Доступен новый перевод на якутский язык книг Ветхого Завета — Бытие и Исход

На сайте Института Перевода Библии в Москве размещён новый проект Института и Якутской епархии.

Книжная версия новых изданий будет презентована на Республиканских Рождественских чтениях в Якутске 22 ноября.

Святые миссионеры

29 октября Церковь вспоминает святого мученика Лонгина сотника (I в.) и преподобного Галла (+650), просветителя Швейцарии.
* * *
Святой мученик Лонгин сотник, римский воин, нес службу в Иудее. Во время казни Спасителя отряд, которым командовал Лонгин, стоял на страже вокруг Голгофы, у подножия святого Креста. Лонгин и его воины были свидетелями последних мгновений земной жизни Господа. Лонгин уверовал во Христа и всенародно исповедал, что "воистину - это Сын Божий" (Мф. 27,54). Лонгин покинул Иудею и отправился с проповедью о Христе на свою родину, в Каппадокию. Там трудами св. Лонгина христианство стало быстро распространяться. Жизнь свою он окончил мученически.

Преподобный Галл родился в Ирландии, его наставником был св. Колумбан, который рукоположил его во священника. Ирландские проповедники отправились во Францию, а затем на территорию нынешних Германии и Швейцарии. Св. Галл проповедовал Христа предкам современных немцев и швейцарцев, разрушал языческие капища.

Поздравляем с воскресным днём!

Сегодня в Церкви читаются слова из послания святого апостола Павла Галатам (гл. 1), в которых говорится о проповеди Евангелия:
11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, 12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа. (...) 15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил 16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам.

Сегодня также читается притча о сеятеле из Евангелия от Луки (гл. 8), дающая яркий образ миссионерского служения:
5 вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; 6а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; 7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; 8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; 12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым пото́м приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; 13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; 14 а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; 15 а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Из толкования свт. Григория Паламы на притчу о сеятеле:

«Изыде бо, — говорит Христос, — сеяй сеяти семене своего». Кто этот сеятель? — Сам Господь, предсказавший о Себе устами Псалмопевца: «Отверзу в притчах уста Моя» (Пс. 77:2). Но откуда вышел Тот, Кто присутствует везде? — Опять же Он Сам о Себе возвещает, говоря: «Изыдох от Отца и приидох в мир» (Ин. 16:28). Изшел от Отца и от Отеческих недр нераздельно, и пришел в мир, сущий в мире и «чрез Котораго мир начал быть» (Ин. 1:10), и снизшел с небес на землю (Ин. 3:13), Наполняющий небо и землю; так что «исхождение» Единородного Сына Божиего и снизшествие Его с небес не иное что означает, как явление Его во плоти и истощание Его с неизреченной высоты Божества до пределов человеческого естества.

Итак, Он таким образом вышел «сеять Свое семя». Что это за семя? — Слово учения, словеса жизни вечной, наставления бессмертия, обещание пакибытия, Евангелие царства небесного. Это и есть Его семена. Потому что Он Сам о Себе говорит: «Словеса, яже Аз глаголю, дух суть и жизнь» (Ин. 6:63); и Петр обращается к Нему: «Словеса жизни вечныя имаши» (Ин. 6:68). Итак, это семя принадлежит только Ему, и только Он — Сеющий его непрестанно и, чрез это семя, являем бывает Сам Сущий Бог всех. Потому что всякий учитель и благовеститель и проповедник Благочестия и благочестивого образа жизни, сеет и сам словеса жизни, слово евангельского и небесного учения, но послужив на своем веку по воле Божией, уходит, как и до этого не был; слово же спасения, которое, уча, он сеет, это — не его, но принадлежит Богу, Который содействует ему и «дает слово во отверзении уст его» (Еф. 6:19). Господь же наш Иисус Христос, Сущий истинный Бог, имеет сие семя жизни вечной, как принадлежащее Ему, и Сам Он — всегда Сеющий и посредством закона, заложенного в природу вещей, и посредством закона, данного в писанном виде Израильскому народу, и чрез вещания Пророков, и позднее — чрез Евангелие благодати. Временем же сего сеяния является вся жизнь каждого отдельного человека, и особенно это относится ко времени, наставшем после Его Первого Пришествия и простирающемся вплоть до окончания всякого времени. Время же жатвы сего семени принадлежит ожидаемому Второму Пришествию и явлению Господнему, почему и Апостол говорит, что «о надежде должен есть оряй орати» (1 Кор. 9:10) и «сеяй в дух, от духа пожнет живот вечный» (Гал. 6:8); и Псалмопевец-Пророк говорит: «Сеющии слезами» (ныне), «в радости пожнут» (тогда) (Пс. 125:5).

