Ставленник из Центрально-Африканской Республики Сергий Воемава продолжает проходить подготовку в России, изучая богословие и совершая паломничества к православным святыням. Подготовка проходит по благословению митрополита Клинского Леонида, Патриаршего экзарха Африки, и епископа Луховицкого Евфимия, председателя Синодального миссионерского отдела.

Сегодня в сопровождении сотрудника Синодального миссионерского отдела
Сергий Воемава совершил поездку в Троице-Сергиеву лавру для поклонения преподобному Сергию, попасть к которому гость из Африки особенно стремился.

Благодарим отца Симеона (Томачинского) за тёплый приём и экскурсию.

Сегодня встречались с Сергием из Центральной Африки, который приехал в Россию изучать православие. Он уже построил в своей деревне православный храм, куда приходят сотни верующих. До этого он был католическим священником. Сегодня он приехал в Троице-Сергиеву лавру к своему святому покровителю.

"Требует того любовь, дабы брат заблуждающийся не погиб": советы свт. Тихона Задонского миссионерам

Сегодня празднуется память свт. Тихона Задонского. Святитель был замечательным проповедником. Также он заботился об обращении раскольников, часто беседовал с ними, увещевал.

Нужно ли заботиться о спасении ближних, обращении их ко Христу? - Это очень важный вопрос для тех, кто участвует (или желает участвовать) в миссионерском служении. Святитель Тихон отвечает на него так: "Требует того братская любовь, дабы брат заблуждающийся не погиб, но на путь истины обратился, в покаяние пришел, и так бы спасение получил".

Само по себе желание обратить ближнего - благое, независимо от результата: "Примет ли он твой совет или не примет, возлюбит ли он тебя за обличение или возненавидит – что тебе? Ты свой долг исполни. Если ему не принесет пользы совет твой, тебе пользу принесет, ибо долг любви брату исполнишь. Но любовь и в этом случае не перестает (1Кор. 13, 8): она другой способ к исправлению ближнего находит. Она тогда теплые проливает молитвы к Человеколюбцу Богу, чтобы, какими Он Сам знает, судьбами обратил заблуждающегося брата".

"Есть еще такие люди, которые, видя погибель ближнего, говорят: «Какое мне дело до него?» - сетует святитель. - Это речи не любящего и не христианского духа... Если ты отрекаешься от брата твоего, за которого Христос умер, берегись, чтобы Христос от тебя самого не отрекся".

Святитель Тихон с великим благоговением относился к апостольской проповеди: "Видена быша шествия Твоя, Боже, видена (Пс. 67:25) в святом рождении Твоем от Девы Богородицы, (...) в огненном излиянии Духа Твоего Святаго на Апостолы и в послании их на проповедь Евангелия Твоего во всю вселенную".

Святитель наставляет, как лучше обращаться с проповедью к разным аудиториям: "Христос говорит: благовествовать нищим послал Меня, исцелять сокрушенных сердцем (Лк. 4, 18), и прочее. Отсюда следует, что проповедники Божьего Слова должны осторожно поступать в своем учении, то есть закон проповедовать и гнев Божий возвещать тем, которые бесстрашно живут, а сокрушенным и страхом Божиим уязвленным, а также умирающим и кающимся – Евангелие, милость Божию и отсюда утешение, дабы бесстрашных не привести в большее бесстрашие, а печальных и смущенных Божиим страхом не привести в пагубу отчаяния, чтобы бесстрашные в страх и чувство пришли, сокрушенные же живое утешение почувствовали в сердцах и утвердились в вере".

Непреходящую ценность имеют аскетические наставления святителя проповедникам Евангелия - в них могут почерпнуть для себя много полезного нынешние пастыри и миссионеры. Эти советы помогают различить истинное и ложное миссионерство, предостерегают миссионеров от духовных ошибок. Святитель Тихон говорит о значении послушания: "Без истиннаго послушания ничто Богу не угодно – ни исповедание имени Его (Лк. 6:46), ни молитва (Ин. 9:31), ни пение и хваление (Мф. 15:8), ни проповедание Божия слова (Пс. 49:16)".

Важно, чтобы проповедник сам соответствовал тому, о чём говорит: "Проповедание Слова Божия, без послушания, Богу не угодно и проповедающему не полезно. Грешнику бо рече Бог: Вскую ты поведаеши оправдания Моя, и восприемлеши завет Мой усты твоими? Ты же возненавидел еси наказание, и отвергл еси словеса Моя вспять (Пс. 49:16, 17). Ибо надобно прежде себя исправить, потом людей исправлять, дабы не услышать: научаяй инаго себя ли не учиши (Рим. 2:21)?"

