению вести себя в обществе.
Начальницей института была назначена княгиня Анна Сергеевна Долгорукова, а правительницей — француженка Софья де Лафон.
Смольный институт благородных девиц располагался при Воскресенском Смольном женском монастыре, а с 1809 г. — в новом здании, построенном по проекту архитектора Дж. Кваренги (Смольном институте).
Смольный институт быстро приобрел репутацию одного из самых престижных учебных заведений в России. Его выпускницы славились своим образованием, культурой и изысканными манерами. Многие из них впоследствии стали известными деятельницами в области образования, литературы и искусства.
Институт сыграл важную роль в развитии женского образования в России и оказал значительное влияние на формирование культурной и интеллектуальной элиты страны. Его традиции и принципы воспитания благородных девиц продолжали существовать и в других женских учебных заведениях, основанных в последующие годы.
#союзправославныхженщин
❤5👍1
Пасха в лагере Дахау
6 мая 1945 года, группа из восемнадцати православных священнослужителей, дьякона и нескольких верующих, содержащихся в бараке №26 лагеря Дахау, собралась для совершения богослужения.
В шалаше-часовне не было ничего, кроме небольшого столика и иконы Пресвятой Богородицы.
Не имея священнических одежд, узники сами сшили подобия епитрахилей из полотенец, украсив их красными крестами, взятыми из больницы. Отсутствовали богослужебные книги, иконы, кресты, свечи и просфоры, но они имели веру в благодать Божию, посетившую это страшное место.
Среди заключенных были представители разных православных церквей: сербские священники и дьякон, архимандрит и иерей из Греции, архиепископ Савватий, относящийся к Константинопольской юрисдикции, священники-карпатороссы и священник из Польши. В лагере в то время находились также святитель Николай Сербский и Сербский патриарх Гаврило.
За всю историю Православной Церкви не было такого богослужения, как в день святого Георгия Победоносца в 1945 году.
Несколько священников и единственный диакон надели свои самодельные епитрахили и орарь. Разбились на два клироса, сербский и греческий, и начали служили пасхальную утреню. Наизусть, не имея в руках ни нот, ни текста. Пели попеременно сербы и греки. Апостол — наизусть. Евангелия — наизусть. В завершение, молодой греческий монах произнес наизусть «Слово огласительное» святого Иоанна Златоуста, с таким же пылом и вдохновением, с каким сам святитель Иоанн, возможно, впервые произнес его в соборе Святой Софии в Константинополе.
Из самого сердца смерти, из глубины фашисткого ада прозвучало победное:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
#союзправославныхженщин
#этот_день_в_истории
6 мая 1945 года, группа из восемнадцати православных священнослужителей, дьякона и нескольких верующих, содержащихся в бараке №26 лагеря Дахау, собралась для совершения богослужения.
В шалаше-часовне не было ничего, кроме небольшого столика и иконы Пресвятой Богородицы.
Не имея священнических одежд, узники сами сшили подобия епитрахилей из полотенец, украсив их красными крестами, взятыми из больницы. Отсутствовали богослужебные книги, иконы, кресты, свечи и просфоры, но они имели веру в благодать Божию, посетившую это страшное место.
Среди заключенных были представители разных православных церквей: сербские священники и дьякон, архимандрит и иерей из Греции, архиепископ Савватий, относящийся к Константинопольской юрисдикции, священники-карпатороссы и священник из Польши. В лагере в то время находились также святитель Николай Сербский и Сербский патриарх Гаврило.
За всю историю Православной Церкви не было такого богослужения, как в день святого Георгия Победоносца в 1945 году.
Несколько священников и единственный диакон надели свои самодельные епитрахили и орарь. Разбились на два клироса, сербский и греческий, и начали служили пасхальную утреню. Наизусть, не имея в руках ни нот, ни текста. Пели попеременно сербы и греки. Апостол — наизусть. Евангелия — наизусть. В завершение, молодой греческий монах произнес наизусть «Слово огласительное» святого Иоанна Златоуста, с таким же пылом и вдохновением, с каким сам святитель Иоанн, возможно, впервые произнес его в соборе Святой Софии в Константинополе.
Из самого сердца смерти, из глубины фашисткого ада прозвучало победное:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
#союзправославныхженщин
#этот_день_в_истории
🙏26❤7🕊3👏1
#этот_день_в_истории 25 лет назад Владимир Владимирович Путин впервые стал президентом России
7 мая 2000 года Владимир Путин принес присягу народу России и таким образом впервые вступил в должность главы государства.
Главные заявления Владимира Путина, сделанные им 7 мая 2000 года в Кремле:
✓Я понимаю, что взял на себя огромную ответственность, и знаю, в России глава государства всегда был и будет человеком, который отвечает за все.
✓У каждого из нас свой опыт, свои взгляды, но мы должны быть вместе, нам многое предстоит сделать сообща.
✓Мы не должны забывать ничего, мы должны знать свою историю, знать ее такой, какая она есть, извлекать из нее уроки, всегда помнить о тех, кто создал Российское государство, отстаивал его достоинство, делал его великим, мощным, могучим государством.
✓В своих действиях буду руководствоваться исключительно государственными интересами. Возможно, не удастся избежать ошибок, но что я могу обещать и обещаю - это то, что буду работать открыто и честно.
✓Считаю своей святой обязанностью сплотить народ России, собрать граждан вокруг ясных целей и задач и каждый день и каждую минуту помнить, что у нас одна Родина, один народ, у нас с вами одно общее будущее.
Многая Вам и благая лета, дорогой Владимир Владимирович!
#союзправославныхженщин
7 мая 2000 года Владимир Путин принес присягу народу России и таким образом впервые вступил в должность главы государства.
Главные заявления Владимира Путина, сделанные им 7 мая 2000 года в Кремле:
✓Я понимаю, что взял на себя огромную ответственность, и знаю, в России глава государства всегда был и будет человеком, который отвечает за все.
✓У каждого из нас свой опыт, свои взгляды, но мы должны быть вместе, нам многое предстоит сделать сообща.
✓Мы не должны забывать ничего, мы должны знать свою историю, знать ее такой, какая она есть, извлекать из нее уроки, всегда помнить о тех, кто создал Российское государство, отстаивал его достоинство, делал его великим, мощным, могучим государством.
✓В своих действиях буду руководствоваться исключительно государственными интересами. Возможно, не удастся избежать ошибок, но что я могу обещать и обещаю - это то, что буду работать открыто и честно.
✓Считаю своей святой обязанностью сплотить народ России, собрать граждан вокруг ясных целей и задач и каждый день и каждую минуту помнить, что у нас одна Родина, один народ, у нас с вами одно общее будущее.
Многая Вам и благая лета, дорогой Владимир Владимирович!
