Forwarded from Записки миссионера.
❗️ОТКРЫТ НОВЫЙ СБОР НА НУЖДЫ ШКОЛЫ
Братья и сестры, Школа Православного Миссионера при СМО переезжает в новое здание по адресу: ул. Долгоруковская, 25.
Открыт сбор средств на нужды Школы: для оплаты мебели для учебных классов.
📌Требуется собрать 100.000 ₽ на стулья.
Реквизиты:
Сбербанк
Номер карты: 4276060028483413
Можно по номеру: +79173454169
Борис Борисович С.
Назначение платежа: ШПМ
Братья и сестры, Школа Православного Миссионера при СМО переезжает в новое здание по адресу: ул. Долгоруковская, 25.
Открыт сбор средств на нужды Школы: для оплаты мебели для учебных классов.
📌Требуется собрать 100.000 ₽ на стулья.
Реквизиты:
Сбербанк
Номер карты: 4276060028483413
Можно по номеру: +79173454169
Борис Борисович С.
Назначение платежа: ШПМ
Поздравляем с воскресным днём!
Сегодня Церковь вспоминает выдающегося архипастыря-миссионера священномученика Горазда (Павлика), епископа Чешского и Моравско-Силезского, казнённого нацистами в 1942 г. Бывший римо-католик, св. Горазд принял Православие и привёл к нему множество своих соотечественников.
В своём катехизисе "1168 вопросов и ответов о Православной вере" св. Горазд писал:
Как мы должны праздновать воскресенье?
Воскресенье мы должны праздновать так:
1) мы не должны без неотложной надобности совершать тяжелые работы и никого к таким работам принуждать;
2) мы должны благоговейно принять участие в богослужениях и не пренебрегать ими из-за лени или из-за развлечений;
3) мы должны в большей мере совершать добрые дела, например: посещать больных, давать помощь бедным и усиленно жертвовать на Церковь и ее цели.
Сегодня Церковь вспоминает выдающегося архипастыря-миссионера священномученика Горазда (Павлика), епископа Чешского и Моравско-Силезского, казнённого нацистами в 1942 г. Бывший римо-католик, св. Горазд принял Православие и привёл к нему множество своих соотечественников.
В своём катехизисе "1168 вопросов и ответов о Православной вере" св. Горазд писал:
Как мы должны праздновать воскресенье?
Воскресенье мы должны праздновать так:
1) мы не должны без неотложной надобности совершать тяжелые работы и никого к таким работам принуждать;
2) мы должны благоговейно принять участие в богослужениях и не пренебрегать ими из-за лени или из-за развлечений;
3) мы должны в большей мере совершать добрые дела, например: посещать больных, давать помощь бедным и усиленно жертвовать на Церковь и ее цели.
Forwarded from «Паки и паки...»
Благодарю о. Симеона (Томачинского) за внимание к теме цсл - пусть и в шутливой форме. Прошу прощения у подписчиков канала за долгое молчание, которое было связано с серьезными изменениями в моей жизни.
Планирую возобновить публикации, среди которых, конечно, будет место и вопросам цсл, но, очевидно, основное внимание будет уделяться моей деятельности на новых послушаниях - председателя Синодального миссионерского отдела, наместника Высоко-Петровского монастыря и председателя Комиссии по взаимодействию с вузами и научным сообществом при епархиальном совете г. Москвы. В общем, канал из тематического превратится скорее в информационный ресурс, рассказывающий о деятельности епископа Евфимия.
https://yangx.top/SymSem/4423
Планирую возобновить публикации, среди которых, конечно, будет место и вопросам цсл, но, очевидно, основное внимание будет уделяться моей деятельности на новых послушаниях - председателя Синодального миссионерского отдела, наместника Высоко-Петровского монастыря и председателя Комиссии по взаимодействию с вузами и научным сообществом при епархиальном совете г. Москвы. В общем, канал из тематического превратится скорее в информационный ресурс, рассказывающий о деятельности епископа Евфимия.
https://yangx.top/SymSem/4423
Telegram
Семинариум
Славянизмы - вещь коварная, если плохо знаешь церковнославянский. Можно попасть впросак.
