Вот и до меня долетела эта "новость"-фальшивка (еще вчера и самым неожиданным образом). Хотел прокомментировать сразу, но не сразу нашел время.

"Утренний Ъ пишет о том, что ЦИК лишил статуса кандидата на предстоящих выборах 8 человек по всей стране (причина - владение акциями иностранных компаний), среди которых "... Андрей Шалимов (Красноярский край)". При этом Ъ пишет, что указанный Шалимов представлял партию "Яблоко".
Возможные варианты.
1. Ъ перепутал партии;
2. Шалимов был в списках двух партий (бред какой-то);
3. У НАС ЕСТЬ ДРУГОЙ АНДРЕЙ ШАЛИМОВ.
Андрей, вы всё ещё успешный предприниматель? Как там щиты поживают?"

Дело в том, что я досконально знаю, как все происходило. Андрей изначально вынашивал планы идти на предстоящих выборах кандидатом в Государственную Думу по 54-му округу. "Новые люди" не захотели поддержать его кандидатуру (не согласовали в АП, или же есть иная причина, мне неизвестно). Тогда возникла идея баллотироваться от демократической партии "Яблоко", представив свою кандидатуру на съезде. "Яблоко", в свою очередь, тоже по какой-то причине (не буду вдаваться в подробности и детали, тем более, что всех их я не знаю, а в отличие от авторов процитированных пасквилей я не занимаюсь пустыми додумками и наветами, мне претит такая роль) не выдвинула Андрея кандидатом-одномандатником. Но зато включило в региональную группу кандидатов, последним номером в списке. Понимая заведомую бесперспективность подобного положения, Андрей и написал заявление в ЦИК, с требованием исключить его из списков партии "Яблоко" в Красноярском крае. Иными словами, никто его не снимал, ОН САМ СНЯЛ СВОЮ КАНДИДАТУРУ.

Все вышенаписанное не относится к кандидатуре Шалимова в Законодательное Собрание Красноярского края по округу №1 от партии "Новые люди". Андрей был и остается кандидатом в депутаты регионального парламента. Понятно, что всем тем, кто ежечасно практикуется в сочинении разного рода клеветнических измышлений, не составило бы особого труда проверить все факты, составляющие информационный повод, прежде чем выдавать его в непроверенном виде, снабжая ерническими замечаниями. Но поскольку единственный смысл существования большинства красноярских политических телеграм-каналов сводится исключительно к перекачке дерьма по трубам и заливке его в головы своих подписчиков, то и на элементарный фактчекинг этим людям побоку.

Сам я отношусь к партийному проекту "Новые люди" сложно и амбивалентно (скорее негативно, чем позитивно). Но вот кандидатуру Андрея Шалимова в личном качестве я бы поддержал, вне всяких сомнений (даже жалею, что у меня больше нет прописки по этому округу). Это порядочный и честный человек, обладающий принципами и ценностями. Поэтому я желаю Андрею показать хороший результат на предстоящих сентябрьских выборах.

А избирателям моего родного Ленинского района проявить активность (увы, не свойственную им), прийти на свой избирательный участок и наконец-то сделать попытку сменить бессменное брежнеподобное лицо, представляющее их округ, на молодое лицо предпринимателя и семьянина.

Полегчало?

Силовики пришли в гостиницу к лидеру группы "Rammstein", находящемуся в данный момент на гастролях в Тверской области.

Как пишут, "в Россию Линдеман приехал, чтобы выступить на фестивале "Макларин", а также в поддержку партии "Родина" (конкретно, кандидата в областной парламент Максима Ларина)".

Что сказать по этому поводу? Интересно проходит предвыборная кампания у партии "Родина" в некоторых российских регионах.

Жаль, что у Тилля Линдемана немецкое гражданство (а Путин разрешил только чиновникам оставаться со вторым паспортом), так бы мог сам в депутаты Госдумы от "Родины" пойти, заместо снятой Татьяны Булановой.

"Новая этика" наступает на пятки поколениям рока. Вначале жительница штата Коннектикут, предпочитающая сохранять свое имя в тайне, обвинила легенду американской фолк-рок сцены и лауреата Нобелевской премии по литературе Роберта Аллена Циммермана (более известного под именем Боб Дилан) в актах сексуального насилия в свой адрес, происходивших, по ее словам, пятьдесят шесть лет назад.