Вышел, таким образом, Господь, чтобы сеять Свое семя. Куда сеять? — В сердца человеческие: потому что они и являются теми нивами, которые восприемлют духовные семена.

Святые миссионеры

30 октября Церковь вспоминает священномученика Неофита Любимова (+1918).

Он говорил: "Свя­щен­ник дол­жен неле­ност­но воз­ве­щать лю­дям всю во­лю Бо­жию, про­по­ве­до­вать сло­во Бо­жие ве­ли­ким и ма­лым, об­ра­зо­ван­ным и необ­ра­зо­ван­ным, бо­га­тым и бед­ным; дол­жен усерд­но и бла­го­го­вей­но со­вер­шать служ­бу Бо­жию, пре­по­да­вать в чи­сто­те ду­ха и те­ла свя­щен­ные та­ин­ства ве­ру­ю­щим, ис­пол­нять мо­лит­во­сло­вия и в хра­ме, и в до­мах при­хо­жан вра­зу­ми­тель­но, неспеш­но и нерас­се­ян­но, во­об­ще быть до­стой­ным ору­ди­ем и про­вод­ни­ком бла­го­да­ти Бо­жи­ей в ду­ши вер­ных; как пас­тырь ста­да Хри­сто­ва, он дол­жен быть со­вет­ни­ком и ру­ко­во­ди­те­лем па­со­мых на пу­ти к веч­но­му спа­се­нию: неве­ру­ю­ще­го на­учить, со­гре­шив­ше­го вра­зу­мить, за­блуд­ше­го на­пра­вить, пе­чаль­но­го уте­шить, оже­сто­чен­но­го уми­лить; ему по­до­ба­ет быть все­гда на стра­же, чтобы не уни­зить чем-ни­будь сво­е­го зва­ния".

✨Дорогие друзья!       

‼️ Приглашаем вас на очередную встречу с насельником нашей обители иеромонахом Константином (Симоном).

Тема предстоящей беседы -
УНИАТСТВО КАК ПРОБЛЕМА ЭККЛЕЗИОЛОГИИ.

Отец Константин расскажет о догматике и церковной жизни униатов, и ответит на все интересующие вопросы.

Встреча состоится,
2 НОЯБРЯ, в среду,
🕘 в 19 часов.

📍Высоко-петровский монастырь, ул. Петровка, 28, строение 5.
Актовый зал Нарышкинских палат.

Приглашаем всех желающих.

Вылетаем в Сыккырыр, Эвено-Бытантайский улус! Там ещё не было священников, нет прихода, и люди нас очень ждут.
(А также два мотка верёвок и уже сданный груз - брезент для палаток в оленеводческие станы.)
На фото руководитель социального отдела епархии отец Корнилий и мой друг, товарищ и систер мать Кира. Нас ждут великие дела!

Миссия из века в век: стратегия православного миссионерства в зеркале решений миссионерских съездов 1887-1917 гг.

Оживление миссионерской деятельности в настоящее время проходит под влиянием динамично меняющихся внутренних и внешних условий: после духовного подъема 1990-х годов наступили «будни» православной жизни, которые проходят в условиях небывалого производства и распространения информации, сопровождающейся появлением многочисленных параправославных сект и расколов. С другой стороны, развитие и институциональное укрепление миссионерской деятельности закономерно приводят к тесному взаимодействию и переплетению областей деятельности миссионера и катехизатора, переосмысливанию программы образования миссионеров, появлению своей логики развития у апологетической, внутренней, внешней и заграничной миссий. Сложность и масштабность поднимаемых вопросов во многом схожа с теми, которые поднимались и 100 лет назад. Об этом говорит анализ миссионерских съездов 1887-1917 гг., выполненный профессором ПСТГУ А.М. Смуловым в книге «Миссионерские и монашеские съезды 1887-1917 гг., поместный Собор 1917-1918 гг. и их значение для миссии РПЦ».