Дело было лет десять назад. Во время праздника одного студента Академии поставили около уборной, чтобы указывать почётным гостям нужное направление. А студент этот любил…
Дело было лет десять назад. Во время праздника одного студента Академии поставили около уборной, чтобы указывать почётным гостям нужное направление. А студент этот любил…
Forwarded from Высоко-Петровский монастырь
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Приглашение наместника монастыря епископа Евфимия на престольный праздник - день святителя Петра
Богослужения в честь праздника в обители будут совершаться по следующему расписанию:
5 сентября
17:00 - Всенощное бдение с акафистом святителю Петру. Исповедь.
23:00 - Исповедь
23:30 - Часы. Божественная литургия в Петровском соборе.
6 сентября
9:00 - Часы. Божественная литургия. Крестный ход вокруг монастыря.
Приглашаем жителей и гостей столицы помолиться великому русскому святому, покровителю Москвы и москвичей!
Богослужения в честь праздника в обители будут совершаться по следующему расписанию:
5 сентября
17:00 - Всенощное бдение с акафистом святителю Петру. Исповедь.
23:00 - Исповедь
23:30 - Часы. Божественная литургия в Петровском соборе.
6 сентября
9:00 - Часы. Божественная литургия. Крестный ход вокруг монастыря.
Приглашаем жителей и гостей столицы помолиться великому русскому святому, покровителю Москвы и москвичей!
Канал Синодального миссионерского отдела и Православного миссионерского общества добавлен в «Каталог православных каналов».
Благодарим автора каталога за его труд и рекомендуем этот навигатор по Православию в "Телеграме".
https://yangx.top/Pravoslavie_Catalog
Благодарим автора каталога за его труд и рекомендуем этот навигатор по Православию в "Телеграме".
https://yangx.top/Pravoslavie_Catalog
Telegram
Каталог православных каналов
Лучшие православные каналы Telegram:
– ежедневный и ежемесячный ТОП лучших постов каналов Каталога;
– @catalogiy_bot: бот навигатор по Каталогу;
– @Pravoslavie_CatalogBot: бот для связи.
– ежедневный и ежемесячный ТОП лучших постов каналов Каталога;
– @catalogiy_bot: бот навигатор по Каталогу;
– @Pravoslavie_CatalogBot: бот для связи.
Forwarded from Православие.Ru
6 СЕНТЯБРЯ АЛЕКСАНДР ДВОРКИН ПРЕДСТАВИТ СВОЮ НОВУЮ КНИГУ «КТО ПРИДУМАЛ НЕОЯЗЫЧЕСТВО?»
В издательстве Псково-Печерского монастыря «Вольный Странник» вышла книга известного историка и сектоведа Александра Леонидовича Дворкина «Кто придумал неоязычество». Издание посвящено важной и актуальной проблеме современности – различным родноверческим (нативистским) учениям и сектам, распространившимся в России.
В первой части книги рассказывается о древних славянах, их верованиях и соседях, о событиях, приведших к Крещению Руси, о начале русского православного государства. Во второй части повествуется о международном неоязыческом оккультном движении New Age и о нативизме, зародившемся в рамках этого движения.
В книге автор отслеживает пути, которыми неоязычество пришло в Россию, разбирает основные документы, которыми пользуются нативисты, и рассказывает о главных деятелях российского родноверчества.
Тема культов и сектантского движения на сегодняшний день в России очень актуальна. Наша книга способна дать людям достоверную информацию об опасностях неоязычества, экспертный взгляд на проблему.
Приходите на презентацию книги 6 сентября в 19:00 в Историко-культурный центр «Открытие» (Малый Златоустинский переулок, д. 5, стр. 1). Вас ждет увлекательный разговор о мифах, которых много вокруг язычества, и об истинной вере наших предков – Православии.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/148065.html
В издательстве Псково-Печерского монастыря «Вольный Странник» вышла книга известного историка и сектоведа Александра Леонидовича Дворкина «Кто придумал неоязычество». Издание посвящено важной и актуальной проблеме современности – различным родноверческим (нативистским) учениям и сектам, распространившимся в России.