А несколько дней тому назад ленты соцсетей оказались забиты постами о том, что Спенсер Элден (тот самый ребенок, плывущий навстречу долларовой купюре, с обложки альбома "Nevermind" группы "Nirvana") подал в суд на наследников музыкального творчества Курта Кобейна, обвиняя последних в "распространении детской порнографии" и требуя компенсацию в 2,25 млн долларов. По словам адвоката Элдена, "ребенок, плывущий за долларовой купюрой, выглядит как секс-работник". Стоит отметить, что до сегодняшнего момента, впрочем, Спенсер Элден особенно не жаловался на душевные раны от пятнадцатисекундной съемки в младенческом возрасте, итогом которой стало фото обложки, пожалуй, что лучшего нирвановского альбома. На протяжении всей сознательной жизни он довольно успешно монетизировал оригинальный статус, устраивая своего рода юбилейные фото-"ремейки" известного фото: на 10-, 20- и 25-летие альбома.

Если в первом случае, речь идет о (возможно) реальном факте сексуального насилия в отношении несовершеннолетней, пусть и с временным лагом в более чем половину столетия назад. То во втором случае, исключительно о символическом, при этом далеко не однозначном и очевидном (лично я не вижу ничего сексуализированного в представленной фотографии). В первом случае, "новая этика" свидетельствует о том, что ни один из тех, кто когда-либо совершил преступление на сексуальной почве, не уйдет от ответа (а если не совершил, пусть это доказывают следствие и суд, в независимости и объективности которых не приходится сомневаться, в конце концов, это их работа) перед законом. Во втором, возможность судебного разбирательства, которую та открывает для каждого человека, лишь продолжает ранее начатую шоу-программу, актом нового пуритантизма — суля его продолжателям нехилый куш в процессе и окончании.

Амбивалентность "новой этики" хорошо видна не только в этих двух примерах, но и в контексте мировой ситуации. Безусловно, нехорошо заниматься сексом с двенадцатилетними девочками. Но только в том случае, если ты рок-музыкант, а не, скажем, член радикальной исламской террористической группировки "Талибан" (запрещенной на территории России, но открытой для переговоров с российским МИДом, да и с представителями США, как мы знаем, тоже). Невмешательство просвещенного человечества в дела третьих стран, в сочетании с повышенным вниманием к сексуальной этике и нравам исключительно внутри своих стран, это тоже, по всей видимости, "новая этика". В известной же стране, о которой идет речь, не будет больше ни прав женщин (даже в обещанных "рамках шариата"), ни даже музыки. Конечно, моральные нормы и законы и раньше варьировались, в зависимости от континентов и стран. Однако, глобализация и наличие современных средств коммуникации, отныне позволяет нам следить за попранием прав человека буквально в прямом эфире. Замечать или не замечать — личное дело каждого человека.

Об "Умном голосовании" скажу пару слов.
Удивительно, конечно, как люди, некоторые из которых даже обладают политологическим образованием, раз за разом демонстрируют непонимание того, что из себя представляет "Умное голосование" и почему же с ним так борется власть. Давайте я вам сейчас все разложу на пальцах (можете не благодарить).

Очевидно, что это политтехнологический инструмент. Но этой очевидностью его значение совсем не ограничивается.

Умное голосование — это еще и альтернативный источник принятия решений.

Выборы в авторитарной стране — это не только и не столько процедура электорального делегирования мандатов народного представительства, сколько эрзац процедуры административного назначения.

Центр назначения (допустим, это АП, но может в настоящий момент, уже и СБ) определяет какие кандидатуры в данный момент являются наиболее предпочтительными на должность депутатов Госдумы, какие менее, а какие не очень (те, которые совсем нет, как правило, не допускают до выборов в самом начале, или, если проглядели или не рассчитали все риски, снимают уже по ходу избирательной кампании), из условного кадрового резерва кандидатских кадров.

"Умное голосование" самовольно учреждает новый центр подобного назначения депутатских кадров, не спрашивая позволения у Кремля и не согласовывая свои решения с АП. Этим оно и опасно для служителей режима и его аятолл, одержимых идеей контроля всего и вся (во всяком случае, политического процесса в стране).

Выбирая своих кандидатов и прямо призывая отдать за них свой голос, "Умное голосование" бросает перчатку в лицо кремлевским назначенцам и их хозяевам.

