«Возлюбленные! не всякому духу верьте»: о душепагубном содержании некоторых песен группы «Пикник»

Синодальный миссионерский отдел выпустил публикацию о душепагубном содержании некоторых песен группы «Пикник», перед концертом которой в «Крокус Сити Холле» был совершён ужасный террористический акт. В статье разбираются именно смыслы и содержание указанного «творчества». И что важно - разбираются без перехода на личности, без пожелания всевозможных проклятий членам группы «Пикник», без ультраконспирологии. Ключевой призыв статьи – быть духовно чуткими, внимательными к тому, что предлагает наш мир людям и насколько это может быть духовно полезно или вредно: «Необходимо знать, что человек слушает, читает, смотрит с удовольствием, то принимается его сознанием и становится его внутренним достоянием, то есть проникает в его душу и начинает оказывать свое влияние на его мысли, чувства и волю».

В документе критикуется заигрывание с магией и разной «тёмной» символикой, преподнесение их в положительном ключе. Отмечено, что «магия – это древнейшее зло, совершив которое первые люди отпали от Бога, впали в состояние духовной погибели и были изгнаны из рая». При этом благодать Божия может «исцелить любого искренне кающегося мага, колдуна, экстрасенса». По справедливому мнению авторов, «современная культура изобилует различными формами романтизации греха (зла). И этот глобальный процесс апостасии вряд ли возможно остановить».

В минувшее воскресенье была замечательная, уже по-летнему теплая погода, которой воспользовалась не только местная молодежь, чтобы выйти на улицы, сбросив наконец с себя зимние куртки и теплые вещи, но также вышли наши миссионеры с призывом «сбросить» с себя «ветхого человека».

Православные христиане использовали интервью-формат проповеди, и молодежь отнеслась к этому с интересом.

Среди тех, кто согласились дать интервью были и молодые девушки, и ребята. С ними удалось поговорить на такие важные темы как Великий пост, святость, чудеса и многое другое. Им также были подарены книги и приглашения присоединиться к молодежному клубу храма, ведь общинность – это именно то необходимое, что помогает молодому поколению православных христиан возрастать духовно, находясь в среде единомышленников и сверстников.

Ждем Вас в нашем молодежном клубе!

Ниже отображены кнопки-ссылки на проведнные интервью, нажав на кнопку можно посмотреть беседы с молодежью.

#уличнаямиссия #молодежноеслужение

Поздравляем с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!

На недавней миссии состоялся разговор с двумя женщинами, которые сидели на скамейке. Поначалу они без особого желания разговаривали о духовном, но позже, одна женщина сделалась более открыта и взяла себе в подарок Евангелие.

https://youtube.com/shorts/HgeKUQ86ocE?feature=share

#МиссионерскиеИстории #МиссияВТомске

Святые миссионеры

10 апреля церковь вспоминает исповедника Николая Постникова, пресвитера († 1931).

Священноисповедник Николай родился в 1857 г. в Касимове в семье священника Иакова Постникова. В 1878 г. он окончил семинарию и до 1883 г. был директором и преподавателем Закона Божия Курловского одноклассного образцового училища в Касимовском уезде.

В 1883 г. он был рукоположен во священника. В 1889-1902 гг. о. Николай исполнял послушание окружного миссионера по борьбе с расколом, в 1893-1906 гг. он был членом благочиннического совета. В 1901 г. о. Николай был возведён в сан протоиерея.

В 1930 г. о. Николай был арестован по обвинению в том, что он «вёл антисоветскую агитацию против совхоза, колхоза и прочих мероприятий советской власти на селе, распускал провокационные слухи о гонении на религию и призывал к защите церкви от варварской власти». О. Николай был приговорён к трём годам ссылки в Северный край, где он скончался от тяжёлых условий 10 апреля 1931 г.

Святые миссионеры

11 апреля церковь вспоминает преподобного Иону Псково-Печёрского († ок. 1480).

В 1467 г. священник Иоанн Шестник, в постриге Иона, был послан из Москвы на служение в г. Юрьев (Дерпт) как миссионер. Он приехал с женой и двумя сыновьями.

В Юрьеве он сразу столкнулся с ненавистью и гонениями на православных. Вместе с пресвитером Исидором защищал свою паству от католиков. Его и его духовных детей стали принуждать к унии. Было много оскорблений. В 1470 г., прожив два года и шесть месяцев, о. Иоанн вынужден был удалиться из Юрьева с семьёю под защиту Пскова.

Вскоре пришла весть из Юрьева о мученической кончине пресвитера Исидора в числе прочих 72 лиц его паствы. О. Иоанн очень скорбел о том, что покинул пресвитера Исидора, и решил обречь себя на страдания пустынной жизни. Услышав о «Богом зданной пещере» при потоке Каменце, он поехал туда и начал искапывать Успенскую церковь.

После смерти жены, О. Иоанн принял постриг с именем Иона. Успенская церковь была освящена в 1473 г. К этому месту начали стекаться на жительство иноки. Таким образом началось устройство Псково-Печёрского монастыря.

Тропарь, глас 8:
Я́ко свети́льницы, яви́стеся всесве́тлии/ в верте́пе Цари́цы Богома́тери,/ преподо́бнии отцы́ на́ши Ма́рко, Ио́но и Корни́лие,/ вы́ бо, кре́ст Христо́в на ра́мо взе́мше,/ усе́рдно Тому́ после́довасте/ и, чистото́ю Бо́гови прибли́жившеся,/ отону́дуже си́лами чуде́с обогати́стеся,/ те́м и мы́ любе́зно прибега́ем к ва́м и уми́льно глаго́лем:/ о преподо́бнии, моли́те Христа́ Бо́га/ спасти́ся душа́м на́шим.