Миссионерское обозрение
В рамках Рождественских чтений ШПМ проведет круглый стол «Вероучительные и культурные аспекты миссии» 27 января 2024 года в рамках XXXII Международных Рождественских образовательных чтений Школа православного миссионера при Синодальном миссионерском отделе…
Трансляция круглого стола «Вероучительные и культурные аспекты миссии» будет проходить по ссылке: https://my.mts-link.ru/91135667/1880493951
Mts-link.ru
Круглый стол «Вероучительные и культурные аспекты миссии»
27 января (суббота) на Рождественских чтениях пройдёт конференция «Деятельность миссионерских обществ: история, современность, культурный контекст».
Председатель: епископ Луховицкий Евфимий, председатель Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви.
Куратор: Иванов Евгений Олегович, ответственный секретарь Православного миссионерского общества.
Время проведения: 10:00–13:00.
Место проведения: Зал при храме свт. Николая в Новой Слободе, ул. Долгоруковская, 25 (1 этаж).
Проезд: ст. м. «Менделеевская», «Новослободская».
Онлайн-трансляция: https://my.mts-link.ru/55308327/1919604733
Программа:
1. Приветственное слово епископа Луховицкого Евфимия, председателя Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви.
2. Священник Димитрий Трифонов, руководитель миссионерского отдела Костромской епархии. «О деятельности миссионерского движения при храме Феодоровской иконы Божией Матери в Костроме».
3. Захаркин Дмитрий Сергеевич, руководитель Миссионерского общества во имя мч. Николая Варжанского, член Комиссии по реабилитации лиц, отпавших от Православия (Московская епархия). «Как начать проповедовать сектантам. Опыт противосектантского служения Миссионерского общества во имя мч. Николая Варжанского».
4. Протоиерей Андрей Близнюк, ведущий специалист отдела внеучебных программ ПСТГУ. «Миссионерские поездки ПСТГУ 1996-2024».
5. Эйхорн Юрий Леонидович, внештатный сотрудник миссионерского отдела Томской епархии. «Миссия томских миссионеров в 2023 году» (онлайн).
6. Протоиерей Александр Тимофеев, ThD, заведующий Библейским кабинетом МДА, с. н. с. Центра Палеэтнологических исследований; протоиерей Олег Мумриков, кандидат богословия, доцент, заведующий кафедрой библеистики МДА, доцент кафедры педагогики Историко-филологического факультета ПСТГУ, доцент Коломенской духовной семинарии. «Православная миссия в зоне проведения Специальной военной операции. Опыт 2022-2023 гг.»
7. Малер Елена Сергеевна, представитель Аргентинской и Южноамериканской епархии Русской Православной Церкви в России, глава православного миссионерского общества «Южный Крест». «О деятельности православного миссионерского общества «Южный Крест»».
8. Иванов Евгений Олегович, ответственный секретарь Православного миссионерского общества. «Просветительский проект Православного миссионерского общества в Viber: основные задачи и результаты».
9. Дулевич Антоний Игоревич, руководитель миссионерского отдела Кызыльской епархии, член Православного миссионерского движения св. пророка Даниила. «Аскетика как главная составляющая миссионерского служения».
Председатель: епископ Луховицкий Евфимий, председатель Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви.
Куратор: Иванов Евгений Олегович, ответственный секретарь Православного миссионерского общества.
Время проведения: 10:00–13:00.
Место проведения: Зал при храме свт. Николая в Новой Слободе, ул. Долгоруковская, 25 (1 этаж).
Проезд: ст. м. «Менделеевская», «Новослободская».
Онлайн-трансляция: https://my.mts-link.ru/55308327/1919604733
Программа:
1. Приветственное слово епископа Луховицкого Евфимия, председателя Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви.
2. Священник Димитрий Трифонов, руководитель миссионерского отдела Костромской епархии. «О деятельности миссионерского движения при храме Феодоровской иконы Божией Матери в Костроме».