Образно говоря, отныне есть два кабинета, где принимаются решения (или создается видимость и представления, что принимаются, что в наш информационный век одно и то же) о том, кто будет депутатом в современной России. Один — это кремлевский кабинет Кириенко (если это АП) или кабинет коллективных обезличенных силовиков (если это СБ). А другой кабинет — это рабочий кабинет Волкова.

Политтехнологическое инструментальное содержание "УГ" идет параллельно с этим статусом альтернативного центра принятия решений. И в этом отличие "Умного голосования" от просто протестного голосования "от противного". Ситуативная реакция раздраженных избирателей не создает альтернативный центр силы, а "Умное голосование" с самого своего возникновения претендовало на то, чтобы быть таким центром. И чем сильнее режим борется с ним, тем более удовлетворяется эта претензия.

"В Краснодарском крае появился проект «Разумное голосование». Он копирует проект «Умное голосование» Навального.

Проект создала партия «Новые люди». Телеграм-бот «Разумное голосование» предлагает голосовать против «Единой России». На основе ответов на политические вопросы он выдает кандидата, за которого стоит проголосовать — им оказывается кандидат от «Новых людей»."

Предлагаю еще идеи из той же серии (опять же, как говорится, можете не благодарить).

«Мудрое голосование» — на основе ответов на политические вопросы, вам будет предложено отдать свой голос против «Единой России», за кандидата от «Партии пенсионеров».

«Патриотическое голосование» — на основе ответов на политические вопросы, вам будет предложено отдать свой голос против «Единой России», за кандидата от «Справедливой России - Патриотов - За правду».

«Родное голосование» — на основе ответов на политические вопросы, вам будет предложено отдать свой голос против «Единой России», за кандидата от «Родины».

«Товарищеское голосование» — на основе ответов на политические вопросы, вам будет предложено отдать свой голос против «Единой России», за кандидата от «Коммунистов России».

«Зеленое голосование» — на основе ответов на политические вопросы, вам будет предложено отдать свой голос против «Единой России», за кандидата от «Зеленых».

«Свободное голосование» — на основе ответов на политические вопросы, вам будет предложено отдать свой голос против «Единой России», за кандидата от «Российской партии свободы и справедливости».

«Однозначное голосование» — на основе ответов на политические вопросы, вам будет предложено отдать свой голос против «Единой России», за кандидата от ЛДПР.

Интересный фрагмент из выступления Христо Грозева на известном форуме в Таллине. Про будущее интернета в России. По утверждению журналиста-расследователя, у него есть информация, согласно которой власть намерена поставить условия для всех российских провайдеров, работая по которым, те будут обязаны передавать все сведения о пользователях ФСБ. Помимо этого, неподконтрольные режимом внутри страны международные хостинги, соцсети и сервисы (ютуб, твиттер, фейсбук и т.д.) будут замедляться. Замедляться постепенно, на протяжении двух лет. В конце, говорит, скорость загрузки упадет до 24 Kb/s.

Лягушку всегда варят на медленном огне, а змее рубят хвост по частям.

В нулевые годы у меня еще был интернет через диал-ап, модем подключался к домашнему стационарному телефону. Скорость там была примерно такая же. Можно было открыть видео, остановить, пойти погулять, поесть, сделать домашнее задание. И под вечер наконец-то насладиться загрузившейся до конца видеозаписью. А еще помню, как оставлял на ночь компьютер, чтобы скачать пару альбомов любимой группы в формате MP3 и качестве 128 kbps.

Если инсайд Христо верен, то меня ждет такое нехилое дежавю, а всю страну глобальное погружение в мое детство. Переписываться, думаю, для аутентичности лучше снова через ICQ.

Упрощая, можно сказать о том, что то положение вещей, при котором массовая бедность в нашей стране абсолютно сконструированная вещь, не зависящая от реального экономического состояния (денег в стране достаточно), просто режиму выгодно иметь зависимые слои населения, которым можно дать десяточку, а "социально близким" и пятнашечку, когда в этом появится необходимость. В будущем, если прав Грозев, помимо социальной и экономической отсталости, у нас еще будет искуственно сконструированная технологическая и информационная отсталость.

​Амбивалентность «Новой этики» | Статья Станислава Рудковского

«Новая этика» — понятие, проникшее в своём современном значении в общественно-политическую дискуссию не так давно и потому до сих пор не имеющее однозначного определения. Однако те изменения в общественной морали, которые принято с ним ассоциировать, вызывают ожесточённые споры между представителями разных взглядов и политических течений.

