Фашизм и борьба с ним

Вопрос актуальный как никогда ныне: как не допустить развития фашизма в стране? Сейчас у нас есть интересная возможность сравнить российский и украинский опыт.

В российском УК с 1996-го существует статья 282, наказывающая за возбуждение национальной вражды. В общем, "за фашизм". В начале нулевых, после буйств скинхедов и фанатов, ее расширили до целого пакета законов по борьбе с экстремизмом. В конце нулевых государство развернуло кампанию по уничтожению ультраправых. Каток прокатился не только по боевикам, многие из которых заслужили неба в клетку (но не пыток и прочего беспредела). Запрету также подверглись многие организации работавшие в легальном поле, вроде ДПНИ. Пока государственная дубина избивала русских правых, это вполне устраивало многих из либеральной и левой публики. Сложно сочувствовать ребятам вроде Тесака или Никиты Тихонова, остальные оказывались виновны по принципу ассоциации. Да и вообще: все как в прогрессивной Германии. Подозревать что-то начали, когда определение розни расширилось до "социальной", а "сотрудники полиции" превратились в охраняемую законом группу. Но было поздно.

Оказалось, что настоящий фашизм все это время зрел на стороне государства, которое "с фашизмом боролось". Настоящему фашизму не нужны зигующие оболтусы, субкультурщики и прочие автономные граждане. Причем даже если те становятся в позу демонстрации лояльности. Так издательство "Черная сотня" открыто поддержало войну, но вчера в их питерский магазин "Листва" все равно заявился политический сыск с гостинцами. Плюшевый фашизм "Листвы" мог существовать лишь в либеральном обществе: вот здесь у нас хипстерская кофейня, здесь центр гендерных исследований, а вот тут ребята в косоворотках. Когда же остатки либеральных свобод сворачивают - это касается всех. Настоящим фашистам не нужны плюшевые. Бойтесь исполнения своих желаний.

В Украине же, в отличие от России, ультраправых никогда всерьез не прессовали. Субкультурная сцена цвела и пахла. А в 2014 году вся эта забитая рунам и свастиками публика сформировала батальон "Азов". Сейчас пишут, что некоторое время назад наиболее идеологизированные граждане вышли оттуда в отдельную политическую структуру, но факт есть факт - "Азов" создали ультраправые. Это то, что не любит вспоминать западная пресса и о чем только и говорит российская. Но правильный вопрос здесь: ну и что? Важны ведь не татуировки, а действия. Сейчас тот самый полк "Азов" - часть большого украинского фронта, где также есть феминистки, ЛГБТ и многие другие, с кем правые едва ли хорошо уживались в мирное время. "Азов" насмерть стоит в Мариуполе, защищая тот свободный мир, в котором возможен плюрализм: возможны квир-персоны, но также и парни с паутинами на локтях. Это напоминает США, где ультраправых тоже никто не запрещает - зигуют прямо на улицах, а порой даже в локальную власть проходят, к ужасу европейских партнеров. И что? И ничего. Дерутся на улицах с такими же левыми, но при реальной внешней угрозе левые и правые милитанты будут стоять плечом к плечу, как стоят сейчас в Украине. Причем, что в США, что в Украине в мирное время радикалы получают мизерный процент на выборах, вопреки всяким известным опасениям.

В общем, прямолинейная политика запретов работает плохо, а порой дает противоположный результат. Общество - слишком сложная штука. К чему действительно стоит стремиться, так это к такому формату "цветущей сложности", где даже люди с весьма неприятными взглядами будут приносить общее благо.

Норвежский политический карикатурист Мортен Морланд, "Мясник из Бучи в пути".

"The Butcher of Bucha" стало за последние два дня практически официальным термином в западной прессе.

Я часто думаю о том, насколько ироничный и одновременно серьезный урок дает всем нам история, в акте переплетения траектории судьбы и личности Зеленского с судьбой Украины.

Актер комедийного жанра, ставший политиком-популистом (фактически, в продолжение карьеры комика, учитывая, какие люди приходит в политику, разыгрывая популистскую карту), противопоставившим себя тогдашним украинским элитам. А затем, на волне протестного голосования, и президентом.