#союзправославныхженщин
❤12🙏8👍1🔥1
#этот_день_в_истории 8 мая 1945 года подписан акт о безоговорочной капитуляции фашисткой Германии.
Именно в этот день 80 лет назад был подписан документ, ознаменовавший победу советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов и завершение Второй мировой войны в Европе.
После подписания Акта, 8 мая 1945 года, из радиоприемников по всему СССР зазвучал торжественный голос Юрия Левитана:
Процедура подписания капитуляции закончилась 8 мая в 22:43 по центральноевропейскому времени (9 мая в 0:43 по московскому времени). После подписания акта германское правительство было распущено, а поверженные немецкие войска полностью сложили оружие.
#союзправосавныхженщин
Именно в этот день 80 лет назад был подписан документ, ознаменовавший победу советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов и завершение Второй мировой войны в Европе.
После подписания Акта, 8 мая 1945 года, из радиоприемников по всему СССР зазвучал торжественный голос Юрия Левитана:
«8 мая 1945 года в Берлине представителями германского верховного командования подписан Акт о безоговорочной капитуляции германских вооруженных сил. Великая Отечественная война, которую вел советский народ против немецко-фашистских захватчиков, победоносно завершена.
Германия полностью разгромлена. Товарищи красноармейцы, краснофлотцы, сержанты, старшины, офицеры армии и флота, генералы, адмиралы и маршалы, поздравляю вас с победоносным завершением Великой Отечественной войны. Вечная слава героям, павшим в боях за свободу и независимость нашей Родины!»
Процедура подписания капитуляции закончилась 8 мая в 22:43 по центральноевропейскому времени (9 мая в 0:43 по московскому времени). После подписания акта германское правительство было распущено, а поверженные немецкие войска полностью сложили оружие.
#союзправосавныхженщин
🙏12❤3🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#этот_день_в_истории Ровно 80 лет назад в 2 часа 10 минут ночи 9 мая 1945 года диктор Юрий Левитан на всю страну зачитал по радио Акт о безоговорочной капитуляции фашистской Германии и Указ Президиума Верховного Совета СССР об объявлении 9 мая Днём Победы.
#союзправославныхженщин
#80лет_Победы
#союзправославныхженщин
#80лет_Победы
🔥11❤🔥8⚡1
#этот_день_в_истории 12 мая 996 г. 1029 лет назад в Киеве освящена первая на Руси каменная церковь — Десятинная
Первый каменный храм на Руси, посвященный Пресвятой Богородице, был торжественно открыт в Киеве 12 мая 996 года, во времена правления князя Владимира Святославича. Известная как Десятинная церковь, она получила такое название в связи с тем, что Владимир выделил десятую часть своих доходов, десятину, на ее строительство и содержание. В летописях этот храм часто упоминается как церковь Богоматери.
Собор представлял собой шестиярусное каменное сооружение крестово-купольной конструкции. В начале XI столетия здание пострадало от пожара, но вскоре было восстановлено с пристройкой галерей с трех сторон. Десятинная церковь отличалась богатым убранством, включавшим мозаики, фрески, резные мраморные и шиферные элементы. Иконы, кресты и церковная утварь были привезены из Херсонеса Таврического в 1007 году. Помимо главного алтаря, в храме располагались еще два – во имя святого Владимира и святого Николая.
В Десятинной церкви находилась княжеская усыпальница. Здесь были погребены супруга Владимира, византийская принцесса Анна, скончавшаяся в 1011 году, а также сам князь Владимир, умерший в 1015 году. Позднее сюда перенесли останки княгини Ольги из Вышгорода. В 1044 году Ярослав Мудрый предал земле в Десятинной церкви крещеных братьев Владимира – Ярополка и Олега Древлянского.
В 1169 году церковь была разграблена дружиной Андрея Боголюбского, а в 1203 году – войском Рюрика Ростиславича. В конце 1240 года, после взятия Киева, орды хана Батыя разрушили Десятинную церковь, ставшую последним убежищем киевлян. По преданию, храм обрушился под тяжестью множества людей, искавших спасения от монгольского нашествия.
#союзправославныхженщин
Первый каменный храм на Руси, посвященный Пресвятой Богородице, был торжественно открыт в Киеве 12 мая 996 года, во времена правления князя Владимира Святославича. Известная как Десятинная церковь, она получила такое название в связи с тем, что Владимир выделил десятую часть своих доходов, десятину, на ее строительство и содержание. В летописях этот храм часто упоминается как церковь Богоматери.
Собор представлял собой шестиярусное каменное сооружение крестово-купольной конструкции. В начале XI столетия здание пострадало от пожара, но вскоре было восстановлено с пристройкой галерей с трех сторон. Десятинная церковь отличалась богатым убранством, включавшим мозаики, фрески, резные мраморные и шиферные элементы. Иконы, кресты и церковная утварь были привезены из Херсонеса Таврического в 1007 году. Помимо главного алтаря, в храме располагались еще два – во имя святого Владимира и святого Николая.
В Десятинной церкви находилась княжеская усыпальница. Здесь были погребены супруга Владимира, византийская принцесса Анна, скончавшаяся в 1011 году, а также сам князь Владимир, умерший в 1015 году. Позднее сюда перенесли останки княгини Ольги из Вышгорода. В 1044 году Ярослав Мудрый предал земле в Десятинной церкви крещеных братьев Владимира – Ярополка и Олега Древлянского.
В 1169 году церковь была разграблена дружиной Андрея Боголюбского, а в 1203 году – войском Рюрика Ростиславича. В конце 1240 года, после взятия Киева, орды хана Батыя разрушили Десятинную церковь, ставшую последним убежищем киевлян. По преданию, храм обрушился под тяжестью множества людей, искавших спасения от монгольского нашествия.
#союзправославныхженщин
❤9😢2
#этот_день_в_истории 14 мая в 381 году в Константинополе открылся II Вселенский Собор
Собор был созван императором Феодосием I Великим (379–395).
Поводом для созыва послужили богословские заблуждения Македония Константинопольского и Аполлинария Лаодикийского. Первый учил, что Дух Святой не Бог, а сотворенное существо. Второй же искажал учение о Божественной природе Христа.
В заседаниях приняли участие 150 епископов от восточных церквей, представлявших различные богословские школы и традиции.
Собор осудил ересь Македония и принял догмат о равенстве и единосущии Бога Духа Святого с Богом Отцом и Богом Сыном. Также он дополнил и утвердил Никейский Символ веры, получивший позднее название Никео-Цареградский (Никео-Константинопольский).
Кроме того, Собор установил статус епископа Константинопольского как епископа Нового Рима, вторым по чести после Римского епископа. В результате образовалась так называемая пентархия — пятёрка главных епископских кафедр (Поместных церквей) христианского мира: Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия, Иерусалим.
#союзправославныхженщин
Собор был созван императором Феодосием I Великим (379–395).