Член Федерального комитета ЛПР Станислав Рудковский в своей статье приводит несколько примеров, подпадающих, на его взгляд, под определение «новой этики», и даёт им свою оценку.

Точка зрения автора может не совпадать с мнением редакции и не является официальной позицией Либертарианской партии России.

Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

Тем временем, Светов стремительно превращает свой канал в помойку для политических "спойлеров".

К вопросу о том, кто такой Шевченко (и о том, каким термином лучше всего охарактеризовать занимаемую им политическую позицию), могу воспроизвести свой недавний пост.

"Политическая мимикрия как способ существования и самосохранения"

Вообще тип политического "хамелеона", конечно, будет проиллюстрирован в будущих учебниках политологи, именно Максимом Шевченко.

Вымученная эклектичность идей и абсолютно искусственные отсылки к историческим примерам (порой выдуманным самим политиканом), дополненная настоящим искусством риторики и ораторским мастерством.

Здесь мы поддержим протестующих за Фургала, тут поручкаемся с тираном Лукашенко. Тут вставим цитатку из Эрнста Юнгера про "внутреннюю эмиграцию" / "уход в лес", и тут же призовем к участию в электоральной процедуре, приходу на избирательный участок и отдаче голоса непременно за себя дорогого и любимого.

И солидарность с Навальным проявим, и либеральную оппозицию уколим. Потом выступим за пассионарность ислама, после чего поклянемся в истинности православного христианства. Как все русские националисты мы за интернационализм. За коммунистическую справедливость, в основе которой лежат религиозные искания русского народа — такая белибердяевщина на современный лад. Здесь мы стишок расскажем, а тут спляшем, если хорошо попросят.

Интересно, что на определенную категорию населения подобное сидение на всех стульях сразу, действительно, работает. Лично зная нескольких людей (как старшего возраста, так и совсем молодых), которые всерьез готовы отдать свой голос на предстоящих выборах за РПСС.

Откусит этот "спойлер", прежде всего, у КПРФ и ЛДПР (по дебатам особенно видно, как Шевченко буквально выпрыгивает из кожи вон, в надежде занять роль "молодого Жириновского").

Реми Дебе, История Человеческого Достоинства

Но это краеугольное понятие западной морали появилось совсем недавно - по крайней мере, в качестве понятия, распозноваемого в термине «достоинство». На самом деле, примерно до 1850 года английский термин «dignity», а также его латинский корень dignitas и его французский аналог dignité, не употреблялись как означающие «врожденную или не требующую заслуг ценность человека». Напротив, в современную эпоху «достоинство» ассоциировалось с заслугам и с формой неравенства; чувство собственного достоинства, которое мы используем, когда используем слово «dignitary», сановник, обозначающее социальный статус, связанный с благородством, властью, джентльменским поведением или превосходством в церкви.

«Достоинство» нигде не упоминается в Декларации независимости США. То же самое и с Конституцией США. Во время Французской революции никто не скандировал: «Liberté, égalité… dignité!». И английские аболиционисты девятнадцатого века, которые помогли переломить ситуацию с рабством на Западе, не во имя защиты «достоинства» осуждали в своих речах и брошюрах закрепощение людей - во всяком случае, не в сегодняшнем понимании «достоинства». Первое официальное использование этого термина в смысле, хоть как-то напоминающем нынешний, не появлялось в крупных политических декларациях до мексиканской конституции 1917 года, и даже тогда оно явно не означало «врожденную или не требующую заслуг ценность человека». Это морализированное значение не было кодифицировано до 1948 года, когда Организация Объединенных Наций ратифицировала Всеобщую декларацию прав человека и дважды использовала этот термин в преамбуле, чтобы обосновать декларацию.

Таким образом, эти факты ставят двоякий вопрос. С одной стороны, как морализованное значение термина «достоинство» вошло в употребление? С другой стороны, даже если термин «достоинство» не имел моральных коннотаций до 1850 года или позже, не могло ли это понятие иметь предшествующую историческую жизнь под видом иной терминологии?

[...]

Существует история о происхождении идеи достоинства, звучащая так: немецкий светоч Иммануил Кант совершил революцию в понятии достоинства, утверждая в 1785 году, что его основополагающий моральный принцип, «категорический императив», можно понимать следующим образом:

Поступай так, чтобы ты никогда не относился к человечеству, как в твоем лице, так и в лице всякого другого, только как к средству, но всегда в то же время и как к цели.