В первой части книги рассказывается о древних славянах, их верованиях и соседях, о событиях, приведших к Крещению Руси, о начале русского православного государства. Во второй части повествуется о международном неоязыческом оккультном движении New Age и о нативизме, зародившемся в рамках этого движения.
В книге автор отслеживает пути, которыми неоязычество пришло в Россию, разбирает основные документы, которыми пользуются нативисты, и рассказывает о главных деятелях российского родноверчества.
Тема культов и сектантского движения на сегодняшний день в России очень актуальна. Наша книга способна дать людям достоверную информацию об опасностях неоязычества, экспертный взгляд на проблему.
Приходите на презентацию книги 6 сентября в 19:00 в Историко-культурный центр «Открытие» (Малый Златоустинский переулок, д. 5, стр. 1). Вас ждет увлекательный разговор о мифах, которых много вокруг язычества, и об истинной вере наших предков – Православии.
ПОРТАЛ ПРАВОСЛАВИЕ.РУ:
https://pravoslavie.ru/148065.html
pravoslavie.ru
6 сентября Александр Дворкин представит свою новую книгу «Кто придумал неоязычество?» / Православие.Ru
6 сентября, 19:00, Историко-культурный центр «Открытие» (Малый Златоустинский переулок, д. 5, стр. 1).
«Нужно готовить новые поездки, нужно искать миссионеров»: священник рассказал о посещении Полинезии
Иерей Кирилл Шкарбуль, настоятель патриаршего прихода Христа Спасителя в Тайбэе (Тайвань, Китай), рассказал о своей миссионерской поездке во Французскую Полинезию — на Таити и другие острова. Священник отметил, что Океания, особенно Полинезия, очень мало охвачена проповедью Православия. По мнению о. Кирилла, именно Французская Полинезия обладает наилучшим потенциалом в этой части мира для развития присутствия Православной Церкви.
Священник рассказал о своём общении с местными жителями, некоторые из которых проявили большой интерес к Православию и даже помогали о. Кириллу во время его недолгого посещения региона. Иерей Кирилл Шкарбуль считает, что необходимо отправить миссионеров для более долгого пребывания во Французской Полинезии и основания там православной общины, и призвал молиться об этом.
«Мы встретили Христа и хотим, чтобы каждый Его встретил, чтобы это стало содержанием жизни. И тогда наша миссия будет укрепляться. Да поможет нам Господь, чтобы весть о воскресении и любви Божией достигла самых дальних уголков этого мира», — сказал священник.
Иерей Кирилл Шкарбуль, настоятель патриаршего прихода Христа Спасителя в Тайбэе (Тайвань, Китай), рассказал о своей миссионерской поездке во Французскую Полинезию — на Таити и другие острова. Священник отметил, что Океания, особенно Полинезия, очень мало охвачена проповедью Православия. По мнению о. Кирилла, именно Французская Полинезия обладает наилучшим потенциалом в этой части мира для развития присутствия Православной Церкви.
Священник рассказал о своём общении с местными жителями, некоторые из которых проявили большой интерес к Православию и даже помогали о. Кириллу во время его недолгого посещения региона. Иерей Кирилл Шкарбуль считает, что необходимо отправить миссионеров для более долгого пребывания во Французской Полинезии и основания там православной общины, и призвал молиться об этом.
«Мы встретили Христа и хотим, чтобы каждый Его встретил, чтобы это стало содержанием жизни. И тогда наша миссия будет укрепляться. Да поможет нам Господь, чтобы весть о воскресении и любви Божией достигла самых дальних уголков этого мира», — сказал священник.
