​​С 18 по 22 июля 2022 года в Челябинской епархии прошёл молодежный просветительский форум

Летняя школа миссионера «LOGOS» проводится уже пятый год подряд. На этот раз темой форума послужили слова апостола Павла: «Любовь никогда не перестаёт».

📍Для проведения летней школы в этом году было выбрано новое место – просторный дом на территории живописного поселка Слюдорудник.

Участникам выезда на протяжении четырёх дней были предложены разнообразные мероприятия: интеллектуальные мастер-классы, тренинги, экскурсионные поездки, групповые творческие и спортивные задания.

🍀 На открытии смены выступил идейный вдохновитель, духовник ММО «LOGOS», настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Достойно есть» иеромонах Герман (Чернышёв), руководитель ММО «LOGOS» Татьяна Бляшон, духовник ММО «LOGOS», клирик храма в честь иконы Божией Матери «Достойно есть» иерей Макарий Шиповский, который на протяжении всего форума проживал вместе с его участниками.

В рамках форума прошёл традиционный тренинг от психолога Натальи Колногоровой, была организована поездка в Екатеринбург, где участники посетили культурные места города: музей Царской семьи, Храм на крови.

🍀 В просветительскую часть форума вошли выступления-беседы давно полюбившихся спикеров. Отец Герман (Чернышев) поговорил с ребятами на тему «Любовь: правда или действие?». А отец Макарий Шиповский, совместно с участниками летней школы, рассуждал на тему «Благодарность: как благодарить Бога, если все идёт не по плану?». Отец Тихон (Киреев) предложил ребятам подумать над таким вопросом: «Красота спасёт мир?». Все темы с большим интересом были восприняты молодёжной аудиторией.

🌳 Закрытие форума прошло в формате домашнего концерта, которые подготовили сами участники ЛШМ. Ребята представили творческие постановки на предложенные темы: «Друг в беде не бросит», «Зорко одно лишь сердце», «Дружба это — ...». Между выступлениями команд, ребята из "Логоса" демонстрировали свои таланты.

“Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек: может ли он довести до конца? Чтобы, когда он положит основание и не будет в силах завершить, все видящие не начали бы смеяться над ним, говоря: «этот человек начал строить и не был в силах завершить». 

Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Если же – нет, то пока тот еще далеко, он отправляет посольство и спрашивает об условиях мира. 

Так и всякий из вас, если не откажется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.” (Лк 14, 28-33)

Желание быть верным Христу не отменяет необходимости жить живым человеком, думать своей головой и адекватно рассчитывать собственные силы.

Ко дню памяти преподобного Германа Аляскинского (1751 - 1836)

Отрывок из рассказа Н.С.Лескова "На краю света"

"- Ничего, бачка; ему теперь, бачка, никто ничего, - он пропащий.
- Через что же это он пропащий-то? Через то, что окрестился, что ли?
- Да, бачка; его шаман гонит, у него лама олешки забрал, ему свой никто не верит.
- Отчего не верит?
- Нельзя, бачка, крещеному верить, - никто не верит.
- Что ты, дикий глупец, врешь! Отчего нельзя крещеному верить? Разве крещеный вас, идолопоклонников, хуже?
- Отчего, бачка, хуже? - один человек.
- Вот видишь, и сам согласен, что не хуже?
- Не знаю, бачка, - ты говоришь, что не хуже, и я говорю; а верить нельзя.
- Почему же ему нельзя верить?
- Потому, бачка, что ему поп грех прощает.
- Ну так что же тут худого? Неужто же лучше без прощения оставаться?
- Как можно, бачка, без прощения оставаться! Это нельзя, бачка. Надо прощенье просить.
- Ну так я же тебя не понимаю; о чем ты толкуешь?
- Так, бачка, говорю: крещеный сворует, попу скажет, а поп его, бачка, простит; он и неверный, бачка, через это у людей станет.
- Ишь ты какой вздор несешь! А по-твоему это небось не годится?
- Этак, бачка, не годится у нас, не годится.
- А по-вашему как бы надо?
- Так, бачка: у кого украл, тому назад принеси и простить проси; человек простит, и Бог простит.
- Да ведь и поп человек: отчего же он не может простить?
- Отчего же, бачка, не может простить? - и поп может. Кто у попа украл, того, бачка, и поп может простить.
- А если у другого украл, так он не может простить?
- Как же, бачка? - нельзя, бачка: неправда, бачка, будет: неверный человек, бачка, везде пойдет."

