«РЕВОЛЮЦИЯ НЕ ПОСТЕЛЬ ИЗ РОЗ. РЕВОЛЮЦИЯ – ЭТО БИТВА МЕЖДУ ПРОШЛЫМ И БУДУЩИМ...» Самые яркие цитаты кубинского революционера и политического деятеля о жизни, политике и власти #Фидель_Кастро

Женщина в мужском сердце — источник священного и неприкосновенного почитания.

Ни одну из современных мировых проблем нельзя решить силой, нет глобальной мощи, технологической мощи, военной мощи, которая могла бы гарантировать полную безопасность.

Жизнь без идей не стоит ничего. Нет большего счастья, чем бороться за них.

Я марксист-ленинист, и я буду им до конца моих дней!

То, что мы сделали, должно было научить нас, что невозможного нет. Ведь то, что казалось невозможным вчера, стало возможным сегодня. И поэтому ничто не покажется нам невозможным завтра.

Лучшим президентом для США мог бы стать робот.

Действительность мира, как кажется, была задумана, чтобы сеять эгоизм, индивидуализм и дегуманизацию человека.

Борьба интересов и огромные прибыли производителей оружия привели их к созданию ещё более жестоких и разрушительных его видов.

Революция не постель из роз. Революция — это битва между будущим и прошлым!

У капитализма нет никаких моральных и этических ценностей: всё продаётся. Невозможно в таких условиях правильно воспитывать народ: люди превращаются в эгоистов, а иногда — даже в бандитов.

Я не трачу своё время на бритьё, а это почти пятнадцать минут каждый день. Так я экономлю несколько дней в году для важных дел.

Можете осуждать меня. Это не имеет значения — история меня оправдает.

Наша страна — это рай в духовном смысле этого слова. И, как я многократно говорил, мы предпочитаем умереть в раю, чем выживать в аду.

Капитализм отвратителен. Он несёт лишь войну, лицемерие и соперничество.

Умереть за родину — значит жить!

Я начинал революцию, имея за собой 82 человека. Если бы мне пришлось повторить это, мне бы хватило пятнадцати или даже десяти. Десять человек и абсолютная вера. Неважно, сколько вас. Важно верить и важно иметь чёткий план. Победа — это упорство!

#Куба_любовь_моя #Революция #капитализм #цитатник

#цитата_дня «Сегодняшние идеологи в открытую говорят о глубинных проблемах капитализма. Но говорят о них так, чтобы гарантировать отсутствие изменений...»,

— Славой ЖИЖЕК (род. 1949 г.)  – словенский философ, культуролог, чрезвычайно плодовитый писатель и знатный провокатор; при этом один из самых известных левых мыслителей, считающих себя продолжателями Гегеля и Маркса, который на определённом этапе стал ещё и одним из главных сторонников необходимости актуализации наследия Ленина #Жижек #капитализм #цитатник

«Очевидно, что, когда люди протестовали против коммунистических режимов в Восточной Европе, большинство хотело вовсе не капитализма, а солидарности и справедливости. Люди хотели, чтобы их личная жизнь не контролировалась государством, хотели собираться и говорить то, что думают, хотели права жить честно, хотели быть свободными от примитивной идеологической доктрины и повсеместно распространённого циничного лицемерия. Как проницательно замечают многие аналитики, идеалы, которыми руководствовались протестующие, были в огромной степени позаимствованы из самого социализма...»,

— Славой ЖИЖЕК (род. 1949 г.)  – словенский философ-постмарксист, культуролог и психоаналитик; один из самых популярных современных лево-либеральных мыслителей, соединяющих в своём творчестве наследие Гегеля, Маркса и Лакана. #Жижек #капитализм #цитатник

Согласны? Мы так да... #Сикейрос #цитатник #цитата_недели

Источник – Left News

#цитата_недели

«Левая идея — это повышенная чувствительность к социальной несправедливости. Будь ты тысячу раз правым, но если вдруг у тебя возникает сочувствие к обездоленным… Это потом ты будешь объяснять, что бедные сами виноваты, что они не хотят работать… Но если у тебя возникает неконтролируемое сочувствие — считай, что ты попал в левый спектр. Вот эта пушкинская милость к падшим, это нежелание действовать в логике успеха… Если у тебя есть хотя бы крошечный шанс не влипнуть в эту логику — ты на левой территории. И уже можно говорить о практике и об идеях...»,

