Если приехать в Верею, не зная ровным счетом ничего о ее истории, быстро начинаешь подозревать, что когда-то здесь было ого-го. Для 5 тысяч человек в двухэтажном крохотном городке – слишком высокая концентрация церковных сооружений. Монументальных! Возвышающихся над деревянным частным сектором, как горы над долинами.

Церкви, которые разделяет всего несколько сотен метров, – так непохожи друг на друга и с такой разной судьбой. Вот в жилых кварталах Вереи затерялась старообрядческая Покровская церковь 1814 года: #геопозиция – 55.34347, 36.17948 (фото 1,2). Изначально сооруженная как молитвенный дом, она внешним видом ярко демонстрирует историю взаимоотношений со старообрядческими общинами. Со временем, при Николае II, приставлена колокольня, надстроена глава с крестом – и это уже не дом, а дом-храм. Легальный. Уникальность еще и в том, что даже в советское время Покровская церковь продолжала работать, избежав традиционных превращений в склад/лагерь/клуб (нужное подчеркнуть).

Центральный же во всех смыслах собор Рождества Христова с 1552 года высится на кремлевском холме: #геопозиция – 55.34405, 36.18850 (фото 3). С тех пор, конечно, не раз перестраивался. И сегодня белоснежно восстановленная верхняя часть диссонирует с основанием, которое требует (и, надо сказать, получает!) реставрации.

В мою пешую круговую прогулку по Верее вошли еще несколько старых церквей, которые можете увидеть в галерее.

Церковь Илии Пророка 1722 года: #геопозиция – 55.34897, 36.17862 (фото 4,5).
Церковь Константина и Елены 1798 года: #геопозиция – 55.34698, 36.17373 (фото 6,7).
Церковь Богоявления Господня 1781 года: #геопозиция – 55.34788, 36.18874 (фото 8,9,10).

Фото Романа Овсейцева

Чего-то в Верее не хватает. Такое чувство особенно остро возникло у Ромы Овсейцева, который ездил со мной и сделал для канала фотографии. Мне кажется, ощущение "недополученного" связано с отсутствием центрального объекта притяжения. Мощного, с крепкой ассоциацией.

Таким туристическим ядром должен был быть Верейский кремль: #геопозиция – 55.344118, 36.188851. Которого на самом деле давно нет. С такой незавидной историей было бы удивительно, если бы что-то от него осталось. Как город основали в 1371 году, так ему регулярно приходилось туго в статусе западных ворот государства. От Московского княжества до Российской империи. Польско-литовские войска, Наполеон, немцы – город регулярно жгли. И когда он имел военное значение, и когда стал торгово-ремесленным уездным центром.

Сегодня Верейский кремль узнаваем лишь благодаря ландшафту. Это выраженная территория земляного вала, высокий холм, где смешались разнообразные объекты. Они тут как друзья из разных компаний на одной тусовке – ничего не связывает, кроме виновника торжества. Собор XVI века, психоневрологический интернат, памятники Дорохову (между прочим, изгнал из Вереи Наполеона!) и Воину-освободителю... Вот что такое Верейский кремль. Общая картинка в голове просто так не складывается, если не зайти в местный краеведческий музей. Который в "лучших" российских традициях не работает по воскресеньям.

А надо бы это все сложить в единую историю на единой красивой территории. Последнее, вероятно, даже будет. Как видите на фото, #облагородина в Верее продолжается, в том числе у кремля. Примеры, как в чистом поле делаются классные тематические музеи, есть – то же Куликово поле, о котором я в прошлом году рассказывал.

Как сделают – а там, глядишь, и отельчик на живописном берегу Протвы появится, и уютные ресторанчики. Верея, верим!

Было бы странно приехать в Верею и не посетить по дороге один из лучших современных музеев в стране. Теперь я в этом уверен. В 30 км от Вереи в селе Петрищево два года назад открыли "Зою" – музейный комплекс, посвященный подвигу Зои Космодемьянской. #геопозиция – 55.49375, 36.30665.

Мы часто завидуем тому, как в других странах умеют работать с героическими образами в культуре. Красиво, увлекательно, действительно патриотично – без вычурного выпячивания "ура". И часто критикуем подобные попытки в России. Но вот "Зоя" – прекрасный пример того, что у нас тоже получается. #туристина

Музей позиционируется как посвященный контрнаступлению под Москвой в целом. И это имеет смысл. Зоя Космодемьянская – образ скорее совокупный. Героизированный и, я бы даже сказал, канонизированный одним самым подходящим примером. Прилежная ученица, мечтавшая стать учительницей, вместо этого идет в 18 лет в разведывательно-диверсионную часть. Выполняя задание, попадает в плен, выдерживает пытки, героически погибает.

В новом музее, перемещаясь от одного зала к другому по коридорам, ты как будто проживаешь жизнь героини-диверсантки. От школьной скамьи через снежную, оккупированную немцами деревню Петрищево (где даже летом чувствуется холод) до звезды по имени Zoya. Декорации, в которые укутаны экспонаты, очень живо погружают в атмосферу. И в конце, оказавшись в большом белом зале с фамилиями героев, ты в очередной раз осознаешь, сколько таких Космодемьянских было на самом деле.

Фото Романа Овсейцева