YouTube
Плоды и перспективы миссии в Полинезии
Общецерковные документы о миссии
Из документа «Об организации миссионерской работы в Русской Православной Церкви» (2011 г.):
«Миссия ― проповедь Евангелия для обращения людей ко Христу ― неотъемлемая часть служения Святой Соборной и Апостольской Церкви, пастырям и чадам которой Господь Иисус заповедал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15). Церковь именуется Апостольской не только потому, что она утверждена на основании Апостолов (Еф. 2:20) но и потому, что через нее проповедь святых апостолов продолжается до сего дня. Свидетельство веры вне церковной ограды составляет одну из главных обязанностей всех христиан, во исполнение заповеди Господней: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча соблюдать их все, что Я повелел Вам» (Мф. 28:19-20)».
Из документа «Об организации миссионерской работы в Русской Православной Церкви» (2011 г.):
«Миссия ― проповедь Евангелия для обращения людей ко Христу ― неотъемлемая часть служения Святой Соборной и Апостольской Церкви, пастырям и чадам которой Господь Иисус заповедал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15). Церковь именуется Апостольской не только потому, что она утверждена на основании Апостолов (Еф. 2:20) но и потому, что через нее проповедь святых апостолов продолжается до сего дня. Свидетельство веры вне церковной ограды составляет одну из главных обязанностей всех христиан, во исполнение заповеди Господней: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча соблюдать их все, что Я повелел Вам» (Мф. 28:19-20)».
Святые миссионеры
5 сентября Церковь вспоминает сщмч. Ефрема, епископа Селенгинского, сщмч. Иоанна Восторгова (на фото), мч. Николая Варжанского. Они были расстреляны в 1918 г. большевиками. Все трое были известными миссионерами: сщмч. Ефрем долгие годы возглавлял Забайкальскую миссию, а также крестил многих мигрировавших в Россию корейцев; сщмч. Иоанн неутомимо проповедовал сектантам и язычникам; мч. Николай был московским епархиальным миссионером.
Сщмч. Иоанн Восторгов писал:
"Миссионерство в Церкви есть признак её жизни, свидетельство её силы, это – цвет и плод живой веры, это залог будущего процветания Церкви. Нет более святого и благородного, и в то же время более понятного и естественного явления, как желание видеть всех людей истинными христианами, следовательно, спасенными. Это высшее проявление самой святой любви".
5 сентября Церковь вспоминает сщмч. Ефрема, епископа Селенгинского, сщмч. Иоанна Восторгова (на фото), мч. Николая Варжанского. Они были расстреляны в 1918 г. большевиками. Все трое были известными миссионерами: сщмч. Ефрем долгие годы возглавлял Забайкальскую миссию, а также крестил многих мигрировавших в Россию корейцев; сщмч. Иоанн неутомимо проповедовал сектантам и язычникам; мч. Николай был московским епархиальным миссионером.
Сщмч. Иоанн Восторгов писал:
"Миссионерство в Церкви есть признак её жизни, свидетельство её силы, это – цвет и плод живой веры, это залог будущего процветания Церкви. Нет более святого и благородного, и в то же время более понятного и естественного явления, как желание видеть всех людей истинными христианами, следовательно, спасенными. Это высшее проявление самой святой любви".
Forwarded from Митрополит Леонид
Нигерия, штат Бенуэ.
Продолжается поездка Председателя миссионерского отдела Экзархата иерея Георгия Максимова.
Крестит, новообращает, проповедует. Кроме этого раздаёт гуманитарную помощь.
5 сентября встретился с руководителем Администрации Правительства района Кванде госпожой Ацагой Анемба, а позднее - с вождём Тер Кванде IV. Институт вождей пользуется высоким авторитетом в Нигерии
и юридически признан Правительством.
Продолжается поездка Председателя миссионерского отдела Экзархата иерея Георгия Максимова.
Крестит, новообращает, проповедует. Кроме этого раздаёт гуманитарную помощь.
5 сентября встретился с руководителем Администрации Правительства района Кванде госпожой Ацагой Анемба, а позднее - с вождём Тер Кванде IV. Институт вождей пользуется высоким авторитетом в Нигерии
и юридически признан Правительством.
