Настойчивое смешение понятий "вины" и "ответственности" — ловушка, в которую раз за разом попадают отнюдь не самые глупые люди. Потворствование этой ошибке может стоить очередными невыученными уроками в будущем.

Несут ли российские граждане ответственность за то, что путинский режим дошел до той стадии политической и нравственной деградации, которую мы переживаем сейчас? Безусловно, несут (сразу оговорюсь, что имею в виду людей, совершеннолетних на момент конституирования этого режима, когда еще оставался, пусть и уменьшающийся с каждым годом, шанс повернуть развитие страны в другом направлении, совершеннолетние в 00-е, либо в 10-е годы, дабы меня не обвинили в спекуляции, будто я наделяю политической ответственностью тех, кому неделю назад исполнилось 18, и кто только обрел политическую и правовую субъектность, которая в нынешней России уже ничего не стоит). Именно своей апатией, нежеланием участвовать в политической жизни страны, они привели к тому, что их судьбы в настоящий момент решают кровавые маньяки и военные преступники, считающие себя крупными государственными деятелями. К тому, что они говорят на весь мир от имени России.

Виноваты ли все россияне a priori в том, что сейчас происходит? Нет. Виноваты бонзы путинского режима и конкретные исполнители военных преступлений. Мы обязаны приложить все усилия, чтобы каждый из них понес свое персональное наказание за каждое совершенное им преступление. Наделять "виной" весь народ, напротив, означает давать шанс на уход от наказания реальным преступникам. Те зверства, которые происходили в Буче и других городах Киевской области, а до этого в Мариуполе, Харькове, других городах, совершали не абстрактные "россияне", а конкретные люди, с именами и фамилиями.

Принцип коллективной вины — это тоталитарный принцип, его носители обвиняют весь народ целиком, и в интеллектуальном смысле они ничуть не лучше носителей тоталитарных идеологий прошлого, обвинявших целые нации или целые социальные группы и классы.

Разделяя принцип коллективной ответственности, я не поддерживаю принцип коллективной вины. Политическая безответственность — это сон гражданского разума, рождающий чудовищ. Коллективная вина — это то, что мешает загнать чудовищ обратно в те глубины, из которых они вырвались в наш мир, представляя чудовищами всех без разбора.

Путин сегодня — кровавый маньяк с простреленными ногами. Причем он сам себе их прострелил (ну, или как минимум одну, если полагать санкции со стороны "коллективного запада" за ответный выстрел). Вначале развязав полномасштабную войну на европейском континенте против соседней страны. А затем — угробив экономику своей собственной страны.

Но тем страшнее могут быть его следующие шаги. Нет ног — значит, будет сильнее дергать руками, в попытках дотянуться до любых подручных предметов, чтобы бросить их. Будет, в конце концов, биться головой об стену.

Президент Украины Владимир Зеленский на заседании Совбеза ООН:

"В Буче нет ни одного преступления, которого бы они не совершили. Они убивали целые семьи — взрослых и детей, пытались сжечь людей.

Некоторых застрелили на улицах, некоторых убивали в домах, на них наезжали танки, пока они были в авто, женщин насиловали и убивали на глазах детей.

Они оставляют страну в руинах.

Агрессор спровоцировал продовольственный кризис, который может привести к голоду в Африке и Азии, и политический хаос в странах, которые сталкиваются с тем, что исчезает их система безопасности
Мир видел, что происходило в Буче, миру предстоит увидеть, что они сделали в других городах и регионах страны.

Вы знаете, что скажет РФ на такие действия. После того, как они сбили Боинг над Донбассом, что они говорили в Сирии — они ссылаются на самые разные версии произошедшего, даже заявляют, что это всё — постановочные кадры.
Цель ООН — поддержание мира, чтобы не допускать нарушения. Но нарушена уже первая статья устава. Если нарушена первая статья, в чем смысл других статьей? Сейчас результат действий РФ — самые ужасающие преступления всех времен.