Полный аргумент Канта о том, почему мы никогда не должны относиться к другому человеку как к «простому средству» сложен, но он основан отчасти на утверждении, что у людей нет «цены». Напротив, утверждает Кант, люди «превыше любой цены». Он пишет:

На место того, что имеет цену, может быть поставлено также и что-нибудь другое как эквивалент; а что выше всякой цны и, следовательно, не допускает никаокго эквивалента, то обладает Würde

А теперь важный переход: даже в самых ранних переводах этих утверждений (примерно в конце восемнадцатого века) кантовский термин Würde переводился как «достоинство». И, вуаля! Истоки нашего морального понятия достоинства у нас на руках. Из-за огромного влияния Канта на немецкие и англоязычные традиции термин «достоинство» навсегда привязался к своему новому, морально ценному значению.

Увы, нет. В качестве истории нашего сегодняшнего понятия достоинства, вышеизложенное - в лучшем случае байка. Безусловно, мысли Канта о человеческом достоинстве оказали влияние на широкий круг моральных и политических философов конца двадцатого века и современных философов. Действительно, ни одно изложение философии человеческого достоинства не будет полным без учета влияния Канта. Однако когда дело доходит до возникновения понятия достоинства и того, как эта концепция обрела жизнь под текущим термином «достоинство», история о Канте-первоисточнике не оправдывается.

На Quillete вышел отличный текст о сходстве нынешней канселкалчер со средневековой культурой пыток и казней. Логика примерно следующая: в процессе пытки человека сначала стремятся лишить максимального количества удобств облегчающих жизнь. Пытаемый должен питаться помоями и спать на холодном полу. Комфортная окружающая среда есть наша зона контроля над окружающим миром. Лишая человека привычных удобств, его мир сокращают до границ физического тела. Затем следует уже сама пытка, которая приносит отчуждение уже от собственного тела - тело, испытывающее боль, становится врагом, от которого невозможно сбежать. В процессе пытки палач получает контроль над человеком - может заставить кричать или молчать по собственному желанию. В конце следует окончательная "апроприация голоса" - когда человек должен публично признать вину, покаяться, признать правоту своих мучителей. Это попросту финальное утверждение власти.

Канселинг здесь отличается отсутствием физической пытки (хотя бывает, что сопровождается угрозами). Но, вместо лишения физического комфорта, он подразумевает лишение "комфорта социального". Ваше окружение т.е. ваша опора во внешнем социальном мире должна вас оставить: друзья должны отвернуться, с работы должны выгнать и т.д. и т.п. Таким образом мир человека также сокращают до границ его физического тела, а люди в которых он раньше видел союзников - оказываются оружием обращенным против него. Финал оказывается схожим: публичное покаяние т.е. признание окончательной власти толпы над собой. Толпа, разумеется, при этом никого не милует: покаяние - это прелюдия к казни.

Поэтому что? Правильно, никогда не извиняйтесь.

"Вот почему в случаях отмены это само обвинения, но извинения (вместе с признание моральной вины) оказываются летальны. Через извинения перед своими мучителями, вы отказываетесь от своего голоса и демонстрируете, что не будете кусать руку, которая вас душит. Вы становитесь покорным. Более того, публичный спектакль унижения и покаяния показывает вашим друзья и союзникам, что может случиться с ними, если они попадут под гнев толпы.
[...]
Есть горький, но ценный урок для тех, кто сталкивается с публичным осуждением и отменой. Что бы вы ни делала и каким бы привлекательным это ни выглядело - никогда ни за что не извиняйтесь. Единственный разумный ответ - это отрицание. Это требует мужества, может казаться болезненным и мучительным, но ситуация уже болезненна и мучительна сама по себе, извинения едва ли это изменят. Жертва может, по крайней мере, сохранить достоинство, кусая в ответ.

Разумеется, извинения имеют очевидный смысл в случаях, если вы совершили реальное преступление или проступок. Но в этом случае, искреннее извинение почти всегда имеет восстановительную силу. Оно помогает нарушителю прийти к согласию с жертвами и приступить к возмещению ущерба. А для жертв и их семей, даже если они еще не могут заставить себя простить, искренние извинения становятся, по крайней мере, признанием проступка и избавляют от необходимости настаивать, что вред был причинен. Это возвещает конец конфликта и позволяет запустить восстановительный процесс.

