Forwarded from Mission life | Православная миссия в Туве (Антоний Дулевич)
МИССИЯ В ТУВЕ В ЯНВАРЕ
#МиссионерскийДневник
В ушедшем месяце регулярно совершалась «автомобильная миссия» (старались 3-4 дня в неделю). Кроме того, миссионеры ходили по квартирам, но, там слушатели меньше откликались, чем на автомобильной миссии. Уличная же миссия при тувинских сорокоградусных морозах отложена до марта. На святках миссионеры с рассказами о Рождестве Христовом посетили четыре интерната в Кызыле и посёлках. Состоялась одна миссионерская поездка в Монголию. На Богоявление благовестники встречали в храме пришедших за крещенской водой и проповедывали пришедшим на проруби. Посещались дом ветеранов и приют в Кызыле, тюрьма в Шагонаре. Еженедельно проводились огласительные на русском и тувинском языках, велась работа над переводом акафиста Божией Матери на тувинский язык. Благодарим всех, кто поддерживает миссию в Туве молитвенно и материально! Имена жертвователей поминаем на еженедельных молебнах святым миссионерам.
(Отчёт о пожертвованиях сюда не уместился, его можно найти на странице в "вк")
#МиссионерскийДневник
В ушедшем месяце регулярно совершалась «автомобильная миссия» (старались 3-4 дня в неделю). Кроме того, миссионеры ходили по квартирам, но, там слушатели меньше откликались, чем на автомобильной миссии. Уличная же миссия при тувинских сорокоградусных морозах отложена до марта. На святках миссионеры с рассказами о Рождестве Христовом посетили четыре интерната в Кызыле и посёлках. Состоялась одна миссионерская поездка в Монголию. На Богоявление благовестники встречали в храме пришедших за крещенской водой и проповедывали пришедшим на проруби. Посещались дом ветеранов и приют в Кызыле, тюрьма в Шагонаре. Еженедельно проводились огласительные на русском и тувинском языках, велась работа над переводом акафиста Божией Матери на тувинский язык. Благодарим всех, кто поддерживает миссию в Туве молитвенно и материально! Имена жертвователей поминаем на еженедельных молебнах святым миссионерам.
(Отчёт о пожертвованиях сюда не уместился, его можно найти на странице в "вк")
6 февраля 2024 года в Москве под председательством главы Синодального миссионерского отдела епископа Луховицкого Евфимия состоялось очередное заседание коллегии Отдела.
В мероприятии приняли участие сотрудники Отдела: заместители Председателя иерей Димитрий Березин, иерей Дионисий Гришков, иерей Сергий Фуфаев, заведующий сектором аналитики профессор А.Н. Гуня, заведующий информационным сектором А. А. Зуглов; заведующая сектором образовательных программ Е.С. Фуфаева; сотрудник СМО чтец Максим Леонард.
В ходе встречи участники обсудили вопросы взаимодействия СМО с другими синодальными отделами, организации проектной деятельности, сотрудничество с историческими парками «Россия - моя история» и другие вопросы.
В мероприятии приняли участие сотрудники Отдела: заместители Председателя иерей Димитрий Березин, иерей Дионисий Гришков, иерей Сергий Фуфаев, заведующий сектором аналитики профессор А.Н. Гуня, заведующий информационным сектором А. А. Зуглов; заведующая сектором образовательных программ Е.С. Фуфаева; сотрудник СМО чтец Максим Леонард.
В ходе встречи участники обсудили вопросы взаимодействия СМО с другими синодальными отделами, организации проектной деятельности, сотрудничество с историческими парками «Россия - моя история» и другие вопросы.
Святые миссионеры
7 февраля церковь вспоминает священномученика Василия Зеленцова († 1930).
Сщмч. Василий родился в 1876 г. в с. Зимарово Рязанской губернии. В 1900 г. окончил Московскую духовную академию. В 1904 г. назначен преподавателем в Мариупольском духовном училище.
К 1912 г. Василий Иванович посвящал свободное время публичной борьбе с мариупольскими сектантами. В этом году еп. Агапит назначил его на должность окружного миссионера Екатеринославской епархии. Когда в епархии устраивался крестный ход, время прохождения которого иногда растягивалось на несколько месяцев, Василий Иванович проповедовал, бывало, за каждым богослужением утром и вечером.
В 1917 г. Василий Иванович был избран членом Поместного Собора Российской Православной Церкви от мирян Рязанской епархии.