Российское руководство ведёт себя как колонизатор в древние времена — они намерены превратить украинцев в молчаливых рабов, грабят деревни, крадут продовольствие, вырывают золотые серёжки из ушей, пользуются вето в Совбезе. Мы не должны позволить, чтобы это осталось безнаказанным.

Если ситуация продолжится, то страны будут полагаться только на силу оружия, чтобы обеспечивать свою безопасность, ООН можно просто закрывать.

Дамы и Господа, вы готовы закрыть ООН? Если нет, нужно действовать безотлагательно. Нужно провести реформу, чтобы право на Вето не было правом на смерть.

Все, кто даёт преступные приказы, предстанут перед трибуналом по образцу Нюрнбергского.
Сейчас главное преобразовать систему ООН. Я предлагаю провести конференцию в Киеве и обсудить, как реформировать систему безопасности в мире, как подкрепить международное право.

На конференции мы поговорим как гарантировать границы и неприкосновенность государств, как подкрепить международное право.

Но если вы не знаете как принять решение, у вас есть 2 пути — либо устранить Россию как источник войны, чтобы Россия не блокировала решения, связанные с её собственной агрессией, и тогда мы сделаем всё, чтобы установился мир.

Второй вариант — самоустранитесь. Если кроме разговоров вы ни на что не способны, то другого варианта не остаётся. Украине нужен мир, Европе нужен мир, всему миру нужен мир".

То, о чем так долго говорили свершилось, и в России оформилась "двухпартийная" система.

"Партия Мединского-Пескова" выступает с программой "Не взяли Киев, отползаем на Донбасс".

"Партия Кадырова-Соловьева" с программой "Освобождаем Украину до последнего российского солдата".

Осталось дождаться, какой из них отдаст свой голос единственный избиратель.

Судьба Владимира Жириновского прекрасно демонстрирует, что случается с вообщем-то неглупым, вполне способным реализовать себя не только в роли государева шута при дворе, человеком, который однажды продал свою душу дьяволу (вначале КГБ, а затем российскому государству как таковому). Дьяволу достается не только твоя жизнь, но и смерть, которую он будет использовать в своих интересах по полной, так как сам сочтет нужным, заставляя "умирать" на бис. Вот и сейчас, по версии Госдумы (а уже не отдельного сенатора, как в прошлый раз), Жириновский, в который раз, умер. По версии Кремля, еще нет.

Фауст по-русски.

P.S. Впрочем, теперь уже и по версии Кремля. "Путин выразил соболезнования в связи со смертью Жириновского". Государь пережил шута, а лучше бы, конечно, наоборот.

Фашизм и борьба с ним

Вопрос актуальный как никогда ныне: как не допустить развития фашизма в стране? Сейчас у нас есть интересная возможность сравнить российский и украинский опыт.

В российском УК с 1996-го существует статья 282, наказывающая за возбуждение национальной вражды. В общем, "за фашизм". В начале нулевых, после буйств скинхедов и фанатов, ее расширили до целого пакета законов по борьбе с экстремизмом. В конце нулевых государство развернуло кампанию по уничтожению ультраправых. Каток прокатился не только по боевикам, многие из которых заслужили неба в клетку (но не пыток и прочего беспредела). Запрету также подверглись многие организации работавшие в легальном поле, вроде ДПНИ. Пока государственная дубина избивала русских правых, это вполне устраивало многих из либеральной и левой публики. Сложно сочувствовать ребятам вроде Тесака или Никиты Тихонова, остальные оказывались виновны по принципу ассоциации. Да и вообще: все как в прогрессивной Германии. Подозревать что-то начали, когда определение розни расширилось до "социальной", а "сотрудники полиции" превратились в охраняемую законом группу. Но было поздно.

Оказалось, что настоящий фашизм все это время зрел на стороне государства, которое "с фашизмом боролось". Настоящему фашизму не нужны зигующие оболтусы, субкультурщики и прочие автономные граждане. Причем даже если те становятся в позу демонстрации лояльности. Так издательство "Черная сотня" открыто поддержало войну, но вчера в их питерский магазин "Листва" все равно заявился политический сыск с гостинцами. Плюшевый фашизм "Листвы" мог существовать лишь в либеральном обществе: вот здесь у нас хипстерская кофейня, здесь центр гендерных исследований, а вот тут ребята в косоворотках. Когда же остатки либеральных свобод сворачивают - это касается всех. Настоящим фашистам не нужны плюшевые. Бойтесь исполнения своих желаний.