Дневник миссионера.
Православная миссия в Туве.

Иеромонах Иннокентий (Деньщиков)

26 июня. Шагонар расположен в долине красивейшей сибирской реки Енисей, в окружении степного ландшафта на фоне Саянских гор и многочисленных зеленых холмов. Напротив дома Ивановых, где нас гостеприимно приютила добрая хозяйка Лариса, расположен небольшой горный хребет. Три высоких зубца выстроились в ряд, и каждый имеет своё название. Имя первого я не запомнил, второй имеет название "Драконий зуб", а третий именуется "Черепахой". "Черепаха" - самый дальний зубец хребта и действительно очень похож на неспешно ползущую в сторону Саян огромную черепаху. Но моё внимание привлёк "Драконий зуб". Остроконечная гора вытянутой формы, она величественно возвышается над своими соседями и очевидно претендует на старшинство. Красота нерукотворная! В этот самый момент мне пришла в голову идея водрузить крест на этой самой высокой скале.

27 июня. Утром, за завтраком, насчёт креста поговорил с Ларисой. Она поддержала мою идею. На проповеди я объявил прихожанам о наших намерениях водрузить поклонный крест на горе "Драконий зуб". Лариса в этот же день сходила к мэру города, который посоветовал получить разрешение у районной администрации, а со своей стороны обещал всемерную поддержку. В этот день мы вовсю обсуждали конструкцию, высоту и цвет будущего креста. Лариса Николаевна предложила изготовить его из металла, чтобы "не дай Господь", - сказала она, - "его не подожгли и не спилили". Позвонили владыке Феофану. Изложив ему суть вопроса, получили благословение на предстоящее доброе дело.

3 июля. Пришли плохие новости. Руководство района не одобряет установку поклонного креста. Надо что-то делать. Лариса Николаевна предложила составить письмо и собрать подписи. В письме я посоветовал обозначить целью установки креста увековечивание памяти шагонарцев, погибших при тушении таёжных пожаров в начале июня этого года.

10 июля. Услышал радостную весть - поклонный Крест будет установлен. Районная администрация сдалась. Крест готов, а сыновья Ларисы Николаевны уже подготовили яму и всё необходимое для того, чтобы 11 числа его заранее забетонировать в скальную породу на вершине горы.

11 июля. К вечеру установили Крест. И надо же, спустя час после установки Креста поднялся сильный штормовой ветер. Как будто это "кого-то" сильно задело. Рассвирепевшие, порывистые потоки ветра поднимали степную придорожную пыль и ломали ветви тополей, но Крест даже не шелохнулся. Когда всё утихло, ребята специально съездили на гору убедиться, что всё в порядке. Ещё бы, день работы! Что стоило занести его на эту высоту, собирать камни по склонам и при всём при этом работать на открытом испепеляющем солнце.

"Вот в Уфимской епархии как построена система, - у нас вся миссионерская работа опирается на людей в возрасте от шестнадцати до двадцати двух лет.
С подростками ведётся работа в формате клубов, скаутства, где их приучают к ответственности, помогают самим создавать новые проекты, старших учат брать ответственность за более младших. И уже в возрасте 12-15 лет у ребёнка вырабатывается активная миссионерская позиция. Активность ему интересна, потому что он чувствует себя взрослым. И через 3-4 года из наших детей, которых мы не потеряли благодаря тому, что включили их в реальную деятельность, возникает две группы. Я их условно называю "миссионеры" и "тусовщики".

