#СМО_слово_миссионера

С самого начала христианства на Руси Божия Матерь считалась Покровительницей земли нашей. Под Ее покровом, силой Ее молитвы росла вера православная на нашей земле. И минутами многие спрашивают, задают вопрос себе и другим: каким же это образом, когда земля Русская, Церковь наша родная изначально были под защитой Пречистой Девы Богородицы, – каким образом могла наша Русская история и судьба нашей Церкви порой быть такой страшной и такой трагичной? Как же это можно совместить с нашим убеждением, что над Церковью нашей, над родиной нашей – Покров Пречистой Девы Богородицы?

Мне думается, что это можно понять, если только вспомнить, как Она стояла у креста Сына Своего единородного и ни словом не обмолвилась, ни криком, ни слезой не умолила, чтобы Его не распинали, потому что Она знала, что Сын Божий, ставший сыном человеческим через Нее, пришел для того, чтобы жить, учить, жизнь Свою отдать и умереть на кресте для спасения человеческого рода.

Каждый из нас в меру своей отдачи Богу не словом, не чувством только, но всей жизнью своей, каждый из нас призван пройти путь Христов. А путь Христов мы знаем.

Божия Матерь стояла, и ни словом не стала умолять, чтобы пожалели Ее Сына, ни словом Она не обратилась к Нему, с тем чтобы Он Божественной властью и силой Своей сошел со креста, потому что Она знала, что для того-то Он и пришел в мир.

И вот когда мы думаем о Покрове Божией Матери над Русской землей, разве мы не можем понять, что Она – да, вместе с нами стояла у престола Божия, что Она слезно молила Бога о том, чтобы милость сошла на нас, чтобы крепость нам была дана, но не о том, чтобы мы были лишены чудесного дара жить и умирать во спасение тех, которым нужно наше свидетельство о том, что значит быть человеком, в котором живет Божественная любовь.

Из проповеди митрополита Антония (Блума) на Покров Божией Матери 14 октября 1989 года

Миссии Русской Православной Церкви в Таиланде в ноябре текущего года исполнится 25 лет. За этот период сформировалось 9 православных общин, построено 9 храмов, основан и развивается мужской монастырь.

Представленная икона - Таиландский образ Покрова Пресвятой Богородицы, написанная иконописцем  иереем Романом Бычковым, клириком патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии, для храма Покрова Пресвятой Богородицы в г. Паттайя.

🕊Кто такие ревнители не по разуму и почему они опасны для Церкви и общества. Разъяснение Святителя Нектария Эгинского

Святитель Нектарий Эгинский в книге «Τό γνῶθι σαυτόν» ( «О самопознании» или «Познай самого себя») так писал о ревности не по разуму:
Тот, кто имеет ревность, но не по разуму и без рассудительности, обладает рвением, но не имеет правильного понимания. Такой ревнитель обманывается в своих мыслях и действиях, считая, что трудится ради славы Божией, хотя на самом деле он преступает закон Бога, прямо требующий любви к ближнему.

Ревнитель не по разуму, в пылу своего рвения вступает в прямое противоречие повелениям Божественного закона и воле Божией. Он может даже совершать зло, считая, что зло оправдано, если через него придет то, что он — ревнитель не по разуму — считает добрым и благим.

Рвение не по разуму, без рассудительности подобно огню, который разрушает, оно — «огонь поядающий». Перед ревностью не по разуму марширует разрушение, а за ним простирается опустошение. Такой ревнитель не по разуму даже молится Богу, чтобы Тот послал огонь и уничтожил всех, кто не принимает его убеждений и взглядов. Ревнителей не по разуму отличает ненависть к иноверцам и еретикам, зависть и упрямый гнев, страстное сопротивление истинному смыслу Божественного закона, незаконное упорство в защите собственных убеждений, неистовое стремление опозорить всех, честолюбие, сварливость, раздор, любовь к смутам. Ревнитель без рассудительности — человек несущий гибель.