За дни, которые предшествовали войне, а в особенности — в дни войны, он вырос до масштабов, едва ли не библейского героя (Давид против Голиафа), во всяком случае, до масштаба политического титана, уровня Черчилля или генерала де Голля (хотя последний как раз большую часть времени возглавлял борьбу своей страны, находясь за рубежом).

Сейчас уже принято не вспоминать об этом, но "старый запад", видимо, готов был сдать Украину Путину, по крайней мере, что называется, "держал в уме" этот вариант. Примечательно в этой связи предложение, которое адресовал в свое время Зеленскому Макрон — оставить Украину и найти убежище во Франции, где бы он, вероятно, играл какую-то церемониальную функцию, в роли президента в изгнании. Зеленский распорядился своей судьбой иначе. Теперь он играет роль на политической сцене, в мрачных и кровавых декорациях войны, с сюжетом, максимально далеким от жанра комедии.

Я ни секунды не сомневаюсь в том, что Украина сопротивлялась бы российскому вторжения, даже в том случае, если бы ее лидер проявил малодушие и потворство инстинкту самосохранения. Но акт невиданного единства власти и народа, безусловно, придал этому сопротивлению решимости. Вообще, признаюсь, меня приятно удивило качество украинской политической элиты, особенно, учитывая тот уровень коррупции, о котором было принято говорить в ее случае. Но Зеленский удивил особенно. Думаю, что не только меня, но и самих украинцев, включая самых закоренелых противников его президентства.

Роль личности в истории проявила себя не самым ожидаемым образом.

Генеральная ассамблея ООН приостановила участие России в Совете ООН по правам человека.

Резолюция была поддержана 93 странами. 24 выступили против, 58 воздержались.

Поводом к исключению (точнее, приостановки участия) России в Совете ООН по правам человека стали чудовищные события в Буче и других городах Киевской области.

Акты насилия были настолько жестоки, что даже возник вопрос — не "самодеятельность" ли это на местах?

Я же считаю, что действия российско-фашистских оккупантов абсолютно скоординированы и спущены сверху. Более того, эти действия, в целом, достигли своей цели — внушить ужас. Украинским военным сбить радость от возвращения временно оккупированных территорий (какая теперь "радость", когда столько их мирных соотечественников убито, еще и столь жестоким образом?). Европу и "коллективный запад" — парализовать страхом и сподвигнуть на уступки.

Логика Путина сейчас — это логика международного террориста. А "террор", как известно, в переводе с латыни означает именно "ужас".

Пишут о том, что Россия планирует оккупировать весь Донбасс к 9 мая. Песков отмечает, что Россия "понесла значительные потери".

9 мая, видимо, собираются отмечать день освобождения Донбасса от "неонацистов", а какая "победа над нацистами" без "значительных потерь"?

И вся историческая политика, проводимая режимом, направленная на присвоение и эксплуатацию памяти о Великой отечественной войне, как оказалось, в практическом своем выражении имеет единственную цель — военное завоевание Украины. Или, по крайней мере, в силу недостижимости первоначальной цели, отдельных ее частей.

Международный террорист Владимир Путин нанес ракетный удар по железнодорожному вокзалу Краматорска, на момент удара в нем находились 4000 человек. По предварительным данным около 30 человек погибло [на данный момент установлена информация уже о 50 погибших], около 100 получили ранения. У людей повреждены органы, оторванные ноги и кисти рук.

Для тех, кто ищет ответ на вопрос: "Что движет Россией, когда она совершает подобное?", есть совет. Необходимо с оптики восприятия действий стран и государственных деятелей, переключиться на оптику восприятия действий и поступков террористов, и тогда все сразу встанет на свои места. Со времени Мариуполя, тем более, Бучи и зверств в других городах-спутниках Киева, очевидно, что мы имеем дело не с "эксцессом исполнителя" и не с "самодеятельностью" на местах. А с спланированной и продуманной тактикой, в которой жестокие убийства мирного населения — сознательная задача, итогом которой должно стать достижение единственной цели всякого террора — запугивания и согласия пойти на уступки.