Не все люди призваны к миссионерскому служению. Каждый христианин, конечно, обязан проповедовать в меру своих сил, но не у всех есть желание этим заниматься. Кто-то готов быть просто членом приходской общины. И соответственно, большая часть наших детей превращается в молодёжный клуб, в турклуб, в любую ассоциацию, где молодёжь общается. И они решают для нас задачу - куда мы можем пригласить человека, которого мы обращаем. Это добрые христианские отношения, нормальный коллектив. Для молодёжи важно находить себе спутников жизни, соответственно здесь у них есть такая возможность. Такой клуб молодёжного движения становится "буфером", из которого человек выходит и становится членом Церкви."

Артемий Шарафутдинов

Воскресение — основа христианской миссии

В сегодняшнем апостольском чтении святой апостол Павел говорит: «Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мёртвых, то ка‌к некоторые из вас говорят, что нет воскресения мёртвых? Если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15:12-14).

Таким образом, воскресение — это основа православного миссионерства. Без этой победы Христа над смертью нет для человека жизни вечной, нет никакой перспективы. Свт. Иоанн Златоуст, комментируя апостола Павла, говорит: «всё потеряли, всё погибло, если Христос не воскрес. Видишь ли таинство домостроительства? Если Христос, умерев, не смог воскреснуть, то и грех не истреблён, и смерть не побеждена, и клятва не разрушена, и не мы только тщетно проповедовали, но и вы тщетно уверовали».

Весть о воскресении была сутью проповеди апостола Павла не теоретически, а на деле. Из книги Деяний, например, известно, что, обращаясь к афинянами, апостол «благовествовал им Иисуса и воскресение» (Деян. 17:18). И хотя «услышав о воскресении мёртвых, одни насмехались» (Деян. 17:32) — другие же уверовали и, говоря словами св. Игнатия Антиохийского, «жили жизнью воскресения».

Событие воскресения — воскресения Христова и будущего воскресения мертвых — остаётся сердцевиной христианской миссии. «Невозможно помыслить о Православии, центром которого не являлось бы Воскресение Христово. А Воскресение и вселенская миссия связаны самым тесным образом», — пишет архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий (статья «Безразличие к миссионерству – отречение от Православия»). И, обращаясь к современнному поколению христиан, тот же иерарх подчёркивает: «Итак, спрашивается, как возможно нам столь активно размышлять, воспевать и чувствовать Воскресение и при этом оставаться столь вялыми на призыв ко вселенской миссии? Как может существовать православная перспектива Воскресения, у которой отсутствует осознание долга каждого верующего проповедовать триумф Христов, искупление человеческой природы «всем народам», «всякой твари»?» (там же)

Сегодня Русская Православная Церковь продолжает эту апостольскую миссию, донося весть о воскресении ко всё новым людям как в России, так и в странах ближнего и дальнего Зарубежья. И, слава Богу, проповедь нашей Церкви, имея подлинное основание, не тщетна.

Калужские и московские миссионеры вместе проповедовали о Христе

С 12 по 14 августа по благословению Председателя Миссионерского отдела Калужской епархии протоиерея Георгия Казанцева участники Миссионерского общества во имя мученика Николая Варжанского (г. Москва) совершили поездку на Калужскую землю.

13 августа члены миссионерского общества совместно с прихожанами храма во имя вмч. Георгия Победоносца "за лавками" (г. Калуга) посетили посёлок Середейский. Миссионеры провели беседу с прихожанами местного храма на тему миссионерского служения, а затем в составе четырёх групп отправились на уличную и квартирную миссии. Во время проповеди миссионеры рассказывали о Христе, спасении и Таинствах Церкви, а также приглашали жителей посёлка в храм. После уличной проповеди в трапезной храма собрались жители посёлка, с которыми миссионеры провели беседу на тему "Кто такой Бог" и ответили на интересующие вопросы.

14 августа в храме во имя вмч. Георгия Победоносца "за лавками" состоялась беседа руководителя Миссионерского общества во имя мч. Николая Варжанского Дмитрия Захаркина о миссионерстве, в т.ч. о миссионерском служении мирян. Также 14 августа миссионеры и прихожане храма под руководством священника Георгия Казанцева провели уличную миссию в Калуге.

Миссионеры организовали катехизаторский стол на центральной улице города, проповедывали местным жителям о Христе, раздавали миссионерские листовки и Евангелие.

