В этот воскресный день предлагаем вашему вниманию дайджест новостей Православной миссии в Юго-Восточной Азии 🔔
🕊Во Вьетнаме приняли Крещение два человека
На приходе блаженной Ксении Петербургской в Ханое, столице Вьетнама, было совершенно Таинство Крещения. Новокрещенные получили имена: Юстиниан и София.
🕊Студенты из Индонезии приступили к обучению в Санкт-Петербургской Духовной Академии
В этом году еще трое индонезийцев прибыли в Санкт-Петербург для прохождения обучения в Духовной Академии.
Прежде молодые люди посещали православные приходы Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии в Индонезии и выполняли разные послушания: Уриил Сетьяван был алтарником в храме апостола Фомы в Джакарте, а Кирион Вудс и Пантелеимон Ситанганг посещали Архиерейское подворье Свято-Владимирского храма в Бекаси, где несли послушания в хоре и в алтаре.
🕊Православная община в городе Маноквари, Западное Папуа
Маноквари — населённый пункт в Индонезии, расположенный на острове Новая Гвинея, к западу от пролива Чендравасих. Является столицей индонезийской провинции Западное Папуа.
В окрестностях Маноквари выращиваются какао, фрукты и кокосы, а также ведётся заготовка древесины. Город известен своей уникальной природой и культурным наследием.
В регионе представлено богатое разнообразие культурных и религиозных традиций. Например, в Маноквари действует православный приход равноапостольных Константина и Елены, где регулярно совершаются богослужения, Таинства, церковные требы, а также проходят встречи верующих. Окормляет приход иерей Хризостом Гасперз.
🕊Во Вьетнаме приняли Крещение два человека
На приходе блаженной Ксении Петербургской в Ханое, столице Вьетнама, было совершенно Таинство Крещения. Новокрещенные получили имена: Юстиниан и София.
🕊Студенты из Индонезии приступили к обучению в Санкт-Петербургской Духовной Академии
В этом году еще трое индонезийцев прибыли в Санкт-Петербург для прохождения обучения в Духовной Академии.
Прежде молодые люди посещали православные приходы Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии в Индонезии и выполняли разные послушания: Уриил Сетьяван был алтарником в храме апостола Фомы в Джакарте, а Кирион Вудс и Пантелеимон Ситанганг посещали Архиерейское подворье Свято-Владимирского храма в Бекаси, где несли послушания в хоре и в алтаре.
🕊Православная община в городе Маноквари, Западное Папуа
Маноквари — населённый пункт в Индонезии, расположенный на острове Новая Гвинея, к западу от пролива Чендравасих. Является столицей индонезийской провинции Западное Папуа.
В окрестностях Маноквари выращиваются какао, фрукты и кокосы, а также ведётся заготовка древесины. Город известен своей уникальной природой и культурным наследием.
В регионе представлено богатое разнообразие культурных и религиозных традиций. Например, в Маноквари действует православный приход равноапостольных Константина и Елены, где регулярно совершаются богослужения, Таинства, церковные требы, а также проходят встречи верующих. Окормляет приход иерей Хризостом Гасперз.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#СМО_слово_миссионера
С самого начала христианства на Руси Божия Матерь считалась Покровительницей земли нашей. Под Ее покровом, силой Ее молитвы росла вера православная на нашей земле. И минутами многие спрашивают, задают вопрос себе и другим: каким же это образом, когда земля Русская, Церковь наша родная изначально были под защитой Пречистой Девы Богородицы, – каким образом могла наша Русская история и судьба нашей Церкви порой быть такой страшной и такой трагичной? Как же это можно совместить с нашим убеждением, что над Церковью нашей, над родиной нашей – Покров Пречистой Девы Богородицы?
Мне думается, что это можно понять, если только вспомнить, как Она стояла у креста Сына Своего единородного и ни словом не обмолвилась, ни криком, ни слезой не умолила, чтобы Его не распинали, потому что Она знала, что Сын Божий, ставший сыном человеческим через Нее, пришел для того, чтобы жить, учить, жизнь Свою отдать и умереть на кресте для спасения человеческого рода.
Каждый из нас в меру своей отдачи Богу не словом, не чувством только, но всей жизнью своей, каждый из нас призван пройти путь Христов. А путь Христов мы знаем.
Божия Матерь стояла, и ни словом не стала умолять, чтобы пожалели Ее Сына, ни словом Она не обратилась к Нему, с тем чтобы Он Божественной властью и силой Своей сошел со креста, потому что Она знала, что для того-то Он и пришел в мир.