Наконец, святитель подчёркивает, что нужно очень серьёзное и благоговейное отношение к самому делу проповеди, и предостерегает от тщеславия: "Вы, которые проповедаете слово Божие, слышите: Господь близ: Сам Господь зде, и видит, какими вы руками и каким языком священного сего сокровища касаетеся, к славе ли Божией и пользе ближнего великий сей дар употребляете, или – для своей похвалы?"

Святителю отче Тихоне, моли Бога о нас!

Поздравляем с воскресным днём и Успением Пресвятой Богородицы!

Из службы Успения, ирмос (глас 1):
Побеждаются естества уставы / в Тебе, Дево Чистая: / девствует бо рождество и живот предобручает смерть; / по рождестве Дева и по смерти жива, / спасаеши присно, Богородице, наследие Твое.

На русском языке:
Побеждены законы естества / на Тебе, Дева чистая: / при родах девство сохраняется / и с жизнью обручается смерть; / после родов – Дева и по смерти – живая, / всегда спасай, / Богородица, наследие Свое.

В Рязанской епархии прошёл миссионерский семинар «Святогорье»

С 21 о 29 августа в Спасо-Преображенском монастыре Пронска (Рязанская епархия) прошёл молодежный миссионерский семинар «Святогорье». На протяжении более чем недели несколько десятков участников из разных регионов России совместно молились на богослужениях, общались с настоятелем обители игуменом Лукой (Степановым) и приглашёнными лекторами, обменивались опытом. На лекциях и круглых столах были рассмотрены такие темы, как теория и практика миссионерства (в т. ч. на примере деятельности миссионерского отряда «Теограм» из Рязанской епархии), особенности миссии в цифровой среде, просветительская деятельность приходов (в т. ч. проведение евангельских кружков), организация молодёжных мероприятий и др.

24 августа с участниками семинара побеседовал митрополит Рязанский и Михайловский Марк. Высокопреосвященнейший владыка напомнил о словах Христа «идите, научите все народы» (Мф. 28:19), рассказал о своём зарубежном служении и ответил на вопросы. Митрополит Марк подчеркнул, что к миссионерству нужно относиться серьёзно: «Иногда кажется, что это что-то романтичное, что возможно легко делать, особенно в силу современных технологий. Но миссия всегда была делом непростым».

На семинаре также выступил представитель Синодального миссионерского отдела священник Димитрий Березин, ответственный за работу с епархиями. В лекции «Миссия в современных условиях» отец Димитрий рассказал, что такое миссия, рассмотрел особенности современного миссионерского поля, особое внимание уделив вопросу противодействия манипуляциям в медиасфере.

В ходе семинара также выступили руководитель Школы православного миссионера при Синодальном миссионерском отделе протоиерей Игорь Фомин (г. Москва), преподаватель Школы православного миссионера А. Коршиков, журналист И. Сумин, И. Всегда, О. Шашуто, В. Куприянчук, Н. Тополова, Н. Ерофеева, Е. Иванов и др.

Семинар «Святогорье» впервые состоялся в 2021 году и теперь приобрёл ежегодный характер.

На Алтае проведут диктант в память о священнике-миссионере Чевалкове

В Национальной библиотеке Республики Алтай имени М.В. Чевалкова 9 сентября впервые пройдёт Чевалковский диктант. Проект направлен на популяризацию алтайской литературы и наследия протоиерея Михаила Чевалкова — первого священнослужителя из числа коренных алтайцев, основоположника алтайского литературного языка, автора знаменитой автобиографической книги «Памятное завещание».

Священник Михаил Чевалков был крещён преподобным Макарием Алтайским и много сил приложил для перевода богослужебных книг на местные языки.
Ознакомиться с краткой биографией алтайского миссионера можно в материале радио "Вера".

#СМО_история_миссии

В опубликованной на портале "Богослов" статье "Миссионерские задачи дипломатических экспедиций Е. В. Путятина в Восточную Азию (1852–1858)" аспиранта Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Андрея Степанова (активного участника VI миссионерского съезда православной молодежи в июле этого года в Тыве) рассматриваются дипломатические экспедиции XIX века в Восточную Азию через призму их миссионерского влияния. Статья представляет интерес с точки зрения изучения предпосылок для появления Православной Церкви в Японии.