Источник:
https://vk.com/wall-153433124_2432

Корабль-церковь «Святой Апостол Андрей Первозванный» отправился вниз по Оби

15 августа от Новосибирского причала отправился в очередной рейс корабль-церковь «Святой апостол Андрей Первозванный». В рамках духовно-просветительской и благотворительной миссии, организованной Новосибирской митрополией при поддержке региональных властей, Корабль-церковь ходит вверх и вниз по течению Оби, швартуясь у труднодоступных населенных пунктов. Миссионеры – священнослужители, врачи различных специальностей, социальные работники – оказывают местным жителям духовную, врачебную, социальную помощь. В этом году у акции корабля-церкви юбилей - 25 лет. В этот раз участникам миссии предстоит посетить низовье Оби - Болотнинский, Мошковский, Колыванский и Новосибирский районы.

После молебна о путешествующих, совершенного на причале «Речной вокзал», митрополит Новосибирский и Бердский Никодим обратился к миссионерам с напутственным словом: "Сегодня вновь отправляется корабль-церковь, исполняющий ответственное поручение в деле миссионерства и социального служения. Эти труды мы исполняем вместе - и духовенство, и врачи, и социальные службы - мы стремимся оказать помощь простому человеку. К людям, живущим в отдаленных селениях, приходят и храм, и больница - приходит помощь духовная и телесная. Очень важно, чтобы люди, в каких бы отдаленных местах они ни жили, чувствовали, что о них проявляют заботу, что им помогают, о них помнят".

Владыка особо поблагодарил тех, кто стоял у самых истоков акции корабля-церкви - за эти годы более 100 тысяч человек получили всестороннюю помощь. "Благодарю всех, кто трудится, кто прикладывает свои силы к тому, чтобы это путешествие прошло удачно, чтобы Господь всех благословил и укрепил, и чтобы мы все помнили, что мы это делаем потому, что людям нужна помощь!" - заключил владыка.

Источник

Из истории миссионерства

Идея храма-корабля для христианской проповеди была реализована ещё в царской России. В 1910 г. епископ Астраханский и Енотаевский Георгий (Орлов) освятил плавучую церковь во имя свт. Николая Чудотворца. Храм-корабль служил для просвещения жителей отдалённых поселений в низовьях Волги и на берегу Каспия. Епископ Георгий говорил: «Наше судно напоминает, как Спаситель плавал по Галилейскому морю и учил стоящий на берегу народ. С борта нашего корабля, как и с евангельского, будет так же раздаваться проповедь о вечном спасении».

Мультфильм про святителя Иннокентия (Вениаминова)
представят на его родине

Иркутский областной краеведческий музей имени Н. Н. Муравьева-Амурского сообщил о скором завершении работы над детским мультфильмом «От Анги до Форт-Росса: по следам святителя Иннокентия». Картина создаётся совместно со студией "Форсайт" на средства Президентского фонда культурных инициатив. Премьера 15-минутного мультфильма состоится в сентябре и будет приурочена к 225-летию со дня рождения апостола Сибири и Америки святителя Иннокентия (Вениаминова), митрополита Московского.

- Идея мультипликационного фильма - рассказать о святителе детям, чтобы они увидели пример человека из глубинки, прожившего красивую, яркую, интересную жизнь, и состоявшегося в жизни, - рассказала заместитель директора музея Наталья Гончаренко. - Мы поставили задачу создать фильм в лучших традициях советской анимации, правдивый с исторической и церковной точки зрения, но элемент художественного вымысла в нем все же присутствует. В мультфильме будет представлен иркутский период жизни святителя Иннокентия, его становление, учеба в семинарии, осознание призвания и частично – миссионерское служение на Аляске.

Узнать о жизни святителя Иннокентия дети и подростки также смогут из книги «Иркутские годы Иннокентия Московского» писателя Анатолия Байбородина, которая также будет презентована в дни празднования юбилея Иннокентия Вениаминова.

