#СМО_святые_миссионеры
23 мая церковь вспоминает апостола Симона Зилота Кананита († 2-я половина I в.).
В Священном Писании он назван Кананитом (арам. Qan'ana), что, по одной версии, указывает на его происхождение, как уроженца города Кана; по другой версии, это имя объясняется исходя из перевода с арамейского: «ревнитель», что также совпадает с его вторым именованием - Зилот (греч. ζηλωτής - «ревнитель», благочестивый человек).
Первое чудо, сотворённое Спасителем – претворение воды в вино – произошло в доме Симона (Ин.2:1-11)., из-за чего святой апостол считается покровителем супругов-христиан.
Святой Симон проповедовал учение Христово в Иудее, Египте, Ливии, Киринее и Британии.
В 50-х годах апостол посетил Абхазию, где поселился в уединённом месте Псырцхе. Там он первым начал крещение местных жителей — предков современных абхазов.
Согласно преданию, святой Симон принял мученическую кончину на Черноморском побережье Кавказа во второй половине I века.
Погрёбен Апостол был в городе Никопсии. Согласно некоторым сведениям - это нынешний Новый Афон в Абхазии; согласно другим - он находился на месте нынешнего посёлка Новомихайловского в Краснодарском крае.
Тропарь, глас 3:
Апостоле святый Симоне,/ моли милостиваго Бога,/ да прегрешений оставление// подаст душам нашим.
23 мая церковь вспоминает апостола Симона Зилота Кананита († 2-я половина I в.).
В Священном Писании он назван Кананитом (арам. Qan'ana), что, по одной версии, указывает на его происхождение, как уроженца города Кана; по другой версии, это имя объясняется исходя из перевода с арамейского: «ревнитель», что также совпадает с его вторым именованием - Зилот (греч. ζηλωτής - «ревнитель», благочестивый человек).
Первое чудо, сотворённое Спасителем – претворение воды в вино – произошло в доме Симона (Ин.2:1-11)., из-за чего святой апостол считается покровителем супругов-христиан.
Святой Симон проповедовал учение Христово в Иудее, Египте, Ливии, Киринее и Британии.
В 50-х годах апостол посетил Абхазию, где поселился в уединённом месте Псырцхе. Там он первым начал крещение местных жителей — предков современных абхазов.
Согласно преданию, святой Симон принял мученическую кончину на Черноморском побережье Кавказа во второй половине I века.
Погрёбен Апостол был в городе Никопсии. Согласно некоторым сведениям - это нынешний Новый Афон в Абхазии; согласно другим - он находился на месте нынешнего посёлка Новомихайловского в Краснодарском крае.
Тропарь, глас 3:
Апостоле святый Симоне,/ моли милостиваго Бога,/ да прегрешений оставление// подаст душам нашим.
21 мая состоялось первое заседание Рабочей группы при Синодальном миссионерском отделе по переводу богослуженых текстов на английский язык
В заседании Рабочей группы под руководством председателя Синодального миссионерского отдела епископа Луховицкого Евфимия приняли участие заместитель председателя СМО по внешней миссии иерей Дионисий Гришков, председатель миссионерского отдела Патриаршего экзархата Африки иерей Георгий Максимов, секретарь епархиального управления Филиппино-Вьетнамской епархии иеромонах Корнилий (Молев), миссионер, клирик Петрозаводской епархии иерей Станислав Распутин, заведующий кафедрой романо-германской филологии историко-филологического факультета ПСТГУ Лев Викторович Писарев, доцент кафедры романо-германской филологии ПСТГУ Алексей Валерьевич Аксенов, староста англоязычной общины храма свт. Николая Мирликийского при Синодальном миссионерском отделе Антон Сергеевич Бачин, секретарь рабочей группы Мария Александровна Карлина.
