Forwarded from Наталия Таньшина
В Париж, в Париж!
В какой-то степени французский (и европейский) презрительно-высокомерный взгляд на Россию является производным от оппозиции «центр-периферия» и от «парижецентризма»: чем дальше от Парижа, тем больше французы видели «варварства» и меньше «цивилизации».
Об этом писал еще Д. И. Фонвизин в «Письмах из Франции» (1778): «Париж может по справедливости назваться сокращением целого мира. <...> Жители парижские почитают свой город столицею света, а свет — своею провинциею. Бургонию, например, считают близкою провинциею, а Россию дальнею. Француз, приехавший сюда из Бордо, и россиянин из Петербурга называются равномерно чужестранными. По их мнению, имеют они не только наилучшие в свете обычаи, но и наилучший вид лица, осанку и ухватки...»
При этом, что такое «цивилизованность», не объяснялось, и зачастую обвинения русских в «нецивилизованности» сводились к упрекам в отсутствии у них куртуазности. Как писал Д.И. Фонвизин, «сколько излишне здесь, говоря, думать, столько нужно как наискорее перенять самые мелочи в обычаях, потому что нет вернее способа прослыть навек дураком, потерять репутацию, погибнуть невозвратно, как если, например, спросить при людях пить между обедом и ужином».
В целом Денис Иванович оставил очень колоритные наблюдения о разных сторонах жизни парижан и в целом французов: «Все столько любят забавы, сколько труды ненавидят; а особливо черной работы народ терпеть не может. Зато нечистота в городе такая, какую людям, не вовсе оскотинившимся, переносить весьма трудно. Почти нигде нельзя отворить окошко летом от зараженного воздуха. Чтоб иметь все под руками и ни за чем далеко не ходить, под всяким домом поделаны лавки. В одной блистает золото и наряды, а подле нее, в другой, вывешена битая скотина с текущею кровью. Есть улицы, где в сделанных по бокам стоках течет кровь, потому что не отведено для бойни особливого места. Такую же мерзость нашел я и в прочих французских городах, которые все так однообразны, что кто был в одной улице, тот был в целом городе; а кто был в одном городе, тот все города видел. Париж пред прочими имеет только то преимущество, что наружность его несказанно величественнее, а внутренность сквернее. Напрасно говорят, что причиною нечистоты многолюдство. Во Франции множество маленьких деревень, но ни в одну нельзя въезжать, не зажав носа. Со всем тем привычка от самого младенчества жить в грязи по уши делает, что обоняние французов нимало от того не страждет. Вообще сказать можно, что в рассуждении чистоты перенимать здесь нечего, а в рассуждении благонравия еще меньше. Удостоверясь в сей истине, искал я причины, что привлекает сюда такое множество чужестранцев?»
Таких причин Фонвизин нашел две:
«По точном рассмотрении вижу я только две вещи, кои привлекают сюда чужестранцев в таком множестве: спектакли и — с позволения сказать — девки. Если две сии приманки отнять сегодня, то завтра две трети чужестранцев разъедутся из Парижа. Бесчинство дошло до такой степени, что знатнейшие люди не стыдятся сидеть с девками в ложах публично. Сии твари осыпаны бриллиантами. Для них великолепные дома, столы, экипажи — словом, они одни наслаждаются всеми благами мира сего. С каким искусством они умеют соединить прелести красоты с приятностию разума, чтоб уловить в сети жертву свою! Сею жертвою по большей части бывают чужестранцы, кои привозят с собою обыкновенно денег сколько можно больше, и если не всегда здравый ум, то по крайней мере часто здравое тело; а из Парижа выезжают, потеряв и то и другое, часто невозвратно. Я думаю, что если отец не хочет погубить своего сына, то не должен посылать его сюда ранее двадцати пяти лет, и то под присмотром человека, знающего все опасности Парижа. Сей город есть истинная зараза, которая хотя молодого человека не умерщвляет физически, но делает его навек шалуном и ни к чему не способным, вопреки тому, как его сделала природа и каким бы он мог быть, не ездя во Францию».
Д.И. Фонвизин к П.И. Панину, Париж, 14/25 июня 1778 г. // Фонвизин Д.И. Собрание сочинений в 2-х т. М.-Л., 1959. Т. 2. С. 472-477.
https://ltdfoto.ru/image/yEeEW8
В какой-то степени французский (и европейский) презрительно-высокомерный взгляд на Россию является производным от оппозиции «центр-периферия» и от «парижецентризма»: чем дальше от Парижа, тем больше французы видели «варварства» и меньше «цивилизации».
