Forwarded from Православие в Татарстане
📰 Верующие Казани поклонились мощам преподобного Макария Алтайского
Делегацию Алтайской митрополии, сопровождающую святыню, духовенство и прихожане казанских храмов торжественно встретили на территории прихода Тихвинской иконы Божией Матери.
По прибытии в храм перед мощами угодника Божия было совершено молебное пение. Перед началом молебна клирик Александро-Невского собора города Барнаула иеромонах Павел (Журавлёв) приветствовал верующих:
💬 Досточтимые отцы, братья и сестры! Христос Воскресе! Мы с вами являемся свидетелями поистине эпохального события — перенесения святых мощей преподобного Макария, апостола Алтая! В своей жизни он сподобился прибыть в Казань, где подъял неоценимый труд в подготовке к проповеди Слова Божия и миссионерства в пределах Алтайской земли. Возвращаясь своими честными останками из Болхова в Барнаул, святой Макарий вновь пребывает сегодня в Казани. Верю, что прибытие его святых мощей в этот славный град укрепит веру казанцев, дарует всем вам здравие и благополучие!
В полночь в Тихвинском храме была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель прихода протоиерей Алексий Колчерин. Ему сослужили руководитель миссионерского отдела Казанской епархии иерей Александр Ермолин, протоиерей Иоанн Визгалов, настоятель Богоявленского храма села Иванаево иерей Илия Минихачев, клирик Уфимской епархии иерей Матфей Татаринов.
За богослужением молилась настоятельница Успенского Зилантова монастыря города Казани игумения Тамара (Карпова), а также прихожане храмов столицы Татарстана и представители кряшенской общины.
Литургия совершалась на церковнославянском и кряшенском языках. В завершение было совершено славление перед мощами преподобного Макария.
Утром 27 мая делегация Алтайской митрополии отправилась в Челябинск. Напомним, мощи подвижника, обретённые в феврале сего года в Троицком Рождества Богородицы Оптином монастыре города Болхова, доставляются на место постоянного пребывания в город Барнаул, где святой совершал подвиг проповеди Евангелия местным тюркским народам.
Делегацию Алтайской митрополии, сопровождающую святыню, духовенство и прихожане казанских храмов торжественно встретили на территории прихода Тихвинской иконы Божией Матери.
По прибытии в храм перед мощами угодника Божия было совершено молебное пение. Перед началом молебна клирик Александро-Невского собора города Барнаула иеромонах Павел (Журавлёв) приветствовал верующих:
💬 Досточтимые отцы, братья и сестры! Христос Воскресе! Мы с вами являемся свидетелями поистине эпохального события — перенесения святых мощей преподобного Макария, апостола Алтая! В своей жизни он сподобился прибыть в Казань, где подъял неоценимый труд в подготовке к проповеди Слова Божия и миссионерства в пределах Алтайской земли. Возвращаясь своими честными останками из Болхова в Барнаул, святой Макарий вновь пребывает сегодня в Казани. Верю, что прибытие его святых мощей в этот славный град укрепит веру казанцев, дарует всем вам здравие и благополучие!
В полночь в Тихвинском храме была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил настоятель прихода протоиерей Алексий Колчерин. Ему сослужили руководитель миссионерского отдела Казанской епархии иерей Александр Ермолин, протоиерей Иоанн Визгалов, настоятель Богоявленского храма села Иванаево иерей Илия Минихачев, клирик Уфимской епархии иерей Матфей Татаринов.
За богослужением молилась настоятельница Успенского Зилантова монастыря города Казани игумения Тамара (Карпова), а также прихожане храмов столицы Татарстана и представители кряшенской общины.
Литургия совершалась на церковнославянском и кряшенском языках. В завершение было совершено славление перед мощами преподобного Макария.