В 1918 г. Василий Иванович был послан миссионером в Полтавскую епархию, где в 1919 г. он был рукоположен во священника. Как миссионер, о. Владимир проповедовал в храмах города. Он пешком обходил окраины Полтавы для просвещения сектантов, баптистов, католиков и евреев.
Для противодействия безбожию о. Василий организовал Покровское Христианское общество молодёжи. Воскресными вечерами в Троицком храме устраивались духовные беседы с чтением акафиста, когда пел весь народ.
В 1922 г. о. Василий был арестован во время кампании по изъятию церковного имущества. После публичного суда он был приговорён к расстрелу, однако приговор вскоре был заменён на пять лет лишения свободы.
О. Василий был досрочно освобождён в 1925 г. и занялся борьбой с лубенским расколом. Он приглашал раскольников проповедовать в Троицкий храм, чтобы слушатели в сравнении могли убедиться в правоте православия. За это он был арестован, но после допроса освобождён.
25 августа 1925 г. о. Василий был рукоположен во епископа Прилукского с благословением остаться в Полтаве. В 1926 г. еп. Василий был арестован за борьбу с раскольниками и приговорён к заключению в концентрационный лагерь, а затем выслан в ссылку. В 1929 г. он был арестован в ссылке и в 1930 г. расстрелян.
7 февраля церковь вспоминает священномученика Василия Зеленцова († 1930).
Сщмч. Василий родился в 1876 г. в с. Зимарово Рязанской губернии. В 1900 г. окончил Московскую духовную академию. В 1904 г. назначен преподавателем в Мариупольском духовном училище.
К 1912 г. Василий Иванович посвящал свободное время публичной борьбе с мариупольскими сектантами. В этом году еп. Агапит назначил его на должность окружного миссионера Екатеринославской епархии. Когда в епархии устраивался крестный ход, время прохождения которого иногда растягивалось на несколько месяцев, Василий Иванович проповедовал, бывало, за каждым богослужением утром и вечером.
В 1917 г. Василий Иванович был избран членом Поместного Собора Российской Православной Церкви от мирян Рязанской епархии.
В 1918 г. Василий Иванович был послан миссионером в Полтавскую епархию, где в 1919 г. он был рукоположен во священника. Как миссионер, о. Владимир проповедовал в храмах города. Он пешком обходил окраины Полтавы для просвещения сектантов, баптистов, католиков и евреев.
Для противодействия безбожию о. Василий организовал Покровское Христианское общество молодёжи. Воскресными вечерами в Троицком храме устраивались духовные беседы с чтением акафиста, когда пел весь народ.
В 1922 г. о. Василий был арестован во время кампании по изъятию церковного имущества. После публичного суда он был приговорён к расстрелу, однако приговор вскоре был заменён на пять лет лишения свободы.
О. Василий был досрочно освобождён в 1925 г. и занялся борьбой с лубенским расколом. Он приглашал раскольников проповедовать в Троицкий храм, чтобы слушатели в сравнении могли убедиться в правоте православия. За это он был арестован, но после допроса освобождён.
25 августа 1925 г. о. Василий был рукоположен во епископа Прилукского с благословением остаться в Полтаве. В 1926 г. еп. Василий был арестован за борьбу с раскольниками и приговорён к заключению в концентрационный лагерь, а затем выслан в ссылку. В 1929 г. он был арестован в ссылке и в 1930 г. расстрелян.
Forwarded from КМК
⚡️Состоялось первое в 2024 году заседание коллегии Миссионерского отдела Московской (городской) епархии
31 января 2024 года в приходском доме храма святителя Филиппа, митрополита московского, в Мещанской слободе под председательством епископа Зарайского Константина состоялось очередное заседание коллегии Миссионеркого отдела Московской (городской) епархии.
В заседании приняли участие руководитель сектора взаимодействия с мигрантами иерей Дионисий Гришков, руководитель сектора внешней миссии иерей Виктор Ленок, помощник председателя Отдела по антираскольнической деятельности диакон Георгий Ключников, руководитель сектора противодействия сектантству и неоязычеству Р.М. Конь, помощник председателя Отдела по общим вопросам, руководитель информационно-аналитического сектора А.В. Ракушин.
