9 октября в Синодальном миссионерском отделе состоялось третье заседание рабочей группы по переводу богослужебных текстов на английский язык.
В заседании под руководством заместителя председателя СМО по внешней миссии иерея Дионисия Гришкова приняли участие викарий Сингапурской епархии епископ Джакартский Питирим, заведующий кафедрой романо-германской филологии историко-филологического факультета ПСТГУ Лев Викторович Писарев, доцент кафедры романо-германской филологии ПСТГУ Алексей Валерьевич Аксенов, староста англоязычной общины храма свт. Николая Мирликийского при СМО Антон Сергеевич Бачин, секретарь рабочей группы Мария Александровна Карлина. Клирик Петрозаводской епархии иерей Станислав Распутин участвовал в заседании дистанционно.
Участники обсудили итоги работы над правкой Служебника, которая продолжалась на протяжении двух месяцев. Были согласованы подробные пояснения действий иерея и диакона во время богослужения, также выверен текст чинопоследования проскомидии и Божественной литургии по Служебнику Московской Патриархии.
По итогам заседания было принято решение направить подготовленный текст Служебника на английском языке в Издательство Московской Патриархии.
В заседании под руководством заместителя председателя СМО по внешней миссии иерея Дионисия Гришкова приняли участие викарий Сингапурской епархии епископ Джакартский Питирим, заведующий кафедрой романо-германской филологии историко-филологического факультета ПСТГУ Лев Викторович Писарев, доцент кафедры романо-германской филологии ПСТГУ Алексей Валерьевич Аксенов, староста англоязычной общины храма свт. Николая Мирликийского при СМО Антон Сергеевич Бачин, секретарь рабочей группы Мария Александровна Карлина. Клирик Петрозаводской епархии иерей Станислав Распутин участвовал в заседании дистанционно.
Участники обсудили итоги работы над правкой Служебника, которая продолжалась на протяжении двух месяцев. Были согласованы подробные пояснения действий иерея и диакона во время богослужения, также выверен текст чинопоследования проскомидии и Божественной литургии по Служебнику Московской Патриархии.
По итогам заседания было принято решение направить подготовленный текст Служебника на английском языке в Издательство Московской Патриархии.
#СМО_святые_миссионеры
Сегодня Церковь чтит память св. апостола Фомы.
Остановимся на двух самых ярких моментах его жития.
🥇 Первое - обстоятельство его уверения в воскресении Христовом. Увидев воскресшего Господа, он воскликнул: "Господь и Бог мой!" Для нас эти слова звучат как бессмысленный повтор. Однако вовсе нет!
Блж.Феофилакт Болгарский обращает наше внимание на то, что этими словами апостол Фома
"проповедал два естества и одно лицо во едином Христе. Сказав: «Господь», исповедовал человеческое естество; ибо «Господь» употребляется и об людях. А сказав: «Бог мой», исповедал божеское существо и таким образом исповедал Одного и Того же Господом и Богом".
⚡️ То есть именно из уст апостола Фомы, первого, по воскресении Господа мы слышим исповедание Христа Богом и человеком! А это краеугольный камень православной христологии!
На это указывает нам и текст канона Антипасхи - тропарь 4-й песни:
Твой всеблаженный хвалится язык, о Близнче! / Первый бо благочестно проповедует / Жизнодавца Иисуса, Бога же и Господа, / от осязания исполнься благодати.
🥈 Второе яркое обстоятельство его жития в том, что он проповедовал в одном из самых отдаленных от Евангельских событий мест земного шара - в Индии. Про это написано и сказано немало! Но в действительности он был и в ещё более отдалённом месте - острове в Индийском океане, который в древности назывался Тапорабана, затем Цейлон, а ныне Шри-Ланка. Там бережно хранят Предание о проповеди в их местах святого апостола Фомы.
С начала этого года Синодальный миссионерский отдел возобновил проповедь Православия на этом острове, прочитать о событиях миссии вы можете пройдя по хэштегу #СМО_миссия_на_Шри_Ланке
🔔 Также в день памяти св. апостола Фомы предлагаем Вашему вниманию статью корреспондента журнала "Русский мир" Ирины Ивиной о проповеди апостола на Шри-Ланке и о тех, кто в наше время продолжает там его дело:
ФОМИН ЖРЕБИЙ
Сегодня Церковь чтит память св. апостола Фомы.
