​​Разбитое в прах нельзя восстановить, но Ты восстанавливаешь тех, у кого истлела совесть, Ты возвращаешь прежнюю красоту душам, безнадежно потерявшим ее. С Тобой нет непоправимого. Ты весь Любовь. Ты — Творец и Восстановитель. Тебя хвалим песнью: Аллилуйя

Акафист благодарственный «Слава Богу за все», 10 кондак

​​☦️ Береги личность ближнего, как свою собственную.

Св. пр. Иоанн Кронштадтский

☦️ И своим и чужим делай добро, насколько можешь, и доброму и злому говори доброе слово.

Прп. Ефрем Сирин

20–22 июля председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий посетил Кызыльскую епархию (республика Тыва), где принял участие в VI Миссионерском съезде православной молодежи Сибири.

В форуме приняли участие делегаты от Абаканской, Иркутской, Карасукской, Кызыльской, Минусинской, Московской и Томской епархий, а также от Кокшетауской и Акмолинской епархий (Казахстанский митрополичий округ), Восточно-Американской епархии (РПЦЗ) и Московской духовной академии.

Инициатором подобных форумов, которые проводятся с 2015 г., является архиепископ Корейский Феофан (с 2019 г. временно управляющий Кызыльской епархией), и на сегодняшний день они стали одним из самых заметных событий в жизни миссионерского сообщества России.

20 июля, открывая собрание, епископ Евфимий рассказал его участникам о принципах создания Православного миссионерского общества, а также ответил на многочисленные вопросы.

Вечером того же дня в городском парке «Центр Азии» состоялся концерт, в рамках которого прозвучали песни миссионерского содержания, написанные и исполненные сотрудниками миссионерского отдела Тувинской епархии и привлеченными волонтерами.

21 июля, в день памяти явления Казанской иконы Божией Матери, архиепископ Феофан и епископ Евфимий совершили Божественную литургию в кафедральном соборе в честь Воскресения Христова г. Кызыла.

После богослужения епископ Евфимий представил участникам съезда доклад “Забытый святитель-миссионер: жизнь и труды епископа Камчатского, Курильского и Благовещенского Макария (Дарского) (1842–1897)”, после чего состоялся круглый стол на тему «Значение миссионерских приходов в жизни Русской Православной Церкви».
Следует отметить, что съезд молодых миссионеров Сибири носит научно-практический характер. Помимо теоретической части, в ходе которой участники заслушивают и обсуждают доклады, посвященные различным аспектам миссионерского служения, существует и практическая часть, во время которой для начинающих миссионеров проводятся мастер-классы по уличной и квартирной миссиям, а также организуются поездки в удаленные поселения республики Тыва с миссионерскими целями.

Съезд продлится до 28 июля 2022 г.

https://sinmis.ru/predsedatel-sinodalnogo-missionerskogo-otdela-episkop-luhoviczkij-evfimij-prinyal-uchastie-v-vi-missionerskom-sezde-pravoslavnoj-molodezhi-sibiri/

Познание спасения.

Для спасения необходим так называемый «разум спасения», без которого все труды рискуют оказаться сеянием на асфальте. Молящийся дурак из пословицы земными поклонами действительно разбивает лоб и кроме этой ненужной травмы никаких плодов больше не достигает. Откристаллизовавшийся опыт Церкви поэтому должен быть нами востребован, и на внимательное знакомство с ним нужно найти и время, и усидчивость.

В «Лествице» раскрыты куда более важные вещи, действие которых поверхностному взгляду не открывается. По сути, чтение подобных книг есть исцеление от слепоты.

Такие книги, как «Лествица», читаются всю жизнь и усваиваются потихоньку, по мере практических усилий. Дышит в них та мудрость, которая, «во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна» (Иак. 3: 17).


Протоиерей Андрей Ткачев

Вышла в свет монография «Межрелигиозный диалог: типологизация, методология, формы реализации»

В условиях современного мира, характеризующегося высокой степенью взаимозависимости и взаимосвязи, особую актуальность приобретает задача осмысления комплекса проблем, связанных с выстраиванием отношений между последователями разных религий, что обычно обозначается термином «межрелигиозный диалог». В религиоведении до сих пор не была решена проблема составления классификации видов межрелигиозного диалога, которая бы адекватно и во всей полноте описывала этот крайне сложный, многоаспектный феномен.