В ходе заседания были подведены итоги работы Отдела в 2023 году и обсуждены планы на первый квартал 2024 года, в частности, предстоящая встреча с миссионерами, готовыми трудиться по направлениям внешней и апологетической миссии.
31 января 2024 года в приходском доме храма святителя Филиппа, митрополита московского, в Мещанской слободе под председательством епископа Зарайского Константина состоялось очередное заседание коллегии Миссионеркого отдела Московской (городской) епархии.
В заседании приняли участие руководитель сектора взаимодействия с мигрантами иерей Дионисий Гришков, руководитель сектора внешней миссии иерей Виктор Ленок, помощник председателя Отдела по антираскольнической деятельности диакон Георгий Ключников, руководитель сектора противодействия сектантству и неоязычеству Р.М. Конь, помощник председателя Отдела по общим вопросам, руководитель информационно-аналитического сектора А.В. Ракушин.
В ходе заседания были подведены итоги работы Отдела в 2023 году и обсуждены планы на первый квартал 2024 года, в частности, предстоящая встреча с миссионерами, готовыми трудиться по направлениям внешней и апологетической миссии.
Forwarded from Дневник филиппинского священника
Впечатления о.Георгия об изменениях в Филиппинской миссии
https://youtu.be/C2bKYvwOH1c?si=3kC3m9zBpxcHvLbR
https://youtu.be/C2bKYvwOH1c?si=3kC3m9zBpxcHvLbR
YouTube
Радость Филиппинской миссии
Помочь филиппинской миссии:
Карта МИР Сбербанк: 2202 2061 0844 0657
Карта МИР Тинькофф: 2200 7004 4079 2777
Карта VISA филиппинский банк: 4748 4458 9000 1783
Получатель Илья Александрович.
Карта МИР Сбербанк: 2202 2061 0844 0657
Карта МИР Тинькофф: 2200 7004 4079 2777
Карта VISA филиппинский банк: 4748 4458 9000 1783
Получатель Илья Александрович.
Forwarded from Жизнь ПСТГУ
В ПСТГУ продолжается подготовка миссионеров
Священник Филипп Ильяшенко и протоиерей Андрей Близнюк провели первый в весеннем семестре миссионерский практикум. В начале занятия отец Филипп рассказал о недавнем миссионерском путешествии в Архангельскую область, затем участники встречи потренировались с отцом Андреем отвечать на вопросы о вере.
Отец Филипп особо отметил методы и приемы миссионеров, специфику просветительской деятельности в суровых условиях и трудности, которые с этим связаны. Эти практические наблюдения и выводы полезны для подготовки будущих миссионеров. Рассказ отца Филиппа сопровождали видеозаписи и фотографии из поездки.
Во второй части практикума студенты попробовали ответить на вопросы о вере, Боге, Церкви и о жизни православных людей. Для практики использовали записки, которые отец Андрей получил в миссионерских поездках от школьников из отдаленных поселений. После ответов студентов отец Андрей отмечал хорошие стороны их выступлений и пояснял, как отвечать точнее и понятнее.
—————
Священник Филипп Ильяшенко — проректор по социальной и миссионерской работе ПСТГУ, участник и руководитель нескольких десятков миссионерских поездок в разные регионы России.
Протоиерей Андрей Близнюк — ведущий специалист отдела внеучебных программ ПСТГУ, один из самых активных миссионеров. География его путешествий простирается от Чукотки до Шпицбергена.
Все фото занятия.
#Отдел_внеучебных_программ_ПСТГУ
#Миссионерский_практикум_ПСТГУ
Священник Филипп Ильяшенко и протоиерей Андрей Близнюк провели первый в весеннем семестре миссионерский практикум. В начале занятия отец Филипп рассказал о недавнем миссионерском путешествии в Архангельскую область, затем участники встречи потренировались с отцом Андреем отвечать на вопросы о вере.
Отец Филипп особо отметил методы и приемы миссионеров, специфику просветительской деятельности в суровых условиях и трудности, которые с этим связаны. Эти практические наблюдения и выводы полезны для подготовки будущих миссионеров. Рассказ отца Филиппа сопровождали видеозаписи и фотографии из поездки.
Во второй части практикума студенты попробовали ответить на вопросы о вере, Боге, Церкви и о жизни православных людей. Для практики использовали записки, которые отец Андрей получил в миссионерских поездках от школьников из отдаленных поселений. После ответов студентов отец Андрей отмечал хорошие стороны их выступлений и пояснял, как отвечать точнее и понятнее.