Поводом для созыва послужили богословские заблуждения Македония Константинопольского и Аполлинария Лаодикийского. Первый учил, что Дух Святой не Бог, а сотворенное существо. Второй же искажал учение о Божественной природе Христа.
В заседаниях приняли участие 150 епископов от восточных церквей, представлявших различные богословские школы и традиции.
Собор осудил ересь Македония и принял догмат о равенстве и единосущии Бога Духа Святого с Богом Отцом и Богом Сыном. Также он дополнил и утвердил Никейский Символ веры, получивший позднее название Никео-Цареградский (Никео-Константинопольский).
Кроме того, Собор установил статус епископа Константинопольского как епископа Нового Рима, вторым по чести после Римского епископа. В результате образовалась так называемая пентархия — пятёрка главных епископских кафедр (Поместных церквей) христианского мира: Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия, Иерусалим.
#союзправославныхженщин
🔥5👍3❤2
#этот_день_в_истории 15 мая 1867 года в России основано Общество Красного Креста
15 мая 1867 г. после ратификации Женевской Конвенции император Александр II утвердил Устав Общества попечения о раненых и больных воинах под покровительством своей жены — императрицы Марии Александровны.
Основной задачей Общества было оказание помощи раненым и больным воинам на поле боя и в госпиталях, а в мирное время Российское общество Красного Креста помогало населению, пострадавшему от наводнений, пожаров, голода и других бедствий. Важным направлением деятельности общества была борьба с эпидемиями чумы и дифтерита.
«Я посещаю госпитали так часто, как только могу. Это единственное мое утешение. Все наши дорогие раненые возвышают нашу душу: какое терпение, какая скромность и какой великолепный подъем духа! Я ими любуюсь от души и хотела бы стать на колени перед каждым из них...». Из письма Марии Федоровны.
Одним из ключевых направлений деятельности Марии Федоровны стало расширение сети медицинских учреждений Красного Креста. Под ее руководством были созданы многочисленные общины сестер милосердия, госпитали и лазареты, оснащенные по последнему слову техники. Императрица лично занималась подбором квалифицированных врачей и сестер, заботилась об их обучении и повышении квалификации.
Особое внимание Мария Федоровна уделяла организации помощи во время Русско-турецкой войны 1877-1878 годов. Она лично возглавляла комитеты по сбору пожертвований, закупке медикаментов и перевязочных материалов, отправке санитарных поездов на фронт.
Благодаря усилиям Марии Федоровны тысячи раненых воинов получили своевременную и квалифицированную медицинскую помощь. Императрица также заботилась о семьях погибших и инвалидов войны, оказывая им материальную и моральную поддержку.
После восшествия на престол Николая II, Мария Федоровна продолжила свою деятельность в Красном Кресте, передав бразды правления своей невестке, императрице Александре Федоровне. Однако она оставалась активным участником благотворительных проектов, оказывая поддержку различным учреждениям и организациям, занимающимся оказанием помощи нуждающимся.
В 1915 году под управлением Красного Креста находились 71 госпиталь, 118 передвижных и этапных лазаретов, 11 санитарных поездов (два из которых содержались на личные средства Марии Федоровны), 185 пунктов питания и 58 передовых отрядов.
#союзправославныхженщин
15 мая 1867 г. после ратификации Женевской Конвенции император Александр II утвердил Устав Общества попечения о раненых и больных воинах под покровительством своей жены — императрицы Марии Александровны.
Основной задачей Общества было оказание помощи раненым и больным воинам на поле боя и в госпиталях, а в мирное время Российское общество Красного Креста помогало населению, пострадавшему от наводнений, пожаров, голода и других бедствий. Важным направлением деятельности общества была борьба с эпидемиями чумы и дифтерита.
«Я посещаю госпитали так часто, как только могу. Это единственное мое утешение. Все наши дорогие раненые возвышают нашу душу: какое терпение, какая скромность и какой великолепный подъем духа! Я ими любуюсь от души и хотела бы стать на колени перед каждым из них...». Из письма Марии Федоровны.
Одним из ключевых направлений деятельности Марии Федоровны стало расширение сети медицинских учреждений Красного Креста. Под ее руководством были созданы многочисленные общины сестер милосердия, госпитали и лазареты, оснащенные по последнему слову техники. Императрица лично занималась подбором квалифицированных врачей и сестер, заботилась об их обучении и повышении квалификации.
Особое внимание Мария Федоровна уделяла организации помощи во время Русско-турецкой войны 1877-1878 годов. Она лично возглавляла комитеты по сбору пожертвований, закупке медикаментов и перевязочных материалов, отправке санитарных поездов на фронт.
Благодаря усилиям Марии Федоровны тысячи раненых воинов получили своевременную и квалифицированную медицинскую помощь. Императрица также заботилась о семьях погибших и инвалидов войны, оказывая им материальную и моральную поддержку.
После восшествия на престол Николая II, Мария Федоровна продолжила свою деятельность в Красном Кресте, передав бразды правления своей невестке, императрице Александре Федоровне. Однако она оставалась активным участником благотворительных проектов, оказывая поддержку различным учреждениям и организациям, занимающимся оказанием помощи нуждающимся.
В 1915 году под управлением Красного Креста находились 71 госпиталь, 118 передвижных и этапных лазаретов, 11 санитарных поездов (два из которых содержались на личные средства Марии Федоровны), 185 пунктов питания и 58 передовых отрядов.
#союзправославныхженщин
❤5🙏4👏1
#этот_день_в_истории 20 мая Православная Церковь вспоминает случившееся в 351 году явление Креста Господня в небе над местом распятия Иисуса Христа. Это знамение привело к вере Христовой многих, кто стал его свидетелем.
После кончины первого римского императора-христианина Константина Великого, государственный престол занял его сын Констанций II, который уклонился в ересь арианства. Приверженцы лжеучения священника Ария из Александрии были убеждены, что Иисус Христос хотя и обладает божественными качествами, тем не менее не является Богом и равным Богу Отцу.
На 14-ом году правления Констанция, 20 мая, около девяти утра жители Иерусалима увидели на небе дивное изображение равноконечного Креста Господня, как писал св. Дмитрий Ростовский "сиявшее неизреченным светом, сильнейшим солнечных лучей, что видел весь народ, пораженный великим ужасом". Крест простирался от Голгофы, где был распят Иисус, до Елеонской горы, у подножия которой расположен Гефсиманский сад, где Господь возносил молитву об отвращении от него чаши страданий.
Многочисленные свидетели знамения были настолько потрясены увиденным, что даже те, кто ранее не принимал христианство, поспешили на молитву в Храм Воскресения.
Патриарх Иерусалимский Кирилл отправил императору послание с описанием чудесного явления Креста Господня и попросил властителя обратиться к истинной вере, отринув ересь Ария. К сожалению, сообщение патриарха никак не повлияло на императора, Констанций не оставил еретических взглядов до самого конца своей жизни.