И вот когда мы думаем о Покрове Божией Матери над Русской землей, разве мы не можем понять, что Она – да, вместе с нами стояла у престола Божия, что Она слезно молила Бога о том, чтобы милость сошла на нас, чтобы крепость нам была дана, но не о том, чтобы мы были лишены чудесного дара жить и умирать во спасение тех, которым нужно наше свидетельство о том, что значит быть человеком, в котором живет Божественная любовь.
Из проповеди митрополита Антония (Блума) на Покров Божией Матери 14 октября 1989 года
С самого начала христианства на Руси Божия Матерь считалась Покровительницей земли нашей. Под Ее покровом, силой Ее молитвы росла вера православная на нашей земле. И минутами многие спрашивают, задают вопрос себе и другим: каким же это образом, когда земля Русская, Церковь наша родная изначально были под защитой Пречистой Девы Богородицы, – каким образом могла наша Русская история и судьба нашей Церкви порой быть такой страшной и такой трагичной? Как же это можно совместить с нашим убеждением, что над Церковью нашей, над родиной нашей – Покров Пречистой Девы Богородицы?
Мне думается, что это можно понять, если только вспомнить, как Она стояла у креста Сына Своего единородного и ни словом не обмолвилась, ни криком, ни слезой не умолила, чтобы Его не распинали, потому что Она знала, что Сын Божий, ставший сыном человеческим через Нее, пришел для того, чтобы жить, учить, жизнь Свою отдать и умереть на кресте для спасения человеческого рода.
Каждый из нас в меру своей отдачи Богу не словом, не чувством только, но всей жизнью своей, каждый из нас призван пройти путь Христов. А путь Христов мы знаем.
Божия Матерь стояла, и ни словом не стала умолять, чтобы пожалели Ее Сына, ни словом Она не обратилась к Нему, с тем чтобы Он Божественной властью и силой Своей сошел со креста, потому что Она знала, что для того-то Он и пришел в мир.
И вот когда мы думаем о Покрове Божией Матери над Русской землей, разве мы не можем понять, что Она – да, вместе с нами стояла у престола Божия, что Она слезно молила Бога о том, чтобы милость сошла на нас, чтобы крепость нам была дана, но не о том, чтобы мы были лишены чудесного дара жить и умирать во спасение тех, которым нужно наше свидетельство о том, что значит быть человеком, в котором живет Божественная любовь.
Из проповеди митрополита Антония (Блума) на Покров Божией Матери 14 октября 1989 года
Миссии Русской Православной Церкви в Таиланде в ноябре текущего года исполнится 25 лет. За этот период сформировалось 9 православных общин, построено 9 храмов, основан и развивается мужской монастырь.
Представленная икона - Таиландский образ Покрова Пресвятой Богородицы, написанная иконописцем иереем Романом Бычковым, клириком патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии, для храма Покрова Пресвятой Богородицы в г. Паттайя.
Представленная икона - Таиландский образ Покрова Пресвятой Богородицы, написанная иконописцем иереем Романом Бычковым, клириком патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии, для храма Покрова Пресвятой Богородицы в г. Паттайя.
#СМО_новости_ЕМО (епархиальных миссионерских отделов)
В праздник Покрова Пресвятой Богородицы на набережной г. Ялты близ часовни новомучеников и исповедников Церкви Русской миссионеры во главе с иеромонахом Иовом (Герасимовым) провели миссионерскую акцию.
Ялтинские миссионеры рассказали жителям и гостям города о событиях и духовных смыслах праздника Покрова Богородицы, побеседовали о важности участия в Таинствах Церкви и правилах христианской жизни.
В праздник Покрова Пресвятой Богородицы на набережной г. Ялты близ часовни новомучеников и исповедников Церкви Русской миссионеры во главе с иеромонахом Иовом (Герасимовым) провели миссионерскую акцию.
Ялтинские миссионеры рассказали жителям и гостям города о событиях и духовных смыслах праздника Покрова Богородицы, побеседовали о важности участия в Таинствах Церкви и правилах христианской жизни.
#СМО_новости_ЕМО (епархиальных миссионерских отделов)
Противораскольническая миссия в Санкт-Петербурге
9 октября в Санкт-Петербурге в историческом парке «Россия - моя история» состоялся семинар «Противораскольническая деятельность», организованный епархиальным миссионерским отделом Санкт-Петербургской епархии. В качестве эксперта выступил ответственный за противораскольническое служение в Московской епархии диакон Георгий Ключников.
Отец Георгий в своем докладе рассказал о наиболее актичных псевдоправославных объединениях Санкт-Петербурга и Москвы, их отличительных знаках, псевдоиконах, привел примеры прозелитической деятельности данных групп в обеих столицах.
На следующий день 10 октября по итогам прошедшего накануне семинара состоялся круглый стол, на котором участники обсудили актуальные вопросы противораскольнической деятельности в их городах. Отец Георгий Ключников поделился с миссионерами рекомендациям как работать с людьми, уклонившимися в раскол.