Решение о создании при СМО Рабочей группы по переводу богослужебных текстов на английский язык назрело в результате выявления значительных разночтений в богослужебной литературе на английском языке. Сотрудники СМО в священном сане столкнулись с проблемой отсутствия нормативных богослужебных текстов на английском языке в процессе организации и проведения богослужебной практики ставленников Патриаршего экзархата Африки. С целью унификации богослужебных текстов на английском языке, используемых на англоязычных приходах Русской Православной Церкви, было предложено объединить силы священнослужителей, миссионеров-практиков, несущих миссионерское служение в Патриарших экзархатах Юго-Восточной Азии и Африки, а также академических специалистов-переводчиков.
По итогам заседания было принято решение в ближайший месяц подготовить к изданию расширенный текст служебника на английском языке, включающего последование Всенощного бдения и Литургии с подробными комментариями действий иерея и диакона.
В заседании Рабочей группы под руководством председателя Синодального миссионерского отдела епископа Луховицкого Евфимия приняли участие заместитель председателя СМО по внешней миссии иерей Дионисий Гришков, председатель миссионерского отдела Патриаршего экзархата Африки иерей Георгий Максимов, секретарь епархиального управления Филиппино-Вьетнамской епархии иеромонах Корнилий (Молев), миссионер, клирик Петрозаводской епархии иерей Станислав Распутин, заведующий кафедрой романо-германской филологии историко-филологического факультета ПСТГУ Лев Викторович Писарев, доцент кафедры романо-германской филологии ПСТГУ Алексей Валерьевич Аксенов, староста англоязычной общины храма свт. Николая Мирликийского при Синодальном миссионерском отделе Антон Сергеевич Бачин, секретарь рабочей группы Мария Александровна Карлина.
Решение о создании при СМО Рабочей группы по переводу богослужебных текстов на английский язык назрело в результате выявления значительных разночтений в богослужебной литературе на английском языке. Сотрудники СМО в священном сане столкнулись с проблемой отсутствия нормативных богослужебных текстов на английском языке в процессе организации и проведения богослужебной практики ставленников Патриаршего экзархата Африки. С целью унификации богослужебных текстов на английском языке, используемых на англоязычных приходах Русской Православной Церкви, было предложено объединить силы священнослужителей, миссионеров-практиков, несущих миссионерское служение в Патриарших экзархатах Юго-Восточной Азии и Африки, а также академических специалистов-переводчиков.
По итогам заседания было принято решение в ближайший месяц подготовить к изданию расширенный текст служебника на английском языке, включающего последование Всенощного бдения и Литургии с подробными комментариями действий иерея и диакона.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
В Гродно установили бюст митрополиту Иосифу (Семашко), выведшему белорусский народ из униатского духовного рабства и способствовавшему усмирению восстания 1863 года. Если бы не митрополит Семашко, никакой Белоруссии не было бы, а была бы Польша.
Будем надеяться, что митрополита Иосифа рано или поздно канонизируют. Он вернул к православию полтора миллиона человек. Кто мог сделать больше?
Будем надеяться, что митрополита Иосифа рано или поздно канонизируют. Он вернул к православию полтора миллиона человек. Кто мог сделать больше?
ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВУ, СВЯТЕЙШЕМУ ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛУ
Ваше Святейшество, Святейший Владыка и милостивый Отец!
От лица Синодального миссионерского отдела, Православного миссионерского общества во имя свт. Иннокентия Московского и сообщества миссионеров Русской Православной Церкви разрешите сердечно поздравить Вас с днём тезоименитства!
Своим ревностным служением Господу нашему Иисусу Христу и Матери-Церкви Вы подаете архипастырям, пастырям и всей Вашей всероссийской пастве достойный пример миссионерского служения. Неустанно радея о проповеди Слова Божия, Вы сообразуете всю Вашу жизнь со словами святого первоверховного апостола Павла: Горе мне, если не благовествую! (1 Кор 9:16). Вашим Первосвятительским попечением Церковь Божия растёт и укрепляется в Отечестве нашем и далеко за его пределами – на всех континентах, дабы по слову псалмопевца Давида прославлялось Имя Божие во всех народах (Пс.104:1).
В этот день, когда вся полнота Русской Православной Церкви прославляет просветителей славянских народов – святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, мы просим их о сугубом ходатайстве пред Богом за Вас как за Предстоятеля Церкви Русской и продолжателя их трудов по духовному просвещению народов нашего Отечества и всех доныне сидящих во тьме и тени смертной (Лк 1:79).