3. Захаркин Дмитрий Сергеевич, руководитель Миссионерского общества во имя мч. Николая Варжанского, член Комиссии по реабилитации лиц, отпавших от Православия (Московская епархия). «Как начать проповедовать сектантам. Опыт противосектантского служения Миссионерского общества во имя мч. Николая Варжанского».
4. Протоиерей Андрей Близнюк, ведущий специалист отдела внеучебных программ ПСТГУ. «Миссионерские поездки ПСТГУ 1996-2024».
5. Эйхорн Юрий Леонидович, внештатный сотрудник миссионерского отдела Томской епархии. «Миссия томских миссионеров в 2023 году» (онлайн).
6. Протоиерей Александр Тимофеев, ThD, заведующий Библейским кабинетом МДА, с. н. с. Центра Палеэтнологических исследований; протоиерей Олег Мумриков, кандидат богословия, доцент, заведующий кафедрой библеистики МДА, доцент кафедры педагогики Историко-филологического факультета ПСТГУ, доцент Коломенской духовной семинарии. «Православная миссия в зоне проведения Специальной военной операции. Опыт 2022-2023 гг.»
7. Малер Елена Сергеевна, представитель Аргентинской и Южноамериканской епархии Русской Православной Церкви в России, глава православного миссионерского общества «Южный Крест». «О деятельности православного миссионерского общества «Южный Крест»».
8. Иванов Евгений Олегович, ответственный секретарь Православного миссионерского общества. «Просветительский проект Православного миссионерского общества в Viber: основные задачи и результаты».
9. Дулевич Антоний Игоревич, руководитель миссионерского отдела Кызыльской епархии, член Православного миссионерского движения св. пророка Даниила. «Аскетика как главная составляющая миссионерского служения».
Mts-link.ru
Конференция «Деятельность миссионерских обществ: история, современность, культурный контекст»
Святые миссионеры
27 января церковь вспоминает равноапостольную Нину, просветительницу Грузии († 335).
Св. Нина была племянницей Иерусалимского патриарха Ювеналия. После того, как отец её Завулон ушёл в пустынники, а мать поступила в диакониссы, святая Нина была отдана на воспитание благочестивой старице. Частые рассказы этой старицы об Иверии (нынешней Грузии), возбудили в Нине сильное желание посетить эту страну и просветить её жителей светом Евангелия. Желание её сбылось, когда ей пришлось бежать в Иверию, спасаясь от гонения, воздвигнутого императором Диоклитианом (284–305 гг.).
В Иверии св. Нина поселилась у одной женщины в царских виноградниках и очень скоро сделалась известной в окрестностях, потому что оказывала помощь многим страждущим. Узнав о силе её молитв, больные стали во множестве приходить к ней. Призывая имя Христово, св. Нина исцеляла их и рассказывала им о Боге, сотворившем небо и землю, и о Христе Спасителе.
Проповедь о Христе, чудеса, которые совершала св. Нина, и её добродетельная жизнь благотворно действовали на жителей Иверии, и многие из них уверовали в истинного Бога и приняли Крещение. Она обратила ко Христу в Грузии самого царя Мариана (Мероя). Тогда были вызваны из Константинополя епископ и священники и построен первый в Иверии храм во имя святых апостолов. Постепенно почти вся Иверия приняла христианство.
Св. Нина удалилась на гору и там в уединении благодарила Господа за обращение в христианство идолопоклонников. Через несколько лет она оставила своё уединение и отправилась в Кахетию, где обратила в христианство царицу Софию. После тридцатипятилетних подвигов св. Нина мирно скончалась 14 января 335 г. На месте её кончины царь Мариан воздвиг храм во имя великомученика Георгия, дальнего родственника св. Нины.
Тропарь, глас 4:
Сло́ва Бо́жия служи́тельнице,/ во апо́стольстей про́поведи первозва́нному Андре́ю/ и про́чим апо́столом подража́вшая,/ просвети́тельнице Иве́рии и Ду́ха Свята́го цевни́це,/ свята́я равноапо́стольная Ни́но,/ моли́ Христа́ Бо́га // спасти́ся душа́м на́шим.
27 января церковь вспоминает равноапостольную Нину, просветительницу Грузии († 335).
