Святые миссионеры
9 августа церковь вспоминает преподобного Германа Аляскинского († 1837).
В 1793 г. для проповеди Евангелия в малообжитом крае Аляски и прилегающих к ней островов Северной Америки была создана Кадьякская духовная миссия. Руководителем был назначен архимандрит Иоасаф (Болотов), инок Валаамского монастыря. В числе сотрудников Миссии было ещё пять иноков Валаамского монастыря, среди них и преподобный Герман.
По прибытии на остров Кадьяк миссионеры занялись постройкой храма и обращением язычников. Отец Герман на новом месте поначалу нёс послушание в пекарне и занимался хозяйственными заботами Миссии.
В 1799 г. Иоасаф погиб во время бури в волнах океана. На помощь оставшимся в живых миссионерам в 1804 году был командирован иеромонах Гедеон. Его заботами была устроена школа для детей крещёных алеутов. В 1807 году Гедеон покинул стан миссионеров, возложив всю ответственность на Германа, который до самой кончины своей оставался духовным отцом, пастырем и попечителем душ человеческих в доверенной ему Миссии.
Преподобный Герман как мог защищал местных жителей от приезжавших с целью наживы промышленников, которые видели в островитянах только предмет для жестокой эксплуатации. Поэтому не было бы ничего удивительного, если бы новообращенные отвергли веру пришельцев. В том, что это не произошло, великая заслуга преподобного Германа. Непоколебимо и настойчиво, не имея никакой поддержки, кроме своей пламенной веры, старец продолжал своё заступничество за обиженных и угнетённых, видя в этом свой долг и призвание, сущность которого он выразил удивительно простыми словами: «Я – нижайший слуга здешних народов и нянька».
Во время чтения о трудах святых благовестников святой старец Герман преставился на 81-м году жизни.
Тропарь, глас 4:
К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м,/ гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м,/ в покая́нии зову́ще из глубины́ души́:/ Влады́чице, помози́, на ны милосе́рдовавши,/ потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний,/ не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи,// Тя бо и еди́ну наде́жду и́мамы.
9 августа церковь вспоминает преподобного Германа Аляскинского († 1837).
В 1793 г. для проповеди Евангелия в малообжитом крае Аляски и прилегающих к ней островов Северной Америки была создана Кадьякская духовная миссия. Руководителем был назначен архимандрит Иоасаф (Болотов), инок Валаамского монастыря. В числе сотрудников Миссии было ещё пять иноков Валаамского монастыря, среди них и преподобный Герман.
По прибытии на остров Кадьяк миссионеры занялись постройкой храма и обращением язычников. Отец Герман на новом месте поначалу нёс послушание в пекарне и занимался хозяйственными заботами Миссии.
В 1799 г. Иоасаф погиб во время бури в волнах океана. На помощь оставшимся в живых миссионерам в 1804 году был командирован иеромонах Гедеон. Его заботами была устроена школа для детей крещёных алеутов. В 1807 году Гедеон покинул стан миссионеров, возложив всю ответственность на Германа, который до самой кончины своей оставался духовным отцом, пастырем и попечителем душ человеческих в доверенной ему Миссии.
Преподобный Герман как мог защищал местных жителей от приезжавших с целью наживы промышленников, которые видели в островитянах только предмет для жестокой эксплуатации. Поэтому не было бы ничего удивительного, если бы новообращенные отвергли веру пришельцев. В том, что это не произошло, великая заслуга преподобного Германа. Непоколебимо и настойчиво, не имея никакой поддержки, кроме своей пламенной веры, старец продолжал своё заступничество за обиженных и угнетённых, видя в этом свой долг и призвание, сущность которого он выразил удивительно простыми словами: «Я – нижайший слуга здешних народов и нянька».
Во время чтения о трудах святых благовестников святой старец Герман преставился на 81-м году жизни.
Тропарь, глас 4:
К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м,/ гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м,/ в покая́нии зову́ще из глубины́ души́:/ Влады́чице, помози́, на ны милосе́рдовавши,/ потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний,/ не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи,// Тя бо и еди́ну наде́жду и́мамы.
Святые миссионеры
10 августа церковь вспоминает апостолов от 70-ти Прохора, Никанора, Тимона и Пармена († I-II вв.).
В книге Деяний апостолов рассказывается, что в Иерусалиме двенадцать апостолов избрали семь мужей: Стефана, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая, исполненных Святого Духа и премудрости, и поставили их на диаконское служение.
Святой Прохор вначале сопровождал первоверховного апостола Петра и от него поставлен епископом в город Никомидию. После Успения Божией Матери Прохор был спутником и сотрудником святого апостола Иоанна Богослова и вместе с ним сослан на остров Патмос. Там он записал Откровение Божие, бывшее святому апостолу Иоанну. По возвращении в Никомидию святой Прохор обращал язычников ко Христу в городе Антиохии и там принял мученическую кончину.
