Forwarded from Дневник Индийского Священника ☦
Фотографии и видео из южной Индииской протестантской общины, где я вёл семинар по Православию. В Индии множество местных языков и они совершенно непонятны для человека из другого штата. В этом штате говорят на языке Телугу. Поэтому я проповедую только на английском и с переводчиком (в нынешнем случае переводчиком выступает пастор общины), который переводит мою речь на свой язык.
В конце этого выступления всегда интересуюсь, всем ли всё сказанное мной понятно, все ли согласны с тем, что было сказано. Затем вопросы и тд. Одной такой встречи не достаточно. Для того, чтобы они приняли Православную веру, необходима долгая работа. Люди должны прийти в Церковь сознательно, понимая что они делают.
Прошу молитвы чтобы все эти люди, и не только, присоединились к святой Церкви.
В конце этого выступления всегда интересуюсь, всем ли всё сказанное мной понятно, все ли согласны с тем, что было сказано. Затем вопросы и тд. Одной такой встречи не достаточно. Для того, чтобы они приняли Православную веру, необходима долгая работа. Люди должны прийти в Церковь сознательно, понимая что они делают.
Прошу молитвы чтобы все эти люди, и не только, присоединились к святой Церкви.
#СМО_в_помощь_миссионеру
Аналитический обзор статей по сектоведению и расколоведению в научно-богословских журналах за вторую половину 2023 года
В материале представлен аналитический обзор публикаций по сектоведению и расколоведению, вышедших в научно-богословских журналах на русском языке во второй половине 2023 года. На основании анализа 40 статей сделан вывод о наличии внимания исследователей как к истории старообрядчества и обновленческого раскола, так и к изучению новых религиозных движений, сект и расколов, произошедших в РПЦЗ, «УАПЦ» и других юрисдикциях.
https://bogoslov.ru/article/6194930
Аналитический обзор статей по сектоведению и расколоведению в научно-богословских журналах за вторую половину 2023 года
В материале представлен аналитический обзор публикаций по сектоведению и расколоведению, вышедших в научно-богословских журналах на русском языке во второй половине 2023 года. На основании анализа 40 статей сделан вывод о наличии внимания исследователей как к истории старообрядчества и обновленческого раскола, так и к изучению новых религиозных движений, сект и расколов, произошедших в РПЦЗ, «УАПЦ» и других юрисдикциях.
https://bogoslov.ru/article/6194930
bogoslov.ru
Аналитический обзор статей по сектоведению и расколоведению в научно-богословских журналах за вторую половину 2023 года
Святые миссионеры
16 февраля церковь вспоминает равноапостольного Николая, архиепископа Японского († 1912).
Св. равноап. Николай, в миру Иван Димитриевич Касаткин, родился в 1836 г. в Берёзовском погосте, в Смоленской губернии. Окончив Смоленскую духовную семинарию, в 1857 г. Иван Касаткин поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. В 1860 г. он был пострижен в монашество с наречением имени Николай и затем посвящён в сан иеромонаха. По его желанию, о. Николай был назначен в Японию настоятелем консульского храма г. Хакодате.
Сначала проповедь Евангелия в Японии казалась немыслимой. Восемь лет ушло на то, чтобы изучить страну, народ, язык, нравы, обычаи тех, среди кого предстояло проповедовать, и к 1868 г. паства о. Николая насчитывала около двадцати японцев. В 1869 г. было принято решение образовать особую Российскую Духовную Миссию в Японии. О. Николай был возведён в сан архимандрита и назначен её начальником. В 1871-1873 гг. христиане Японии перетерпели гонения.
К 1878 г. в Японии насчитывалось уже 4115 христиан, существовали многочисленные христианские общины, окормляемые священниками из местного населения на родном языке. О. Николай открыл в Токио семинарию и несколько училищ. Издавался журнал. В 1880 г. архимандрит Николай был рукоположен во епископа.
Большие испытания выпали на долю святителя и его паствы в период русско-японской войны. За свои подвижнические труды он был удостоен возведения в сан архиепископа.
К 1911 г. в 266 общинах Японской Православной Церкви было 33017 христиан, 1 архиепископ, 1 епископ, 35 священников, 6 диаконов, 14 учителей пения, 116 проповедников-катехизаторов.
3 февраля 1912 г. архиепископ Николай мирно отошёл ко Господу.
