Поскольку тема о диаспорах активно обсуждается, позволю себе небольшую фактическую справку.

Мне уже приходилось писать, что "диаспоры" в современном их виде - это изобретение Горбачева и Ко.

Неожиданно столкнувшись с межнациональными конфликтами, эти гениальные люди рассудили, что решать проблему нужно как при дедушке - когда были не только нацреспублики, нацавтономии, нацокруга и нацколхозы.

Но поскольку за прошедшие после дедушки шестьдесят с гаком лет народишко перемешался, систему решили дополнить национальными ассоциациями - теми самыми "диаспорами", которые мы сейчас наблюдаем. Эти ассоциации должны были защищать права нетитульных на "чужой" территории и мыслились как полугосударственный элемент системы власти.

Процитирую секретаря ЦК КПСС Г.И. Усманова: "Представляется плодотворной идея национальных ассоциаций, создаваемых на общественно-государственной основе, имеющих органы управления на правах национальных министерств культуры и образования, делегирующих своих представителей в высшие органы республики" (Бюллетень Отдела национальных отношений ЦК КПСС "Национальные отношения в СССР: опыт и проблемы", № 1 за 1990 год, с. 44).

Так что изначально по задумке горбачевских мудрецов "диаспоры" - это полугосударственные органы управления. К чему приводит такая задумка на практике, мы видим сейчас, Толстой все правильно рассказал.

И меня живо интересует вопрос - когда прождение горбачевского сна разума будет, наконец, ревизовано?

Диаспоры. Русофобия. Закон.
О том как правовая система мешает культурной ассимиляции мигрантов.
Диаспоры, как правило, имеют юридическую форму национально-культурных автономий. Сам федеральный закон о "Национальное культурной автономии" принят в 1996 году и я является глубоко дискриминационным, так как наделяет возможность создания национально-культурных автономий только национальные меньшинства и лишает этой возможности национального большинства.
Что такое национально-культурная автономия? По закону - это форма национально-культурного самоопределения, представляющая собой объединение граждан Российской Федерации, относящих себя к определенной этнической общности, находящейся в ситуации национального меньшинства на соответствующей территории.
Представляете, в страну под предлогом экономической необходимости завозятся миллионы инокультурных людей и вместо интеграции им предлагается обособиться и национально самоопределиться. И для этого предусмотрены всяческие государственные и бюджетные преференции.
То есть законодательство у нас так устроено, чтобы препятствовать мигрантам перенимать российские культурные ценности, обособляя их в диаспорах (национально-культурных автономиях).
Историческая польза от этого закона есть только с точки зрения сохранения народов, не имеющих ни своей государственности, ни национальных республик внутри Российской Федерации, например для: ассирийцев, ногайцев, курдов и др. Закон позволяет сохранить для мира культуру и самобытность этих народов, вот для народов не имеющих собственной государственности этот закон нужно и оставить.
Но вот какая польза для России от того что национально-культурные автономии создаются для народов имеющих свои собственные государства на постсоветском пространстве? Вот зачем их вталкивать в какое-то самоопределение? Понятно, что закон принимался в 1996 году,  когда знаменитое ельцинское "берите суверенитета столько сколько сможете проглотить" распространялось не только на национальные республики, но и на национально-культурные автономии. А сейчас то это зачем?
Сыграли национально-культурные автономии и деструктивную роль в развитии украинского кризиса, формируя откол украинской части русского народа от общерусского социума и распространяя русофобскую идеологию. Вот представьте ситуацию в 1990-е и 2000-е. Переезжают 100 человек из Украины в Российскую Федерацию. Какого свойства люди пойдут учреждать украинскую национально культурную автономию.
99 и 100 людей растворялись в российском социуме, потому что ни чем не отличались. А вот 1 из 100, кичащиеся своей инаковостью и стремящиеся это подчеркнуть, шли в украинскую национально-культурную автономию.
То есть был создан процесс, выдвигающий именно русофобов в организации выступающие от имени украинцев. Тезис, что "Украина - не Россия" продвигался не только на Украине, но и в России. Такое культурное представительство, с акцентом на самостийничестве, позволяло убаюкивать совесть российского социума от излишнего беспокойства о судьбе  соотечественников оставшихся на Украине (типа что о них беспокоиться они ведь другие же), а также, увеличивая раскол, минимизировать риски русской Реконкисты.
Сейчас настало время укреплять целостность страны, военные вызовы требуют консолидации, и вот такие организационные рудимены эпохи распада, работающие на обособление крупных этнических групп, в существующих реалиях явно контрпродуктивны.
То что вице-спикер Госдумы Петр Толстой поднял вопрос о деструктивности обособляющих структур, позволяет надеяться, что и закон о "Национальное культурной автономии" будет скорректирован под существующие реалии.

Евгений Андрущенко

Командир разведывательной службы сил специального назначения «Аль-Кудс» Корпуса стражей исламской революции (КСИР, элитные части ВС Ирана) генерал Юсеф Омид Заде погиб в Дамаске при ударе израильских ВВС. Об этом сообщил телеканал Al Hadath со ссылкой на заявление командования КСИР. Ракетные удары были нанесены по одному из особняков в квартале Меззе на западе сирийской столицы, где проживали иранские военные советники. Вместе с генералом Заде погибли еще четверо иранских офицеров.

Наши с Вами обращения по кощунственным барам "S'aint" в Санкт-Петербурге передают на рассмотрение в Центр "Э" ГУ МВД по Санкт-Петербургу. Держим на контроле.

В России не должно быть ни одного квадратного метра территории, ни одного мегабайта, ни одной картинки, ни одного блога с кощунством и богохульством. Любое покушение на веру и святыни русского народа должно немедленно караться. Также как и русофобия.

Подписаться на Правозащитный центр "Сорок Сороков"

Где-то на передовой.
Исповедь и причастие воинов перед битвой.