В Украине же, в отличие от России, ультраправых никогда всерьез не прессовали. Субкультурная сцена цвела и пахла. А в 2014 году вся эта забитая рунам и свастиками публика сформировала батальон "Азов". Сейчас пишут, что некоторое время назад наиболее идеологизированные граждане вышли оттуда в отдельную политическую структуру, но факт есть факт - "Азов" создали ультраправые. Это то, что не любит вспоминать западная пресса и о чем только и говорит российская. Но правильный вопрос здесь: ну и что? Важны ведь не татуировки, а действия. Сейчас тот самый полк "Азов" - часть большого украинского фронта, где также есть феминистки, ЛГБТ и многие другие, с кем правые едва ли хорошо уживались в мирное время. "Азов" насмерть стоит в Мариуполе, защищая тот свободный мир, в котором возможен плюрализм: возможны квир-персоны, но также и парни с паутинами на локтях. Это напоминает США, где ультраправых тоже никто не запрещает - зигуют прямо на улицах, а порой даже в локальную власть проходят, к ужасу европейских партнеров. И что? И ничего. Дерутся на улицах с такими же левыми, но при реальной внешней угрозе левые и правые милитанты будут стоять плечом к плечу, как стоят сейчас в Украине. Причем, что в США, что в Украине в мирное время радикалы получают мизерный процент на выборах, вопреки всяким известным опасениям.

В общем, прямолинейная политика запретов работает плохо, а порой дает противоположный результат. Общество - слишком сложная штука. К чему действительно стоит стремиться, так это к такому формату "цветущей сложности", где даже люди с весьма неприятными взглядами будут приносить общее благо.

Норвежский политический карикатурист Мортен Морланд, "Мясник из Бучи в пути".

"The Butcher of Bucha" стало за последние два дня практически официальным термином в западной прессе.

Я часто думаю о том, насколько ироничный и одновременно серьезный урок дает всем нам история, в акте переплетения траектории судьбы и личности Зеленского с судьбой Украины.

Актер комедийного жанра, ставший политиком-популистом (фактически, в продолжение карьеры комика, учитывая, какие люди приходит в политику, разыгрывая популистскую карту), противопоставившим себя тогдашним украинским элитам. А затем, на волне протестного голосования, и президентом.

За дни, которые предшествовали войне, а в особенности — в дни войны, он вырос до масштабов, едва ли не библейского героя (Давид против Голиафа), во всяком случае, до масштаба политического титана, уровня Черчилля или генерала де Голля (хотя последний как раз большую часть времени возглавлял борьбу своей страны, находясь за рубежом).

Сейчас уже принято не вспоминать об этом, но "старый запад", видимо, готов был сдать Украину Путину, по крайней мере, что называется, "держал в уме" этот вариант. Примечательно в этой связи предложение, которое адресовал в свое время Зеленскому Макрон — оставить Украину и найти убежище во Франции, где бы он, вероятно, играл какую-то церемониальную функцию, в роли президента в изгнании. Зеленский распорядился своей судьбой иначе. Теперь он играет роль на политической сцене, в мрачных и кровавых декорациях войны, с сюжетом, максимально далеким от жанра комедии.

Я ни секунды не сомневаюсь в том, что Украина сопротивлялась бы российскому вторжения, даже в том случае, если бы ее лидер проявил малодушие и потворство инстинкту самосохранения. Но акт невиданного единства власти и народа, безусловно, придал этому сопротивлению решимости. Вообще, признаюсь, меня приятно удивило качество украинской политической элиты, особенно, учитывая тот уровень коррупции, о котором было принято говорить в ее случае. Но Зеленский удивил особенно. Думаю, что не только меня, но и самих украинцев, включая самых закоренелых противников его президентства.

Роль личности в истории проявила себя не самым ожидаемым образом.