Forwarded from Учебный комитет Русской Православной Церкви
Открывается набор на вечерние курсы начального богословского образования при Миссионерском отделе МДА
Миссионерский отдел Московской духовной академии объявляет набор желающих обучаться на вечерних курсах начального богословского образования. Вечерние курсы начального богословского образования при Миссионерском отделе Московской духовной академии предназначены для подготовки православных миссионеров и катехизаторов, приходских специалистов, а также для всех желающих глубже узнать православную веру.
Подробнее
Миссионерский отдел Московской духовной академии объявляет набор желающих обучаться на вечерних курсах начального богословского образования. Вечерние курсы начального богословского образования при Миссионерском отделе Московской духовной академии предназначены для подготовки православных миссионеров и катехизаторов, приходских специалистов, а также для всех желающих глубже узнать православную веру.
Подробнее
Святые миссионеры
6 сентября Церковь вспоминает сщмч. Евтихия (сотрудника святых апостолов Иоанна и Павла), а также святого равноапостольного Косму Этолийского (+1779).
Св. Косма говорил:
"Читая Святое Евангелие, я нашёл в нём множество смыслов, которые все - жемчужины, алмазы. В их числе были и слова, сказанные нашим Господом Христом о том, что каждый христианин должен заботиться не только о своём спасении, но должен ещё заботиться и о своих братьях. А тот, кто печётся только о себе и совсем не заботится о ближних, не наследует Царствия Божия. Братья, с тех пор, как я услышал эти слова нашего Господа, они долго точили моё сердце, как червь точит дерево, и я размышлял, не зная, что предпринять.
Принимая во внимание мою безграмотность, я посоветовался с духовными наставниками и открыл им свою мысль, что, если дело проповеди угодно Богу, не стоит ли мне за него взяться, и все они единогласно стали меня к нему побуждать, говоря, что это дело благое и святое".
6 сентября Церковь вспоминает сщмч. Евтихия (сотрудника святых апостолов Иоанна и Павла), а также святого равноапостольного Косму Этолийского (+1779).
Св. Косма говорил:
"Читая Святое Евангелие, я нашёл в нём множество смыслов, которые все - жемчужины, алмазы. В их числе были и слова, сказанные нашим Господом Христом о том, что каждый христианин должен заботиться не только о своём спасении, но должен ещё заботиться и о своих братьях. А тот, кто печётся только о себе и совсем не заботится о ближних, не наследует Царствия Божия. Братья, с тех пор, как я услышал эти слова нашего Господа, они долго точили моё сердце, как червь точит дерево, и я размышлял, не зная, что предпринять.
Принимая во внимание мою безграмотность, я посоветовался с духовными наставниками и открыл им свою мысль, что, если дело проповеди угодно Богу, не стоит ли мне за него взяться, и все они единогласно стали меня к нему побуждать, говоря, что это дело благое и святое".
В Москве прошёл крестный ход в день святителя Петра
6 сентября, в день памяти святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, Высоко-Петровский монастырь в Москве отметил свой престольный праздник.
После двухлетнего перерыва, вызванного ситуацией с коронавирусом, состоялся Петровский крестный ход, в котором приняли участие насельники монастыря и многочисленные паломники.
По окончании богослужения наместник обители, председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий отметил важность сегодняшнего праздника для москвичей и поздравил собравшихся: «Желаю всем вам, чтобы, по молитвам великого угодника Божия, устроились ко благу все пути нашей жизни. Чтобы мы сравнивали себя и свои деяния с деяниями святителя Петра и смотрели на него, как на великий пример подражания. Ведь сейчас как никогда важно иметь перед своими глазами духовные ориентиры, которые являют нам святые угодники Божии, и в их числе святитель Петр».
6 сентября, в день памяти святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, Высоко-Петровский монастырь в Москве отметил свой престольный праздник.
После двухлетнего перерыва, вызванного ситуацией с коронавирусом, состоялся Петровский крестный ход, в котором приняли участие насельники монастыря и многочисленные паломники.
По окончании богослужения наместник обители, председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий отметил важность сегодняшнего праздника для москвичей и поздравил собравшихся: «Желаю всем вам, чтобы, по молитвам великого угодника Божия, устроились ко благу все пути нашей жизни. Чтобы мы сравнивали себя и свои деяния с деяниями святителя Петра и смотрели на него, как на великий пример подражания. Ведь сейчас как никогда важно иметь перед своими глазами духовные ориентиры, которые являют нам святые угодники Божии, и в их числе святитель Петр».