В монографии представлена разработанная автором оригинальная классификация межрелигиозного диалога, которая стремится преодолеть недостатки существующих исследовательских подходов в этой области.

В работе содержится обширный фактологический материал, касающийся опыта организации межрелигиозного диалога в его различных формах. В связи с этим монография имеет не только научную, но и практическую ценность. Представленные в ней сведения могут быть полезны участникам межрелигиозного диалога (сотрудникам религиозных организаций и государственных структур, представителям СМИ) для укрепления мира и согласия, развития взаимопонимания и созидательного сотрудничества. Монография также может использоваться при преподавании дисциплин, связанных с проблематикой межрелигиозных отношений в России и в мире.

Подробнее: http://www.doctorantura.ru/news/4929-vyshla-v-svet-monografiya-mezhreligioznyj-dialog-tipologizatsiya-metodologiya-formy-realizatsii

​​С 18 по 22 июля 2022 года в Челябинской епархии прошёл молодежный просветительский форум

Летняя школа миссионера «LOGOS» проводится уже пятый год подряд. На этот раз темой форума послужили слова апостола Павла: «Любовь никогда не перестаёт».

📍Для проведения летней школы в этом году было выбрано новое место – просторный дом на территории живописного поселка Слюдорудник.

Участникам выезда на протяжении четырёх дней были предложены разнообразные мероприятия: интеллектуальные мастер-классы, тренинги, экскурсионные поездки, групповые творческие и спортивные задания.

🍀 На открытии смены выступил идейный вдохновитель, духовник ММО «LOGOS», настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Достойно есть» иеромонах Герман (Чернышёв), руководитель ММО «LOGOS» Татьяна Бляшон, духовник ММО «LOGOS», клирик храма в честь иконы Божией Матери «Достойно есть» иерей Макарий Шиповский, который на протяжении всего форума проживал вместе с его участниками.

В рамках форума прошёл традиционный тренинг от психолога Натальи Колногоровой, была организована поездка в Екатеринбург, где участники посетили культурные места города: музей Царской семьи, Храм на крови.

🍀 В просветительскую часть форума вошли выступления-беседы давно полюбившихся спикеров. Отец Герман (Чернышев) поговорил с ребятами на тему «Любовь: правда или действие?». А отец Макарий Шиповский, совместно с участниками летней школы, рассуждал на тему «Благодарность: как благодарить Бога, если все идёт не по плану?». Отец Тихон (Киреев) предложил ребятам подумать над таким вопросом: «Красота спасёт мир?». Все темы с большим интересом были восприняты молодёжной аудиторией.

🌳 Закрытие форума прошло в формате домашнего концерта, которые подготовили сами участники ЛШМ. Ребята представили творческие постановки на предложенные темы: «Друг в беде не бросит», «Зорко одно лишь сердце», «Дружба это — ...». Между выступлениями команд, ребята из "Логоса" демонстрировали свои таланты.

“Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек: может ли он довести до конца? Чтобы, когда он положит основание и не будет в силах завершить, все видящие не начали бы смеяться над ним, говоря: «этот человек начал строить и не был в силах завершить». 

Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Если же – нет, то пока тот еще далеко, он отправляет посольство и спрашивает об условиях мира. 

Так и всякий из вас, если не откажется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.” (Лк 14, 28-33)

Желание быть верным Христу не отменяет необходимости жить живым человеком, думать своей головой и адекватно рассчитывать собственные силы.

Ко дню памяти преподобного Германа Аляскинского (1751 - 1836)

Отрывок из рассказа Н.С.Лескова "На краю света"