Тропарь, глас 4:
Апо́столов единонра́вне и сопресто́льне,/ служи́телю Христо́в ве́рный и Богому́дрый,/ цевни́це избра́нная Боже́ственнаго Ду́ха,/ сосу́де преизлива́ющийся любве́ Христо́вы,/ Япо́нския земли́ просвети́телю,/ святы́й Нико́лае, иера́рше равноапо́стольне,/ моли́ся Живонача́льней Тро́ице/ о всем твое́м ста́де// и о всем ми́ре.
16 февраля церковь вспоминает равноапостольного Николая, архиепископа Японского († 1912).
Св. равноап. Николай, в миру Иван Димитриевич Касаткин, родился в 1836 г. в Берёзовском погосте, в Смоленской губернии. Окончив Смоленскую духовную семинарию, в 1857 г. Иван Касаткин поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. В 1860 г. он был пострижен в монашество с наречением имени Николай и затем посвящён в сан иеромонаха. По его желанию, о. Николай был назначен в Японию настоятелем консульского храма г. Хакодате.
Сначала проповедь Евангелия в Японии казалась немыслимой. Восемь лет ушло на то, чтобы изучить страну, народ, язык, нравы, обычаи тех, среди кого предстояло проповедовать, и к 1868 г. паства о. Николая насчитывала около двадцати японцев. В 1869 г. было принято решение образовать особую Российскую Духовную Миссию в Японии. О. Николай был возведён в сан архимандрита и назначен её начальником. В 1871-1873 гг. христиане Японии перетерпели гонения.
К 1878 г. в Японии насчитывалось уже 4115 христиан, существовали многочисленные христианские общины, окормляемые священниками из местного населения на родном языке. О. Николай открыл в Токио семинарию и несколько училищ. Издавался журнал. В 1880 г. архимандрит Николай был рукоположен во епископа.
Большие испытания выпали на долю святителя и его паствы в период русско-японской войны. За свои подвижнические труды он был удостоен возведения в сан архиепископа.
К 1911 г. в 266 общинах Японской Православной Церкви было 33017 христиан, 1 архиепископ, 1 епископ, 35 священников, 6 диаконов, 14 учителей пения, 116 проповедников-катехизаторов.
3 февраля 1912 г. архиепископ Николай мирно отошёл ко Господу.
Тропарь, глас 4:
Апо́столов единонра́вне и сопресто́льне,/ служи́телю Христо́в ве́рный и Богому́дрый,/ цевни́це избра́нная Боже́ственнаго Ду́ха,/ сосу́де преизлива́ющийся любве́ Христо́вы,/ Япо́нския земли́ просвети́телю,/ святы́й Нико́лае, иера́рше равноапо́стольне,/ моли́ся Живонача́льней Тро́ице/ о всем твое́м ста́де// и о всем ми́ре.
Forwarded from Борис Корчевников
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Помните, недавно мы собрали с вами средства и поставили памятник святому Николаю Японскому на его родине, в Тверской области.
Создание этого памятника стало частью Большого кино о святом креститетеле Японии. Сегодня, в день памяти святого Николая Японского - премьера этого фильма.
Только представьте, он сумел совсем недавно, в конце XIX и начале ХХ века, рассказать о Боге - в стране, где Его совсем не знали и знать не хотели, – он привел ко Христу, в Православие, ещё при жизни десятки тысяч японцев!
Как у него получилось? И как он терпел и не отчаялся, когда годами ничего не получалось?
Как страна, где проповедь Евангелия была одно время запрещена, покрылась храмами, а святой Николай, которого даже порывались убить, стал одним из самых уважаемых в Японии людей?
Как он пережил русско-японскую войну и почему его именем назвали православный батальон на войне нынешней?
Мы снимали этот фильм - в Японии и России - вместе с отцом Андреем Ткачевым, который рассказывает о святителе с поразительной любовью и глубиной.
Посмотрите сегодня на Спасе в 21:00 это первое Большое кино об апостоле - почти нашем современнике и о том, как совсем недавно почти весь Новый Завет повторился на японских островах, благодаря духу и неподъёмному труду одного русского человека.
Создание этого памятника стало частью Большого кино о святом креститетеле Японии. Сегодня, в день памяти святого Николая Японского - премьера этого фильма.
Только представьте, он сумел совсем недавно, в конце XIX и начале ХХ века, рассказать о Боге - в стране, где Его совсем не знали и знать не хотели, – он привел ко Христу, в Православие, ещё при жизни десятки тысяч японцев!