#союзправославныхженщин
После кончины первого римского императора-христианина Константина Великого, государственный престол занял его сын Констанций II, который уклонился в ересь арианства. Приверженцы лжеучения священника Ария из Александрии были убеждены, что Иисус Христос хотя и обладает божественными качествами, тем не менее не является Богом и равным Богу Отцу.
На 14-ом году правления Констанция, 20 мая, около девяти утра жители Иерусалима увидели на небе дивное изображение равноконечного Креста Господня, как писал св. Дмитрий Ростовский "сиявшее неизреченным светом, сильнейшим солнечных лучей, что видел весь народ, пораженный великим ужасом". Крест простирался от Голгофы, где был распят Иисус, до Елеонской горы, у подножия которой расположен Гефсиманский сад, где Господь возносил молитву об отвращении от него чаши страданий.
Многочисленные свидетели знамения были настолько потрясены увиденным, что даже те, кто ранее не принимал христианство, поспешили на молитву в Храм Воскресения.
Патриарх Иерусалимский Кирилл отправил императору послание с описанием чудесного явления Креста Господня и попросил властителя обратиться к истинной вере, отринув ересь Ария. К сожалению, сообщение патриарха никак не повлияло на императора, Констанций не оставил еретических взглядов до самого конца своей жизни.
#союзправославныхженщин
🙏9🔥5❤2👍1
#этот_день_в_истории 27 мая отмечается день венчания на царство Николая II и Александры Феодоровны
Торжественная церемония началась в 10 часов утра на специальном возвышенном помосте, установленном посреди собора. Непосредственно пред началом коронования император воссел на трон царя Михаила Федоровича, императрица Мария Федоровна — на трон царя Алексия Михайловича Тишайшего, императрица Александра Фёдоровна — на трон великого князя Иоанна lll.
Коронование проводил митрополит Санкт-Петербургский Палладий, первенствующий член Святейшего Синода (который на время коронации был перемещен в Москву). Затем началась литургия, которую митрополиту Палладию помогали совершать митрополит Киевский Иоанникий (Руднев) и Московский Сергий Ляпидевский. Среди служивших литургию был и праведный Иоанн Кронштадтский.
После литургии, которую Государь выслушал стоя, сняв с себя Венец, он восприял миропомазание. В этот миг колокольный звон и салют из 101 выстрела возвестили городу, что таинство совершилось.
Митрополит Палладий ввел Государя в алтарь через царские врата, и там он приобщился Святых Таин «по царскому чину» под обоими видами.
С этого момента, значимого и торжественного для государя, он ощутил себя истинным помазанником Божиим. Церемония коронования, казавшаяся странной и непонятной для большинства русской интеллигенции, была наполнена для него глубоким смыслом. С детства обрученный с Россией, в этот день он словно обвенчался с ней.
#союзправославныхженщин
Торжественная церемония началась в 10 часов утра на специальном возвышенном помосте, установленном посреди собора. Непосредственно пред началом коронования император воссел на трон царя Михаила Федоровича, императрица Мария Федоровна — на трон царя Алексия Михайловича Тишайшего, императрица Александра Фёдоровна — на трон великого князя Иоанна lll.
Коронование проводил митрополит Санкт-Петербургский Палладий, первенствующий член Святейшего Синода (который на время коронации был перемещен в Москву). Затем началась литургия, которую митрополиту Палладию помогали совершать митрополит Киевский Иоанникий (Руднев) и Московский Сергий Ляпидевский. Среди служивших литургию был и праведный Иоанн Кронштадтский.
После литургии, которую Государь выслушал стоя, сняв с себя Венец, он восприял миропомазание. В этот миг колокольный звон и салют из 101 выстрела возвестили городу, что таинство совершилось.
Митрополит Палладий ввел Государя в алтарь через царские врата, и там он приобщился Святых Таин «по царскому чину» под обоими видами.
С этого момента, значимого и торжественного для государя, он ощутил себя истинным помазанником Божиим. Церемония коронования, казавшаяся странной и непонятной для большинства русской интеллигенции, была наполнена для него глубоким смыслом. С детства обрученный с Россией, в этот день он словно обвенчался с ней.
#союзправославныхженщин
❤14🔥3❤🔥1
#этот_день_в_истории 28 мая 1910 года в Петербурге на набережной Невы у Новоадмиралтейского канала заложена церковь Христа Спасителя
Церковь Христа Спасителя, известная также как Спас-на-Водах, стала памятником морякам, погибшим в Цусимском сражении. Инициатором строительства выступил капитан 1-го ранга Николай Яковлев, который лично обратился к императору Николаю II с прошением о возведении храма.
Проект храма был разработан архитектором Марианном Перетятковичем в неорусском стиле. Закладка состоялась в присутствии императорской семьи и высших чинов флота. Строительство велось на пожертвования, собранные по всей России, и продолжалось около года.
29 августа 1911 года церковь Христа Спасителя была торжественно освящена. Храм представлял собой величественное сооружение, увенчанное пятью куполами, с богатым внутренним убранством, украшенным мозаиками и иконами. Стены церкви были исписаны именами погибших моряков, что делало храм уникальным памятником морской славы.
После революции 1917 года церковь была закрыта, а в 1932 году – взорвана. На её месте был разбит сквер, а затем возведён жилой дом. В настоящее время рассматриваются планы по восстановлению храма на историческом месте.
#союзправославныхженщин
Церковь Христа Спасителя, известная также как Спас-на-Водах, стала памятником морякам, погибшим в Цусимском сражении. Инициатором строительства выступил капитан 1-го ранга Николай Яковлев, который лично обратился к императору Николаю II с прошением о возведении храма.
Проект храма был разработан архитектором Марианном Перетятковичем в неорусском стиле. Закладка состоялась в присутствии императорской семьи и высших чинов флота. Строительство велось на пожертвования, собранные по всей России, и продолжалось около года.
29 августа 1911 года церковь Христа Спасителя была торжественно освящена. Храм представлял собой величественное сооружение, увенчанное пятью куполами, с богатым внутренним убранством, украшенным мозаиками и иконами. Стены церкви были исписаны именами погибших моряков, что делало храм уникальным памятником морской славы.
После революции 1917 года церковь была закрыта, а в 1932 году – взорвана. На её месте был разбит сквер, а затем возведён жилой дом. В настоящее время рассматриваются планы по восстановлению храма на историческом месте.
#союзправославныхженщин
🙏5😢2❤1
#этот_день_в_истории В 1988 году Русская православная церковь отметила тысячелетие христианства на Руси
Торжества начались в Москве 5 июня богослужением в Богоявленском соборе Свято-Данилова монастыря и продолжались до 12 июня — дня памяти всех русских святых. Всю неделю в московских храмах шли торжественные богослужения, а 11 июня во всех службах православной церкви произошло всенощное бдение. Затем торжества прошли в Киеве, Ленинграде и Владимире, а после 18 июня — в епархиях.