Утром 27 мая делегация Алтайской митрополии отправилась в Челябинск. Напомним, мощи подвижника, обретённые в феврале сего года в Троицком Рождества Богородицы Оптином монастыре города Болхова, доставляются на место постоянного пребывания в город Барнаул, где святой совершал подвиг проповеди Евангелия местным тюркским народам.
❤7👍2
#СМО_святые_миссионеры
1 июня Церковь молитвенно вспоминает сщмч. Онуфрия (Гагалюка).
Священномученик Онуфрий, в миру Антоний, родился 2 апреля 1889 года в с. Посад-Ополе Люблинской губернии (ныне территория Польши).
Окончил Холмское духовное училище и семинарию. Здесь, на границе столкновения православия, иноверия и инославия, будущий епископ увидел воочию, какая ведется беспощадная борьба против истинной веры, причем «церквами», которые называют себя христианскими.
Это обстоятельство
дало ему наглядное представление о происхождении и методах действия сект и помогло впоследствии увидеть опасность в расколах ХХ века.
В годы обучения в Санкт-Петербургской духовной академии в 1913 г. он принял постриг с именем прп. Онуфрия Великого, вскоре был рукоположен во иеродиакона, а затем в иеромонаха. Учась в академии, он участвовал вместе с другими студентами-священниками в миссионерских посещениях ночлежных домов, расположенных неподалеку от академии на Обводном канале.
По окончании Петроградской духовной академии в 1915 году иеромонах Онуфрий был определен на должность преподавателя русской церковной истории и обличения раскола, проповедничества и истории миссии в пастырско-миссионерскую семинарию при Григорие-Бизюковом монастыре Херсонской епархии, ставшем центром просвещения всего западно-русского края.
В 1923 г. он был возведен в сан епископа Елисаветградского, викария Одесской епархии. Вскоре за отказ от сотрудничества с обновленцами, епископ Онуфрий был арестован. Так начались годы скитания владыки по ссылкам и тюрьмам, но и в этих условиях он не прекращал проповедовать слово Божие.
В декабре 1935 году он был приговорен к 10 годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Однако 17 марта 1938 года епископ Онуфрий (Гагалюк) был приговорен тройкой НКВД к высшей мере наказания и расстрелян 1 июня 1938 года.
1 июня Церковь молитвенно вспоминает сщмч. Онуфрия (Гагалюка).
Священномученик Онуфрий, в миру Антоний, родился 2 апреля 1889 года в с. Посад-Ополе Люблинской губернии (ныне территория Польши).
Окончил Холмское духовное училище и семинарию. Здесь, на границе столкновения православия, иноверия и инославия, будущий епископ увидел воочию, какая ведется беспощадная борьба против истинной веры, причем «церквами», которые называют себя христианскими.
Это обстоятельство
дало ему наглядное представление о происхождении и методах действия сект и помогло впоследствии увидеть опасность в расколах ХХ века.
В годы обучения в Санкт-Петербургской духовной академии в 1913 г. он принял постриг с именем прп. Онуфрия Великого, вскоре был рукоположен во иеродиакона, а затем в иеромонаха. Учась в академии, он участвовал вместе с другими студентами-священниками в миссионерских посещениях ночлежных домов, расположенных неподалеку от академии на Обводном канале.
По окончании Петроградской духовной академии в 1915 году иеромонах Онуфрий был определен на должность преподавателя русской церковной истории и обличения раскола, проповедничества и истории миссии в пастырско-миссионерскую семинарию при Григорие-Бизюковом монастыре Херсонской епархии, ставшем центром просвещения всего западно-русского края.
В 1923 г. он был возведен в сан епископа Елисаветградского, викария Одесской епархии. Вскоре за отказ от сотрудничества с обновленцами, епископ Онуфрий был арестован. Так начались годы скитания владыки по ссылкам и тюрьмам, но и в этих условиях он не прекращал проповедовать слово Божие.