Празднование начнётся с литургии 8 сентября на родине святого в селе Анга. В богослужении примут участие митрополит Иркутский и Ангарский Максимилиан (Клюев) и священнослужители Иркутской епархии.

Также будет выпущен почтовый конверт с портретом святителя Иннокентия.

Подробнее

Вышли в свет «Евангельские притчи» на эвенкийском языке

В рамках Эвенкийского проекта, осуществляемого специалистами НИУ «Институт перевода Библии» (ИПБ) вышла в свет новая книга «Библия аяткӯ улгурилин» («Евангельские притчи»).

Для настоящего издания были взяты девять притч из перевода Евангелия от Луки на эвенкийский язык, сопровождаемые параллельным русским переводом.

Часть тиража направлена в Якутскую епархию, через которую в дальнейшем будет рассредоточена в библиотеки Республики.

Православные святые о миссионерском служении

Священномученик Онуфрий (Гагалюк):
"Что же делать нам, имеющим Христово учение и благодатную, святую, радостную жизнь в Православной Церкви? Нести это сокровище тем, кто его не имеет. Спаситель наш явился апостолу Павлу в видении ночью в Коринфе и сказал: «не бойся, но говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла, потому что у Меня много людей в этом городе» (Деян. 18, 9-10). И нам нужно всем – не только пастырям, но и всем верующим христианам – говорить немолчно о святой вере нашей и жизни христианской всем неверующим и развращенным. Пусть слабы и убоги будут наши речи, но говорить нужно, ибо истина сама за себя постоит. А у нас, православных, истина Христова, и ее нет в другом месте в такой чистоте, как у нас".

"Он делает дело Господне"

Из сегодняшнего апостольского чтения: "Если же придёт к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас безопасен; ибо он делает дело Господне, как и я" (1 Кор. 16:10).

Свт. Феофан Затворник:
"Господне дело есть дело спасения людей. Средства к тому – утверждение Евангельской истины в сердцах и введение христианских порядков жизни".

Свт. Иоанн Златоуст:
"Внушает им доверие к Тимофею по самому его служению: «ибо он делает дело Господне». Не смотри на то, говорит, что он не богат, не образован и не стар, а на то, что поручено ему и что он исполняет: «ибо он делает дело Господне»; это заменяет ему и знатность, и богатство, и старость, и мудрость".

Блж. Феофилакт Болгарский:
""Ибо он делает дело Господне, как и я". То есть проповедует и учит".

На Сахалине состоялся молодежный православный слет "Берег притяжения"

В течение недели более 60 юношей и девушек со всех концов острова жили в палаточном лагере на берегу Татарского пролива, участвуя в мероприятиях духовно-просветительского, культурного и патриотического направления. О слёте, проходившем при поддержке регионального агентства по делам молодежи, рассказал руководитель миссионерского отдела Южно-Сахалинской и Курильской епархии, руководитель православного молодежного Братства Александра Невского протоиерей Виктор Горбач:

В нынешнем году отмечается 225-летие со дня рождения святителя Иннокентия. В рамках образовательной программы слета мы говорили с ребятами о значении миссионерского подвига святителя Иннокентия, о его наследии, о том, сколько трудов он предпринял для того, чтобы Сахалин и Дальний Восток, в целом, были приобщены к Православию, к русской духовной культуре.