Остановимся на двух самых ярких моментах его жития.
Блж.Феофилакт Болгарский обращает наше внимание на то, что этими словами апостол Фома
"проповедал два естества и одно лицо во едином Христе. Сказав: «Господь», исповедовал человеческое естество; ибо «Господь» употребляется и об людях. А сказав: «Бог мой», исповедал божеское существо и таким образом исповедал Одного и Того же Господом и Богом".
На это указывает нам и текст канона Антипасхи - тропарь 4-й песни:
Твой всеблаженный хвалится язык, о Близнче! / Первый бо благочестно проповедует / Жизнодавца Иисуса, Бога же и Господа, / от осязания исполнься благодати.
С начала этого года Синодальный миссионерский отдел возобновил проповедь Православия на этом острове, прочитать о событиях миссии вы можете пройдя по хэштегу #СМО_миссия_на_Шри_Ланке
ФОМИН ЖРЕБИЙ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СМО_слово_миссионера
Итак, что же нам делать и как поступить, когда в отечестве нашем, говоря словами Евангелия, жатва многа – многа, то есть много необращенных к Иисусу Христу? Молитесь Господину жатвы, научает Он Сам. Итак, первее всего и более всего мы должны молиться. В обыкновенных делах если и прибегают к молитве, то в начале – для испрошения благословения Божия, а в продолжении – для обновления и подкрепления сил и деятелей: здесь молитва есть не более, как помощь, а в деле обращения она есть самое средство, и средство действительнейшее. Без молитвы нельзя ожидать успеха при самых благоприятных обстоятельствах. Итак, не только миссионеры наши, но и мы, братия, желающие содействовать им, должны оказывать содействие своею молитвою.
О чем же мы должны молиться? Во-первых о том, да изведет Господин жатвы делателей своих на жатву Свою; во-вторых о том, да отверзет Он сердца слушающих слово Евангелия; в-третьих о том, да увеличивается число членов нашего Общества более и более, и наконец о том, да укрепит и утвердит Он в нас нынешнее желание наше содействовать достижению цели нашей. Затем будем содействовать также благим желанием, добрым словом и нашими посильными приношениями, которые, скажем мимоходом, как бы ни были малы, будут приняты Тому, Кто сказал: Аминь, глаголю вам, аще кто напоит чашею студены воды во имя ученика Моего, не погубит мзды своея. А здесь под именем ученика можно разуметь именно нынешних миссионеров.
_
Из речи свт. Иннокентия Московского, произнесенной при открытии Православного Миссионерского Общества 25 января 1870 г.
Итак, что же нам делать и как поступить, когда в отечестве нашем, говоря словами Евангелия, жатва многа – многа, то есть много необращенных к Иисусу Христу? Молитесь Господину жатвы, научает Он Сам. Итак, первее всего и более всего мы должны молиться. В обыкновенных делах если и прибегают к молитве, то в начале – для испрошения благословения Божия, а в продолжении – для обновления и подкрепления сил и деятелей: здесь молитва есть не более, как помощь, а в деле обращения она есть самое средство, и средство действительнейшее. Без молитвы нельзя ожидать успеха при самых благоприятных обстоятельствах. Итак, не только миссионеры наши, но и мы, братия, желающие содействовать им, должны оказывать содействие своею молитвою.
О чем же мы должны молиться? Во-первых о том, да изведет Господин жатвы делателей своих на жатву Свою; во-вторых о том, да отверзет Он сердца слушающих слово Евангелия; в-третьих о том, да увеличивается число членов нашего Общества более и более, и наконец о том, да укрепит и утвердит Он в нас нынешнее желание наше содействовать достижению цели нашей. Затем будем содействовать также благим желанием, добрым словом и нашими посильными приношениями, которые, скажем мимоходом, как бы ни были малы, будут приняты Тому, Кто сказал: Аминь, глаголю вам, аще кто напоит чашею студены воды во имя ученика Моего, не погубит мзды своея. А здесь под именем ученика можно разуметь именно нынешних миссионеров.
_
Из речи свт. Иннокентия Московского, произнесенной при открытии Православного Миссионерского Общества 25 января 1870 г.