Об этом писал еще Д. И. Фонвизин в «Письмах из Франции» (1778): «Париж может по справедливости назваться сокращением целого мира. <...> Жители парижские почитают свой город столицею света, а свет — своею провинциею. Бургонию, например, считают близкою провинциею, а Россию дальнею. Француз, приехавший сюда из Бордо, и россиянин из Петербурга называются равномерно чужестранными. По их мнению, имеют они не только наилучшие в свете обычаи, но и наилучший вид лица, осанку и ухватки...»
При этом, что такое «цивилизованность», не объяснялось, и зачастую обвинения русских в «нецивилизованности» сводились к упрекам в отсутствии у них куртуазности. Как писал Д.И. Фонвизин, «сколько излишне здесь, говоря, думать, столько нужно как наискорее перенять самые мелочи в обычаях, потому что нет вернее способа прослыть навек дураком, потерять репутацию, погибнуть невозвратно, как если, например, спросить при людях пить между обедом и ужином».
В целом Денис Иванович оставил очень колоритные наблюдения о разных сторонах жизни парижан и в целом французов: «Все столько любят забавы, сколько труды ненавидят; а особливо черной работы народ терпеть не может. Зато нечистота в городе такая, какую людям, не вовсе оскотинившимся, переносить весьма трудно. Почти нигде нельзя отворить окошко летом от зараженного воздуха. Чтоб иметь все под руками и ни за чем далеко не ходить, под всяким домом поделаны лавки. В одной блистает золото и наряды, а подле нее, в другой, вывешена битая скотина с текущею кровью. Есть улицы, где в сделанных по бокам стоках течет кровь, потому что не отведено для бойни особливого места. Такую же мерзость нашел я и в прочих французских городах, которые все так однообразны, что кто был в одной улице, тот был в целом городе; а кто был в одном городе, тот все города видел. Париж пред прочими имеет только то преимущество, что наружность его несказанно величественнее, а внутренность сквернее. Напрасно говорят, что причиною нечистоты многолюдство. Во Франции множество маленьких деревень, но ни в одну нельзя въезжать, не зажав носа. Со всем тем привычка от самого младенчества жить в грязи по уши делает, что обоняние французов нимало от того не страждет. Вообще сказать можно, что в рассуждении чистоты перенимать здесь нечего, а в рассуждении благонравия еще меньше. Удостоверясь в сей истине, искал я причины, что привлекает сюда такое множество чужестранцев?»
Таких причин Фонвизин нашел две:
«По точном рассмотрении вижу я только две вещи, кои привлекают сюда чужестранцев в таком множестве: спектакли и — с позволения сказать — девки. Если две сии приманки отнять сегодня, то завтра две трети чужестранцев разъедутся из Парижа. Бесчинство дошло до такой степени, что знатнейшие люди не стыдятся сидеть с девками в ложах публично. Сии твари осыпаны бриллиантами. Для них великолепные дома, столы, экипажи — словом, они одни наслаждаются всеми благами мира сего. С каким искусством они умеют соединить прелести красоты с приятностию разума, чтоб уловить в сети жертву свою! Сею жертвою по большей части бывают чужестранцы, кои привозят с собою обыкновенно денег сколько можно больше, и если не всегда здравый ум, то по крайней мере часто здравое тело; а из Парижа выезжают, потеряв и то и другое, часто невозвратно. Я думаю, что если отец не хочет погубить своего сына, то не должен посылать его сюда ранее двадцати пяти лет, и то под присмотром человека, знающего все опасности Парижа. Сей город есть истинная зараза, которая хотя молодого человека не умерщвляет физически, но делает его навек шалуном и ни к чему не способным, вопреки тому, как его сделала природа и каким бы он мог быть, не ездя во Францию».