В декабре 1935 году он был приговорен к 10 годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Однако 17 марта 1938 года епископ Онуфрий (Гагалюк) был приговорен тройкой НКВД к высшей мере наказания и расстрелян 1 июня 1938 года.
🙏7❤2
Из письма сщмч. Онуфрия (Гагалюка), 1924 г.
Разве только в храме мы должны говорить о Боге, о Божественном учении? Не только в храме, а и на всяком месте, где придется, где есть души неверующих, не знающих Бога или сомневающихся. Даже если не может верующий доказать своей истинности и опровергнуть речи неверующих, пусть он скажет ясно и определенно христианское учение. И это уже будет победа... Всякое необличенное слово лжи приносит свой плод, а разоблаченное, оно теряет свою силу...
Разве только в храме мы должны говорить о Боге, о Божественном учении? Не только в храме, а и на всяком месте, где придется, где есть души неверующих, не знающих Бога или сомневающихся. Даже если не может верующий доказать своей истинности и опровергнуть речи неверующих, пусть он скажет ясно и определенно христианское учение. И это уже будет победа... Всякое необличенное слово лжи приносит свой плод, а разоблаченное, оно теряет свою силу...
❤11
Forwarded from Сахалинская епархия
На радио «Сахалин» вышел новый цикл программ о русских святых.
29 мая на радио ГТРК «Сахалин» (Радио России Сахалин, 106.0 МГц Южно-Сахалинск), в рамках проекта «Благовест» (ведущая Фаина Новоселова), состоялась запись первой передачи из нового цикла программ о русских святых.
Инициатором популяризации православного наследия известных русских святых стал председатель епархиального отдела по взаимодействию с обществом и СМИ протоиерей Виктор Горбач при поддержке группы прихожан Никольского храма г. Южно-Сахалинска, магистрантов образовательной программы «Культура Православия и практическая теология» Школы искусств и гуманитарных наук Дальневосточного федерального университета.
Тематическую основу программ о святых составил курс «Русская нравственно-аскетическая письменность XVIII- начала XX веков», разработанный заведующей кафедрой теологии ДВФУ, доцентом Анной Владимировной Здор.
Первая программа была посвящена преподобному Нилу Сорскому и преподобному Иосифу Волоцкому.
Далее, в течение 2024 года, ежемесячно будет выходить программа, в рамках которой радиослушатели познакомятся с духовным наследием святителя Димитрия Ростовского, святителя Тихона Задонского, преподобного Паисия Величковского, митрополита Филарета Дроздова, святителя Игнатия Брянчанинова, святителя Феофана Затворника, Оптинских старцев, святого праведного Иоанна Кронштадтского, святого праведного Алексия Мечева и священномученика Сергия Мечева.
Планируется размещение радиовыпусков в социальных сетях и на сайтах храмов Южно-Сахалинской епархии.
Источник: https://епархияостровсахалин.рф/на-радио-сахалин-вышел-новый-цикл-про/
29 мая на радио ГТРК «Сахалин» (Радио России Сахалин, 106.0 МГц Южно-Сахалинск), в рамках проекта «Благовест» (ведущая Фаина Новоселова), состоялась запись первой передачи из нового цикла программ о русских святых.
Инициатором популяризации православного наследия известных русских святых стал председатель епархиального отдела по взаимодействию с обществом и СМИ протоиерей Виктор Горбач при поддержке группы прихожан Никольского храма г. Южно-Сахалинска, магистрантов образовательной программы «Культура Православия и практическая теология» Школы искусств и гуманитарных наук Дальневосточного федерального университета.
Тематическую основу программ о святых составил курс «Русская нравственно-аскетическая письменность XVIII- начала XX веков», разработанный заведующей кафедрой теологии ДВФУ, доцентом Анной Владимировной Здор.
Первая программа была посвящена преподобному Нилу Сорскому и преподобному Иосифу Волоцкому.