"- Ничего, бачка; ему теперь, бачка, никто ничего, - он пропащий.
- Через что же это он пропащий-то? Через то, что окрестился, что ли?
- Да, бачка; его шаман гонит, у него лама олешки забрал, ему свой никто не верит.
- Отчего не верит?
- Нельзя, бачка, крещеному верить, - никто не верит.
- Что ты, дикий глупец, врешь! Отчего нельзя крещеному верить? Разве крещеный вас, идолопоклонников, хуже?
- Отчего, бачка, хуже? - один человек.
- Вот видишь, и сам согласен, что не хуже?
- Не знаю, бачка, - ты говоришь, что не хуже, и я говорю; а верить нельзя.
- Почему же ему нельзя верить?
- Потому, бачка, что ему поп грех прощает.
- Ну так что же тут худого? Неужто же лучше без прощения оставаться?
- Как можно, бачка, без прощения оставаться! Это нельзя, бачка. Надо прощенье просить.
- Ну так я же тебя не понимаю; о чем ты толкуешь?
- Так, бачка, говорю: крещеный сворует, попу скажет, а поп его, бачка, простит; он и неверный, бачка, через это у людей станет.
- Ишь ты какой вздор несешь! А по-твоему это небось не годится?
- Этак, бачка, не годится у нас, не годится.
- А по-вашему как бы надо?
- Так, бачка: у кого украл, тому назад принеси и простить проси; человек простит, и Бог простит.
- Да ведь и поп человек: отчего же он не может простить?
- Отчего же, бачка, не может простить? - и поп может. Кто у попа украл, того, бачка, и поп может простить.
- А если у другого украл, так он не может простить?
- Как же, бачка? - нельзя, бачка: неправда, бачка, будет: неверный человек, бачка, везде пойдет."

Дневник миссионера.
Православная миссия в Туве.

Иеромонах Иннокентий (Деньщиков)

26 июня. Шагонар расположен в долине красивейшей сибирской реки Енисей, в окружении степного ландшафта на фоне Саянских гор и многочисленных зеленых холмов. Напротив дома Ивановых, где нас гостеприимно приютила добрая хозяйка Лариса, расположен небольшой горный хребет. Три высоких зубца выстроились в ряд, и каждый имеет своё название. Имя первого я не запомнил, второй имеет название "Драконий зуб", а третий именуется "Черепахой". "Черепаха" - самый дальний зубец хребта и действительно очень похож на неспешно ползущую в сторону Саян огромную черепаху. Но моё внимание привлёк "Драконий зуб". Остроконечная гора вытянутой формы, она величественно возвышается над своими соседями и очевидно претендует на старшинство. Красота нерукотворная! В этот самый момент мне пришла в голову идея водрузить крест на этой самой высокой скале.

27 июня. Утром, за завтраком, насчёт креста поговорил с Ларисой. Она поддержала мою идею. На проповеди я объявил прихожанам о наших намерениях водрузить поклонный крест на горе "Драконий зуб". Лариса в этот же день сходила к мэру города, который посоветовал получить разрешение у районной администрации, а со своей стороны обещал всемерную поддержку. В этот день мы вовсю обсуждали конструкцию, высоту и цвет будущего креста. Лариса Николаевна предложила изготовить его из металла, чтобы "не дай Господь", - сказала она, - "его не подожгли и не спилили". Позвонили владыке Феофану. Изложив ему суть вопроса, получили благословение на предстоящее доброе дело.

3 июля. Пришли плохие новости. Руководство района не одобряет установку поклонного креста. Надо что-то делать. Лариса Николаевна предложила составить письмо и собрать подписи. В письме я посоветовал обозначить целью установки креста увековечивание памяти шагонарцев, погибших при тушении таёжных пожаров в начале июня этого года.

10 июля. Услышал радостную весть - поклонный Крест будет установлен. Районная администрация сдалась. Крест готов, а сыновья Ларисы Николаевны уже подготовили яму и всё необходимое для того, чтобы 11 числа его заранее забетонировать в скальную породу на вершине горы.

11 июля. К вечеру установили Крест. И надо же, спустя час после установки Креста поднялся сильный штормовой ветер. Как будто это "кого-то" сильно задело. Рассвирепевшие, порывистые потоки ветра поднимали степную придорожную пыль и ломали ветви тополей, но Крест даже не шелохнулся. Когда всё утихло, ребята специально съездили на гору убедиться, что всё в порядке. Ещё бы, день работы! Что стоило занести его на эту высоту, собирать камни по склонам и при всём при этом работать на открытом испепеляющем солнце.

"Вот в Уфимской епархии как построена система, - у нас вся миссионерская работа опирается на людей в возрасте от шестнадцати до двадцати двух лет.
С подростками ведётся работа в формате клубов, скаутства, где их приучают к ответственности, помогают самим создавать новые проекты, старших учат брать ответственность за более младших. И уже в возрасте 12-15 лет у ребёнка вырабатывается активная миссионерская позиция. Активность ему интересна, потому что он чувствует себя взрослым. И через 3-4 года из наших детей, которых мы не потеряли благодаря тому, что включили их в реальную деятельность, возникает две группы. Я их условно называю "миссионеры" и "тусовщики".

