Уникальный клад золотых монет эпохи Александра Македонского найден в Керчи, каждая монета весит около 8,5 гр, все сохранились в прекрасном состоянии, сообщили РИА Новости в Восточно-крымском музее-заповеднике

Мой народ

Мой народ, не склонивший своей головы,
Мой народ, сохранивший повадку травы:
В смертный час зажимающий зёрна в горсти,
Сохранивший способность на северном камне расти.

Мой народ, терпеливый и добрый народ,
Пьющий, песни орущий, вперёд
Устремлённый, встающий — огромен и прост —
Выше звёзд: в человеческий рост!

Мой народ, возвышающий лучших сынов,
Осуждающий сам проходимцев своих и лгунов,
Хороня́щий в себе свои муки — и твёрдый в бою,
Говорящий бесстрашно великую правду свою.

Мой народ, не просивший даров у небес,
Мой народ, ни минуты не мыслящий без
Созиданья, труда, говорящий со всеми, как друг,
И чего б ни достиг, без гордыни глядящий вокруг.

Мой народ! Да, я счастлив уж тем, что твой сын!
Никогда на меня не посмотришь ты взглядом косым.
Ты заглушишь меня, если песня моя не честна.
Но услышишь её, если искренней будет она.

Не обманешь народ. Доброта — не доверчивость. Рот,
Говорящий неправду, ладонью закроет народ,
И такого на свете нигде не найти языка,
Чтобы смог говорящий взглянуть на народ свысока.

Путь певца — это родиной выбранный путь,
И куда ни взгляни — можно только к народу свернуть,
Раствориться, как капля, в бессчётных людских голосах,
Затеряться листком в неумолчных шумящих лесах.

Пусть возносит народ — а других я не знаю суде́й,
Словно высохший куст, — самомненье отдельных людей.
Лишь народ может дать высоту, путеводную нить,
Ибо не́ с чем свой рост на отшибе от леса сравнить.

Припада́ю к народу. Припада́ю к великой реке.
Пью великую речь, растворяюсь в её языке.
Припада́ю к реке, бесконечно текущей вдоль глаз
Сквозь века́, прямо в нас, мимо нас, дальше нас.

83 года назад, 24 мая 1940 года, в Ленинграде родился Иосиф Бродский.

В Омске жаркая ночь и полнолуние - низко висит огромная, круглая, сырно-желтая луна. Закончилось 4 июня, праздник Святой Троицы.
А я все ещё хожу по улице, потому что все равно ещё долго не получится уснуть.
Сегодня любовь была со мной весь день, проникая в солнечное сплетение светящейся шаровой молнией под высоким напряжением и открывая все шлюзы куда-то очень высоко.
Рахманинов, Спиваков, НФОР.

В наши дни установка в Омске памятника Пушкину была бы очень уместной инициативой. С праздником.

Между тем в городском, то бишь муниципальном музее "Искусство Омска" вдохновенно занялись секспросветом. Из анонса мероприятия:
«8 июня в 19:00 повторим лекцию нашей Ночной программы «ВЛИЯНИЕ ЖИЗНИ В ГОРОДЕ НА СЕКСУАЛЬНОСТЬ» (18+).
Будем говорить о влиянии жизни в городе на психику, а также на сексуальный аспект человека. Совершим краткий экскурс в сексологию, узнаем с какими запросами обращаются к психологу-сексологу. Завершим встречу сессией в формате «вопрос-ответ»».
Интересно, насколько соответствующими целям и задачам учреждения считают такие лекции в департаменте культуры омской мэрии.

0+0=0

https://yangx.top/omskpravda/11885?single

Умер последний великий американский писатель, Кормак Маккарти. «Кони, кони», «Старикам тут не место». Таких больше не делают и хуже того - весь запад нынче изо всех сил противится тому, чтобы такие появлялись.
Когда говорят, что Россия должна сохранить лучшие традиции запада - вот об этом речь. У них были Фолкнер, Хемингуэй, Фицджеральд, Маккарти, Бредбери, Шекли… мы будем их читать. А они сами - нет.

Для сравнения завтрашние мероприятия в двух омских музеях.
Музей имени Врубеля приглашает на лекцию-расследование «Известные неизвестные», посвященную вопросам атрибуции произведений искусства.
А музей "Искусство Омска" зовёт на лекцию «Знакомство с брафиттером» о правилах подбора нижнего белья и «традиционную вечернюю медитацию».
Где музей здорового человека, а где курильщика, кажется, не вопрос.

Замоскворецкий суд Москвы отклонил иск певицы Земфиры*, требовавшей исключить ее из реестра иноагентов

*признана иностранным агентом

Подписаться на IZ.RU

Красиво.

https://yangx.top/prospekt_kulturi/7380?single

Константин Эрнст, выступая на Петербургском международном экономическом форуме, сравнил Голливуд последних лет с киностудией им.М.Горького 1972 года, и назвал «дерьмом».