В Москву приехали участники Поместного собора 211 делегаций из 89 стран – всего 517 гостей, в том числе предстоятели поместных православных церквей: патриарх Антиохийский Игнатий IV, патриарх Иерусалимский Диодор, католикос-патриарх всея Грузии Илия II, патриарх Болгарский Максим, архиепископ Кипрский Хризостом I, митрополит Варшавский Василий, митрополит Пражский Дорофей, митрополит всей Америки и Канады Феодосий.
Торжества также прошли в Киеве, Ленинграде и Владимире. После 70-летнего периода пропаганды атеизма в стране начался новый этап в истории Русской православной церкви. С этого момента началось беспрецедентное возрождение храмов, а главное – веры в сердцах людей. Начали открываться, реставрироваться и строиться новые храмы. Все больше людей стало обращаться к Богу, становятся доступной Библия и церковная литература, на телевидении появляются духовные христианские программы.
Святейший патриарх Московский и всея Руси Пимен, выступая на закрытии юбилейных торжеств, отметил:
#союзправославныхженщин
Торжества начались в Москве 5 июня богослужением в Богоявленском соборе Свято-Данилова монастыря и продолжались до 12 июня — дня памяти всех русских святых. Всю неделю в московских храмах шли торжественные богослужения, а 11 июня во всех службах православной церкви произошло всенощное бдение. Затем торжества прошли в Киеве, Ленинграде и Владимире, а после 18 июня — в епархиях.
В Москву приехали участники Поместного собора 211 делегаций из 89 стран – всего 517 гостей, в том числе предстоятели поместных православных церквей: патриарх Антиохийский Игнатий IV, патриарх Иерусалимский Диодор, католикос-патриарх всея Грузии Илия II, патриарх Болгарский Максим, архиепископ Кипрский Хризостом I, митрополит Варшавский Василий, митрополит Пражский Дорофей, митрополит всей Америки и Канады Феодосий.
Торжества также прошли в Киеве, Ленинграде и Владимире. После 70-летнего периода пропаганды атеизма в стране начался новый этап в истории Русской православной церкви. С этого момента началось беспрецедентное возрождение храмов, а главное – веры в сердцах людей. Начали открываться, реставрироваться и строиться новые храмы. Все больше людей стало обращаться к Богу, становятся доступной Библия и церковная литература, на телевидении появляются духовные христианские программы.
Святейший патриарх Московский и всея Руси Пимен, выступая на закрытии юбилейных торжеств, отметил:
"Христианство было тем руслом, по которому потекла в древнерусскую землю культура самой развитой цивилизации того времени — Византии. Эта культура попала на благодатную почву… Завершаются первые десять веков истории нашей Церкви. Господи! Благослови в мире и благочестии вступить во второе тысячелетие нашего бытия в доме Божием… землю же Русскую в мире сохрани и веру православную в ней утверди во веки веков. Аминь".
#союзправославныхженщин
❤11
Храм Христа Спасителя: «Да будет сей храм во все грядущие годы памятником милосердного Промысла Божия о возлюбленном Отечестве нашем...»
#этот_день_в_истории 7 июня (26 мая) 1883 года, в день Вознесения Господня, состоялось торжественное освящение храма Христа Спасителя в Москве — памятника героям Отечественной войны 1812 года. Оно было приурочено к коронации нового императора Александра III.
Освящение храма совершил митрополит Иоанникий. К этому дню Петр Ильич Чайковский написал увертюру «1812 год», которую впервые исполнил храмовый хор. 8 июня 1883 года была учреждена памятная медаль «В память освящения Храма Христа Спасителя» - для награждения лиц, участвовавших в строительстве храма. Храм был заложен на берегу Москвы-реки 10 сентября 1839 года по проекту архитектора К.А. Тона. Строительство продолжалось более 40 лет.
Перед службой московское духовенство в специально сшитых к освящению Храма новых парадных облачениях с хоругвями и храмовыми иконами совершило крестный ход от Храма Христа Спасителя в Успенский Собор Кремля за святыми мощами. В крестном ходе принимал участие император вместе с семьёй.
Торжество сопровождалось орудийным салютом и военным парадом, в котором принимали участие ветераны сражений Отечественной войны. В храме были отслужены благодарственные молебны с провозглашением вечной памяти «всем усопшим победоносным вождем и воином, всем ревнителям веры и правды, в годину искушения души свои за братию свою положившим». В изданном по случаю торжества манифесте говорилось: «Да будет сей храм во все грядущие годы памятником милосердного Промысла Божия о возлюбленном Отечестве нашем в годину тяжелого испытания, памятником мира после жестокой брани, предпринятой не для завоеваний, но для защиты Отечества от державного завоевателя. Да простоит Храм многие века и да курится в нем пред святым престолом Божиим кадило благодарности до позднейших родов, вместе с любовью и подражанием в делах их предков».
С этого времени в Храме начались регулярные богослужения, а также здесь проходили коронации, отмечались всенародные православные праздники и юбилеи. К тому же при Храме была создана библиотека, проводились экскурсии, собирались пожертвования, которые шли бедным и больным.
Храм-памятник воинской славы России был уничтожен взрывом 5 декабря 1931 г., и восстановлен в 1999 г.
#союзправославныхженщин
#этот_день_в_истории 7 июня (26 мая) 1883 года, в день Вознесения Господня, состоялось торжественное освящение храма Христа Спасителя в Москве — памятника героям Отечественной войны 1812 года. Оно было приурочено к коронации нового императора Александра III.
Освящение храма совершил митрополит Иоанникий. К этому дню Петр Ильич Чайковский написал увертюру «1812 год», которую впервые исполнил храмовый хор. 8 июня 1883 года была учреждена памятная медаль «В память освящения Храма Христа Спасителя» - для награждения лиц, участвовавших в строительстве храма. Храм был заложен на берегу Москвы-реки 10 сентября 1839 года по проекту архитектора К.А. Тона. Строительство продолжалось более 40 лет.
Перед службой московское духовенство в специально сшитых к освящению Храма новых парадных облачениях с хоругвями и храмовыми иконами совершило крестный ход от Храма Христа Спасителя в Успенский Собор Кремля за святыми мощами. В крестном ходе принимал участие император вместе с семьёй.
Торжество сопровождалось орудийным салютом и военным парадом, в котором принимали участие ветераны сражений Отечественной войны. В храме были отслужены благодарственные молебны с провозглашением вечной памяти «всем усопшим победоносным вождем и воином, всем ревнителям веры и правды, в годину искушения души свои за братию свою положившим». В изданном по случаю торжества манифесте говорилось: «Да будет сей храм во все грядущие годы памятником милосердного Промысла Божия о возлюбленном Отечестве нашем в годину тяжелого испытания, памятником мира после жестокой брани, предпринятой не для завоеваний, но для защиты Отечества от державного завоевателя. Да простоит Храм многие века и да курится в нем пред святым престолом Божиим кадило благодарности до позднейших родов, вместе с любовью и подражанием в делах их предков».