Не все люди призваны к миссионерскому служению. Каждый христианин, конечно, обязан проповедовать в меру своих сил, но не у всех есть желание этим заниматься. Кто-то готов быть просто членом приходской общины. И соответственно, большая часть наших детей превращается в молодёжный клуб, в турклуб, в любую ассоциацию, где молодёжь общается. И они решают для нас задачу - куда мы можем пригласить человека, которого мы обращаем. Это добрые христианские отношения, нормальный коллектив. Для молодёжи важно находить себе спутников жизни, соответственно здесь у них есть такая возможность. Такой клуб молодёжного движения становится "буфером", из которого человек выходит и становится членом Церкви."

Артемий Шарафутдинов

Воскресение — основа христианской миссии

В сегодняшнем апостольском чтении святой апостол Павел говорит: «Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мёртвых, то ка‌к некоторые из вас говорят, что нет воскресения мёртвых? Если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15:12-14).

Таким образом, воскресение — это основа православного миссионерства. Без этой победы Христа над смертью нет для человека жизни вечной, нет никакой перспективы. Свт. Иоанн Златоуст, комментируя апостола Павла, говорит: «всё потеряли, всё погибло, если Христос не воскрес. Видишь ли таинство домостроительства? Если Христос, умерев, не смог воскреснуть, то и грех не истреблён, и смерть не побеждена, и клятва не разрушена, и не мы только тщетно проповедовали, но и вы тщетно уверовали».

Весть о воскресении была сутью проповеди апостола Павла не теоретически, а на деле. Из книги Деяний, например, известно, что, обращаясь к афинянами, апостол «благовествовал им Иисуса и воскресение» (Деян. 17:18). И хотя «услышав о воскресении мёртвых, одни насмехались» (Деян. 17:32) — другие же уверовали и, говоря словами св. Игнатия Антиохийского, «жили жизнью воскресения».

Событие воскресения — воскресения Христова и будущего воскресения мертвых — остаётся сердцевиной христианской миссии. «Невозможно помыслить о Православии, центром которого не являлось бы Воскресение Христово. А Воскресение и вселенская миссия связаны самым тесным образом», — пишет архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий (статья «Безразличие к миссионерству – отречение от Православия»). И, обращаясь к современнному поколению христиан, тот же иерарх подчёркивает: «Итак, спрашивается, как возможно нам столь активно размышлять, воспевать и чувствовать Воскресение и при этом оставаться столь вялыми на призыв ко вселенской миссии? Как может существовать православная перспектива Воскресения, у которой отсутствует осознание долга каждого верующего проповедовать триумф Христов, искупление человеческой природы «всем народам», «всякой твари»?» (там же)

Сегодня Русская Православная Церковь продолжает эту апостольскую миссию, донося весть о воскресении ко всё новым людям как в России, так и в странах ближнего и дальнего Зарубежья. И, слава Богу, проповедь нашей Церкви, имея подлинное основание, не тщетна.

Калужские и московские миссионеры вместе проповедовали о Христе

С 12 по 14 августа по благословению Председателя Миссионерского отдела Калужской епархии протоиерея Георгия Казанцева участники Миссионерского общества во имя мученика Николая Варжанского (г. Москва) совершили поездку на Калужскую землю.

13 августа члены миссионерского общества совместно с прихожанами храма во имя вмч. Георгия Победоносца "за лавками" (г. Калуга) посетили посёлок Середейский. Миссионеры провели беседу с прихожанами местного храма на тему миссионерского служения, а затем в составе четырёх групп отправились на уличную и квартирную миссии. Во время проповеди миссионеры рассказывали о Христе, спасении и Таинствах Церкви, а также приглашали жителей посёлка в храм. После уличной проповеди в трапезной храма собрались жители посёлка, с которыми миссионеры провели беседу на тему "Кто такой Бог" и ответили на интересующие вопросы.

14 августа в храме во имя вмч. Георгия Победоносца "за лавками" состоялась беседа руководителя Миссионерского общества во имя мч. Николая Варжанского Дмитрия Захаркина о миссионерстве, в т.ч. о миссионерском служении мирян. Также 14 августа миссионеры и прихожане храма под руководством священника Георгия Казанцева провели уличную миссию в Калуге.