Милосердный Господь да укрепит Ваши душевные и телесные силы в дальнейшем мудром водительстве корабля нашей Церкви на пути к Небесной гавани!
ВАШЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА смиренный послушник,
ЕВФИМИЙ, епископ Луховицкий,
председатель Синодального миссионерского отдела и Православного миссионерского общества
24/11 мая 2024 г.
Ваше Святейшество, Святейший Владыка и милостивый Отец!
От лица Синодального миссионерского отдела, Православного миссионерского общества во имя свт. Иннокентия Московского и сообщества миссионеров Русской Православной Церкви разрешите сердечно поздравить Вас с днём тезоименитства!
Своим ревностным служением Господу нашему Иисусу Христу и Матери-Церкви Вы подаете архипастырям, пастырям и всей Вашей всероссийской пастве достойный пример миссионерского служения. Неустанно радея о проповеди Слова Божия, Вы сообразуете всю Вашу жизнь со словами святого первоверховного апостола Павла: Горе мне, если не благовествую! (1 Кор 9:16). Вашим Первосвятительским попечением Церковь Божия растёт и укрепляется в Отечестве нашем и далеко за его пределами – на всех континентах, дабы по слову псалмопевца Давида прославлялось Имя Божие во всех народах (Пс.104:1).
В этот день, когда вся полнота Русской Православной Церкви прославляет просветителей славянских народов – святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, мы просим их о сугубом ходатайстве пред Богом за Вас как за Предстоятеля Церкви Русской и продолжателя их трудов по духовному просвещению народов нашего Отечества и всех доныне сидящих во тьме и тени смертной (Лк 1:79).
Милосердный Господь да укрепит Ваши душевные и телесные силы в дальнейшем мудром водительстве корабля нашей Церкви на пути к Небесной гавани!
ВАШЕГО СВЯТЕЙШЕСТВА смиренный послушник,
ЕВФИМИЙ, епископ Луховицкий,
председатель Синодального миссионерского отдела и Православного миссионерского общества
24/11 мая 2024 г.
#СМО_святые_миссионеры
24 мая Церковь вспоминает святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей словенских.
Равноапостольные учители происходили из знатной семьи, проживавшей в г. Солуни.
Святой Мефодий, старший из семи братьев, долгое время находился в военном звании и был правителем в одном из подчиненных Византийской империи славянских княжеств. Потрудившись там около 10 лет, он принял монашеский постриг в одном из монастырей на горе Олимп. А через некоторое время святой Мефодий принял и священный сан.
Святой Константин был самым младшим братом, получившим образование от лучших учителей Константинополя, включая святителя Фотия. По окончании обучения он принял священный сан, а за свои выдающиеся знания был прозван Философом. Успешно участвуя в дискуссиях с иконоборцами и мусульманами, святой являл свои глубокие богословские познания.
Какое-то время братья вместе жили на г. Олимп, пребывая в молитве и чтении. Однако вскоре были призваны императором Михаилом к миссионерскому служению среди хазар, во время которого они одержали победу в прениях с иудеями и мусульманами, проповедуя Евангельское учение.
Через некоторое время по завершении этой миссии император Михаил направил святых братьев к моравскому князю Ростиславу, который просил прислать к нему учителей, способных проповедовать на родном для славян языке.
С этой целью святые Константин и Мефодий составили славянскую азбуку и перевели на славянский язык книги, без которых не могло совершаться богослужение: Евангелие, Апостол, Псалтирь и избранные чинопоследования. После чего братья отправились в Моравию, где начали учить богослужению на славянском языке.
Это вызвало недовольство у немецких епископов, которые подали жалобу в Рим, где, однако, папой Адрианом была одобрена деятельность святых, а также было разрешено богослужение на славянском языке.