Противораскольническая миссия в Санкт-Петербурге
9 октября в Санкт-Петербурге в историческом парке «Россия - моя история» состоялся семинар «Противораскольническая деятельность», организованный епархиальным миссионерским отделом Санкт-Петербургской епархии. В качестве эксперта выступил ответственный за противораскольническое служение в Московской епархии диакон Георгий Ключников.
Отец Георгий в своем докладе рассказал о наиболее актичных псевдоправославных объединениях Санкт-Петербурга и Москвы, их отличительных знаках, псевдоиконах, привел примеры прозелитической деятельности данных групп в обеих столицах.
На следующий день 10 октября по итогам прошедшего накануне семинара состоялся круглый стол, на котором участники обсудили актуальные вопросы противораскольнической деятельности в их городах. Отец Георгий Ключников поделился с миссионерами рекомендациям как работать с людьми, уклонившимися в раскол.
⚡️Сегодня в Культурном центре «Фавор» пройдет лекция кандидата богословия, доцента Московской духовной академии, преподавателя предмета "Сравнительное богословие" в МДА иерея Антония Борисова на тему: «Православие и инославие».
Слушатели узнают актуальную информацию о представителях иных христианских конфессий, а также получат ответы на вопросы:
❓ Кто такие «классические» протестанты
❓ Чем они отличаются от православных на современном этапе
🔈 Начало в 19:00
📌 РЕГИСТРАЦИЯ
⬇️ Адрес: г. Москва, ул. Мясницкая, вл. 24/7, стр. 2 (вход со двора) (ст. м. «Тургеневская», «Чистые пруды»)
Слушатели узнают актуальную информацию о представителях иных христианских конфессий, а также получат ответы на вопросы:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Преподобный Паисий Святогорец
🕊Кто такие ревнители не по разуму и почему они опасны для Церкви и общества. Разъяснение Святителя Нектария Эгинского
Святитель Нектарий Эгинский в книге «Τό γνῶθι σαυτόν» ( «О самопознании» или «Познай самого себя») так писал о ревности не по разуму:
Тот, кто имеет ревность, но не по разуму и без рассудительности, обладает рвением, но не имеет правильного понимания. Такой ревнитель обманывается в своих мыслях и действиях, считая, что трудится ради славы Божией, хотя на самом деле он преступает закон Бога, прямо требующий любви к ближнему.
Ревнитель не по разуму, в пылу своего рвения вступает в прямое противоречие повелениям Божественного закона и воле Божией. Он может даже совершать зло, считая, что зло оправдано, если через него придет то, что он — ревнитель не по разуму — считает добрым и благим.
Рвение не по разуму, без рассудительности подобно огню, который разрушает, оно — «огонь поядающий». Перед ревностью не по разуму марширует разрушение, а за ним простирается опустошение. Такой ревнитель не по разуму даже молится Богу, чтобы Тот послал огонь и уничтожил всех, кто не принимает его убеждений и взглядов. Ревнителей не по разуму отличает ненависть к иноверцам и еретикам, зависть и упрямый гнев, страстное сопротивление истинному смыслу Божественного закона, незаконное упорство в защите собственных убеждений, неистовое стремление опозорить всех, честолюбие, сварливость, раздор, любовь к смутам. Ревнитель без рассудительности — человек несущий гибель.
Святитель Нектарий Эгинский в книге «Τό γνῶθι σαυτόν» ( «О самопознании» или «Познай самого себя») так писал о ревности не по разуму:
Тот, кто имеет ревность, но не по разуму и без рассудительности, обладает рвением, но не имеет правильного понимания. Такой ревнитель обманывается в своих мыслях и действиях, считая, что трудится ради славы Божией, хотя на самом деле он преступает закон Бога, прямо требующий любви к ближнему.
Ревнитель не по разуму, в пылу своего рвения вступает в прямое противоречие повелениям Божественного закона и воле Божией. Он может даже совершать зло, считая, что зло оправдано, если через него придет то, что он — ревнитель не по разуму — считает добрым и благим.
Рвение не по разуму, без рассудительности подобно огню, который разрушает, оно — «огонь поядающий». Перед ревностью не по разуму марширует разрушение, а за ним простирается опустошение. Такой ревнитель не по разуму даже молится Богу, чтобы Тот послал огонь и уничтожил всех, кто не принимает его убеждений и взглядов. Ревнителей не по разуму отличает ненависть к иноверцам и еретикам, зависть и упрямый гнев, страстное сопротивление истинному смыслу Божественного закона, незаконное упорство в защите собственных убеждений, неистовое стремление опозорить всех, честолюбие, сварливость, раздор, любовь к смутам. Ревнитель без рассудительности — человек несущий гибель.