Как у него получилось? И как он терпел и не отчаялся, когда годами ничего не получалось?
Как страна, где проповедь Евангелия была одно время запрещена, покрылась храмами, а святой Николай, которого даже порывались убить, стал одним из самых уважаемых в Японии людей?
Как он пережил русско-японскую войну и почему его именем назвали православный батальон на войне нынешней?
Мы снимали этот фильм - в Японии и России - вместе с отцом Андреем Ткачевым, который рассказывает о святителе с поразительной любовью и глубиной.
Посмотрите сегодня на Спасе в 21:00 это первое Большое кино об апостоле - почти нашем современнике и о том, как совсем недавно почти весь Новый Завет повторился на японских островах, благодаря духу и неподъёмному труду одного русского человека.
Forwarded from Костромской ДуховникЪ
10 афоризмов свт. Николая Японского
Дай, Господи, бодро нести бремя!
Если мало людей, будь сам за двоих
Любовь к Отечеству есть святое чувство
Баня и малина — чудесное лекарство
Вся жизнь наша — одна беспрерывная дорога
Чтоб научить других, научись сам
Чтоб направить других, направь себя самого
Душевные болячки не менее гадки, чем телесные
Разум – самая первая наша способность, и если не пользуешься им, значит виноват
Бог начертывает будущее и дай Бог, чтобы в нас самих ничто не мешало исполнению Его Воли над нами! #кодс_цитата
Дай, Господи, бодро нести бремя!
Если мало людей, будь сам за двоих
Любовь к Отечеству есть святое чувство
Баня и малина — чудесное лекарство
Вся жизнь наша — одна беспрерывная дорога
Чтоб научить других, научись сам
Чтоб направить других, направь себя самого
Душевные болячки не менее гадки, чем телесные
Разум – самая первая наша способность, и если не пользуешься им, значит виноват
Бог начертывает будущее и дай Бог, чтобы в нас самих ничто не мешало исполнению Его Воли над нами! #кодс_цитата
Forwarded from Храм «Неопалимая Купина»
18 февраля (воскресенье) при храме иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Отрадном вновь состоялась уличная миссия, во время которой прошли диалоги с русскими нецерковными людьми, с атеисткой, с мусульманами, с армянином и с женщиной- -эзотерикоком.
Также сегодня в честь праздника иконы Божией Матери "Взыскание погибших" состоялся поход в баптистскую церковь "Голгофу", в которой миссионеры побывали на концовке молодежного служения а также концерте органной музыки.
В ходе визита состоялись диалоги с интересующимися членами общины.
Также сегодня в честь праздника иконы Божией Матери "Взыскание погибших" состоялся поход в баптистскую церковь "Голгофу", в которой миссионеры побывали на концовке молодежного служения а также концерте органной музыки.
В ходе визита состоялись диалоги с интересующимися членами общины.
В ПСТГУ состоялось заседание секции по проблемам изучения Русского мира.
29.01.2024 в рамках XXXIV Ежегодной Богословской конференции ПСТГУ прошла работа секции «Духовно-культурное разнообразие и единство Русского мира».
Открыл секцию доктор географических наук, ведущий научный сотрудник, профессор Института географии РАН, профессор кафедры миссиологии ПСТГУ, руководитель аналитического сектора Синодального миссионерского отдела Алексей Николаевич Гуня с докладом «Территориальность и экстерриториальность Русского мира». Докладчик проанализировал разные точки зрения на Русский мир: 1) Русский мир – приземленное (примордиальное) явление, тесно связанное с территорией и 2) Русский мир – внетерриториальное явление, скорее – образ или идея. Полную статью читайте на нашем сайте.
29.01.2024 в рамках XXXIV Ежегодной Богословской конференции ПСТГУ прошла работа секции «Духовно-культурное разнообразие и единство Русского мира».
Открыл секцию доктор географических наук, ведущий научный сотрудник, профессор Института географии РАН, профессор кафедры миссиологии ПСТГУ, руководитель аналитического сектора Синодального миссионерского отдела Алексей Николаевич Гуня с докладом «Территориальность и экстерриториальность Русского мира». Докладчик проанализировал разные точки зрения на Русский мир: 1) Русский мир – приземленное (примордиальное) явление, тесно связанное с территорией и 2) Русский мир – внетерриториальное явление, скорее – образ или идея. Полную статью читайте на нашем сайте.