С этого времени в Храме начались регулярные богослужения, а также здесь проходили коронации, отмечались всенародные православные праздники и юбилеи. К тому же при Храме была создана библиотека, проводились экскурсии, собирались пожертвования, которые шли бедным и больным.
Храм-памятник воинской славы России был уничтожен взрывом 5 декабря 1931 г., и восстановлен в 1999 г.
#союзправославныхженщин
❤8🙏3
#этот_день_в_истории 24 июня 1945 года на Красной площади Москвы прошёл легендарный Парад Победы в честь окончания Великой Отечественной войны и триумфа Советского народа над нацистской Германией.
Парад войск Красной Армии принимал маршал Советского Союза, заместитель Верховного Главнокомандующего Вооруженными Силами СССР Георгий Константинович Жуков, командовал войсками – маршал Советского Союза Константин Константинович Рокоссовский. Специально для парада из Берлина было доставлено Знамя Победы, установленное над Рейхстагом.
В Параде Победы 1945 года приняли участие 35325 человек: 24 маршала, 249 генералов, 2536 офицеров, 31116 сержантов и солдат, 1400 военных музыкантов, а так же 1850 единиц военной техники. Было сформировано 12 сводных полков (10 – от всех действовавших к концу войны фронтов, а так же по одному от Военно-морского флота и Наркомата обороны). Каждый полк насчитывал свыше тысячи наиболее отличившихся бойцов, в том числе Героев Советского Союза и кавалеров ордена Славы. Перед полками шли командующие фронтами и армиями. В конце шествия к подножию Мавзолея были брошены 200 знамен разгромленных немецких войск.
#союзправославныхженщин
Парад войск Красной Армии принимал маршал Советского Союза, заместитель Верховного Главнокомандующего Вооруженными Силами СССР Георгий Константинович Жуков, командовал войсками – маршал Советского Союза Константин Константинович Рокоссовский. Специально для парада из Берлина было доставлено Знамя Победы, установленное над Рейхстагом.
В Параде Победы 1945 года приняли участие 35325 человек: 24 маршала, 249 генералов, 2536 офицеров, 31116 сержантов и солдат, 1400 военных музыкантов, а так же 1850 единиц военной техники. Было сформировано 12 сводных полков (10 – от всех действовавших к концу войны фронтов, а так же по одному от Военно-морского флота и Наркомата обороны). Каждый полк насчитывал свыше тысячи наиболее отличившихся бойцов, в том числе Героев Советского Союза и кавалеров ордена Славы. Перед полками шли командующие фронтами и армиями. В конце шествия к подножию Мавзолея были брошены 200 знамен разгромленных немецких войск.
#союзправославныхженщин
🙏10🔥4❤3
#этот_день_в_истории 25 июня 1813 года в Казанском соборе Санкт-Петербурга был похоронен великий русский полководец Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов
За погребальной процессией следовала многочисленная колонна войск, включающая пехоту, кавалерию и артиллерию с боевыми орудиями. Шествие растянулось от Триумфальных ворот, пересекая Калинкин мост, до Никольского собора, а затем направилось к Казанскому собору. Все дороги и улицы были усыпаны зеленью, а по иным местам и цветами.
Проститься с героем пришли тысячи людей, среди которых были представители всех сословий: от высшей знати до простых крестьян. Все они ощущали потерю великого человека, сумевшего переломить ход войны с Наполеоном и спасти Россию от порабощения.
Смерть застигла полководца в небольшом силезском городе Бунцлау (современный Болеславец, Польша), где он командовал русской армией, преследовавшей остатки наполеоновских войск. Кутузов заболел и внезапно умер 16 (28) апреля 1813 года. Его тело было забальзамировано и доставлено в Санкт-Петербург для торжественного захоронения.
Над могилой фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова-Смоленского, получившего титул Смоленского в декабре 1812 года за разгром врага под Смоленском, в Казанском соборе поместили Смоленскую икону Божией Матери, привезенную из Александро-Невской лавры.
Выбор Казанского собора как места захоронения Кутузова был символичен. Этот храм, посвященный Казанской иконе Божией Матери, считался важным символом русской воинской доблести. Именно перед этой иконой Кутузов возносил молитвы о победе перед отправлением в армию в 1812 году.
#союзправославныхженщин
За погребальной процессией следовала многочисленная колонна войск, включающая пехоту, кавалерию и артиллерию с боевыми орудиями. Шествие растянулось от Триумфальных ворот, пересекая Калинкин мост, до Никольского собора, а затем направилось к Казанскому собору. Все дороги и улицы были усыпаны зеленью, а по иным местам и цветами.
Проститься с героем пришли тысячи людей, среди которых были представители всех сословий: от высшей знати до простых крестьян. Все они ощущали потерю великого человека, сумевшего переломить ход войны с Наполеоном и спасти Россию от порабощения.
Смерть застигла полководца в небольшом силезском городе Бунцлау (современный Болеславец, Польша), где он командовал русской армией, преследовавшей остатки наполеоновских войск. Кутузов заболел и внезапно умер 16 (28) апреля 1813 года. Его тело было забальзамировано и доставлено в Санкт-Петербург для торжественного захоронения.
Над могилой фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова-Смоленского, получившего титул Смоленского в декабре 1812 года за разгром врага под Смоленском, в Казанском соборе поместили Смоленскую икону Божией Матери, привезенную из Александро-Невской лавры.
Выбор Казанского собора как места захоронения Кутузова был символичен. Этот храм, посвященный Казанской иконе Божией Матери, считался важным символом русской воинской доблести. Именно перед этой иконой Кутузов возносил молитвы о победе перед отправлением в армию в 1812 году.
#союзправославныхженщин
❤7🙏6
#этот_день_в_истории 26 июня 1884 года вышел высочайший указ императора Российского Александра III об учреждении церковно-приходских школ
Этот указ стал важным шагом в развитии народного образования в Российской империи, закрепив за православной Церковью значительную роль в начальном образовании населения.
Церковно-приходские школы создавались с целью предоставления базового образования широким слоям населения, особенно крестьянству, с акцентом на религиозное и нравственное воспитание. В программу обучения входили Закон Божий, чтение, письмо, арифметика, а также церковное пение. Особое внимание уделялось привитию детям уважения к православной вере, Царю и Отечеству.