Но в случаях осуждения и отмены, извинения никогда не приносят результата: это просто часть наказания. Там, где восстановительная справедливость видит извинения как часть конструктивного пути к реабилитации, толпа использует извинения как инструмент для причинения еще большей боли. В этом нет ни малейшего элемента взаимности, прощения и завершения конфликта."

Аминь, как говорится.

Есть основания полагать, что "Новые люди" все-таки станут пятой парламентской партией.

https://www.golosinfo.org/articles/145466?fbclid=IwAR3wbOtvfOHmsniZ5vz_jMVT9mM5RCBF1SMbcJGQ1d_M2Prn7blwcu7ZLNQ

Прислали рекомендации "Умного голосования" для кандидатов в Законодательное Собрание и Госдуму по Красноярскому краю (сам я на рассылку не подписан).

Абсолютно предсказуемо по большинству округов призывают отдать голос за кандидатов от ЛДПР (из 24 округов - 19 кандидатов от ЛДПР, 5 - КПРФ). Можно отметить два момента.

Очевидно, что никакой серьезной аналитики на местах навальновцы не проводили, как минимум по выбору кандидатов по двум из округов в ЗС я был бы готов содержательно поспорить с ними, с приведением ряда аргументов и цифр. По своему округу, видимо, придется голосовать из принципа, именно против такого кандидата УмГ. Поскольку поддерживать человека, который пишет на своего конкурента по округу доносы, после того, как каким-то чудом разглядел на его странице в соцсети изображение свастики, опубликованное несколько лет назад, я считаю ниже своего достоинства. Для меня свобода слова — фундаментальный принцип, а не разменная монета в политтехнологической игре. К тому же, даже оставляя за скобками всякие принципы, учитывая исключительно электоральные перспективы, непонятно, почему известный всему городу журналист Полушин электорально слабее местного "элдэпээровца", известного только в своем округе? Да, конечно, ответ на этот вопрос будет состоять в том, что у ЛДПР больше денег на кампанию, и она застолбила своей желто-синей агитацией весь округ. Но самая денежная кампанию, отнюдь не всегда самая электорально успешная. Впрочем, своим менее брезгливым знакомым, я даже советую, а не отговариваю, отдать голос за данную партию. Это Красноярск, здесь у ЛДПР и их кандидатов априори самые высокие шансы на успех из всех "системных" оппозиционных партий.

С другой стороны, откровенной лажи и глупости тоже не совершили. Было бы очень нелепо, если бы красноярцам, учитывая региональную специфику, советовали бы отдать свой голос в региональный парламент за коммунистов. Так что можно сказать пошли по принципу наименьшего сопротивления и наибольшей очевидности при определении данного выбора.

По кандидатам на округах в Госдуму УмГ тоже предлагает довольно предсказуемые фигуры, интересно здесь только то, что, в данном случае, выбор кандидатов пришелся на две парламентские партии и две непарламентские (думаю, что самоотзыв кандидата-"элдэпээровца" в единственном конкурентном 55-м округе, явился последним штрихом, определившим данный кандидатский выбор):

Сергей Натаров (ЛДПР) - по 54 (могу сразу сказать результат: проиграет Швыткину из ЕР, поскольку практически никакой кампании в качестве одномандатника в своем округе он не ведет, поскольку знает, что и так проходит в ГД по списку, агитация ЛДПР в округе, в массе своей носит обезличенный характер, изображение Натарова встречаются в округе гораздо реже, чем просто сочетание четырех желтых букв "ЛДПР" на синем фоне).

Денис Терехов ("Новые люди") - по 55. После самоотвода Глискова (ЛДПР), у которого были реальные шансы на победу над "единороссом", наиболее сильный из всех кандидатов, у которых такого шанса нет.

Борис Мельниченко (КПРФ) - по 56. Местный агропромышленный олигарх и бывший председатель регионального отделения "Партии Возрождения села".

