Праздник Сретения Господня в Спасском мужском монастыре города Якутска
Вселенская (Мясопустная) Родительская суббота
День поминовения усопших
22 февраля 2025 года в день Вселенской (Мясопустной) Родительской поминальной субботы в храме Спасского мужского монастыря города Якутска будут совершаться заупокойные Богослужения!
Вход: улица Курашова, 2 (заезд с ул.Ярославского, 4) и проспект Ленина, 5/2 (со стороны Краеведческого музея)
21 февраля 2025 года
17:00 - Парастас - заупокойное Богослужение. Панихида.
22 февраля 2025 года
09:00 - 3-й, 6-й часы, Божественная Литургия. Великая Панихида.
Преподобный Ефрем Сирин говорил, что «Мёртвым помогают приношения, совершаемые живыми», поэтому, дорогие братья и сёстры, приглашаем всех вас на поминальные службы Родительской субботы в Спасский монастырь!
День поминовения усопших
22 февраля 2025 года в день Вселенской (Мясопустной) Родительской поминальной субботы в храме Спасского мужского монастыря города Якутска будут совершаться заупокойные Богослужения!
Вход: улица Курашова, 2 (заезд с ул.Ярославского, 4) и проспект Ленина, 5/2 (со стороны Краеведческого музея)
21 февраля 2025 года
17:00 - Парастас - заупокойное Богослужение. Панихида.
22 февраля 2025 года
09:00 - 3-й, 6-й часы, Божественная Литургия. Великая Панихида.
Преподобный Ефрем Сирин говорил, что «Мёртвым помогают приношения, совершаемые живыми», поэтому, дорогие братья и сёстры, приглашаем всех вас на поминальные службы Родительской субботы в Спасский монастырь!
Вселенская родительская суббота в храме Спасского мужского монастыря города Якутска
Пост - это время усиленной молитвы!
Дорогие братья и сестры!
С 3 марта 2025 года по 19 апреля 2025 года будет продолжаться Великий пост!
В лавке Спасского мужского монастыря города Якутска можно подать записки о Здравии или об Упокоении на весь Великий пост.
Вход: улица Курашова, 2 (заезд с ул.Ярославского, 4) и проспект Ленина, 5/2 (со стороны Краеведческого музея)
Так же каждый желающий может подать онлайн записки о здравии и об упокоении с именами для поминовения во время Великого поста в Спасском мужском монастыре по телефону:
+7 (924) 595-12-22
(Sms, WhatsApp, Telegram)
или на почту: [email protected].
Пожертвование можно отправить на карту Сбербанк:
2202 2023 5744 7725
Или через Сбербанк онлайн:
+7 (924) 595-12-22
Получатель: игумен Иоанн (Виталий Алексеевич К.)
Назначение платежа: «Пожертвование на монастырь»
Подробности по номеру телефона:
+7 (924) 765-16-86
Монастырская лавка
Дорогие братья и сестры!
С 3 марта 2025 года по 19 апреля 2025 года будет продолжаться Великий пост!
В лавке Спасского мужского монастыря города Якутска можно подать записки о Здравии или об Упокоении на весь Великий пост.
Вход: улица Курашова, 2 (заезд с ул.Ярославского, 4) и проспект Ленина, 5/2 (со стороны Краеведческого музея)
Так же каждый желающий может подать онлайн записки о здравии и об упокоении с именами для поминовения во время Великого поста в Спасском мужском монастыре по телефону:
+7 (924) 595-12-22
(Sms, WhatsApp, Telegram)
или на почту: [email protected].
Пожертвование можно отправить на карту Сбербанк:
2202 2023 5744 7725
Или через Сбербанк онлайн:
+7 (924) 595-12-22
Получатель: игумен Иоанн (Виталий Алексеевич К.)
Назначение платежа: «Пожертвование на монастырь»
Подробности по номеру телефона:
+7 (924) 765-16-86
Монастырская лавка
Праздничный спектакль театральной студии при Спасском монастыре города Якутска в Прощеное воскресенье
2 марта 2025 года в день Прощенного воскресенья после поздней Божественной Литургии в гостином зале «Антикафе» монастырского корпуса состоится праздничный спектакль театральной студии при Спасском мужском монастыре города Якутска!
Вход: улица Курашова, 2 (заезд с ул.Ярославского, 4) и проспект Ленина, 5/2 (со стороны Краеведческого музея)
2 марта 2025 года
Воскресение
08:00 - Ранняя Божественная Литургия
10:00 - Поздняя Божественная Литургия
11:30 - Чин прощения
12:30 - Праздничный спектакль театральной студии при Спасском монастыре города Якутска
Приглашаем Всех!