Миссионеры организовали катехизаторский стол на центральной улице города, проповедывали местным жителям о Христе, раздавали миссионерские листовки и Евангелие.

Источник:
https://vk.com/wall-153433124_2432

Корабль-церковь «Святой Апостол Андрей Первозванный» отправился вниз по Оби

15 августа от Новосибирского причала отправился в очередной рейс корабль-церковь «Святой апостол Андрей Первозванный». В рамках духовно-просветительской и благотворительной миссии, организованной Новосибирской митрополией при поддержке региональных властей, Корабль-церковь ходит вверх и вниз по течению Оби, швартуясь у труднодоступных населенных пунктов. Миссионеры – священнослужители, врачи различных специальностей, социальные работники – оказывают местным жителям духовную, врачебную, социальную помощь. В этом году у акции корабля-церкви юбилей - 25 лет. В этот раз участникам миссии предстоит посетить низовье Оби - Болотнинский, Мошковский, Колыванский и Новосибирский районы.

После молебна о путешествующих, совершенного на причале «Речной вокзал», митрополит Новосибирский и Бердский Никодим обратился к миссионерам с напутственным словом: "Сегодня вновь отправляется корабль-церковь, исполняющий ответственное поручение в деле миссионерства и социального служения. Эти труды мы исполняем вместе - и духовенство, и врачи, и социальные службы - мы стремимся оказать помощь простому человеку. К людям, живущим в отдаленных селениях, приходят и храм, и больница - приходит помощь духовная и телесная. Очень важно, чтобы люди, в каких бы отдаленных местах они ни жили, чувствовали, что о них проявляют заботу, что им помогают, о них помнят".

Владыка особо поблагодарил тех, кто стоял у самых истоков акции корабля-церкви - за эти годы более 100 тысяч человек получили всестороннюю помощь. "Благодарю всех, кто трудится, кто прикладывает свои силы к тому, чтобы это путешествие прошло удачно, чтобы Господь всех благословил и укрепил, и чтобы мы все помнили, что мы это делаем потому, что людям нужна помощь!" - заключил владыка.

Источник

Из истории миссионерства

Идея храма-корабля для христианской проповеди была реализована ещё в царской России. В 1910 г. епископ Астраханский и Енотаевский Георгий (Орлов) освятил плавучую церковь во имя свт. Николая Чудотворца. Храм-корабль служил для просвещения жителей отдалённых поселений в низовьях Волги и на берегу Каспия. Епископ Георгий говорил: «Наше судно напоминает, как Спаситель плавал по Галилейскому морю и учил стоящий на берегу народ. С борта нашего корабля, как и с евангельского, будет так же раздаваться проповедь о вечном спасении».

Мультфильм про святителя Иннокентия (Вениаминова)
представят на его родине

Иркутский областной краеведческий музей имени Н. Н. Муравьева-Амурского сообщил о скором завершении работы над детским мультфильмом «От Анги до Форт-Росса: по следам святителя Иннокентия». Картина создаётся совместно со студией "Форсайт" на средства Президентского фонда культурных инициатив. Премьера 15-минутного мультфильма состоится в сентябре и будет приурочена к 225-летию со дня рождения апостола Сибири и Америки святителя Иннокентия (Вениаминова), митрополита Московского.

- Идея мультипликационного фильма - рассказать о святителе детям, чтобы они увидели пример человека из глубинки, прожившего красивую, яркую, интересную жизнь, и состоявшегося в жизни, - рассказала заместитель директора музея Наталья Гончаренко. - Мы поставили задачу создать фильм в лучших традициях советской анимации, правдивый с исторической и церковной точки зрения, но элемент художественного вымысла в нем все же присутствует. В мультфильме будет представлен иркутский период жизни святителя Иннокентия, его становление, учеба в семинарии, осознание призвания и частично – миссионерское служение на Аляске.

Узнать о жизни святителя Иннокентия дети и подростки также смогут из книги «Иркутские годы Иннокентия Московского» писателя Анатолия Байбородина, которая также будет презентована в дни празднования юбилея Иннокентия Вениаминова.

Празднование начнётся с литургии 8 сентября на родине святого в селе Анга. В богослужении примут участие митрополит Иркутский и Ангарский Максимилиан (Клюев) и священнослужители Иркутской епархии.

Также будет выпущен почтовый конверт с портретом святителя Иннокентия.

Подробнее