Святой Никанор пострадал в тот день, когда был побит камнями святой первомученик архидиакон Стефан и множество других христиан.
Святой Тимон был поставлен апостолами во епископа города Бастории в Аравии и пострадал от иудеев и язычников за проповедь Евангелия. Он был брошен в печь, но силой Божией вышел из неё невредимым. Предание Римской церкви говорит, что святой Тимон скончался распятым на кресте.
Святой Пармен усердно проповедовал Христа в Македонии. Умер он от посетившей его болезни. Существует также мнение, что святой Пармен пострадал при Траяне (98–117) в последний год его царствования, приняв мученическую кончину.
Тропарь апостолам, глас 3:
Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.
Кондак Прохору, Никанору, Тимону и Пармену, глас 1:
Диа́кони честни́и,/ и самови́дцы Сло́ва,/ и сосу́ди избра́ннии яви́стеся ве́ры,/ Никано́р, Про́хор, Парме́н и Ти́мон, сла́внии,/ те́мже днесь свяще́нную па́мять ва́шу пра́зднуем,// в весе́лии се́рдца вас ублажа́юще.
10 августа церковь вспоминает апостолов от 70-ти Прохора, Никанора, Тимона и Пармена († I-II вв.).
В книге Деяний апостолов рассказывается, что в Иерусалиме двенадцать апостолов избрали семь мужей: Стефана, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая, исполненных Святого Духа и премудрости, и поставили их на диаконское служение.
Святой Прохор вначале сопровождал первоверховного апостола Петра и от него поставлен епископом в город Никомидию. После Успения Божией Матери Прохор был спутником и сотрудником святого апостола Иоанна Богослова и вместе с ним сослан на остров Патмос. Там он записал Откровение Божие, бывшее святому апостолу Иоанну. По возвращении в Никомидию святой Прохор обращал язычников ко Христу в городе Антиохии и там принял мученическую кончину.
Святой Никанор пострадал в тот день, когда был побит камнями святой первомученик архидиакон Стефан и множество других христиан.
Святой Тимон был поставлен апостолами во епископа города Бастории в Аравии и пострадал от иудеев и язычников за проповедь Евангелия. Он был брошен в печь, но силой Божией вышел из неё невредимым. Предание Римской церкви говорит, что святой Тимон скончался распятым на кресте.
Святой Пармен усердно проповедовал Христа в Македонии. Умер он от посетившей его болезни. Существует также мнение, что святой Пармен пострадал при Траяне (98–117) в последний год его царствования, приняв мученическую кончину.
Тропарь апостолам, глас 3:
Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.
Кондак Прохору, Никанору, Тимону и Пармену, глас 1:
Диа́кони честни́и,/ и самови́дцы Сло́ва,/ и сосу́ди избра́ннии яви́стеся ве́ры,/ Никано́р, Про́хор, Парме́н и Ти́мон, сла́внии,/ те́мже днесь свяще́нную па́мять ва́шу пра́зднуем,// в весе́лии се́рдца вас ублажа́юще.
Forwarded from Жизнь ПСТГУ
Миссионеры ПСТГУ — группа Б — дома
Почти 100 причастников местных, 14 крещёных, 2 миропомазаных — и это лишь малая часть больших трудов миссионеров на Русском Севере. Вечером группа под руководством проректора по социальной и миссионерской работе ПСТГУ священника Филиппа Ильяшенко благополучно вернулась в Москву.
В этот раз миссионерам удалось посетить 9 деревень и сел: Погорелец, Козьмогородское, Заакакурье, Бычье, Лампожня, Заозерье, Азаполье, Жердь, Кимжа и сам город Мезень. Миссионеры ежедневно совершали Божественную Литургию и другие богослужения, молебны в храмах, катехизировали, крестили, посещали престарелых, раздаривали литературу и иконы, проводили встречи с прихожанами, молодежью и занимались с детьми.
Участники группы выступили с шестью концертами духовной, народной и военной музыки в домах культуры, клубах и в центре социального обслуживания. Перед каждым песнопением или духовным стихом ведущий концерта кратко пояснял их смысл. Некоторые выступления продолжались вопросами слушателей о вере и ответами священника.
Добрым словом и с гостинцами (творогом, супами, вареньем из морошки) провожали миссионеров в каждой деревне, горячо благодарили за служение и приглашали в гости вновь и вновь.
Всего с 2004 года преподаватели и студенты ИФФ (до 2020 — ИФ) ПСТГУ совершили более 35 миссионерских поездок в Пермский край, Удмуртию, Карелию и Архангельскую область. Ежегодно две команды миссионеров — «группа А» под руководством декана иерея Андрея Постернака и «группа Б» во главе с замдекана иереем Филиппом Ильяшенко — почти в одно время отправляются крестить и просвещать, совершать богослужения в отдаленных районах нашей страны.