Св. Нина была племянницей Иерусалимского патриарха Ювеналия. После того, как отец её Завулон ушёл в пустынники, а мать поступила в диакониссы, святая Нина была отдана на воспитание благочестивой старице. Частые рассказы этой старицы об Иверии (нынешней Грузии), возбудили в Нине сильное желание посетить эту страну и просветить её жителей светом Евангелия. Желание её сбылось, когда ей пришлось бежать в Иверию, спасаясь от гонения, воздвигнутого императором Диоклитианом (284–305 гг.).
В Иверии св. Нина поселилась у одной женщины в царских виноградниках и очень скоро сделалась известной в окрестностях, потому что оказывала помощь многим страждущим. Узнав о силе её молитв, больные стали во множестве приходить к ней. Призывая имя Христово, св. Нина исцеляла их и рассказывала им о Боге, сотворившем небо и землю, и о Христе Спасителе.
Проповедь о Христе, чудеса, которые совершала св. Нина, и её добродетельная жизнь благотворно действовали на жителей Иверии, и многие из них уверовали в истинного Бога и приняли Крещение. Она обратила ко Христу в Грузии самого царя Мариана (Мероя). Тогда были вызваны из Константинополя епископ и священники и построен первый в Иверии храм во имя святых апостолов. Постепенно почти вся Иверия приняла христианство.
Св. Нина удалилась на гору и там в уединении благодарила Господа за обращение в христианство идолопоклонников. Через несколько лет она оставила своё уединение и отправилась в Кахетию, где обратила в христианство царицу Софию. После тридцатипятилетних подвигов св. Нина мирно скончалась 14 января 335 г. На месте её кончины царь Мариан воздвиг храм во имя великомученика Георгия, дальнего родственника св. Нины.
Тропарь, глас 4:
Сло́ва Бо́жия служи́тельнице,/ во апо́стольстей про́поведи первозва́нному Андре́ю/ и про́чим апо́столом подража́вшая,/ просвети́тельнице Иве́рии и Ду́ха Свята́го цевни́це,/ свята́я равноапо́стольная Ни́но,/ моли́ Христа́ Бо́га // спасти́ся душа́м на́шим.
Forwarded from Mission life | Православная миссия в Туве (Антоний Дулевич)
#МиссионерскийДневник
Несколько дней подряд часть учащихся наших миссионерских онлайн-курсов вместе с преподавателями проходили практику в Москве в форме уличной проповеди. Участие приняли учащиеся из Москвы, Санкт-Петербурга, Козельска, Подмосковья и Сибири.
Несколько дней подряд часть учащихся наших миссионерских онлайн-курсов вместе с преподавателями проходили практику в Москве в форме уличной проповеди. Участие приняли учащиеся из Москвы, Санкт-Петербурга, Козельска, Подмосковья и Сибири.
Forwarded from Kotsnews
Россиян тянет к святым местам
Каждому второму россиянину довелось побывать в святых местах — 53% (2014 г. — 37%, 2020 г. — 43%).
Чаще такие поездки совершают самостоятельно — 43% (2014 г. — 26%, 2020 г. — 31%).
96% посещающих святые места положительно оценивают этот опыт (2014 г. — 94%).
Среди тех, кто ранее не бывал в подобных местах, 70% хотели бы в будущем оказаться там, сообщает ВЦИОМ.
К вопросу о том, почему Россию в качестве ПМЖ рассматривают все больше консервативных иностранцев из западного мира.
@sashakots
Каждому второму россиянину довелось побывать в святых местах — 53% (2014 г. — 37%, 2020 г. — 43%).
Чаще такие поездки совершают самостоятельно — 43% (2014 г. — 26%, 2020 г. — 31%).
96% посещающих святые места положительно оценивают этот опыт (2014 г. — 94%).
Среди тех, кто ранее не бывал в подобных местах, 70% хотели бы в будущем оказаться там, сообщает ВЦИОМ.
К вопросу о том, почему Россию в качестве ПМЖ рассматривают все больше консервативных иностранцев из западного мира.
@sashakots