Ирина Иванова ("Зеленые") - по 57. Директор "8 канала". Избиралась в городской Совет депутатов от партии ЛДПР, затем "позеленела" (тем самым, удвоив фракцию "Зеленых" в Горсовете), от ЛДПР вообще много "перебежало" в эту избирательную кампанию. Из особенно ярких партийных "переходов" можно вспомнить переход местного политического тяжеловеса, вице-спикера краевого Заксобрания, Алексея Кулеша в "Единую Россию". А также выбор новой сцены "похожим на Жириновского" депутатом Денисом Притуляком, в попытке сыграть главную роль — лидера краевого списка "спойлерской" партии "Демократическая партия России" (ДПР).

Кроме того, рассылка УмГ содержит следующую рекомендацию по партийному списку: "Еще вам дадут бюллетень со списком партий. Голосуйте за одну из парламентских партий, кроме «Единой России»! Помните: голос за малую партию — голос за «Единую Россию»". Т.е. открытый призыв не голосовать за согласованную партию "Новые люди", у которых в последние дни наметился существенный прогресс в рейтинге и серьезный шанс преодолеть пятипроцентный барьер, став пятой парламентской партией. И единственную оппозиционную партию, которую допустили в избирательный бюллетень, партию "Яблоко", у которой шанс прохождения в Госдуму носит более иллюзорный характер, но голосование за которую по идеологическим причинам продолжает иметь значение для либеральной части протестного электората.

​❗️ Выбор есть всегда! | Официальные рекомендации ЛПР по стратегии голосования

Уже в эту пятницу, 17 сентября, стартует главное политическое событие года — выборы в Государственную думу РФ по партийным спискам и одномандатным округам. Во многих регионах будут также избираться или доизбираться местные органы власти. Впервые в истории России голосование. Нас часто спрашивают, имеет ли смысл в условиях массового недопуска независимых кандидатов и репрессий против оппозиции голосовать или наблюдать, а если голосовать, то за кого.

И вот, в преддверии выборов Федеральный комитет Либертарианской партии России подготовил официальные рекомендации по стратегии голосования для всех сторонников свободы. В тексте Заявления подробно рассматривается ситуация в стране накануне выборов, электоральные перспективы партий и следствия применения той или иной стратегии голосования.

В результате выводятся следующие рекомендации:

✅ Сходите на выборы.

✅ Проголосуйте против «Единой России», т. е. за те партии, которые наверняка пройдут в Парламент.

✅ Изучите ситуацию в своём одномандатном округе и на местных выборах. Воспользуйтесь Умным Голосованием или примите своё информированное решение.

✅ Участвуйте в наблюдении.

И если хотите лично участвовать в реальной политике в компании единомышленников — вступайте в Либертарианскую партию России!

Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

Вынесу пост из Фейсбука, в виду значимости и важности момента:

Вот, смотрите, какая ситуация.

Сейчас на избирательном участке №2346 в городе Красноярске происходит следующая картина.

Одной из наблюдательниц от партии ЛДПР препятствуют в осуществлении непосредственных функций наблюдения. На нее повышают голос (в т.ч. и ее "напарница" по наблюдению от ЛДПР, вставшая на сторону комиссии), ей отказываются выдавать копию акта о голосовании вне помещения. По факту проголосовало 19 человек (это происходило на глазах наблюдательницы, т.к. она участвовала в выездном голосовании с комиссией), комиссия утверждает, что 29. Ознакомиться с проголосовавшими не дают.

Поскольку мы априори исходим из того факта, что фальсификации у нас происходят в пользу известной партии, прошу, в том числе, представителей ЛДПР обратить внимание на данный вопиющий факт. Если вы меня читаете, а вы меня читаете, даже сам Сергей Натаров зашел лайкнуть недавний пост с предположительными данными экзит-полла, обратите внимание. Мы все в данном случае преследуем единую цель — недопущение фальсификаций.

Конечно, давно не удивляет поведение учителей, из которых состоят избирательные комиссии. Несмотря на интеллигентский флер школьная учительница, увы, все чаще синоним, а не антоним проститутки. Но все-таки, если у данной категории населения тоже остаются крупицы совести, прошу их не идти на преступления, фальсифицируя результаты реального волеизъявления жителей нашего города.

Прошу репост.

Краткие итоги после обработки ЦИКом 90% подписей.

ЕР — сохраняет конституционное большинство.
КПРФ — не преодолевает "потолок" в 20%.
НЛ — проходит в Государственную Думу.

Парламент страны становится пятипартийным.

"Новые люди" прошли в Госдуму.

Россия навряд ли будет свободной, но, по крайней мере, не будет немытой!