Далее, в течение 2024 года, ежемесячно будет выходить программа, в рамках которой радиослушатели познакомятся с духовным наследием святителя Димитрия Ростовского, святителя Тихона Задонского, преподобного Паисия Величковского, митрополита Филарета Дроздова, святителя Игнатия Брянчанинова, святителя Феофана Затворника, Оптинских старцев, святого праведного Иоанна Кронштадтского, святого праведного Алексия Мечева и священномученика Сергия Мечева.
Планируется размещение радиовыпусков в социальных сетях и на сайтах храмов Южно-Сахалинской епархии.
Источник: https://епархияостровсахалин.рф/на-радио-сахалин-вышел-новый-цикл-про/
❤4
#СМО_история_миссии
Неделя 5-я по Пасхе посвящена воспоминанию беседы Христа с Самарянкой
Самаряне – классическая секта, возникшая внутри иудаизма. Евангельские события беседы Господа с самарянкой (Ин. 4, 5-30) и последующая проповедь Его в самарянском городе (Ин. 4, 39-41) научают христиан тому, как следует относиться к еретикам и сектантам, и как выстраивать проповедь по отношению к ним.
Об этом размышляет миссионер прот. Олег Стеняев в своей статье: "Самаряне, или евангельское учение об отношении к людям другой веры":
Полный текст статьи читайте здесь.
Неделя 5-я по Пасхе посвящена воспоминанию беседы Христа с Самарянкой
Самаряне – классическая секта, возникшая внутри иудаизма. Евангельские события беседы Господа с самарянкой (Ин. 4, 5-30) и последующая проповедь Его в самарянском городе (Ин. 4, 39-41) научают христиан тому, как следует относиться к еретикам и сектантам, и как выстраивать проповедь по отношению к ним.
Об этом размышляет миссионер прот. Олег Стеняев в своей статье: "Самаряне, или евангельское учение об отношении к людям другой веры":
Евангельское учение о самарянах и есть Евангельское учение об отношении Христа к сектантам (еретикам). Ни в коей мере не уступая им первенство веры, Сын Божий, однако, часто ставит их в пример самим правоверным и выстраивает миссионерскую работу с ними с позиции внимательного и даже любвеобильного отношения к ним самим. Возможно, именно из-за такой нравственно выверенной системы отношений с самарянами для некоторых иудеев Христос и Сам выглядит как «Самарянин». Сказано: «…Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин…» (Ин. 8:48).
Миссионер только тогда будет иметь успех в проповеди, когда постарается насколько возможно отождествить себя с объектом проповеди. Христос это сделал всецело. Сказано: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Флп. 2:6-7).
Полный текст статьи читайте здесь.
❤6
Forwarded from Патриарший экзархат Африки
15 детей и подростков приняты в Православие на приходе святого Герасима в Кении
26 мая, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, на приходе преподобного Герасима Кефалонийского в с. Сиала (благочиние Какамега) в Кении состоялась Божественная литургия.
Богослужение совершил настоятель прихода священник Чарльз Отиено в сослужении диакона Антония Читва.
Также в этот день в Православие через таинство Миропомазания были приняты 15 местных детей и подростков.
Ребята прошли курс катехизации под руководством о. Чарльза и дальше продолжат занятия в воскресной школе, действующей на приходе.
26 мая, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, на приходе преподобного Герасима Кефалонийского в с. Сиала (благочиние Какамега) в Кении состоялась Божественная литургия.
Богослужение совершил настоятель прихода священник Чарльз Отиено в сослужении диакона Антония Читва.
Также в этот день в Православие через таинство Миропомазания были приняты 15 местных детей и подростков.
Ребята прошли курс катехизации под руководством о. Чарльза и дальше продолжат занятия в воскресной школе, действующей на приходе.
❤14
#СМО_святые_миссионеры
3 июня Церковь чтит память святых равноапостольных императора Константина и матери его Елены.
Почему Церковь приравнивает их деяния к апостольскому служению?
