Пишу я, значит, своему хорошему товарищу из США ночью с целью узнать обстановку и взять комментарий. Ответ убил, а особенно смертелен он для свидетелей демократии в Соединённых Штатах. На правах анонимности оставляю диалог дословным:

— Привет! Сможешь дать комментарий нам по протестам в Лос-Анджелесе как гражданин США?
— Привет, ты не поверишь, но я больше получаю информации от вас, чем тут. Я могу, конечно, глянуть местные каналы, что говорят, но выглядит, что у нас все тихо. Хотя по факту полный п.

Добавлю лишь, что я давно не получал таких комплементов о нашей работе в «Советском Реванше». Впрочем, какой бы она была, если бы не поддержка наших читателей?

Неоднократно наблюдаю, как правые и даже некоторые "левые" сводят происходящее в Лос-Анджелесе и других городах США сугубо к вопросу «нелегальной миграции» и «преступности». Считаю, что подобные высказывания есть не просто поверхностный анализ, а сознательное/бессознательное повторение нарратива, выгодного правящему классу.

Да, до сих пор даже среди «наших» рядов есть люди, которые искренне не понимают, что капитализм, как система, требующая постоянного притока дешевой рабочей силы, сам создает условия для массовых перемещений населения, а затем — демонизирует тех, кого втянул в эту игру. Он разрушает экономики целых стран, развязывает войны, насаждает неоколониальную эксплуатацию, выталкивая миллионы людей в поисках выживания, а потом объявляет их «нелегалами», «преступниками» и «угрозой национальной безопасности».

Всем радетелям генетических преступлений мигрантов и «справедливой политики Трампа» я рекомендую вспомнить, как дела обстояли в XIX и XX веке.

Когда в XIX веке ирландские рабочие бежали в США от голода, спровоцированного британским колониализмом, их встречали табличками «No Irish need apply» и карикатурами в прессе, изображавшими их как полулюдей-алкоголиков. Но кто создал условия для этого голода? Британские лендлорды и капиталистическая система, превратившая сельское хозяйство Ирландии в инструмент накопления. К слову, воспринимает ли сейчас кто-то ирландцев за недолюдей? Это давно в прошлом. Потому что сменился фокус.

Когда в начале XX века волны итальянских, польских, еврейских мигрантов прибывали в США, их тут же объявляли «грязными», «криминальными», «неспособными ассимилироваться». Но кто разрушал их родные страны экономическими кризисами, кто вынуждал их бежать от нищеты? Финансовый капитал, тот самый, что затем с радостью использовал их труд на фабриках и стройках — за мизерную плату и без каких-либо прав.

А как насчет мексиканских рабочих, которых массово завозили в США по программе Bracero в 1940-50-х, а потом так же массово депортировали, когда их труд стал «невыгоден»? Или гаитян, спасавшихся от диктатур, которые Вашингтон сам же и поддерживал?

Так и сегодня: мигрантов с южной границы клеймят как «наркоторговцев» и «насильников», но кто создал наркокартели? Полвека «войны с наркотиками», которая на деле была войной за рынки сбыта и контроль над территориями. Кто вооружал банды в Центральной Америке? Те же самые США, десятилетиями свергавшие левые правительства и поддерживавшие хунты.

Капитализм не просто создаёт миграцию — он создаёт её избыточной, отчаянной и уязвимой для эксплуатации. А затем, когда мигранты оказываются в метрополии, система делает вид, что они сами виноваты в том, что их страны разрушены, их экономики разграблены, а их труд обесценен.

И вот теперь, когда протесты в США охватывают не только мигрантов, но и белых студентов, белых рабочих, левых активистов, становится ясно: логика та же. Сначала — «это всего лишь нелегалы, их надо депортировать». Потом — «это радикалы, их надо изолировать». А затем — «это инакомыслящие, их надо заставить молчать».

Трамп и его сторонники не борются с преступностью — они борются с сопротивлением. Нелегальная миграция для них — лишь предлог, чтобы закручивать гайки для всех на волне всеобщей мировой фашистской тенденции перед лицом новой мировой империалистической бойни. И если сегодня общество молча согласится с депортациями «плохих мигрантов», завтра оно получит депортации за «плохие мысли».

История не просто повторяется в виде фарса — в век цифровых технологий она ускоряется. И вопрос уже не в том, «виноваты» ли мигранты в преступлениях, а в том, готовы ли мы понять, что следующей жертвой этой системы можем стать мы сами.

p.s. Передаю привет российским рейдерам против мигрантов — потом не удивляйтесь, когда в условной Москве произойдёт то же самое.