Находясь в Риме, святой Константин чудесным образом был извещен Богом о приближающейся своей кончине. Приняв схиму с именем Кирилл, он через 50 дней, 14 февраля 869 года мирно отошел ко Господу в возрасте 42 лет. Незадолго до своей смерти святой Кирилл просил брата не оставлять трудов по просвещению славянских народов. После кончины равноапостольного Кирилла папа направил святого Мефодия в Паннонию, рукоположив его во архиепископа.
Равноапостольный Мефодий продолжил распространять богослужение и священные книги на славянском языке, что вызвало очередное недовольство немецких епископов. Они добились его ареста и ссылки в Швабию, где он претерпел многие страдания. Освобожденный и восстановленный в своих правах, святой продолжил проповедовать среди славян, крестил чешского князя Боривоя и его жену Людмилу, а также одного из польских князей.
Святой Мефодий, предсказав день своей кончины, мирно отошёл ко Господу 6 апреля 885 года и был погребён в соборной церкви Велеграда.
24 мая Церковь вспоминает святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей словенских.
Равноапостольные учители происходили из знатной семьи, проживавшей в г. Солуни.
Святой Мефодий, старший из семи братьев, долгое время находился в военном звании и был правителем в одном из подчиненных Византийской империи славянских княжеств. Потрудившись там около 10 лет, он принял монашеский постриг в одном из монастырей на горе Олимп. А через некоторое время святой Мефодий принял и священный сан.
Святой Константин был самым младшим братом, получившим образование от лучших учителей Константинополя, включая святителя Фотия. По окончании обучения он принял священный сан, а за свои выдающиеся знания был прозван Философом. Успешно участвуя в дискуссиях с иконоборцами и мусульманами, святой являл свои глубокие богословские познания.
Какое-то время братья вместе жили на г. Олимп, пребывая в молитве и чтении. Однако вскоре были призваны императором Михаилом к миссионерскому служению среди хазар, во время которого они одержали победу в прениях с иудеями и мусульманами, проповедуя Евангельское учение.
Через некоторое время по завершении этой миссии император Михаил направил святых братьев к моравскому князю Ростиславу, который просил прислать к нему учителей, способных проповедовать на родном для славян языке.
С этой целью святые Константин и Мефодий составили славянскую азбуку и перевели на славянский язык книги, без которых не могло совершаться богослужение: Евангелие, Апостол, Псалтирь и избранные чинопоследования. После чего братья отправились в Моравию, где начали учить богослужению на славянском языке.
Это вызвало недовольство у немецких епископов, которые подали жалобу в Рим, где, однако, папой Адрианом была одобрена деятельность святых, а также было разрешено богослужение на славянском языке.
Находясь в Риме, святой Константин чудесным образом был извещен Богом о приближающейся своей кончине. Приняв схиму с именем Кирилл, он через 50 дней, 14 февраля 869 года мирно отошел ко Господу в возрасте 42 лет. Незадолго до своей смерти святой Кирилл просил брата не оставлять трудов по просвещению славянских народов. После кончины равноапостольного Кирилла папа направил святого Мефодия в Паннонию, рукоположив его во архиепископа.
Равноапостольный Мефодий продолжил распространять богослужение и священные книги на славянском языке, что вызвало очередное недовольство немецких епископов. Они добились его ареста и ссылки в Швабию, где он претерпел многие страдания. Освобожденный и восстановленный в своих правах, святой продолжил проповедовать среди славян, крестил чешского князя Боривоя и его жену Людмилу, а также одного из польских князей.
Святой Мефодий, предсказав день своей кончины, мирно отошёл ко Господу 6 апреля 885 года и был погребён в соборной церкви Велеграда.
#СМО_история_миссии
«Слушай, славянский народ! Слушайте Слово»: о христианизации Болгарии
Дорогие друзья!
Ко дню памяти свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия предлагаем вашему вниманию статью Янины Алексеевой (г.София) об истории христианизации Болгарии. В публикации использованы ценные болгарские источники, раскрыты обстоятельства развития церковнославянской письменности на раннем этапе.
Автор отмечает, что после неудичи православной миссии в Моравии, Болгария стала второй колыбелью славянской письменности.
В статье рассказывается про обстоятельства перехода от глаголицы к кириллице.