Владимир Путин сегодня — это международный террорист.

Если бы только знал — надо было эмигрировать в "Россию".

Настоящее искусство в понимании России и общества, ее составляющего, заключено в умении пройти между Сциллой социального расизма и Харибдой народничества.

Едва ли кому-то это удается, как правило, тот или иной комментатор, берущий на себя ответственность говорить на данную тему, вольно или невольно выстраивает все свои рассуждения в рамочной логике одной из двух парадигм: либо "прекрасные мы" / "ужасный народ", либо наивное отношение к российскому народу как к жертве истории, социальной системы, ведущей к неравенству возможностей и проч. внешних к человеку обстоятельств, позволяющих снять с него всяческую ответственность. В наши дни, ответственность за злодейства и насилие в отношении народа соседней страны: это не Путин лично бомбил Мариуполь, расстреливал Бучу и другие несчастные украинские города, это делали россияне из среднерусской, алтайской, бурятской, дальневосточной и других провинций. Установить их поименно — важная задача для трибунала (от которого, боюсь, у них есть все шансы уйти). Но это не отменяет того факта, что речь идет о некоем общем сложившимся социальном типе, с определенными установками и правилами поведения, в центре которого — культ насилия. Сделать попытку понять, какую роль ты сам, будучи россиянином, сыграл в производстве именно такой социальности, насколько за это ответственен ты, задача не из легких. Во всяком случае, это гораздо сложнее, нежели самооправдательные попытки "отделения" себя от народа. Или, напротив, наивные народнические устремления к "слиянию" с народом.

Нет ничего более лживого, чем мантра про "смену поколений", это ловушка мысли, в которую не составит труда угодить каждому.

Хотя и нет ничего более самоуспокоительного, чем молчаливо и безропотно положиться на ход времени, в надежде на то, что оно само расставит все по своим местам и наведет порядок.

Кажется, не сильно ошибусь, если скажу, что Россия — это единственная в мире страна, победившего постмодернизма на государственном уровне. В России, если человек обращается к новостной повестке исключительно из источников официальных СМИ, он получает не просто ангажированную информацию, он получает информацию из альтернативной реальности: настоящий параллельный мир. Факты не просто интерпретируются так, как это выгодно власти, нет, их место занимают выдуманные "факты", а настоящие факты объявляются "инсценировкой" и "фейками".

Во всяком случае, я не знаю, есть ли в современном мире еще прецеденты стран, пропагандистские (теле-, а теперь уже и интернет-) СМИ в которых занимались бы не интерпретацией фактов в выгодном для режима ключе, но именно созданием собственной, альтернативной информационной реальности, в которую бы, словно в "матрицу", погружало бы население?

Северную Корею в качестве примера не предлагать. Это маленькая изолированная страна, с самого своего возникновения являющаяся тоталитарным государством, в котором скорее существует проблема доступа к источникам информации в принципе. Россия же существовала в открытом информационном мире, и государственные пропагандистские СМИ, создающие псевдореальность, соревновались здесь с другими, дающими представления о реальном положении вещей в мире.

"Финляндия и Швеция летом подадут заявки на вступление в НАТО".

Хотели "финляндизацию" Украины, получили "украинизацию" Финляндии.

Сообщают о том, что политика Владимира Кара-Мурзу задержали, оказывается, за то, что он "изменил траекторию движения и ускорил шаг", увидев сотрудников полиции, тем самым, "проигнорировав их требования". Суд в итоге присудил 15 суток.

Я, конечно, отсутствую в России несколько месяцев, поэтому, напомните, с каких пор у нас в стране действует административная (или уже уголовная?) ответственность за "неправильную траекторию движения"? Наследникам Оруэлла и Кафки (если таковые есть) давно пора подать на нашу страну в суд, за плагиат сюжетов их книг.

Самому Владимиру желаю выдержки в этом испытании абсурдом, он честный и мужественный человек. Горжусь тем, что в свое время выпала честь познакомиться лично.