—————
Священник Филипп Ильяшенко — проректор по социальной и миссионерской работе ПСТГУ, участник и руководитель нескольких десятков миссионерских поездок в разные регионы России.
Протоиерей Андрей Близнюк — ведущий специалист отдела внеучебных программ ПСТГУ, один из самых активных миссионеров. География его путешествий простирается от Чукотки до Шпицбергена.
Все фото занятия.
#Отдел_внеучебных_программ_ПСТГУ
#Миссионерский_практикум_ПСТГУ
Forwarded from Дневник филиппинского священника
Вместе с 15-летием интронизации Святейшего Патриарха Кирилла в этом году мы также празднуем и 5-летие основания нашей Филиппинско-Вьетнамской Епархии.
На филиппинскую миссию я приезжал еще мирянином, так что видел, как она начиналась. Потом через много лет приехал уже священником еще до образования епархии. На момент моего приезда на Филиппинах было только 3 русских священника нашей Церкви (включая меня), а кроме русских никого не было из духовенства. А приходов уже тогда было больше 30. То есть на каждого священника приходилось по 10 приходов! А реально даже больше, потому что отец Алексий из Манилы не мог летать на наш остров. Очевидно, что с такой нехваткой священства невозможно вести нормальную христианскую жизнь. Людей приняли в Церковь, но нужно было что-то с ними делать дальше.
И вскоре был образован (или лучше сказать восстановлен) экзархат Юго-Восточной Азии и Филиппинско-Вьетнамская епархия как его часть. После чего миссия здесь начала существовать совершенно на другом уровне. В этом без преувеличения есть заслуга нашего Патриарха.
Наша епархия была поручена митрополиту Ханты-Мансийскому и Сургутскому Павлу, что крайне промыслительно, так как владыка не один год служил в Америке у мощей свт. Иоанна Шанхайского, а это единственный святой, который был на Филиппинах. Я уверен, что сам свт. Иоанн привел к нам владыку Павла.
Так по благословению священноначалия наше основное внимание переключилось на заботу о воспитании местных священнослужителей, которые бы уже сами могли окормлять и просвещать людей. Пусть у них не было совершенного образования, и были какие-то недостатки. Но по словам нашего владыки ситуация на Филиппинах аналогична ситуации в России в 90-е годы, когда множество храмов пустовало, люди крайне нуждались в священниках и приходилось рукополагать ставленников без полного духовного образования.
Вот уже 5 лет такой деятельности епархии приносит видимые плоды. У нас уже 15 священников и 3 диакона, подавляющее большинство из них — местные жители. Число приходов выросло практически до 40, но священники теперь могут физически их окормлять. Местные отцы заочно обучаются в специально организованных курсах МДА. Также сейчас четверо молодых ребят обучаются в СПбДА очно, а двое учат русский язык в Ханты-Мансийске и после этого, даст Бог, продолжат учиться уже в семинарии.
Но самое главное — это исправление душ филиппинцев. Отрадно видеть как простые люди избавляются от страстей, от которых и не думали, что в принципе возможно избавиться. Живут честной христианской жизнью. Было и много чудес, и посмертных свидетельств, и мироточения икон. Господь укрепляет молодую Церковь.
К слову, отец Георгий недавно выпустил хорошее видео про филиппинскую миссию, он был одним из тех, кто всё здесь начинал, потом переключился на другие послушания, а здесь, заехав в гости, смог воочию увидеть разницу.
На филиппинскую миссию я приезжал еще мирянином, так что видел, как она начиналась. Потом через много лет приехал уже священником еще до образования епархии. На момент моего приезда на Филиппинах было только 3 русских священника нашей Церкви (включая меня), а кроме русских никого не было из духовенства. А приходов уже тогда было больше 30. То есть на каждого священника приходилось по 10 приходов! А реально даже больше, потому что отец Алексий из Манилы не мог летать на наш остров. Очевидно, что с такой нехваткой священства невозможно вести нормальную христианскую жизнь. Людей приняли в Церковь, но нужно было что-то с ними делать дальше.
И вскоре был образован (или лучше сказать восстановлен) экзархат Юго-Восточной Азии и Филиппинско-Вьетнамская епархия как его часть. После чего миссия здесь начала существовать совершенно на другом уровне. В этом без преувеличения есть заслуга нашего Патриарха.