Труды учеников и последователей свв. Кирилла и Мефодия в Болгарии привели к «золотому веку» славянской письменности и оказали огромное влияние на христианизацию славянских народов, включая русский народ. По словам автора, «народ в его соборной сущности — «язык», существо словесное, а через то — духовное, восходящее в языковом даре к Богу-Творцу. Слово несёт в себе внутренний образ, а в образе — смысл и дух. Письменность — основа самосознания, культурного кода народа. Слово, язык даёт народу право на существование. Народ существует вместе с языком и до тех пор, пока существует его язык».
«Слушай, славянский народ! Слушайте Слово»: о христианизации Болгарии
Дорогие друзья!
Ко дню памяти свв. равноапостольных Кирилла и Мефодия предлагаем вашему вниманию статью Янины Алексеевой (г.София) об истории христианизации Болгарии. В публикации использованы ценные болгарские источники, раскрыты обстоятельства развития церковнославянской письменности на раннем этапе.
Автор отмечает, что после неудичи православной миссии в Моравии, Болгария стала второй колыбелью славянской письменности.
В статье рассказывается про обстоятельства перехода от глаголицы к кириллице.
Труды учеников и последователей свв. Кирилла и Мефодия в Болгарии привели к «золотому веку» славянской письменности и оказали огромное влияние на христианизацию славянских народов, включая русский народ. По словам автора, «народ в его соборной сущности — «язык», существо словесное, а через то — духовное, восходящее в языковом даре к Богу-Творцу. Слово несёт в себе внутренний образ, а в образе — смысл и дух. Письменность — основа самосознания, культурного кода народа. Слово, язык даёт народу право на существование. Народ существует вместе с языком и до тех пор, пока существует его язык».
#СМО_слово_миссионера
Из письма свт. Иннокентия Московского в бытность его епископом Камчатским
26 июля 1847 г., Аянский порт (западное побережье Охотского моря, Хабаровский край)
Действия миссионеров наших Господь благословляет успехами. В 1845 и в половине 1846 года обратилось из язычников всех более 1.000; в том числе более сотни Чукоч азиатских. Миссионеры наши действуют, слава Богу, со всем усердием: ездят, зябнут, работают своими руками, терпят разные неприятности, недостатки и даже нужды. И если подробно описывать действия каждого из них; то, право, так же бы бросилось в глаза, как и действия миссионеров западных – действующих близ экватора, а наши все почти у самаго полюса. Но к чему все такие подробности? и зачем даже объявлять об этом? Бог обращает людей, а не люди. И потому о числе обратившихся извещать необходимо, а как действовали люди, бывшие орудиями Его, и что они терпели – зачем пересказывать? Тут больше вреда, чем пользы.
Из письма свт. Иннокентия Московского в бытность его епископом Камчатским
26 июля 1847 г., Аянский порт (западное побережье Охотского моря, Хабаровский край)
Действия миссионеров наших Господь благословляет успехами. В 1845 и в половине 1846 года обратилось из язычников всех более 1.000; в том числе более сотни Чукоч азиатских. Миссионеры наши действуют, слава Богу, со всем усердием: ездят, зябнут, работают своими руками, терпят разные неприятности, недостатки и даже нужды. И если подробно описывать действия каждого из них; то, право, так же бы бросилось в глаза, как и действия миссионеров западных – действующих близ экватора, а наши все почти у самаго полюса. Но к чему все такие подробности? и зачем даже объявлять об этом? Бог обращает людей, а не люди. И потому о числе обратившихся извещать необходимо, а как действовали люди, бывшие орудиями Его, и что они терпели – зачем пересказывать? Тут больше вреда, чем пользы.
#СМО_святые_миссионеры
26 мая Церковь вспоминает перенесение мощей преподобномученика Макария Каневского.
В житии этого святого мы черпаем пример стойкой защиты православной веры.
Святой Макарий родился в 1605 году в городе Овруче на Волыни в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия.
В 1630 году святой был посвящён в сан иеродиакона, а в 1632 году — в сан иеромонаха.