Как пишет А. Степанов, участники экспедиций не теряли возможности проповедовать при первой возможности. Личный состав первой экспедиции и настрой ее участников показывают, что религиозный фактор (распространение православия на Дальнем Востоке) имел далеко не последнее, а в некоторых случаях, возможно, и первостепенное значение. С уверенностью можно сказать, что Е. В. Путятин был ярким дипломатом и отважным миссионером, ревновавшим о распространении истинной веры.

В статье приводится весьма любопытная цитата адмирала Путятина: «К стыду нашему, все католические и даже протестантские нации, при всяком открытии политических и торговых связей с новыми племенами, первым делом считают распространение между ними истин религиозных и тем всегда успевают образовать партию, расположенную к ним не из одних материальных выгод. Будучи лишены этой святой ревности, мы еще хвалимся пред всеми, что прозелитизм не есть свойство Православия, тогда как в этом нам служит укором вся история христианства, начиная от апостольских и до наших времен. Пора выйти из этого заблуждения и неслыханное равнодушие к этому предмету заменить тем большим рвением к проповеди евангельской, чем далее мы находились в теперешнем усыплении. Первым делом нашего высшего духовенства должно быть образование миссионерских училищ, в которых с малолетства следует вселять и обращать в первую потребность эту высшую степень христианской любви. Сверх сего, изучение языков и всего, что может споспешествовать успеху проповеди, должно быть главным предметом образования. Если в скором времени не примутся за это, то трудно нам будет стоять за истину Православия; видимые факты будут вопиять противу нас: недостаток жизненных сил духовенства и нужных мер со стороны правительства, заботящегося о расширении своих пределов и не помышляющего о распространении царства Того, Кем все держится».

Святые миссионеры

29 августа память мученика Диомида врача. Уроженец Тарса Киликийского, Диомид был христианином, а по профессии — врачом. Причём он врачевал не только тела, но и души людские, увещевая эллинов веровать в Бога и подготавливая их ко святому крещению. Перебравшись в город Никея, святой Диомид и там врачевал людей, призывая молитвенно Господа Иисуса Христа и творя крестное знамение, через что многих идолопоклонников обратил к вере. Святой Диомид отошёл ко Господу во время гонения Диоклетиана в конце III или начале IV в.

Кондак, глас 2:
И́стинный и непобеди́мый страстоте́рпец,/ благоче́стия и благода́ти Небе́сный таи́нник я́влься,/ Диоми́де пресла́вне,/ победи́в мучи́теля и победоно́сец быв,// венцы́ побе́дными просла́вися.

Викариатская школа православного миссионера Юго-Западного викариатства г. Москвы продолжает набор на онлайн-обучение на 2022-2024 годы. Преподаватели: протоиерей Олег Стеняев, священник Георгий Максимов, Олег Михайлович Сенин, Виталий Валентинович Юдин, Александр Иванович Карпов, Иван Михайлович Горский, Андрей Иванович Солодков.

Обучаться в миссионерской школе могут христиане православного исповедания, регулярно участвующее в Таинствах Церкви (Исповедь. Причастие), имеющие рекомендацию священника в письменном виде, изложенную в свободной форме.

Для поступления на обучение необходимо подать заявку c кратким резюме по адресу [email protected] (А.И. Солодков) до 10 сентября. По окончании полного курса и после успешной сдачи экзаменов учащиеся получают сертификат с оценками и подписью викарного архиерея.

Адрес школы: Москва, храм Преображения Господня в Старом Беляеве, ул. А.Челомея, вл. 3 Б.

Патриаршее поздравление председателю Синодального миссионерского отдела епископу Луховицкому Евфимию с 50-летием со дня рождения

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил председателя Синодального миссионерского отдела епископа Луховицкого Евфимия с 50-летием со дня рождения.

Его Преосвященству, Преосвященнейшему Евфимию, епископу Луховицкому, викарию Патриарха Московского и всея Руси, наместнику Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, председателю Синодального миссионерского отдела

Ваше Преосвященство!

Сердечно поздравляю Вас с 50-летним юбилеем.

Будучи молодым человеком, Вы откликнулись на призыв Божий и приняли Святое Крещение. Поиск дальнейшего жизненного пути привел Вас в Московские духовные школы, где Вы принесли монашеские обеты и были рукоположены в священный сан. Видя старание, с которым Вы исполняли многочисленные ответственные послушания, Господь Вседержитель сопричислил Вас к апостольским преемникам и вверил Вам служение во главе Синодального миссионерского отдела.

