​Годовая инфляция в начале лета замедлилась до 2,9%

Национальный статистический комитет опубликовал данные о росте цен в июне. Согласно им, инфляция в Беларуси в годовом выражении замедлилась до 2,9%. Месяцем ранее аналогичный показатель составлял 3,7%. Таким образом, налицо тренд снижения инфляции.

Продовольственные товары в июне 2023 года оказались на 3,6% дороже, чем годом ранее. По сравнению с майской инфляцией здесь заметно торможение темпов роста цен — ранее показатель составлял 4,4%. Во-первых, большую роль играет то, что доля отечественной продукции на продовольственных прилавках значительная, а во-вторых, помогает сезонное снижение цен на овощи.

Иная ситуация с товарами. По итогам июня непродовольственные товары за год даже подешевели на 1%. Однако, за показателем стоит тот факт, что особенно резко подорожали непродовольственные товары еще в 2022 году, и с тех пор дорожать им было особо  некуда. 

На этом фоне любопытно, что сохраняются высокие темпы инфляция услуг. В годовом выражении они подорожали на 6,9%. С учетом того, что инфляцию услуг формируют главным образом регулируемые государством сферы — коммунальные услуги и услуги пассажирского транспорта, можно сделать вывод, что сдерживать цены за счет этого сегмента рынка государство не намерено.

Заўтра дзень нараджэння Алаізы Пашкевіч, больш вядомай пад псеўданімам Цётка, — беларускай паэткі і грамадскага дзеяча.

Алаіза нарадзілася ў шляхецкай сям'і ў 1876 годзе. У 1902-1903 вучылася на Курсах выхавальніц і кіраўніц фізічнай адукацыі ў Санкт-Пецярбургу. Лічыцца, што ў Санкт-Пецярбургу Пашкевіч удзельнічала ў дзейнасці студэнцкага «гуртка беларускай народнай асветы і культуры» і з'яўляецца аўтарам некалькіх тэкстаў, выдадзеных гэтым гуртком.

У 1904 годзе Пашкевіч пачала працу фельчарам у шпіталі ў горадзе Новая Вілейка пад Вільняй, адначасова займаючыся прапагандысцкай працай. Пашкевіч удзельнічала ў кіраўніцтве Беларускай сацыялістычнай грамадой да свайго выезду з Расійскай імперыі ў 1905 годзе.

Была замужам за Стэпанасам Кайрысам — будучым віцэ-прэм'ерам абвешчанай у 1918 годзе Літоўскай Рэспублікі. Выйшаўшы замуж і змяніўшы прозвішча, яна вярнулася з эміграцыі, стала актрысай тэатра Ігната Буйніцкага, рэдагавала моладзевы часопіс «Лучынка».

З пачаткам Першай сусветнай вайны пачала працаваць сястрой міласэрнасці ў тыфозным бараку Віленскага ваеннага шпіталя. У 1916 годзе, адправіўшыся на пахаванне бацькі, сама заразілася і памерла ад тыфу.

А зараз пра творчасць!
Пісаць Пашкевіч пачала ў 1902 годзе пад уплывам Францішка Багушэвіча. Менавіта яна ажыццявіла тое, чаго не зрабіў аўтар «Дудкі беларускай»: выдала зборнік вершаў «Скрыпка беларуская».

У творчасці Алаізы Пашкевіч ярка раскрыліся асаблівасці фарміравання нацыянальных моўных і стылістычных сродкаў рамантычнай паэзіі, псіхалагічнай прозы, публіцыстычных артыкулаў. Яе працы — гэта адначасова адлюстраванне рамантычнага бачання свету і вобраз драматычнага лёсу «жанчыны з мяцежнай душой».

Мастацкая, публіцыстычная і эпісталярная спадчына Цёткі — вялікая спадчына нацыянальнай культуры. ❤️

Наши друзья из «Чырвонага Дудара» на крайне деликатную трансгендерную тему решили поговорить, взяв крайне необычный (но правильный #с_нашей_колокольни) для левой публики фокус. Мы с интересом посмотрели материал и даже дополнили его нашими собственными наблюдениями.

Многие считают, что все эти гендерные переливания из пустого в порожнее не стоят особого внимания. Но редакцию «ЧД» привлекает в них то, что все аргументы в поддержку трансгендерности - это яркая иллюстрация того, что бывает, когда на основной вопрос философии люди отвечают, что первично - сознание. Назвал себя «женщиной» - и сразу бытие поменялось <...>

И всё было бы ничего, если бы решение этих вопросов велось в пределах философских кафедр, а не приводило бы к реальным трагедиям, деградации гуманитарных наук и к смещению фокуса общественной дискуссии с политэкономического кризиса на бесконечные споры о «гендерах». Вместо борьбы за реальные права женщин [особенно касающиеся прав матери и защиты самого материнства. – Left.BY] общество начинает отказывать им даже в праве на свою идентичность. Потому что отныне вы не «женщины», а «рожающие люди» (birthing persons), которые кормят детей не «грудью» (breastfeeding), а «грудной клеткой» (chestfeeding).

Отныне наука не исследует ваши действительные общественные проблемы, потому что у женских исследований даже нет своего предмета - запрещено определять женщину иначе как «круговым» [тавтологическим] определением: «Женщина - это тот, кто идентифицирует себя как женщина». Соответственно, любой мужчина, который скажет, что он - «женщина», сразу получает доступ в ваше личное пространство. Для этого ему не требуется даже справка... о смене пола. Достаточно просто «слов» - и вот он уже может входить в общественный женский туалет, душ и раздевалку. А женщины, которые имеют наглость жаловаться на это, подвергаются общественному давлению... за эфемерную «трансфобию».

Отныне мужчины, которые называют себя «женщинами», отнимают у женщин победы в профессиональном спорте, обесценивая все их усилия и годы их карьеры. Отныне девушек-подростков, которые испытывают кризис полового созревания и связанный с ним «буллинг», садят на многолетние курсы мужских половых гормонов, чтобы превратить их в мужчин. А если их родители вдруг выступают против - их судят за «домашнее насилие» <...> При этом врачи убеждают родителей начать этот процесс словами: «Вы предпочитаете больного сына или мёртвую дочь?» Ведь считается, что без смены пола трансгендер обязательно совершит суицид.

Описано и обратное, когда однополые женские пары берут из приютов мальчиков, чтобы превратить их... в девочек, потому что быть мужчиной – это недостойно человека и т.д. И что будет дальше - не хочется даже представлять...

Но самое важное, что пока люди «ломают копья» в бесконечных спорах, портят жизни себе и окружающим, каждый трансгендер приносит фармакологическим компаниям и частным медицинском клиникам миллионы долларов дохода. Потому что ему требуется пожизненный курс гормонов и дорогостоящие хирургические вмешательства, а после всего этого ещё и лечение побочных эффектов, а также постоянная психологическая помощь, поддержка в социальной адаптации и пр.

В любом случае, разве это не худшая месть феминизму - запрет женщинам быть женщинами?..

В общем, вот такие побочные эффекты отказа от той самой, единственно правильной борьбы за права не каких-то эфемерных там «меньшинств», а против эксплуатации человека человеком и дискриминации как таковой. Фрагментированное социальное пространство с надуманными отдельными партикулярными проблемами для каждого такого «фрагмента» – не лучший ли это подарок мировому капиталу, разрушающий единство рядов его противников.

#капитализм #ЛГБТК+ #экономика #права_социальные #позиция_красных