P. S. Редакции «Жизни ПСТГУ» посчастливилось лично участвовать в этой миссии — мы активно снимали и фотографировали Русский Север и будни миссионеров, поэтому нам с трудом удалось отобрать 10 фотографий. Остальное смотрите в комментариях к посту.
#Миссионерские_путешествия_ПСТГУ
Почти 100 причастников местных, 14 крещёных, 2 миропомазаных — и это лишь малая часть больших трудов миссионеров на Русском Севере. Вечером группа под руководством проректора по социальной и миссионерской работе ПСТГУ священника Филиппа Ильяшенко благополучно вернулась в Москву.
В этот раз миссионерам удалось посетить 9 деревень и сел: Погорелец, Козьмогородское, Заакакурье, Бычье, Лампожня, Заозерье, Азаполье, Жердь, Кимжа и сам город Мезень. Миссионеры ежедневно совершали Божественную Литургию и другие богослужения, молебны в храмах, катехизировали, крестили, посещали престарелых, раздаривали литературу и иконы, проводили встречи с прихожанами, молодежью и занимались с детьми.
Участники группы выступили с шестью концертами духовной, народной и военной музыки в домах культуры, клубах и в центре социального обслуживания. Перед каждым песнопением или духовным стихом ведущий концерта кратко пояснял их смысл. Некоторые выступления продолжались вопросами слушателей о вере и ответами священника.
Добрым словом и с гостинцами (творогом, супами, вареньем из морошки) провожали миссионеров в каждой деревне, горячо благодарили за служение и приглашали в гости вновь и вновь.
Всего с 2004 года преподаватели и студенты ИФФ (до 2020 — ИФ) ПСТГУ совершили более 35 миссионерских поездок в Пермский край, Удмуртию, Карелию и Архангельскую область. Ежегодно две команды миссионеров — «группа А» под руководством декана иерея Андрея Постернака и «группа Б» во главе с замдекана иереем Филиппом Ильяшенко — почти в одно время отправляются крестить и просвещать, совершать богослужения в отдаленных районах нашей страны.
P. S. Редакции «Жизни ПСТГУ» посчастливилось лично участвовать в этой миссии — мы активно снимали и фотографировали Русский Север и будни миссионеров, поэтому нам с трудом удалось отобрать 10 фотографий. Остальное смотрите в комментариях к посту.
#Миссионерские_путешествия_ПСТГУ
Святые миссионеры
10 августа церковь вспоминает святителя Питирима, епископа Тамбовского († 1698).
Святитель Питирим (в миру Прокопий) родился в 1645 г. в городе Вязьме в Смоленской области. С детских лет его отличала любовь к храму Божьему и к церковным службам.
Решив всецело посвятить себя Богу, он поступил в Вяземский Иоанно-Предтеченский монастырь, в котором в 20 лет был пострижен в монахи с именем Питирим, а вскоре рукоположен в сан иеродиакона, а затем иеромонаха.
В 1685 г. архимандрит Питирим был рукоположен Патриархом Иоакимом во епископа Тамбовского. Тамбовская епархия была очень бедной, населяли её в основном язычники: мордва, черемисы, мещера, татары. Много было старообрядцев, а также ссыльных и беглых преступников. Святитель проводил большую воспитательную работу, обращая их в православие. Свои личные средства святитель тратил на храмы, монастыри и нужды ближних. Большое внимание святитель уделял духовному просвещению. Он устроил для священнослужителей специальную школу, где под его руководством воспитывались достойные пастыри Церкви.
За время епископства святителя число церквей в Тамбовском крае достигло 168, а христианство в крае стало преобладающим.
Кончина епископа Питирима последовала 28 июля 1698 года, в день празднования особо чтимой им чудотворной Смоленской иконы Божией Матери.
Тропарь, глас 4:
Веры и благочестия наставниче,/ Церкве светильниче, монашествующих образе,/ святителю Питириме премудре,/ стадо твое благочестно упасл еси/ и ко Христу привел еси,/ темже в Вышних венцем славы украшен,/ с нами на земли духом пребываеши, сияя чудесы./ Моли Христа Бога,// спастися душам нашим.
10 августа церковь вспоминает святителя Питирима, епископа Тамбовского († 1698).
Святитель Питирим (в миру Прокопий) родился в 1645 г. в городе Вязьме в Смоленской области. С детских лет его отличала любовь к храму Божьему и к церковным службам.