Немного ликбеза.
Киностудия им.М.Горького - одна из старейших кинокомпаний России, вторая по старшинству после «Ленфильма». За годы работы киностудия выпустила более тысячи художественных фильмов и телесериалов, среди которых:
- 1971 г. — «Офицеры», «Семнадцать мгновений весны»;
- 1972 г. — «…А зори здесь тихие»;
- 1973 г. — «Москва-Кассиопея»;
- 1974 г. — начало выпуска легендарного «Ералаша».

P.S. Можно сравнить это с тем, какие фильмы транслирует сейчас «Первый канал». Хотя нет, нельзя.

В Париж, в Париж!

В какой-то степени французский (и европейский) презрительно-высокомерный взгляд на Россию является производным от оппозиции «центр-периферия» и от «парижецентризма»: чем дальше от Парижа, тем больше французы видели «варварства» и меньше «цивилизации».

Об этом писал еще Д. И. Фонвизин в «Письмах из Франции» (1778): «Париж может по справедливости назваться сокращением целого мира. <...> Жители парижские почитают свой город столицею света, а свет — своею провинциею. Бургонию, например, считают близкою провинциею, а Россию дальнею. Француз, приехавший сюда из Бордо, и россиянин из Петербурга называются равномерно чужестранными. По их мнению, имеют они не только наилучшие в свете обычаи, но и наилучший вид лица, осанку и ухватки...»

При этом, что такое «цивилизованность», не объяснялось, и зачастую обвинения русских в «нецивилизованности» сводились к упрекам в отсутствии у них куртуазности. Как писал Д.И. Фонвизин, «сколько излишне здесь, говоря, думать, столько нужно как наискорее перенять самые мелочи в обычаях, потому что нет вернее способа прослыть навек дураком, потерять репутацию, погибнуть невозвратно, как если, например, спросить при людях пить между обедом и ужином».

В целом Денис Иванович оставил очень колоритные наблюдения о разных сторонах жизни парижан и в целом французов: «Все столько любят забавы, сколько труды ненавидят; а особливо черной работы народ терпеть не может. Зато нечистота в городе такая, какую людям, не вовсе оскотинившимся, переносить весьма трудно. Почти нигде нельзя отворить окошко летом от зараженного воздуха. Чтоб иметь все под руками и ни за чем далеко не ходить, под всяким домом поделаны лавки. В одной блистает золото и наряды, а подле нее, в другой, вывешена битая скотина с текущею кровью. Есть улицы, где в сделанных по бокам стоках течет кровь, потому что не отведено для бойни особливого места. Такую же мерзость нашел я и в прочих французских городах, которые все так однообразны, что кто был в одной улице, тот был в целом городе; а кто был в одном городе, тот все города видел. Париж пред прочими имеет только то преимущество, что наружность его несказанно величественнее, а внутренность сквернее. Напрасно говорят, что причиною нечистоты многолюдство. Во Франции множество маленьких деревень, но ни в одну нельзя въезжать, не зажав носа. Со всем тем привычка от самого младенчества жить в грязи по уши делает, что обоняние французов нимало от того не страждет. Вообще сказать можно, что в рассуждении чистоты перенимать здесь нечего, а в рассуждении благонравия еще меньше. Удостоверясь в сей истине, искал я причины, что привлекает сюда такое множество чужестранцев?»

Таких причин Фонвизин нашел две:

«По точном рассмотрении вижу я только две вещи, кои привлекают сюда чужестранцев в таком множестве: спектакли и — с позволения сказать — девки. Если две сии приманки отнять сегодня, то завтра две трети чужестранцев разъедутся из Парижа. Бесчинство дошло до такой степени, что знатнейшие люди не стыдятся сидеть с девками в ложах публично. Сии твари осыпаны бриллиантами. Для них великолепные дома, столы, экипажи — словом, они одни наслаждаются всеми благами мира сего. С каким искусством они умеют соединить прелести красоты с приятностию разума, чтоб уловить в сети жертву свою! Сею жертвою по большей части бывают чужестранцы, кои привозят с собою обыкновенно денег сколько можно больше, и если не всегда здравый ум, то по крайней мере часто здравое тело; а из Парижа выезжают, потеряв и то и другое, часто невозвратно. Я думаю, что если отец не хочет погубить своего сына, то не должен посылать его сюда ранее двадцати пяти лет, и то под присмотром человека, знающего все опасности Парижа. Сей город есть истинная зараза, которая хотя молодого человека не умерщвляет физически, но делает его навек шалуном и ни к чему не способным, вопреки тому, как его сделала природа и каким бы он мог быть, не ездя во Францию».

Д.И. Фонвизин к П.И. Панину, Париж, 14/25 июня 1778 г. // Фонвизин Д.И. Собрание сочинений в 2-х т. М.-Л., 1959. Т. 2. С. 472-477.

https://ltdfoto.ru/image/yEeEW8

Выставка настоящего мастера в музее здорового человека.