Джеймс Хоус — идеальный пример академического конформизма и современной политической конъюнктурной профессуры, которая не имеет национального оттенка. Такие люди сегодня пропитывают всё российское образование, уча студентов справедливо забытыми Шпенглерами, Ильиными и прочими подобными. Всё, что отличает Хоуса от его российских коллег из какого-нибудь ВШЭ, — отсутствие академического стиля в написании работы и наплевательское отношение к формализации своей работы [ну либо это британская научная специфика — закрывать глаза на источники, в чём я очень сомневаюсь].

Этому, например, была посвящена моя прошлогодняя осенняя работа по академической «критике» марксизма, когда т.н. «критика» льётся в сторону Маркса от людей, ничего в марксизме не понимающих — абсолютно, причём. Всё, чем они занимались и занимаются по сей день: легитимируют интеллектуальный ревизионизм, подменяя научную глубину псевдоакадемической болтовнёй. Как человек, уже третий год погружённый в академическую среду (кафедра политологии и социологии Истфака ВГУ), позволю себе утверждать: деградация образования проявляется именно в таких невидимых для широкого обывателя мелочах — в замене анализа идеологическими ярлыками, в невежестве тех, кто берётся судить о том, чего не изучал.

Именно такие люди, как Хоус или современные российские «эксперты», были первыми, кто кричал, что французские студенты «бесятся сжиру» [как кричит сейчас, «исследуя» 1968-й в своих работах питерский преподаватель Пленков], абсолютно не понимая, что учащиеся — не идиоты, учащиеся прекрасно видят, чему и как их учат. Именно поэтому одним из центральных требований студентов в консервативной Франции 1960-х было: позволить им изучать Маркса, Троцкого, Сартра, Мерло-Понти, Ленина и прочих прогрессивных людей.

Именно поэтому фигуры вроде Хоуса так востребованы, так полезны для капитала: они имитируют научность, но по сути служат интеллектуальному обездвиживанию. Их задача — не объяснять мир, а затуманивать его, превращая образование в конвейер по производству удобных мифов.

Таким фигурам стоит прежде всего помнить, что объект их изучения — история — дама ироничная. Вспомните, чем закончилось противостояние в 1968-м для консервативных профессоров, которые свысока поучали студентов. Их авторитет рассыпался, их догмы были выброшены на свалку истории, а их кафедры вскоре заполнили те, кто осмелился мыслить.

Ваши руки, господа-заильинцы и прочие деловые русичи, уже дрожат — если не от старости, то от страха перед неизбежностью. Вы цепляетесь за свои кафедры и трибуны, пытаясь удержать мир, который давно ускользает из ваших слабеющих пальцев. Но история неумолима: 1968-й победил. Пусть ещё не до конца [разумным финалом будет пролетарская революция], пусть не сразу — но он разорвал шаблоны, показав, что живая мысль сильнее мёртвых догм, а студенческая солидарность крепче полицейских дубинок.

Капиталу тогда повезло — советская бюрократия дышала на ладан, а бунтующую молодёжь удалось усыпить красивыми сказками о «государстве всеобщего благоденствия». Но сейчас?

Нынешнее поколение, а особенно будущие, совершенно не одурманеные советскими крохами, которые вы сбрасываете нам в рамках «бесплатного» образования и медицины, не купится на ваши уловки. Этой молодёжи нужно жильё — а вы подсовываете ипотечные льготы, которые лишь приковывают её к банковской кабале. Этой молодёжи нужна работа — а вы предлагаете ГПХ и переменчивые контракты, превращающие жизнь в вечный стресс. Этой молодёжи нужны перспективы — а вы размахиваете флагами имперской «ностальгии» и империализма, где нет никаких перспектив, словно это накормит и оденет тех, кто уже сегодня не может оплатить аренду.

И что бы ни писал «историк» Хоус или мракобес Дугин, ваше время уходит. Наше — только начинается. И мы не проиграем — просто потому, что у нас нет другого выбора.

Левые движения Латинской Америки: революция, партизаны и «Сияющий путь»

В Москве состоится лекция по истории левых движений в Латинской Америке! 12 июля (суббота) с 15:00 до 17:00 студенты МГУ и РГГУ Кирилл Тодоров, Дарья Сидоренко и Денис Пивкин расскажут о революционных организациях Гватемалы, Перу и Боливии.

В программе:

Кирилл Тодоров: идея континентальной герильи в Латинской Америке, как левые партизаны разных стран пытались объединиться и почему это у них не получилось.
Дарья Сидоренко: аграрная реформа Гватемалы, закончившаяся кровавым переворотом, организованным США по просьбе производителя бананов.
Денис Пивкин: «Сияющий путь» — история одной из самых противоречивых повстанческих группировок Латинской Америки, которая активна до сих пор.

Адрес: метро «Китай-город», Покровский б-р, 6/20с1, клуб «Клуб».
Вход свободный, но требуется регистрация. Приходите!

Вечерний Ленинград, 1970-е