В разные годы св. Макарий возглавлял монастыри Купятицкий, Пинский (Белоруссия, Брестская область), Овручский (Украина, Житомирская область), Каневского (Украина, Черкасская область).
Годы игуменского служения прпмч. Макария выпали на период изнурительной борьбы Православия против униатского засилья на землях Западной Руси и защиты от грабительских набегов турок с юга.
Униаты неоднократно нападали на обители преподобного, грабили церковное имущество, наносили побои и оскорбления братии, но угодник Божий Макарий не падал духом и ободрял братию крепко держаться православной веры.
Во время нападения в 1671 г. на Овручский монастырь униаты призывали Макария перейти в унию, однако святой мужественно отвечал: «Какое общение возможно для нас с вами? Вы оставили правила Вселенских Соборов, приняли предания лжи и вместо того, чтобы быть под Главою Церкви Иисусом Христом, преклонились перед земным властителем – Римским папой».
Преподобномученик Макарий скончался мученически 7 сентября 1678 года, в результате захвата и разорения Каневского монастыря турками.
Мощи преподобномученика Макария, архимандрита Каневского, были перенесены 13 мая 1688 года из Канева в город Переяславль в связи с опасностью нападения врагов. Ныне мощи прпмч. Макария находятся в церкви Рождества Пресвятой Богородицы г. Черкассы.
26 мая Церковь вспоминает перенесение мощей преподобномученика Макария Каневского.
В житии этого святого мы черпаем пример стойкой защиты православной веры.
Святой Макарий родился в 1605 году в городе Овруче на Волыни в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия.
В 1630 году святой был посвящён в сан иеродиакона, а в 1632 году — в сан иеромонаха.
В разные годы св. Макарий возглавлял монастыри Купятицкий, Пинский (Белоруссия, Брестская область), Овручский (Украина, Житомирская область), Каневского (Украина, Черкасская область).
Годы игуменского служения прпмч. Макария выпали на период изнурительной борьбы Православия против униатского засилья на землях Западной Руси и защиты от грабительских набегов турок с юга.
Униаты неоднократно нападали на обители преподобного, грабили церковное имущество, наносили побои и оскорбления братии, но угодник Божий Макарий не падал духом и ободрял братию крепко держаться православной веры.
Во время нападения в 1671 г. на Овручский монастырь униаты призывали Макария перейти в унию, однако святой мужественно отвечал: «Какое общение возможно для нас с вами? Вы оставили правила Вселенских Соборов, приняли предания лжи и вместо того, чтобы быть под Главою Церкви Иисусом Христом, преклонились перед земным властителем – Римским папой».
Преподобномученик Макарий скончался мученически 7 сентября 1678 года, в результате захвата и разорения Каневского монастыря турками.
Мощи преподобномученика Макария, архимандрита Каневского, были перенесены 13 мая 1688 года из Канева в город Переяславль в связи с опасностью нападения врагов. Ныне мощи прпмч. Макария находятся в церкви Рождества Пресвятой Богородицы г. Черкассы.
И.о.руководителя сектора образовательных программ СМО прот. Александр Тимофеев совершил крещение воинов-добровольцев из Америки и Ирландии.
26 мая прот. Александр Тимофеев молился за Патриаршим Богослужением, состоявшимся в главном храме Вооружённых сил России, а также участвовал в первом (после революции) съезде военного духовенства.
По завершении Божественной Литургии прот. Александр совершил Таинство Крещения воинов-добровольцев из Америки и Ирландии.
Первый - выходец из штата Юта, был мормоном, но отрёкся от своих заблуждений и крещён с именем Николай. Ирландец принял Православие с именем Василий. Оба добровольца перед отправкой на фронт пройдут боевую подготовку в Крыму.
26 мая прот. Александр Тимофеев молился за Патриаршим Богослужением, состоявшимся в главном храме Вооружённых сил России, а также участвовал в первом (после революции) съезде военного духовенства.
По завершении Божественной Литургии прот. Александр совершил Таинство Крещения воинов-добровольцев из Америки и Ирландии.
Первый - выходец из штата Юта, был мормоном, но отрёкся от своих заблуждений и крещён с именем Николай. Ирландец принял Православие с именем Василий. Оба добровольца перед отправкой на фронт пройдут боевую подготовку в Крыму.