— Александр ИВАНОВ, философ и глава издательства Ad Marginem

#левые #левая_идея #цитатник

#цитатник

"Если бы одна обезьяна накапливала больше бананов, чем сама способна съесть, тем временем как большинство других обезьян умирает от голода, ученые специально изучали бы эту обезьяну-накопительницу, чтобы разобраться, что за чертовщина с ней происходит. Но когда то же самое делают люди, мы размещаем их на обложке журнала «Форбс»... ",

— Эмир САДЕР, бразильский политолог, социолог и философ-марксист

#капитализм

#философия #мнения

«Главная тема Маркса в «Восемнадцатом брюмере», конечно, не связь между повторением и фарсом, но вопрос — является ли повторение и в какой степени пространством или носителем чего-то нового, то есть в какой степени оно может конституировать разрыв (с наличествующим или с прошлым).

Таким образом, мы имеем,  с одной стороны, революционные периоды, которые «вызывают в воображении духи прошлого к своим услугам и заимствуют у них имена, сбоевые кличи и костюмы, чтобы представить новый сцены всемирной истории в этой освященной веками маскировке и в этом заимствованном языке». Повторение старых имен, боевых кличей и костюмов может стать способом конституцирования чего-то нового.  Говоря словами Алена Бадью, можно утверждать, что это повторение «следа События», «воскрешающего» его освобождающую силу в новых обстоятельствах. Здесь повторение служит новому; воскресение мёртвых, как говорит Маркс, служит цели «снова обнаружить дух революции, а не одушевить его призрак».

С другой стороны, существуют также пустые повторения, описанные в последней части цитаты, повторения как «призраки» (и «фарсы»), прототипом которых является Февральская революция (1848 г. во Франции; фр. Révolution de février. — ЛЕФТ) и её последствия: «С 1848 по 1851 только призрак старой революции бродил кругом». Буржуазная революция, восстание племянника Наполеона (Луи), «Вторая республика» — вот где Маркс видит повторения как фарс, как вызывание призраков.

Из этого краткого обзора уже ясно, что речь идет о  проблема фарса, связанной не просто с отношениями между первым явлением (оригиналом) и его повторением, а, скорее, взаимосвязью между двумя типами повторения и возможной оригинальностью, которую они подразумевают. Когда мы имеем дело, грубо говоря, с «хорошим» повторением, старая форма повторяется в функции производства чего-то нового. Это то, чего не хватает в «плохих повторениях» (таких, как Февральская революция). И не только последние не умеют произвести ничего нового, они используют саму форму нового, то есть форму революции, только для того, чтобы сильнее увековечить то же фундаментальное буржуазное содержание. Буржуазия возникла из революции (которая была «настоящей революцией» — в том смысле, что она предполагала реальную модификацию социальных отношений), и в то же время ей нужна революция (на этот раз «пустая»), поскольку это форма её увековечивания; буржуазный порядок существует благодаря своему вечному революционизирующему процессу»,

— Аленка ЗУПАНЧИЧ, словенский философ и психоаналитик, ученица А. Бадью.

#МАРКС #Зупанчич #буржуазия #марксизм #психоанализ #революция #цитатник

Источник — @radioljubljana

#цитатник

«<...> #фашизм непристоен постольку, поскольку он полагает целью идеологической формы её саму, как цель в себе, — вспомним знаменитый ответ Муссолини на вопрос: «Чем фашисты могут объяснить свое стремление управлять Италией? Какова их программа?» — «Наша программа очень проста - мы хотим управлять Италией!»

Сила фашистской идеологии заключена как раз в том, что либералы и левые понимают в качестве её главной слабости: в абсолютной пустоте и формальности её призывов, в требовании подчинения и самоотречения ради них самих. Для фашистской идеологии важны не последствия самопожертвования, а именно форма жертвы как таковая — «дух жертвенности», как целебное средство от либерально-декадентской заразы.

Вот почему фашистов так пугал #психоанализ: он позволяет понять, как в акте формального самопожертвования работает наслаждение во всей своей непристойности»,

— Славой ЖИЖЕК, словенский философ-постмарксист. Несмотря на нынешнюю непристойность его самого, он порой дело говорит.

Надо просто научиться слушать даже тех, кто не с нами...