Решив всецело посвятить себя Богу, он поступил в Вяземский Иоанно-Предтеченский монастырь, в котором в 20 лет был пострижен в монахи с именем Питирим, а вскоре рукоположен в сан иеродиакона, а затем иеромонаха.
В 1685 г. архимандрит Питирим был рукоположен Патриархом Иоакимом во епископа Тамбовского. Тамбовская епархия была очень бедной, населяли её в основном язычники: мордва, черемисы, мещера, татары. Много было старообрядцев, а также ссыльных и беглых преступников. Святитель проводил большую воспитательную работу, обращая их в православие. Свои личные средства святитель тратил на храмы, монастыри и нужды ближних. Большое внимание святитель уделял духовному просвещению. Он устроил для священнослужителей специальную школу, где под его руководством воспитывались достойные пастыри Церкви.
За время епископства святителя число церквей в Тамбовском крае достигло 168, а христианство в крае стало преобладающим.
Кончина епископа Питирима последовала 28 июля 1698 года, в день празднования особо чтимой им чудотворной Смоленской иконы Божией Матери.
Тропарь, глас 4:
Веры и благочестия наставниче,/ Церкве светильниче, монашествующих образе,/ святителю Питириме премудре,/ стадо твое благочестно упасл еси/ и ко Христу привел еси,/ темже в Вышних венцем славы украшен,/ с нами на земли духом пребываеши, сияя чудесы./ Моли Христа Бога,// спастися душам нашим.
Forwarded from Митрополит Леонид
Южно-Африканская Республика.
Иерей Иаков Смутс продолжает нести своё служение, окормляя нашу растущую паству в ЮАР.
После катехизации и огласительных бесед совершаются Крещения молодых африканеров, пришедших к Православию после долгого пути и поиска от атеизма и деструктивных сект до истинной веры.
Благодаря трудам другого нашего священника в ЮАР иерея Иоанна Россоу, совершившего перевод чинопоследования Божественной Литургии с подробными указаниями для священника с английского языка (английская версия подготовлена трудами Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви) на африкаанс, служба совершается нашим духовенством в соответствии с практикой Русской Церкви.
Клирики Экзархата в ЮАР с радостью отмечают всплеск интереса к Православию среди местного населения, особенно среди молодежи. Для приобщения к Православной вере интересующихся по их просьбе отцом Иаковом организованы дискуссионные группы в соцсетях, проводятся онлайн встречи и стримы, в конце августа отец Иаков прочтет лекцию о Православии в стенах нашей часовни в Кейптауне, где продолжаются работы по преобразованию ее в православный храм.
Кроме того, региональное печатное издание обратилось к иерею Иакову с предложением подготовить и опубликовать серию статей о православных святых. Работа над публикациями уже началась.
10-11 августа священники Экзархата архимандрит Захария (ван Вик) и иерей Иоанн Россоу выступят с докладами на конференции «Африкаанс как язык веры», а в октябре по инициативе руководства вуза запланированы лекции иерея Иакова Смутса о православии для студентов богословского факультета теологического факультета Стелленбосского университета.
Иерей Иаков Смутс продолжает нести своё служение, окормляя нашу растущую паству в ЮАР.
После катехизации и огласительных бесед совершаются Крещения молодых африканеров, пришедших к Православию после долгого пути и поиска от атеизма и деструктивных сект до истинной веры.
Благодаря трудам другого нашего священника в ЮАР иерея Иоанна Россоу, совершившего перевод чинопоследования Божественной Литургии с подробными указаниями для священника с английского языка (английская версия подготовлена трудами Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви) на африкаанс, служба совершается нашим духовенством в соответствии с практикой Русской Церкви.
Клирики Экзархата в ЮАР с радостью отмечают всплеск интереса к Православию среди местного населения, особенно среди молодежи. Для приобщения к Православной вере интересующихся по их просьбе отцом Иаковом организованы дискуссионные группы в соцсетях, проводятся онлайн встречи и стримы, в конце августа отец Иаков прочтет лекцию о Православии в стенах нашей часовни в Кейптауне, где продолжаются работы по преобразованию ее в православный храм.
Кроме того, региональное печатное издание обратилось к иерею Иакову с предложением подготовить и опубликовать серию статей о православных святых. Работа над публикациями уже началась.
10-11 августа священники Экзархата архимандрит Захария (ван Вик) и иерей Иоанн Россоу выступят с докладами на конференции «Африкаанс как язык веры», а в октябре по инициативе руководства вуза запланированы лекции иерея Иакова Смутса о православии для студентов богословского факультета теологического факультета Стелленбосского университета.
Forwarded from Mission life | Православная миссия в Туве (Антоний Дулевич)
Возраст уличных миссионеров в Туве — от 8 до 84 лет 😊 На фото: отец Вивиан даёт указания перед уличным благовестием ребятам, приехавшим на миссию.