2 марта 2025 года в день Прощенного воскресенья после поздней Божественной Литургии в гостином зале «Антикафе» монастырского корпуса состоится праздничный спектакль театральной студии при Спасском мужском монастыре города Якутска!
Вход: улица Курашова, 2 (заезд с ул.Ярославского, 4) и проспект Ленина, 5/2 (со стороны Краеведческого музея)
2 марта 2025 года
Воскресение
08:00 - Ранняя Божественная Литургия
10:00 - Поздняя Божественная Литургия
11:30 - Чин прощения
12:30 - Праздничный спектакль театральной студии при Спасском монастыре города Якутска
Приглашаем Всех!
Расписание богослужений в храме Спасского мужского монастыря города Якутска на март 2025 года
28 февраля 2025 года Синодальный комитет Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством провел вебинар «Взаимодействие Церкви и казачества на территории Уссурийского и Забайкальского войсковых казачьих обществ» для руководителей и сотрудников епархиальных подразделений по взаимодействию с казачеством, казачьих духовников, атаманов и их заместителей по взаимодействию с Русской Православной Церковью.
По благословению архиепископа Якутского и Ленского Романа в вебинаре принял участие руководитель отдела Якутской епархии по взаимодействию с вооруженными силами, правоохранительными органами и казачеством игумен Иоанн (Калугин).
С докладами выступили представители Синадального комитета по взаимодействию с казачеством, а также Уссурийского и Забайкальского войсковых казачьих обществ. Темой обсуждения стали результаты мониторинга деятельности епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством.
По благословению архиепископа Якутского и Ленского Романа в вебинаре принял участие руководитель отдела Якутской епархии по взаимодействию с вооруженными силами, правоохранительными органами и казачеством игумен Иоанн (Калугин).
С докладами выступили представители Синадального комитета по взаимодействию с казачеством, а также Уссурийского и Забайкальского войсковых казачьих обществ. Темой обсуждения стали результаты мониторинга деятельности епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством.
Дорогие братья и сестры!
Совсем скоро, 3 марта наступит особый период каждого года – время Великого поста. Это то время, которое дается Церковью для подготовки верных к празднику Святой Пасхи и для духовного самосовершенствования.
Уже в первые века христианства верные перед Пасхой накладывали на себя пост в память о Страстях Христовых, и завершали его совершением святой Евхаристии на рассвете в день Светлого Христова Воскресения. В настоящее время Великий пост начинается за семь недель до обозначенного Великого праздника и является самым строгим в церковной практике.
Духовное осмысление Великого поста неотделимо от осмысления поста как такового. Пост всегда рассматривался в христианской традиции как инструмент достижения подлинной молитвы, удаления от зла и угашения страстей. Святитель Василий Великий, учитель Церкви, подчеркивает, что пост – это заповедь, которая была дана еще первому человеку в раю «Углубись в историю и ищи древность его происхождения, - говорит о посте упомянутый святитель. Пост – не новое изобретение, но драгоценность отцов. Уважь седину поста. Он современен человечеству. Пост узаконен в раю. Такую первую заповедь принял Адам».
Проходя время Великого поста, стоит помнить, что пост – это ограничение себя не только в пище, но и в дурных поступках, а главное – это время для созидания душевных добродетелей. В Священном Писании у пророка Исаии мы находим следующие слова, которые он говорит от имени Бога: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды … раздели с голодным хлеб твой и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его и от единокровного твоего не укрывайся» (Ис.58:6-7).
В церковных песнопениях, которые будут звучать в храмах в начале Великого поста, сам пост будет называться матерью целомудрия, обличителем грехов, проповедником покаяния, светлой ризой, оружием и щитом. Все эти сравнения употребляются для того, чтобы наглядно нам показать важность и спасительность этого благодатного времени.
Для того, чтобы нам лучше осмыслить суть поста и выстроить свою личную дорогу по великопостному поприщу предлагаю к размышлению мысль святого преподобного Дорофея Палестинского (святого VI века, многим известного как авва Дорофей). Он считает, что Великий пост установлен «чтобы мы отделяли десятину от самых дней жизни нашей и посвящали её Богу: дабы и мы таким образом получили благословение на все дела наши, и ежегодно очищали грехи, сделанные нами в течение целого года».
Как видим, преподобный отец сравнивает пост с десятиной. Понятие десятины весьма древнее и восходит к ветхозаветным временам. Суть ее состояла в том, что верные приносили в храм десятую часть от урожая, полученного земледельцами и приплода, полученного скотоводами. Тем самым они посвящали Господу плоды своих трудов, испрашивали у Него благословение на новые свершения и участвовали своей жертвой в поддержки нуждающихся.
Таким образом, грядущие семь недель – это не просто период для личных аскетических упражнений, это еще и время, которое мы посвящаем Богу - приносим в жертву Ему. Этот принцип жертвенности может лечь в основу нашего личного поста.