Наша епархия была поручена митрополиту Ханты-Мансийскому и Сургутскому Павлу, что крайне промыслительно, так как владыка не один год служил в Америке у мощей свт. Иоанна Шанхайского, а это единственный святой, который был на Филиппинах. Я уверен, что сам свт. Иоанн привел к нам владыку Павла.
Так по благословению священноначалия наше основное внимание переключилось на заботу о воспитании местных священнослужителей, которые бы уже сами могли окормлять и просвещать людей. Пусть у них не было совершенного образования, и были какие-то недостатки. Но по словам нашего владыки ситуация на Филиппинах аналогична ситуации в России в 90-е годы, когда множество храмов пустовало, люди крайне нуждались в священниках и приходилось рукополагать ставленников без полного духовного образования.
Вот уже 5 лет такой деятельности епархии приносит видимые плоды. У нас уже 15 священников и 3 диакона, подавляющее большинство из них — местные жители. Число приходов выросло практически до 40, но священники теперь могут физически их окормлять. Местные отцы заочно обучаются в специально организованных курсах МДА. Также сейчас четверо молодых ребят обучаются в СПбДА очно, а двое учат русский язык в Ханты-Мансийске и после этого, даст Бог, продолжат учиться уже в семинарии.
Но самое главное — это исправление душ филиппинцев. Отрадно видеть как простые люди избавляются от страстей, от которых и не думали, что в принципе возможно избавиться. Живут честной христианской жизнью. Было и много чудес, и посмертных свидетельств, и мироточения икон. Господь укрепляет молодую Церковь.
К слову, отец Георгий недавно выпустил хорошее видео про филиппинскую миссию, он был одним из тех, кто всё здесь начинал, потом переключился на другие послушания, а здесь, заехав в гости, смог воочию увидеть разницу.
Forwarded from Телеканал СПАС
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🕊 БАНЗАЙ, НИКОЛАЙ! РУССКИЙ АПОСТОЛ ЯПОНИИ. БОЛЬШАЯ ПРЕМЬЕРА НА «СПАСЕ»!
🔵 Удивительный человек, который совсем недавно, в XIX веке, сумел рассказать о Боге в стране, где Его совсем не знали и знать не хотели, – в Японии.
🔵 За первые долгие годы своей миссии епископ Николай не сумел покрестить ни одного японца, больше того, его порывались убить, к нему в лучшем случае относились настороженно – такая была сложная, сложившаяся, закрытая цивилизация, в которую святитель принёс весть о Христе.
🔵 Он трудился в чужой и недружелюбной среде, уча язык и эту культуру много лет, прежде чем его труд стал приносить плоды: Япония узнала Бога, покрылась храмами, а святой Николай стал одним из самых уважаемых в стране людей.
🔵 Пережил святой Николай вместе со своей паствой и тяжелейший период своей жизни - русско-японскую войну 1905 года.
🔵 Мы снимали этот фильм вместе с отцом Андреем Ткачевым, который рассказывает о святителе с поразительной любовью и глубиной, – в Японии, в России и на малой родине святителя, в Тверской деревне Береза, где на пожертвования зрителей «СПАСа» встал памятник святому Николаю Японскому, – на месте дома, где прошло его детство.
📌 Смотрите большую премьеру этой зимы на «СПАСе» - фильм «Банзай, Николай! Русский апостол Японии» о святителе Николае Японском - 16 февраля в 21:00
📌 Смотрите большую премьеру этой зимы на «СПАСе» - фильм «Банзай, Николай! Русский апостол Японии» о святителе Николае Японском - 16 февраля в 21:00
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
НЕОЯЗЫЧЕСТВО, ТЕРРОРИЗМ ПОД МАСКОЙ СЛАВЯНСКИХ РУН, РАССТРЕЛ ХРИСТИАН
Десятая годовщина трагического события, являющегося частью целой череды криминальных актов адептов и руководителей неоязыческих деструктивных культов, действующих на территории России.
9 февраля 2014 года 24-летний неоязычник Степан Комаров, ворвавшись в Кафедральный Собор Воскресения Христова города Южно‐Сахалинска, начал расстреливать иконы, алтарь, а затем перевел огонь в сторону верующих. Шестеро прихожан получили огнестрельные ранения разной степени тяжести. Неоязычник-неонацист хладнокровно убил монахиню Людмилу (Пряшникову), мать игумена Филарета (Пряшникова), а затем прихожанина Владимира Запорожцева, который героически бросился на сектанта и ценой собственной жизнью предотвратил гибель других прихожан, включая женщин и детей. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Евангелие от Иоанна 15 гл., 13 стих).