#Жижек #идеология #психоанализ #мнения

Источник — @radioljubljana

#день_истории #политликбез
Сегодня все вспоминают, что 107 лет назад, 4(17) июня 1917 г., на 1-м Всероссийском съезде Советов тов. #ЛЕНИН ответил «Есть такая партия!» на тезис меньшевика Церетели о том, что нет сейчас в России партии, которая могла бы сказать: дайте нам власть!

Цитируем по каналу @kommir:

Из дневника большевика С.И. Шульги, участника этого съезда:

«Вечером выступает Церетели. Дорогой чёрный костюм, ораторская поза, театральные жесты, в голосе величавость: Церетели очень горд своим министерским постом:
— В настоящий момент, — безапелляционно заявляет он, — в России нет политической партии, которая говорила бы: дайте в наши руки власть, уйдите, мы займем ваше место.
Зал притих. Церетели громко настаивает:
— Такой партии в России нет!
И вдруг:
— Есть такая партия!
Это было потрясающе...»

Поражённые твердой уверенностью, с какой было сказаны эти слова, делегаты съезда обернулись и увидели поднимавшегося со своего места Владимира Ильича Ленина. В.И. Ленин поднялся на трибуну. Он ясно, убедительно развернул перед делегатами боль­шевистскую программу, призывая передать всю полноту власти Советам. Он говорил: «... наша партия от этого не отказывается: каждую ми­нуту она готова взять власть целиком».

Впрочем, ради исторической справедливости заметим, что это не вся правда. И в тот раз последнее слово осталось всё же за Церетели, который закончил свой «спич», прерванный репликой Ильича, следующим образом: «Итак, господа, до сих пор в России не было ни одной партии, которая заявила бы притязания на захват власти немедленно, но были такие заявления со стороны безответственных групп…».

Сам же Ленин тему своей реплики «есть!» разовьёт в своём собственном выступлении следующим днём: «Он говорил, — скажет Ленин, имея в виду Церетели, — что нет в России политической партии, которая выразила бы готовность взять власть целиком на себя. Я отвечаю: «есть! Ни одна партия от этого отказаться не может, и наша партия от этого не отказывается: каждую минуту она готова взять власть целиком».

А потом ещё раз вернётся к этому событию в своей работе «Удержат ли большевики государственную власть?», вышедшей в октябре 1917 г., так:

«…Решатся ли большевики взять одни в свои руки всю государственную власть? Я уже имел случай на Всероссийском съезде Советов ответить категорическим утверждением на этот вопрос в одном замечании, которое мне довелось крикнуть с места во время одной из министерских речей Церетели».

Впрочем, историческая правда всё же осталась за большевиками. И власть будет ими взята, удержана и использована на благо страны и народа. А Церетели, ставший участником первого правительства «независимой» Грузии, появившейся при поддержке германо-турецких штыков, а потом державшейся на английских, и успевшей повоевать со всеми соседями, уйдёт в небытие.

Так что: есть такая партия! Точнее — была, к сожалению...

#большевики #меньшевики #история #цитатник

«Поражает, какой мерзостью является система капитализма, которая не может обеспечить своему собственному народу ни занятость, ни достойное здравоохранение и образование; которая не может предотвратить развращение молодёжи наркотиками, азартными играми и другими пороками».

«Капиталист тоже считает, что он трудится; однако, его «труд» заключается в присвоении результатов труда других людей...»

«Коммунист сильнее капиталиста, поскольку коммунист не продаётся ни за какие деньги. Коммунист имеет сознание, а капиталист ничего не имеет, кроме денег. У него даже нет родины, для него родина там, где больше платят. Коммунист по своей природе интернационалист, но он также патриот. Он выполняет свой интернациональный долг в любой стране, в то же время несёт коммунистическую ответственность перед своим народом»,

– так говорил Фидель КАСТРО, революционер и политик.

#Кастро #Куба_любовь_моя #капитализм #коммунизм #социализм #цитатник

#цитатник

«Как теперь ни истолковывают историю заново, революция 1917 г. была воистину Великой. И советский период в жизни России был — на сегодня, по крайней мере, — верхом её величия. И во время войны, хотя я и был антисталинистом тогда, я шёл в бой как коммунист. Таким было всё моё поколение, воспитанное в коммунистическом духе. И только за эту Россию я готов сражаться до последней капли крови и сегодня — за Россию социалистическую. Россия купцов и монархии мне глубоко чужда»,

— Александр ЗИНОВЬЕВ (1922-2006), русский-советский философ, писатель, социолог, публицист.