Во внимание к Вашим трудам и в связи с отмечаемой датой полагаю справедливым удостоить Вас ордена преподобного Серафима Саровского (III степени).

Желаю Вам крепости телесных и душевных сил, милостей от Господа и Его неоскудевающей помощи в дальнейшем архипастырском делании.

Всещедрый Бог да сохранит Вас в добром здравии на многая лета.

С любовью во Христе

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

«Вы будете ловцами человеков»

В сегодняшнем Евангельском чтении рассказывается о призвании апостолов Симона Петра и Андрея: «И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков» (Мк. 1:17). Об этом говорится и в Евангелии от Матфея: «и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:19). Образ «ловцов человеков» является одним из наиболее значимых для обозначения миссионерского служения. Что означает быть «ловцами человеков»? Попробуем найти ответ у святых отцов.

Свт. Николай Сербский:
Это означает: как до сих пор вы сетями своими вылавливали рыб из глубины и тьмы вод морских, так отныне будете Мною и Моим Евангелием вылавливать людей из глубины и тьмы зла мира сего. Все благое останется в этих сетях, а все негодное или не сможет войти в эти сети, или выпадет из них.

Св. Иоанн Кронштадский:
Хорошие ловцы – апостолы Христовы. Всю вселенную уловили в свой невод. Правда, апостолам стоила эта ловля многих трудов, и даже голов их; но было за что потрудиться, было за что и головы положить: они собирали плод не в этот привременный живот, а в вечный живот, да и сами, презрев жизнь свою в этой жизни, сохранили ее в животе вечном; жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную (Ин. 4,36); ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Ин. 12,25) – говорит Господь наш Иисус Христос. Да, чудные ловцы! Чудная ловля!

Блж. Иероним Стридонский:
Рыбари и некнижные посылаются на проповедь, чтобы мы не подумали, будто вера верующих происходит не от силы Божией, а от красноречивого и последовательного изложения учения.

Свт. Николай Японский:
Спаситель уподоблял проповедников ловцам рыбы. Двум ловцам – легче и успешнее работа: один тянет сеть, другой отходит в глубину – там, где рыба, но чтобы проводить ее в сеть. Если б и мне, грешному, помощника понимающего и содействующего!

Прп. Макарий Алтайский:
Ты не умеешь уловлять души человеческие в невод Христов? Лови рыбу с Петром и Андреем, чини сети с Иаковом и Иоанном. Может быть время настанет, когда и тебе будет сказано от Спасителя: «Иди за Мною, и Я сделаю тебя ловцом человеков». Слышишь ли? «Сделаю», – говорит Христос. И так Петр и Андрей, Иаков и Иоанн не были еще апостолами, когда призваны были, но Спаситель сделал их тем в последствии. Так и тебя сделает плодоносным по мере, предназначенной для тебя сердцеведением Его.

В Осетии почтили память священника-миссионера Аксо Колиева

В Республике Северная Осетия — Алания отметили 200-летие со дня рождения протоиерея Алексия (Аксо) Ко́лиева. Епископ Владикавказский и Аланский Герасим возглавил Божественную Литургию в храме Рождества Пресвятой Богородицы. В своём слове он отметил: «Мы чтим память первого настоятеля этой церкви Алексея Колиева. Он со своими соратниками-просветителями стоял у истоков образования в республике».

Аксо Колиев родился в 1822 году. Окончив Тифлисскую семинарию, он служил в Осетии, где в середине XIX столетия началось возрождение православного христианства. Благодаря Колиеву строились новые храмы и восстанавливались из разрухи древние, а православная проповедь на осетинском языке зазвучала в самых дальних аулах. Писатель Сека Гадиев свидетельствовал: «Аксо хорошо знал и отлично понимал свой народ. Днём и ночью не знал покоя и отдыха. Как птица облетел Осетию вдоль и поперёк». Высоко ценил Колиева великий осетинский поэт Коста Хетагуров.

Заслугой Колиева стало развитие народного образования. Он открыл у себя дома начальную школу для девочек и стал одним из пионеров женского образования на Кавказе. Колиев говорил: «Образованная мать – это образованные дети, а образованные дети – это образованное общество».

Отошёл ко Господу великий просветитель Осетии в 1866 году.