Обитель Петрова
В монастыре торжественно отметили день памяти святителя Петра | Обитель Петрова
6 сентября, в день памяти святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца, Высоко-Петровский монастырь отметил свой престольный праздник. В этот день в монастыре, основанном в XIV веке митрополитом Петром, была совершена Божественная…
Forwarded from Великий пост с Волгодонской епархией 💡 (volgodon_e_bot)
ПИСАНИЕ ДНЯ.Мк.3,13-19.
13Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.
14И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, 15и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов; 16поставил Симона, нарекши ему имя Петр, 17Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть "сыны громовы", 18Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита 19и Иуду Искариотского, который и предал Его.
Толкование Святителя Феофана:
Избрал Господь апостолов, "чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов". И всякий христианин избран, и избран на подобные же дела, именно: быть с Господом непрестанною памятью о Нем и сознанием Его вездеприсутствия, проповеданием и исполнением Его заповедей и готовностью исповедать веру свою в Него. В том кругу, где совершается такое исповедание, оно будет громкою проповедью для слышащих. Всякий христианин имеет власть целить недуги, не чужие, а свои и не телесные, а душевные, т. е. грехи и греховные привычки; изгонять бесов, отбрасывая злые помыслы, ими всеваемые, и погашая возбуждение страстей, ими разжигаемых. Делай так и будешь апостолом, исполнителем того, на что ты избран Господом, совершителем своего посланничества. Когда преуспеешь первоначально во всем этом, тогда, может быть, Господь назначит тебе и особое посольство - спасать других, после того, как спасешь себя, и помогать искушаемым, после того, как сам пройдешь все искушения, все опыты в добре и зле. Но твое дело - над собою трудиться: на то уж ты избран; прочее же в руках Божиих. Смиряющийся возносим бывает.
13Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему.
14И поставил из них двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, 15и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов; 16поставил Симона, нарекши ему имя Петр, 17Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть "сыны громовы", 18Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита 19и Иуду Искариотского, который и предал Его.
Толкование Святителя Феофана:
Избрал Господь апостолов, "чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов". И всякий христианин избран, и избран на подобные же дела, именно: быть с Господом непрестанною памятью о Нем и сознанием Его вездеприсутствия, проповеданием и исполнением Его заповедей и готовностью исповедать веру свою в Него. В том кругу, где совершается такое исповедание, оно будет громкою проповедью для слышащих. Всякий христианин имеет власть целить недуги, не чужие, а свои и не телесные, а душевные, т. е. грехи и греховные привычки; изгонять бесов, отбрасывая злые помыслы, ими всеваемые, и погашая возбуждение страстей, ими разжигаемых. Делай так и будешь апостолом, исполнителем того, на что ты избран Господом, совершителем своего посланничества. Когда преуспеешь первоначально во всем этом, тогда, может быть, Господь назначит тебе и особое посольство - спасать других, после того, как спасешь себя, и помогать искушаемым, после того, как сам пройдешь все искушения, все опыты в добре и зле. Но твое дело - над собою трудиться: на то уж ты избран; прочее же в руках Божиих. Смиряющийся возносим бывает.
Forwarded from Невечерний футуролог
📡 Обращение к администрации Telegram
В православном сегменте Telegram появилась проблема, которую пользователи-христиане воспринимают очень серьёзно, поскольку она затрагивает исповедание их веры. Дело в том, что в последние месяцы в лентах русскоязычных telegram-каналов, которые пишут о православном христианстве, появилась спонсированная реклама, которая продвигает каналы по эзотерике (астрология, нумерология, таро, сонники, биоритмы, хиромантия и т.д.).
Всё выше перечисленное является страшным грехом с точки зрения большинства мировых традиционных религий, в том числе, православного христианства. Уже не говоря о том, что эта сфера является питательной средой для шарлатанов всех мастей. И админы православных каналов не хотели бы видеть эту рекламу на своих каналах, но у них нет инструментов повлиять на это.