Учреждение церковно-приходских школ явилось ответом на растущую потребность в образованных людях в условиях индустриализации и развития страны. Государство, стремясь повысить уровень грамотности населения, осознавало важную роль Церкви в распространении образования среди самых отдаленных уголков империи. Церковно-приходские школы, благодаря своей доступности и поддержке со стороны приходов, быстро распространились по всей России.
Несмотря на ограниченность учебной программы и скромное финансирование, церковно-приходские школы сыграли значительную роль в просвещении народа. Они предоставляли возможность получить элементарные знания детям из малообеспеченных семей, открывая им путь к дальнейшему образованию и улучшению своего социального положения. Многие выдающиеся деятели науки, культуры и искусства России начинали свой образовательный путь именно в церковно-приходских школах.
В настоящее время, когда общество вновь обращается к духовным и нравственным ценностям, изучение истории и деятельности церковно-приходских школ может быть полезным для развития современной системы образования и воспитания, основанной на принципах духовности, нравственности и патриотизма.
#союзправославныхженщин
Этот указ стал важным шагом в развитии народного образования в Российской империи, закрепив за православной Церковью значительную роль в начальном образовании населения.
Церковно-приходские школы создавались с целью предоставления базового образования широким слоям населения, особенно крестьянству, с акцентом на религиозное и нравственное воспитание. В программу обучения входили Закон Божий, чтение, письмо, арифметика, а также церковное пение. Особое внимание уделялось привитию детям уважения к православной вере, Царю и Отечеству.
Учреждение церковно-приходских школ явилось ответом на растущую потребность в образованных людях в условиях индустриализации и развития страны. Государство, стремясь повысить уровень грамотности населения, осознавало важную роль Церкви в распространении образования среди самых отдаленных уголков империи. Церковно-приходские школы, благодаря своей доступности и поддержке со стороны приходов, быстро распространились по всей России.
Несмотря на ограниченность учебной программы и скромное финансирование, церковно-приходские школы сыграли значительную роль в просвещении народа. Они предоставляли возможность получить элементарные знания детям из малообеспеченных семей, открывая им путь к дальнейшему образованию и улучшению своего социального положения. Многие выдающиеся деятели науки, культуры и искусства России начинали свой образовательный путь именно в церковно-приходских школах.
В настоящее время, когда общество вновь обращается к духовным и нравственным ценностям, изучение истории и деятельности церковно-приходских школ может быть полезным для развития современной системы образования и воспитания, основанной на принципах духовности, нравственности и патриотизма.
#союзправославныхженщин
🙏6❤5🔥4🕊1
#этот_день_в_истории 28 июня 1816 года было учреждено Императорское Человеколюбивое общество, первая благотворительная организация в России
Эта благотворительная организация имела по всей России многие десятки школ, богаделен, больниц, приютов, домов трудолюбия, институтов слепых и прочих заведений и являлась выражением христианского милосердия.
Император Александр I, учреждая общество, в своем указе лично подтвердил свое покровительство, подчеркнув: «Чтобы показать, насколько я сочувствую положению тех, кто пострадал от несправедливости судьбы, я беру под свою защиту как создаваемое в столице общество помощи, так и другие подобные организации». (Полное собрание законов Российской империи. Т. XXVII. № 20266).
Устав определял, что в задачи Человеколюбивого общества входит создание учреждений для: «1) обеспечения ухода за пожилыми, инвалидами, неизлечимо больными и нетрудоспособными; 2) образования сирот и детей из малообеспеченных семей».
Кроме того, были организованы мастерские, где «нуждающиеся, способные к труду», могли заниматься шитьем, работой по дереву, переплетным делом и другими ремеслами, получая за свой труд оплату.
В отчете за 1913 год указывается, что в стационарных больницах и родильных домах медицинская помощь была оказана 7 тысячам человек, в богадельнях и детских приютах – 10,4 тысячам человек, а амбулаторно принято 113 тысяч больных. Денежные пособия по частным прошениям получили 14,4 тысячи человек. Московская Комиссия бесплатного снабжения дровами обеспечила топливом более 4 тысяч малоимущих семей. Согласно отчету за 1914 год, было выдано более миллиона бесплатных и дешевых обедов, 29,7 тысячи порций бесплатного молока и 27,4 тысячи бесплатных лекарств (по специальным рецептам).
Значительную роль в основании и развитии общества сыграла мать Александра I – Мария Федоровна. Она предписывала больницам «безвозмездно оказывать медицинскую помощь бедным и неимущим пациентам независимо от их происхождения, пола, возраста и национальности, основываясь на характере и тяжести заболевания, госпитализируя их либо предоставляя консультации и лекарства приходящим ежедневно».
#союзправославныхженщин
Эта благотворительная организация имела по всей России многие десятки школ, богаделен, больниц, приютов, домов трудолюбия, институтов слепых и прочих заведений и являлась выражением христианского милосердия.
Император Александр I, учреждая общество, в своем указе лично подтвердил свое покровительство, подчеркнув: «Чтобы показать, насколько я сочувствую положению тех, кто пострадал от несправедливости судьбы, я беру под свою защиту как создаваемое в столице общество помощи, так и другие подобные организации». (Полное собрание законов Российской империи. Т. XXVII. № 20266).
Устав определял, что в задачи Человеколюбивого общества входит создание учреждений для: «1) обеспечения ухода за пожилыми, инвалидами, неизлечимо больными и нетрудоспособными; 2) образования сирот и детей из малообеспеченных семей».
Кроме того, были организованы мастерские, где «нуждающиеся, способные к труду», могли заниматься шитьем, работой по дереву, переплетным делом и другими ремеслами, получая за свой труд оплату.
В отчете за 1913 год указывается, что в стационарных больницах и родильных домах медицинская помощь была оказана 7 тысячам человек, в богадельнях и детских приютах – 10,4 тысячам человек, а амбулаторно принято 113 тысяч больных. Денежные пособия по частным прошениям получили 14,4 тысячи человек. Московская Комиссия бесплатного снабжения дровами обеспечила топливом более 4 тысяч малоимущих семей. Согласно отчету за 1914 год, было выдано более миллиона бесплатных и дешевых обедов, 29,7 тысячи порций бесплатного молока и 27,4 тысячи бесплатных лекарств (по специальным рецептам).
Значительную роль в основании и развитии общества сыграла мать Александра I – Мария Федоровна. Она предписывала больницам «безвозмездно оказывать медицинскую помощь бедным и неимущим пациентам независимо от их происхождения, пола, возраста и национальности, основываясь на характере и тяжести заболевания, госпитализируя их либо предоставляя консультации и лекарства приходящим ежедневно».
#союзправославныхженщин
❤7🙏7👍1
#этот_день_в_истории 14 июля 1897 года Воскресенье в Российской империи объявлено официальным выходным днём
На Руси, после принятия христианства, термин "воскресенье" первоначально использовался исключительно для обозначения начала празднования Пасхи, известного как Светлое Христово Воскресение. В XVI веке появилось воскресенье как отдельный день седмицы (недели). Ранее он именовался неделей, то есть днём, когда ничего не делают, отдыхают.