Анализ социально-политического контекста, предшествующего проведению съездов в конце 19 и начале 20 веков, показывает, что общество находилось в условиях идейных шатаний, переосмысления ценностей, спиритуалистических увлечений, а Церковь, видя эти проблемы, пыталась принимать действенные меры. Как реагировали православные миссионеры на модернизацию жизни – слабо изученный вопрос. В значительной мере мы и сегодня не можем в полной мере ответить на остро стоящие вопросы о том, как нынешним православным миссионерам следует реагировать на происходящую в обществе крайнюю разнородность отношений к Богу и Церкви. Возвращаясь к причинам инициации миссионерских съездов, следует подчеркнуть, что они были во многом вызваны необходимостью осмысления разгула сектантства, расхождением позиции Церкви и светской власти по борьбе с ним. Съезды дали возможность оценить положение дел на «миссионерском поле» и выработать рекомендации по реорганизации миссионерской практики. Примечательно, что председательствующим на первом (1887) и втором (1891) съездах был архимандрит Павел Прусский (Леднев), духовный опыт и деятельность которого вновь высоко затребована и ныне.

Автор - Алексей Николаевич Гуня, руководитель аналитического сектора СМО.

Читать полностью

31 октября Церковь чтит апостола от семидесяти Луку, автора одного из Евангелий и Деяний святых апостолов. Предание усваивает ему написание первых икон Божией Матери. «Благодать Рождшегося от Меня и Моя милость с сими иконами да будет», – сказала Пречистая Дева, увидев иконы.

В богословском содержании Евангелие от Луки отличается прежде всего учением о всеобщности спасения, совершенного Господом Иисусом Христом, о вселенском значении евангельской проповеди.

Сегодня, в 505-ю годовщину Реформации, публикуем фильм "Реформация 500. Друзьям протестантам": https://youtu.be/hVkCCRQIyj0

Фильм представляет собой свидетельство православных христиан, в том числе священнослужителей, которые некогда покинули протестантские общины и присоединились к Православной Церкви, основанной Господом Иисусом Христом.
Фильм можно распространять среди знакомых-протестантов, чтобы помочь им задуматься об истине.

Лекция в лектории храма мученицы Татианы

1 ноября, в 19.00 в лектории храма мученицы Татианы профессор факультета государственного управления МГУ Александр Полунов прочтет лекцию «Россия и отдаленные народы Азии и Африки в конце XIX — начале XX вв.: религиозные, культурные и политические контакты».

Вход свободный. Адрес: Б. Никитская улица д. 1.

Опубликовано расписание богослужений на иностранных языках в храме святителя Николая в Новой Слободе при Синодальном миссионерском отделе

12 ноября в день памяти Апп. от 70-ти Тертия, Марка, Иуста и Арте́мы будет проведена Божественная литургия на французском языке.

19 ноября в день Прп. Варлаама Хутынского будет проведена Божественная литургия на английском языке.

26 ноября в день памяти Свт. Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского будет проведена Божественная литургия на французском языке.

Адрес: ул. Долгоруковская, 25. Начало богослужений по субботам в 09-00.

Состоялось заседание коллегии Синодального миссионерского отдела

1 ноября 2022 года в Москве под председательством главы Синодального миссионерского отдела епископа Луховицкого Евфимия состоялось очередное заседание коллегии Отдела.
В мероприятии приняли участие сотрудники Отдела: заместитель председателя по внутренней миссии иерей Димитрий Березин, заместитель председателя по внешней миссии иерей Дионисий Гришков, и.о. заместителя председателя по апологетической миссии иерей Сергий Фуфаев, руководитель сектора аналитики профессор А.Н. Гуня, секретарь Православного миссионерского общества Е.О. Иванов, заместитель председателя Православного миссионерского общества А.А. Коршиков, руководитель информационного сектора Д.А. Брилёв, руководитель сектора образовательных программ Е.С. Фуфаева.

В ходе встречи участники обсудили вопросы создания структуры Православного миссионерского общества (ПМО) и проведения учредительного съезда ПМО в 2023 году, обновления технического задания сайта «Миссионерское обозрение», мониторинга публикаций научно-богословских изданий на миссионерские темы, внесли дополнения в проект мероприятий Отдела на Международных Рождественских образовательных чтениях 2023 г., утвердили проект содержания нового учебника по миссиологии.

Индонезийские студенты Санкт-Петербургской духовной академии дали интервью газете «Петербургский дневник» о своем пути к вере и мечте построить первый православный храм на острове Калимантан.

Подробнее