Мы можем пожертвовать своим временем для Бога – больше уделив внимания богослужениям, молитве и изучению Его Слова. Это же время мы также можем пожертвовать нашим близким и родным – проведя его с ними, участвую в их жизни и помогая решить различные трудности. Кто трудится и получает достойное вознаграждение, может часть его использовать на дела милосердия и помощи нуждающимся.
Если все это будет совершаться с чистым сердцем и ради Бога, то Он Сам будет помогать, поддерживать, укреплять и для жертвователя этот пост не пройдет без Божиего благоволения на весь год.
В начале великопостного поприща призываю на всех благословение от Господа и желаю, чтобы грядущий пост стал для каждого ступенькой, которая помогла приблизиться к Богу. Аминь.
С любовью о Христе,
+РОМАН
Архиепископ Якутский и Ленский
Совсем скоро, 3 марта наступит особый период каждого года – время Великого поста. Это то время, которое дается Церковью для подготовки верных к празднику Святой Пасхи и для духовного самосовершенствования.
Уже в первые века христианства верные перед Пасхой накладывали на себя пост в память о Страстях Христовых, и завершали его совершением святой Евхаристии на рассвете в день Светлого Христова Воскресения. В настоящее время Великий пост начинается за семь недель до обозначенного Великого праздника и является самым строгим в церковной практике.
Духовное осмысление Великого поста неотделимо от осмысления поста как такового. Пост всегда рассматривался в христианской традиции как инструмент достижения подлинной молитвы, удаления от зла и угашения страстей. Святитель Василий Великий, учитель Церкви, подчеркивает, что пост – это заповедь, которая была дана еще первому человеку в раю «Углубись в историю и ищи древность его происхождения, - говорит о посте упомянутый святитель. Пост – не новое изобретение, но драгоценность отцов. Уважь седину поста. Он современен человечеству. Пост узаконен в раю. Такую первую заповедь принял Адам».
Проходя время Великого поста, стоит помнить, что пост – это ограничение себя не только в пище, но и в дурных поступках, а главное – это время для созидания душевных добродетелей. В Священном Писании у пророка Исаии мы находим следующие слова, которые он говорит от имени Бога: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды … раздели с голодным хлеб твой и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его и от единокровного твоего не укрывайся» (Ис.58:6-7).
В церковных песнопениях, которые будут звучать в храмах в начале Великого поста, сам пост будет называться матерью целомудрия, обличителем грехов, проповедником покаяния, светлой ризой, оружием и щитом. Все эти сравнения употребляются для того, чтобы наглядно нам показать важность и спасительность этого благодатного времени.
Для того, чтобы нам лучше осмыслить суть поста и выстроить свою личную дорогу по великопостному поприщу предлагаю к размышлению мысль святого преподобного Дорофея Палестинского (святого VI века, многим известного как авва Дорофей). Он считает, что Великий пост установлен «чтобы мы отделяли десятину от самых дней жизни нашей и посвящали её Богу: дабы и мы таким образом получили благословение на все дела наши, и ежегодно очищали грехи, сделанные нами в течение целого года».
Как видим, преподобный отец сравнивает пост с десятиной. Понятие десятины весьма древнее и восходит к ветхозаветным временам. Суть ее состояла в том, что верные приносили в храм десятую часть от урожая, полученного земледельцами и приплода, полученного скотоводами. Тем самым они посвящали Господу плоды своих трудов, испрашивали у Него благословение на новые свершения и участвовали своей жертвой в поддержки нуждающихся.
Таким образом, грядущие семь недель – это не просто период для личных аскетических упражнений, это еще и время, которое мы посвящаем Богу - приносим в жертву Ему. Этот принцип жертвенности может лечь в основу нашего личного поста.
Мы можем пожертвовать своим временем для Бога – больше уделив внимания богослужениям, молитве и изучению Его Слова. Это же время мы также можем пожертвовать нашим близким и родным – проведя его с ними, участвую в их жизни и помогая решить различные трудности. Кто трудится и получает достойное вознаграждение, может часть его использовать на дела милосердия и помощи нуждающимся.
Если все это будет совершаться с чистым сердцем и ради Бога, то Он Сам будет помогать, поддерживать, укреплять и для жертвователя этот пост не пройдет без Божиего благоволения на весь год.
В начале великопостного поприща призываю на всех благословение от Господа и желаю, чтобы грядущий пост стал для каждого ступенькой, которая помогла приблизиться к Богу. Аминь.
С любовью о Христе,
+РОМАН
Архиепископ Якутский и Ленский
Божественная Литургия в храме Спасского мужского монастыря города Якутска в Неделю сыропустную