Д.И. Фонвизин к П.И. Панину, Париж, 14/25 июня 1778 г. // Фонвизин Д.И. Собрание сочинений в 2-х т. М.-Л., 1959. Т. 2. С. 472-477.
https://ltdfoto.ru/image/yEeEW8
Forwarded from Евгений Фатеев об искусстве и не только (evgeniy fateev)
Ни дня без полезного! Омский музей им. Врубеля издал каталог собственной коллекции отечественной живописи 20-21 вв - http://vrubel.ru/downloads/zivopis.pdf. Какое же это пиршество искусства! Какой же это праздник души! Как здорово, что музей такого высокого уровня опубликовал свое собрание прежде всего совесткого искусства! Очень важно дополнить этот каталог двумя другими этого же музея. Напомню, издан также каталог омской живописи в собрании - http://vrubel.ru/downloads/OmHud.pdf. А также каталог отчественной живописи 18 - нач. 20 вв. - http://vrubel.ru/downloads/ctlg.pdf . А потом перелистайте все три книги. И перед вами престанет настоящий всепобеждающий триумф отечественной живописи! #совживопись #полезное
Forwarded from Музей имени М. А. Врубеля (Музей имени М. А. Врубеля)
👁 НОВАЯ ВЫСТАВКА
С 27 июня в Центре «Эрмитаж-Сибирь» начинает работу выставка «Владимир Никитович Белов. Настроение» к 100-летию со дня рождения художника, которую можно посетить до 10 сентября 2023 года.
🖼Вы увидите свыше 30 живописных произведений, редкие документы из личного архива художника (подготовительные рисунки фломастером и тушью, фотографии, письма, знаки отличия) из собрания Музея имени М. А. Врубеля.
❗После реставрационных работ вы впервые увидите редкие в творчестве художника натюрморты.
Постоянным источником творчества Владимира Белова была природа во всей ее простоте и искренности.
👤Куратор выставки – старший научный сотрудник, хранитель фонда советской и современной живописи Людмила Константиновна Богомолова
🏛Место проведения – Центр «Эрмитаж-Сибирь» (ул. Музейная, 4)
💳Стоимость – 50 рублей. Действует «Пушкинская карта»
С 27 июня в Центре «Эрмитаж-Сибирь» начинает работу выставка «Владимир Никитович Белов. Настроение» к 100-летию со дня рождения художника, которую можно посетить до 10 сентября 2023 года.
🖼Вы увидите свыше 30 живописных произведений, редкие документы из личного архива художника (подготовительные рисунки фломастером и тушью, фотографии, письма, знаки отличия) из собрания Музея имени М. А. Врубеля.
❗После реставрационных работ вы впервые увидите редкие в творчестве художника натюрморты.
Постоянным источником творчества Владимира Белова была природа во всей ее простоте и искренности.
👤Куратор выставки – старший научный сотрудник, хранитель фонда советской и современной живописи Людмила Константиновна Богомолова
🏛Место проведения – Центр «Эрмитаж-Сибирь» (ул. Музейная, 4)
💳Стоимость – 50 рублей. Действует «Пушкинская карта»
В сентябре состоятся обменные гастроли между омской "Галёркой" и Норильским Заполярным театром драмы. К сожалению, в их программу не вошёл премьерный спектакль северян "Ополченский романс", поставленный по одноименной книге Захара Прилепина.
Блестящий образец современной военной прозы перенесла на сцену главный режиссер театра Анна Бабанова, известная омскому зрителю по работе в нашей Драме. Увидеть эту постановку в Омске было бы здорово по многим причинам.
Блестящий образец современной военной прозы перенесла на сцену главный режиссер театра Анна Бабанова, известная омскому зрителю по работе в нашей Драме. Увидеть эту постановку в Омске было бы здорово по многим причинам.
Forwarded from РИА Новости
Картина Климта "Дама с веером" на аукционе Sotheby's в Лондоне установила европейский ценовой рекорд, ее купили за $108,4 млн
Forwarded from RT на русском
Актриса и певица Джейн Биркин умерла на 77-м году жизни, пишут СМИ.
В конце 1960-х она была признана иконой стиля. Биркин снялась более чем в 60 фильмах, среди которых «Фотоувеличение», «Слоган» и «Пыль».
Славу ей также принёс многолетний роман с французским композитором и поэтом Сержем Генсбуром.
🟩 Подпишись — RT на русском
В конце 1960-х она была признана иконой стиля. Биркин снялась более чем в 60 фильмах, среди которых «Фотоувеличение», «Слоган» и «Пыль».
Славу ей также принёс многолетний роман с французским композитором и поэтом Сержем Генсбуром.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Филологичка
23 июля 1792 года родился Пётр Вяземский, поэт, критик, историк, переводчик, сооснователь Русского исторического общества, друг Карамзина, Жуковского, Баратынского, Батюшкова, Пушкина.
"Беда иной литературы заключается в том, что мыслящие люди не пишут, а пишущие не мыслят".
Старая записная книжка.
"Беда иной литературы заключается в том, что мыслящие люди не пишут, а пишущие не мыслят".
Старая записная книжка.