Неоязычник Комаров, как и многие другие сектанты-неоязычники, проявлял активность в социальных сетях по распространению учения неоязыческого культа, вербовал, вступал в агрессивную полемику с христианами. Мой друг и коллега по антисектантской работе протоирей Виктор Горбач в миссионерских беседах пытался образумить очередного неоязычника-радикала, коим являлся Комаров. Отец Виктор после трагического события пояснил: «Я пытался успокоить и переубедить его, предлагал встретиться, но он отказался. Этот человек не скрывал, что является неоязычником, у него на теле татуировки — кресты, свастики. Он увлекался различными неоязыческими учениями, был последователем известного оккультиста и лжеученого, основателя движения «Золотой век» Николая Левашова».
Суд установил прямую связь мотива на совершение массового убийства православных христиан с исповеданием Комаровым неоязыческой идеологии. 18 июня 2015 года Верховный Суд РФ назначил сектанту-неоязычнику Степану Комарову наказание в виде пожизненного лишения свободы. На данный момент преступник отбывает наказание в поселке Эльбан Хабаровского края в новой колонии для пожизненно осужденных «Снежинка».
Данное преступление является одним из целой череды преступлений, совершенных сектантами-неоязычниками.
@ivanishkoiv
Иванишко Игорь Викторович, судебный эксперт-религиовед
Десятая годовщина трагического события, являющегося частью целой череды криминальных актов адептов и руководителей неоязыческих деструктивных культов, действующих на территории России.
9 февраля 2014 года 24-летний неоязычник Степан Комаров, ворвавшись в Кафедральный Собор Воскресения Христова города Южно‐Сахалинска, начал расстреливать иконы, алтарь, а затем перевел огонь в сторону верующих. Шестеро прихожан получили огнестрельные ранения разной степени тяжести. Неоязычник-неонацист хладнокровно убил монахиню Людмилу (Пряшникову), мать игумена Филарета (Пряшникова), а затем прихожанина Владимира Запорожцева, который героически бросился на сектанта и ценой собственной жизнью предотвратил гибель других прихожан, включая женщин и детей. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Евангелие от Иоанна 15 гл., 13 стих).
Неоязычник Комаров, как и многие другие сектанты-неоязычники, проявлял активность в социальных сетях по распространению учения неоязыческого культа, вербовал, вступал в агрессивную полемику с христианами. Мой друг и коллега по антисектантской работе протоирей Виктор Горбач в миссионерских беседах пытался образумить очередного неоязычника-радикала, коим являлся Комаров. Отец Виктор после трагического события пояснил: «Я пытался успокоить и переубедить его, предлагал встретиться, но он отказался. Этот человек не скрывал, что является неоязычником, у него на теле татуировки — кресты, свастики. Он увлекался различными неоязыческими учениями, был последователем известного оккультиста и лжеученого, основателя движения «Золотой век» Николая Левашова».
Суд установил прямую связь мотива на совершение массового убийства православных христиан с исповеданием Комаровым неоязыческой идеологии. 18 июня 2015 года Верховный Суд РФ назначил сектанту-неоязычнику Степану Комарову наказание в виде пожизненного лишения свободы. На данный момент преступник отбывает наказание в поселке Эльбан Хабаровского края в новой колонии для пожизненно осужденных «Снежинка».
Данное преступление является одним из целой череды преступлений, совершенных сектантами-неоязычниками.
@ivanishkoiv
Иванишко Игорь Викторович, судебный эксперт-религиовед
На фотографиях: невинно убиенные монахиня Людмила (Пряшникова) и прихожанин Владимир Запорожцев, а также неоязычник-неонацист Степан Комаров в момент задержания. На его теле видны татуировки – свастика со словом «Русь» на груди и так называемая «Звезда Сварога» на левом плече, а на спине наколота эмблема нацистской национал-социалистической партии Германии, которая сейчас популярна среди адептов различных неоязыческих группировок (особенно неоязыческих сект украинского происхождения).
@ivanishkoiv
Иванишко Игорь Викторович, судебный эксперт-религиовед
@ivanishkoiv
Иванишко Игорь Викторович, судебный эксперт-религиовед