Проблема в том, что традиционные религии и эзотерические практики помещены алгоритмами Telegram в одну категорию "Религия и духовность", что является большой ошибкой. В связи с этим, заказчики рекламы эзотерических каналов выбирают эту категорию в кабинете Telegram Ads, потому что у них нет другой альтернативы. К тому же, этот таргетинг не достигает целевой аудитории, а только раздражает нецелевую в христианских каналах, настраивая против такой политики мессенджера.
Частично решить эту проблему можно было бы выделением из существующей категории "Религия и духовность" - двух отдельных категорий: 1) "Религия и вера"; 2) "Эзотерика и мистика". А также помочь в наведении порядка в этой сфере смоли бы дополнительные опции для админов каналов с возможностью: 1) В админке выбрать тематику входящей спонсированной рекламы; 2) Пожаловаться на рекламу, конфликтующей с тематикой канала.
Примеры публичных жалоб на эзотерическую рекламу в православных каналах:
https://yangx.top/pravfut/2486
https://yangx.top/alwian/2486
https://yangx.top/pravoslavieVtelege/4745
https://yangx.top/zhenpol/613
https://yangx.top/Easternchurch/1072
https://yangx.top/klimeslav/1262
https://yangx.top/valaam/2867
https://yangx.top/ierDavid/116
P.S. Друзья, просьба распространить посредством репостов и обращением в службу поддержки (инструкция прилагается).
В православном сегменте Telegram появилась проблема, которую пользователи-христиане воспринимают очень серьёзно, поскольку она затрагивает исповедание их веры. Дело в том, что в последние месяцы в лентах русскоязычных telegram-каналов, которые пишут о православном христианстве, появилась спонсированная реклама, которая продвигает каналы по эзотерике (астрология, нумерология, таро, сонники, биоритмы, хиромантия и т.д.).
Всё выше перечисленное является страшным грехом с точки зрения большинства мировых традиционных религий, в том числе, православного христианства. Уже не говоря о том, что эта сфера является питательной средой для шарлатанов всех мастей. И админы православных каналов не хотели бы видеть эту рекламу на своих каналах, но у них нет инструментов повлиять на это.
Проблема в том, что традиционные религии и эзотерические практики помещены алгоритмами Telegram в одну категорию "Религия и духовность", что является большой ошибкой. В связи с этим, заказчики рекламы эзотерических каналов выбирают эту категорию в кабинете Telegram Ads, потому что у них нет другой альтернативы. К тому же, этот таргетинг не достигает целевой аудитории, а только раздражает нецелевую в христианских каналах, настраивая против такой политики мессенджера.
Частично решить эту проблему можно было бы выделением из существующей категории "Религия и духовность" - двух отдельных категорий: 1) "Религия и вера"; 2) "Эзотерика и мистика". А также помочь в наведении порядка в этой сфере смоли бы дополнительные опции для админов каналов с возможностью: 1) В админке выбрать тематику входящей спонсированной рекламы; 2) Пожаловаться на рекламу, конфликтующей с тематикой канала.
Примеры публичных жалоб на эзотерическую рекламу в православных каналах:
https://yangx.top/pravfut/2486
https://yangx.top/alwian/2486
https://yangx.top/pravoslavieVtelege/4745
https://yangx.top/zhenpol/613
https://yangx.top/Easternchurch/1072
https://yangx.top/klimeslav/1262
https://yangx.top/valaam/2867
https://yangx.top/ierDavid/116
P.S. Друзья, просьба распространить посредством репостов и обращением в службу поддержки (инструкция прилагается).
7 сентября состоялась встреча председателя Синодального миссионерского отдела епископа Луховицкого Евфимия с послом Центрально-Африканской Республики в Российской Федерации Леоном Додону-Пунгаза. На встрече обсудили условия обучения ставленника из Центрально-Африканской Республики Сергия Воемавы, положение православной общины и возможность расширения православной миссии в стране.