Генеральная ассамблея ООН приостановила участие России в Совете ООН по правам человека.

Резолюция была поддержана 93 странами. 24 выступили против, 58 воздержались.

Поводом к исключению (точнее, приостановки участия) России в Совете ООН по правам человека стали чудовищные события в Буче и других городах Киевской области.

Акты насилия были настолько жестоки, что даже возник вопрос — не "самодеятельность" ли это на местах?

Я же считаю, что действия российско-фашистских оккупантов абсолютно скоординированы и спущены сверху. Более того, эти действия, в целом, достигли своей цели — внушить ужас. Украинским военным сбить радость от возвращения временно оккупированных территорий (какая теперь "радость", когда столько их мирных соотечественников убито, еще и столь жестоким образом?). Европу и "коллективный запад" — парализовать страхом и сподвигнуть на уступки.

Логика Путина сейчас — это логика международного террориста. А "террор", как известно, в переводе с латыни означает именно "ужас".

Пишут о том, что Россия планирует оккупировать весь Донбасс к 9 мая. Песков отмечает, что Россия "понесла значительные потери".

9 мая, видимо, собираются отмечать день освобождения Донбасса от "неонацистов", а какая "победа над нацистами" без "значительных потерь"?

И вся историческая политика, проводимая режимом, направленная на присвоение и эксплуатацию памяти о Великой отечественной войне, как оказалось, в практическом своем выражении имеет единственную цель — военное завоевание Украины. Или, по крайней мере, в силу недостижимости первоначальной цели, отдельных ее частей.

Международный террорист Владимир Путин нанес ракетный удар по железнодорожному вокзалу Краматорска, на момент удара в нем находились 4000 человек. По предварительным данным около 30 человек погибло [на данный момент установлена информация уже о 50 погибших], около 100 получили ранения. У людей повреждены органы, оторванные ноги и кисти рук.

Для тех, кто ищет ответ на вопрос: "Что движет Россией, когда она совершает подобное?", есть совет. Необходимо с оптики восприятия действий стран и государственных деятелей, переключиться на оптику восприятия действий и поступков террористов, и тогда все сразу встанет на свои места. Со времени Мариуполя, тем более, Бучи и зверств в других городах-спутниках Киева, очевидно, что мы имеем дело не с "эксцессом исполнителя" и не с "самодеятельностью" на местах. А с спланированной и продуманной тактикой, в которой жестокие убийства мирного населения — сознательная задача, итогом которой должно стать достижение единственной цели всякого террора — запугивания и согласия пойти на уступки.

Владимир Путин сегодня — это международный террорист.

Если бы только знал — надо было эмигрировать в "Россию".

Настоящее искусство в понимании России и общества, ее составляющего, заключено в умении пройти между Сциллой социального расизма и Харибдой народничества.

Едва ли кому-то это удается, как правило, тот или иной комментатор, берущий на себя ответственность говорить на данную тему, вольно или невольно выстраивает все свои рассуждения в рамочной логике одной из двух парадигм: либо "прекрасные мы" / "ужасный народ", либо наивное отношение к российскому народу как к жертве истории, социальной системы, ведущей к неравенству возможностей и проч. внешних к человеку обстоятельств, позволяющих снять с него всяческую ответственность. В наши дни, ответственность за злодейства и насилие в отношении народа соседней страны: это не Путин лично бомбил Мариуполь, расстреливал Бучу и другие несчастные украинские города, это делали россияне из среднерусской, алтайской, бурятской, дальневосточной и других провинций. Установить их поименно — важная задача для трибунала (от которого, боюсь, у них есть все шансы уйти). Но это не отменяет того факта, что речь идет о некоем общем сложившимся социальном типе, с определенными установками и правилами поведения, в центре которого — культ насилия. Сделать попытку понять, какую роль ты сам, будучи россиянином, сыграл в производстве именно такой социальности, насколько за это ответственен ты, задача не из легких. Во всяком случае, это гораздо сложнее, нежели самооправдательные попытки "отделения" себя от народа. Или, напротив, наивные народнические устремления к "слиянию" с народом.