Forwarded from Протоиерей Александр Тимофеев (Иван Т.)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Можно ли проповедовать инопланетянам? О встрече семинариста с тарелочками, о толкинистах и анимэ.
Зачем современной молодежи Пушкин и Достоевский и почему перевод Евангелия на язык аниме слишком мелко и недостойно для русского человека?
В передаче «Ответ священника» на Телеканале «СПАС».
Зачем современной молодежи Пушкин и Достоевский и почему перевод Евангелия на язык аниме слишком мелко и недостойно для русского человека?
В передаче «Ответ священника» на Телеканале «СПАС».
#СМО_новости_ЕМО (епархиальных миссионерских отделов)
Дорогие друзья!
Предлагаем вам подборку недавних миссионерских мероприятий епархий:
💬 Ответственный за миссионерскую работу Звениговского благочиния Одинцовской епархии священник Виталий Фомиченко провел лекцию для учащихся Звениговского финансово-экономического колледжа на тему формирования семейных ценностей: "Брак без брака"
💬 Руководитель миссионерского отдела Екатеринодарской епархии иерей Евгений Игнатов на встрече с представителями Главного управления Росгвардии по Краснодарском краю и военнослужащими рассказал об истоках, проблематике и опасности неоязычества.
💬 Клирик Брянской епархии иерей Иоанн Секирин провел встречу с учащимися Политехнического колледжа Брянского государственного технического университета на тему создания христанского брака.
💬 Миссионерский отдел Одинцовский епархии в рамках работы по противодействию сектам организовал семинар для священнослужителей на тему: "Пятидесятничество. Общая характеристика, история, современное состояние и доктрина"
Дорогие друзья!
Предлагаем вам подборку недавних миссионерских мероприятий епархий:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Священник Илья Савастьянов
НА СВЯТОМ МЕСТЕ…
Поддерживаю нашего архипастыря митрополита Вологодского и Кирилловского Савву в борьбе с насаждением язычества в святых местах нашего края!
Для справки, что же такое случилось:
«На горе Мауре установили фигуру языческого божества, которое появилось на земле национального парка «Русский Север», рядом с Горицами – то есть фактически напротив святого монастыря, где несут послушание наши монашествующие и клирики нашей Вологодской митрополии, нашей родной Фиваиды Северной.
А ведь именно на этой горе, Мауре, преподобный Кирилл Белозерский в 1397 году увидел то место, которое ему было указано Самой святой Богородицей для основания новой обители – Кирилло-Белозерского монастыря. Монастыря, который по сей день является уникальной «жемчужиной» нашего края…
…Вологодская епархия не согласна с решением национального парка «Русский Север». Мы против насаждения идолопоклонства на нашей Родине, и против исторических подтасовок, фигурирующих в качестве псевдо-справки.(4 фото)».
В СМИ я находил информацию о том, что это установленное изваяние копия идола, который был сброшен в реку Шексну христианами более 1000 лет назад, но любой, имеющий глаза, не увидит сходств между ними! (Специально для этого прикрепил фото)
Прошу всех христиан максимально распространить информацию об этом факте возрождения язычества!
Поддерживаю нашего архипастыря митрополита Вологодского и Кирилловского Савву в борьбе с насаждением язычества в святых местах нашего края!
Для справки, что же такое случилось:
«На горе Мауре установили фигуру языческого божества, которое появилось на земле национального парка «Русский Север», рядом с Горицами – то есть фактически напротив святого монастыря, где несут послушание наши монашествующие и клирики нашей Вологодской митрополии, нашей родной Фиваиды Северной.
А ведь именно на этой горе, Мауре, преподобный Кирилл Белозерский в 1397 году увидел то место, которое ему было указано Самой святой Богородицей для основания новой обители – Кирилло-Белозерского монастыря. Монастыря, который по сей день является уникальной «жемчужиной» нашего края…
…Вологодская епархия не согласна с решением национального парка «Русский Север». Мы против насаждения идолопоклонства на нашей Родине, и против исторических подтасовок, фигурирующих в качестве псевдо-справки.(4 фото)».
В СМИ я находил информацию о том, что это установленное изваяние копия идола, который был сброшен в реку Шексну христианами более 1000 лет назад, но любой, имеющий глаза, не увидит сходств между ними! (Специально для этого прикрепил фото)
Прошу всех христиан максимально распространить информацию об этом факте возрождения язычества!