Forwarded from Православная Миссия Санкт-Петербурга☦
26 мая 2024 года на колоннаде Казанского Кафедрального собора состоялся миссионерский духовно-просветительский концерт «Святые покровители города на Неве», организованный Миссионерским отделом Санкт-Петербургской епархии при поддержке творческого объединения «Филармония души».
В начале концерта иерей Николай Святченко, председатель Миссионерского отдела, во вступительном слове, поздравил присутствующих с Днем города. Санкт-Петербург славится не только известными художниками и музыкантами, но и святыми. «Почитая святых, мы призываемся к тому, чтобы видеть образ Божий в нашем ближнем, в каждом человеке.»
Ведущая концерта Анна Загребнева рассказывала о святых, которые жили в Санкт-Петербурге и прославили его своей подвижнической жизнью. Это и святой воин Александр Невский, и святая Блаженная Ксения Петербургская, и святой праведный Иоанн Кронштадский, и многие другие. Жители и гости города с интересом слушали выступление артистов и поддерживали своими аплодисментами молодых исполнителей Алину Виардо и детский эстрадный хор «Аврора», фолк-фюжин дуэт «Две грани», Екатерину Жукову. Все они пели о любви к родному городу, к Родине. Очень ярким было выступление семейного дуэта Павла Колесника, лидера группы Август, и его дочери Елизаветы. Трио баянистов «Гармоник» виртуозно исполнило вальс «Амурские волны». Авторы-исполнители Наталья Петрова и Антоний Галицкий проникновенно спели произведения о святом воинстве и заступниках земли Русской. А наполненные глубоким духовным смыслом песни в исполнении Елены Тальковской стали настоящим откровением для слушателей. Не оставил равнодушными зрителей и иерей Сергий Учанейшвили. Его жизнеутверждающие песни покорили всех. Выступление диакона Александра Андреева и иерея Анатолия Першина, так понравилось зрителям, что их не хотели отпускать и просили спеть еще. Зрители дружно подпевали батюшке - "Христос Воскресе"! Концерт получился очень теплым и наполненным любви к святым покровителя нашего великого города!
Во время музыкального исполнения миссионеры общались с согражданами. Миссионеры отмечают, что благодаря концерту, который приурочен ко Дню города, с людьми легче начать диалог. Миссионеры поздравляли жителей с днем города и раздавали листовки, которые содержали в себе рассказ о святых покровителях Санкт-Петербурга.
В начале концерта иерей Николай Святченко, председатель Миссионерского отдела, во вступительном слове, поздравил присутствующих с Днем города. Санкт-Петербург славится не только известными художниками и музыкантами, но и святыми. «Почитая святых, мы призываемся к тому, чтобы видеть образ Божий в нашем ближнем, в каждом человеке.»
Ведущая концерта Анна Загребнева рассказывала о святых, которые жили в Санкт-Петербурге и прославили его своей подвижнической жизнью. Это и святой воин Александр Невский, и святая Блаженная Ксения Петербургская, и святой праведный Иоанн Кронштадский, и многие другие. Жители и гости города с интересом слушали выступление артистов и поддерживали своими аплодисментами молодых исполнителей Алину Виардо и детский эстрадный хор «Аврора», фолк-фюжин дуэт «Две грани», Екатерину Жукову. Все они пели о любви к родному городу, к Родине. Очень ярким было выступление семейного дуэта Павла Колесника, лидера группы Август, и его дочери Елизаветы. Трио баянистов «Гармоник» виртуозно исполнило вальс «Амурские волны». Авторы-исполнители Наталья Петрова и Антоний Галицкий проникновенно спели произведения о святом воинстве и заступниках земли Русской. А наполненные глубоким духовным смыслом песни в исполнении Елены Тальковской стали настоящим откровением для слушателей. Не оставил равнодушными зрителей и иерей Сергий Учанейшвили. Его жизнеутверждающие песни покорили всех. Выступление диакона Александра Андреева и иерея Анатолия Першина, так понравилось зрителям, что их не хотели отпускать и просили спеть еще. Зрители дружно подпевали батюшке - "Христос Воскресе"! Концерт получился очень теплым и наполненным любви к святым покровителя нашего великого города!