Конечно, на содержание программы слета повлияло проведение Россией СВО на Украине. Изначально в программе серьезное внимание уделялось начальной военной подготовке.
...
В 2011 году на месте проведения слета мы возвели часовню открытого типа, которая стала украшением берега и знаковым местом для соседнего села Дуэ. В этой часовне мы и молимся. В первый день по приезде это делаю я сам, а затем ребята. Стараемся так распределить, чтобы большинство из них смогло поучаствовать, прочитав каждый вслух по одной молитве. Это очень важный момент — приучить подростков к тому, что день нужно начинать и заканчивать обращением к Богу.
...
В ходе слета состоялась встреча участников с архиепископом Южно-Сахалинским и Курильским Никанором. Беседа продолжалась более двух часов. Ребята затрагивали очень много разных тем: о выборе жизненного пути, об отношении к инославным, о том, как Церковь смотрит на различные явления общественной жизни, на молодежные субкультуры. Спрашивали какие книги читает Владыка, что он мог бы порекомендовать к прочтению. Был живой интересный диалог.
...
В воскресенье мы выезжали на Литургию в храм города Александрова-Сахалинского и большинство участников слета исповедовались и причащались. Кроме того, в один из дней мы традиционно проводим Таинство Крещения на берегу Татарского пролива, не только для желающих из числа участников слета, но и для местных жителей. Всех очень привлекает, что все проходит в необычной атмосфере.
...
Хотел бы отметить, что сейчас, в юбилейном году, у нас на острове реализуется большой социальный проект "Сахалинский путь святителя Иннокентия". Его главная цель — патриотическое и этнокультурное воспитание молодежи, включая воспитанников детских домов и социально-реабилитационных центров, то есть той категории, которая называется "трудными подростками". Одна из ключевых задач, стоящих перед организаторами, заключается в широком освещении истории подвига святителя Иннокентия, его трудов по приобщению населения Дальнего Востока к православной духовной культуре, к тем нравственным нормам, которые лежат в основе христианского мировосприятия и сформировавшегося на его основе русского национального характера.

Подробнее

"Тувинцы со слезами радости принимают святое крещение": священник рассказал о жизни Кызыльской епархии

Иеромонах Димитрий (Шишкин), наместник Свято-Владимирского мужского монастыря в Туране (Республика Тыва), рассказал о церковной жизни и миссионерском служении в Кызыльской епархии:

Епархия совсем молодая, ей в прошедшем году исполнилось всего десять лет, поэтому впереди еще много трудов, много людей еще не крещенных и не слышавших о Христе. Много поездок осуществляется по поселками, и, несмотря на монастырь, мне с радостью приходится выезжать и иногда удается поддержать наших миссионеров. Хотя, когда я здесь оказался, был целиком в миссионерском отделе, теперь же частично занят обителью и другими приходами. В деле миссии все же удается участвовать и радостно видеть, когда тувинцы принимают православие. Радостно и в тот момент, когда по полочкам раскладываются перед ними основы веры.

Подробнее

Впервые в новейшей истории богослужения прошли в эвенском оленеводческом стане

По благословению архиепископа Якутского и Ленского Романа в рамках проекта «Арктический десант», поддержанного на грантовом конкурсе "Православная инициатива", в эвенском оленеводческом стане общины Кукуин работала миссионерская группа Якутской духовной семинарии. Впервые в новейшей истории Якутской епархии совершались богослужения в оленеводческом стане. Игумен Иоанн (Калугин) крестил жителей стана и совершал Божественную Литургию. На следующий день после крещения венчалась семейная пара новообращённых христиан, сообщил сайт Якутской епархии.

По просьбе жителей отец Иоанн совершил молебен перед началом празднования национального праздника встречи солнца, освятил лагерь и призвал благословение на животных.

Общине были переданы книги Библии на русском, эвенском и якутском языках, а также доставлена гуманитарная помощь, включая вакцину для оленей.

Как отмечает "Независимая газета", встреча солнца у эвенов называется Эвинек: "Традиционно это праздник вполне языческий и сопровождается определенными обрядами, а также хороводами, играми и исполнением национальных песен и легенд. В этот период всегда происходили брачные сговоры, вот и сейчас священник совершил церковное венчание пары оленеводов. Так что участие православного миссионера придало традиции несомненную новизну".

Из истории миссионерства

Просветитель бурятского народа протоиерей Николай Дорджеев (1815-1891) на своей родине - в бурятском селе Тунка - построил храм о шести престолах: во имя Святой Троицы (главный), св. Прокопия Праведного, Всемилостивого Спаса, св. Иоанна Крестителя, Покрова Пресвятой Богородицы. Такое необычное даже для больших городских храмов количество престолов было связано с нуждами миссии: шесть раз в год совершались престольные праздники, нарочито подобранные близко по датам к буддистским и народным торжествам бурят. Вклады на создание храма внесли в том числе члены царской семьи.

Храм в селе Тунка существует и поныне.