Согласно Преданию, Император Константин был призван самим Господом. В тропаре святому Константину даже проводится параллель с апостолом Павлом
Перед битвой с Максенцием он увидел в небе знамение Креста с обетованием: «Сим победиши!» и уверовал во Христа.
Сделавшись полновластным правителем император Константин Миланским эдиктом 313 г. прекратил в империи гонения на христиан, что привело к освобождению, а затем и к распространению христианской веры в Римской Империи.
Попечением императора осуществлялось широкое строительство христианских храмов, самые значимые из которых в Риме - базилики Петра и Павла, в Палестине — церкви в Вифлееме и на Гробе Господнем.
Столица восточной Римской империи - город Константинополь – строился им как столица христианской империи, как дар Богу:
В условиях возникновения еретических учений император Константин выступил защитником веры: созванный им I Вселенский собор сформулировал непререкаемые основы христианской догматики, на которых и по сей день зиждется всё православное вероучение.
Чтимые Церковью заслуги святой царицы Елены, помимо воспитания сына в уважении к христианской вере, состоят в первую очередь в том, что она обрела Животворящий Крест Господень. Важно и то, что благодаря ей многие места на Святой Земле, связанные с земной жизнью Господа и Богородицы были освобождены от языческих капищ, соделались христианскими святынями и являются местом паломничества христиан до настоящего времени.
Святой равноапостольный Константин не только как правитель создал благоприятные политические, экономические и иные условия для распространения христианства, но своей деятельностью определил путь развития Церкви.
3 июня Церковь чтит память святых равноапостольных императора Константина и матери его Елены.
Почему Церковь приравнивает их деяния к апостольскому служению?
Согласно Преданию, Император Константин был призван самим Господом. В тропаре святому Константину даже проводится параллель с апостолом Павлом
якоже Павел звание не от человек прием
Перед битвой с Максенцием он увидел в небе знамение Креста с обетованием: «Сим победиши!» и уверовал во Христа.
Сделавшись полновластным правителем император Константин Миланским эдиктом 313 г. прекратил в империи гонения на христиан, что привело к освобождению, а затем и к распространению христианской веры в Римской Империи.
Попечением императора осуществлялось широкое строительство христианских храмов, самые значимые из которых в Риме - базилики Петра и Павла, в Палестине — церкви в Вифлееме и на Гробе Господнем.
Столица восточной Римской империи - город Константинополь – строился им как столица христианской империи, как дар Богу:
в царех апостол Твой, Господи, Царствующий град в руце Твоей положи
В условиях возникновения еретических учений император Константин выступил защитником веры: созванный им I Вселенский собор сформулировал непререкаемые основы христианской догматики, на которых и по сей день зиждется всё православное вероучение.
Чтимые Церковью заслуги святой царицы Елены, помимо воспитания сына в уважении к христианской вере, состоят в первую очередь в том, что она обрела Животворящий Крест Господень. Важно и то, что благодаря ей многие места на Святой Земле, связанные с земной жизнью Господа и Богородицы были освобождены от языческих капищ, соделались христианскими святынями и являются местом паломничества христиан до настоящего времени.
Святой равноапостольный Константин не только как правитель создал благоприятные политические, экономические и иные условия для распространения христианства, но своей деятельностью определил путь развития Церкви.
❤11
Forwarded from Патриарший Экзархат Юго-Восточной Азии
26 мая 2024 года, на приходе Архангела Михаила в Куала-Лумпуре была представлена фотовыставка «Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны», организованная Российским Центром Науки и Культуры в Малайзии.
Перед открытием выставки с приветственным словом к собравшимся обратились настоятель храма архимандрит Павел (Хохлов) и директор РЦНК Андрей Анатольевич Потёмкин.
Представленные фотографии вызвали особый интерес у малайзийских прихожан, для которых многие факты и события, как из истории Великой Отечественной войны, так из жизни Русской Православной Церкви были неизвестны.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6