Во время музыкального исполнения миссионеры общались с согражданами. Миссионеры отмечают, что благодаря концерту, который приурочен ко Дню города, с людьми легче начать диалог. Миссионеры поздравляли жителей с днем города и раздавали листовки, которые содержали в себе рассказ о святых покровителях Санкт-Петербурга.
Forwarded from Патриарший экзархат Африки
Митрополит Константин возглавил торжества по случаю 100-летия основания храма Воскресения Христова в Тунисе
26 мая, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, в храме Воскресения Христова в столице Тунисской Республики г. Тунис прошли торжества по случаю празднования 100-летия основания прихода.
Патриарший экзарх Африки митрополит Зарайский Константин совершил Божественную литургию.
Его Высокопреосвященству сослужил настоятель храма митрофорный протоиерей Димитрий Нецветаев.
По окончании праздничной службы и крестного хода протоиерей Димитрий приветствовал архипастыря и преподнес в дар написанную им книгу о Древней Карфагенской Церкви, а также палицу с вышитой иконой священномученика Киприана, епископа Карфагенского, покровителя Тунисской земли.
В ответном слове владыка Константин поздравил настоятеля и прихожан храма с 100-летним юбилеем и огласил Патриарший указ, согласно которому в храме Воскресения Христова г. Тунис благословляется совершение Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Отче наш…».
Архиерей передал приходу икону Пресвятой Богородицы, кадило и богослужебные книги.
Указом Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во внимание к трудам на благо Святой Церкви протоиерей Димитрий Нецветаев был награжден орденом преподобного Сергия Радонежского III степени.
Также Патриаршими наградами были отмечены прихожане храма.
Псаломщик Воскресенского храма и супруга отца настоятеля С.П. Нецветаева была удостоена ордена святой равноапостольной княгини Ольги III степени.
Староста храма Н.П. Сай и казначей храма Л.Б. Панасюк – медалью святой равноапостольной княгини Ольги.
Патриаршие грамоты были вручены чтецам А.Е. Самохину и А.Д. Нецветаеву, певчим Е.Н. Мурмановой и Н.П. Черных, благотворителю храма А.В. Пархачевой.
26 мая, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, в храме Воскресения Христова в столице Тунисской Республики г. Тунис прошли торжества по случаю празднования 100-летия основания прихода.
Патриарший экзарх Африки митрополит Зарайский Константин совершил Божественную литургию.
Его Высокопреосвященству сослужил настоятель храма митрофорный протоиерей Димитрий Нецветаев.
По окончании праздничной службы и крестного хода протоиерей Димитрий приветствовал архипастыря и преподнес в дар написанную им книгу о Древней Карфагенской Церкви, а также палицу с вышитой иконой священномученика Киприана, епископа Карфагенского, покровителя Тунисской земли.
В ответном слове владыка Константин поздравил настоятеля и прихожан храма с 100-летним юбилеем и огласил Патриарший указ, согласно которому в храме Воскресения Христова г. Тунис благословляется совершение Божественной литургии с отверстыми царскими вратами по «Отче наш…».
Архиерей передал приходу икону Пресвятой Богородицы, кадило и богослужебные книги.
Указом Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во внимание к трудам на благо Святой Церкви протоиерей Димитрий Нецветаев был награжден орденом преподобного Сергия Радонежского III степени.
Также Патриаршими наградами были отмечены прихожане храма.
Псаломщик Воскресенского храма и супруга отца настоятеля С.П. Нецветаева была удостоена ордена святой равноапостольной княгини Ольги III степени.
Староста храма Н.П. Сай и казначей храма Л.Б. Панасюк – медалью святой равноапостольной княгини Ольги.
Патриаршие грамоты были вручены чтецам А.Е. Самохину и А.Д. Нецветаеву, певчим Е.Н. Мурмановой и Н.П. Черных, благотворителю храма А.В. Пархачевой.