Перечень праздников, освобождающих от работы, включал все воскресенья и следующие за ними праздничные дни, согласно православному календарю: 1 и 6 января (Обрезание и Крещение Господне); 25 марта (Благовещение Пресвятой Богородицы); 6 и 15 августа (Преображение Господне и Успение Пресвятой Богородицы); 8 сентября (Рождество Пресвятой Богородицы), а также Рождественские дни 25 и 26 декабря, пятница и суббота Страстной недели, понедельник и вторник Пасхальной недели, день Вознесения Господня и второй день праздника Пятидесятницы, иначе называемый Днем Святой Троицы.
Император Николай II законодательно закрепил права рабочих, касающиеся выходных и праздничных дней. В частности, для работников фабрик и заводов устанавливался 11,5-часовой рабочий день, с сокращением до 10 часов в ночное время или накануне праздников. Документ определял 14 праздничных дней в году (13 православных и Новый год) и вводил шестидневную рабочую неделю.
Введение запрета на работу по воскресеньям стало значительным шагом к улучшению условий труда российских рабочих. До этого многие предприятия функционировали без выходных, что приводило к истощению и болезням среди трудящихся. Предоставление выходных дней позволило работникам восстанавливать силы, отдыхать и проводить время с семьями.
Следует отметить, что ранее Международная общественная организация «Союз православных женщин» выразила поддержку инициативе сделать понедельники после Пасхи и Троицы официальными выходными днями.
#союзправославныхженщин
На Руси, после принятия христианства, термин "воскресенье" первоначально использовался исключительно для обозначения начала празднования Пасхи, известного как Светлое Христово Воскресение. В XVI веке появилось воскресенье как отдельный день седмицы (недели). Ранее он именовался неделей, то есть днём, когда ничего не делают, отдыхают.
Перечень праздников, освобождающих от работы, включал все воскресенья и следующие за ними праздничные дни, согласно православному календарю: 1 и 6 января (Обрезание и Крещение Господне); 25 марта (Благовещение Пресвятой Богородицы); 6 и 15 августа (Преображение Господне и Успение Пресвятой Богородицы); 8 сентября (Рождество Пресвятой Богородицы), а также Рождественские дни 25 и 26 декабря, пятница и суббота Страстной недели, понедельник и вторник Пасхальной недели, день Вознесения Господня и второй день праздника Пятидесятницы, иначе называемый Днем Святой Троицы.
Император Николай II законодательно закрепил права рабочих, касающиеся выходных и праздничных дней. В частности, для работников фабрик и заводов устанавливался 11,5-часовой рабочий день, с сокращением до 10 часов в ночное время или накануне праздников. Документ определял 14 праздничных дней в году (13 православных и Новый год) и вводил шестидневную рабочую неделю.
Введение запрета на работу по воскресеньям стало значительным шагом к улучшению условий труда российских рабочих. До этого многие предприятия функционировали без выходных, что приводило к истощению и болезням среди трудящихся. Предоставление выходных дней позволило работникам восстанавливать силы, отдыхать и проводить время с семьями.
Следует отметить, что ранее Международная общественная организация «Союз православных женщин» выразила поддержку инициативе сделать понедельники после Пасхи и Троицы официальными выходными днями.
#союзправославныхженщин
❤5🕊2🔥1🙏1
🕊14 июля 1918 года в Екатеринбурге состоялось последнее богослужение для Царской семьи перед их трагической кончиной
107 лет назад, в воскресный день 14 июля 1918 года, протоиерей Иоанн Сторожев и диакон Василий Буймиров провели службу в Ипатьевском доме. В своих воспоминаниях, записанных в октябре 1918 года, отец Иоанн рассказывал об этом богослужении:
После богослужения все приложились ко святому Кресту, причём Императору Николаю Александровичу и Императрице Александре Федоровне о.диакон вручил по просфоре.
Молча, дошли мы с о. диаконом до здания Художественной школы, и здесь вдруг о. диакон сказал мне: «Знаете, о. протоиерей, у них там что-то случилось». Так как в этих словах о. диакона было некоторое подтверждение вынесенного и мною впечатления, то я даже остановился и спросил, почему он так думает. «Да так, Они все какие-то другие точно. Да и не поёт никто». А надо сказать, что действительно за богослужением 14 июля впервые (о. диакон присутствовал при всех служениях, совершаемых в доме Ипатьева), никто из Семьи Романовых не пел вместе с нами».
О последних днях Царственных Мучеников камердинер Государя Т.И. Чемодуров впоследствии говорил, что «Он (Царь) как бы окаменел и не выдавал своего состояния, Государыня страдала и всё молилась».
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге семья Императора Николая II и их приближенные были жестоко убиты по решению Уральского областного Совета.
Прости нас Царская семья, за страшный тот июль! 🙏
#этот_день_в_истории
#союзправославныхженщин
107 лет назад, в воскресный день 14 июля 1918 года, протоиерей Иоанн Сторожев и диакон Василий Буймиров провели службу в Ипатьевском доме. В своих воспоминаниях, записанных в октябре 1918 года, отец Иоанн рассказывал об этом богослужении:
«Во время обедницы диакон неожиданно запел молитву «Со святыми упокой», что смутило меня, так как это было отступлением от устава. Однако, услышав, как члены семьи Романовых опустились на колени, я ощутил духовное утешение от совместной молитвы. Особенно сильно это проявилось, когда я читал молитву к Богоматери, полную трогательных слов о поддержке в страданиях и силе нести крест, ниспосланный Богом».
После богослужения все приложились ко святому Кресту, причём Императору Николаю Александровичу и Императрице Александре Федоровне о.диакон вручил по просфоре.
Молча, дошли мы с о. диаконом до здания Художественной школы, и здесь вдруг о. диакон сказал мне: «Знаете, о. протоиерей, у них там что-то случилось». Так как в этих словах о. диакона было некоторое подтверждение вынесенного и мною впечатления, то я даже остановился и спросил, почему он так думает. «Да так, Они все какие-то другие точно. Да и не поёт никто». А надо сказать, что действительно за богослужением 14 июля впервые (о. диакон присутствовал при всех служениях, совершаемых в доме Ипатьева), никто из Семьи Романовых не пел вместе с нами».
О последних днях Царственных Мучеников камердинер Государя Т.И. Чемодуров впоследствии говорил, что «Он (Царь) как бы окаменел и не выдавал своего состояния, Государыня страдала и всё молилась».
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге семья Императора Николая II и их приближенные были жестоко убиты по решению Уральского областного Совета.
Прости нас Царская семья, за страшный тот июль! 🙏
#этот_день_в_истории
#союзправославныхженщин
🙏23🕊4❤2💔2😢1