Поздравляем с праздником Святой Троицы!

После Вознесения Господь не прекратил Свое присутствие среди людей и в 50-й день по Воскресении Он, согласно Своему обещанию, посылает Святого Духа на собранных учеников. Видимым образом это сошествие было представлено как нисхождение огненных языков, каждый из которых почил на апостолах и даровал силу, мудрость и, главное, Божественную благодать, чтобы проповедовать и распространять веру Христову. Трудно сказать, что было бы с христианством, если бы проповедь Спасителя была обращена лишь к апостолам и небольшому кругу людей, которые Ему сопутствовали и которые эту проповедь принимали.

Но, оплодотворенные силой Божественной благодати, соединив собственные силы с силой Божией, вдохновляемые Божией благодатью, святые апостолы распространили веру по всему миру. Но и это, может быть, не самое главное. Конечно, без веры невозможно спастись, но спасается человек не сам по себе и даже не верою своею. Как учит апостол Павел, благодатью мы все спасены через веру, но сие не от нас, Божий дар; не от дел, дабы никто не хвалился (см.: Еф. 2, 8). Что же это за Божий дар, укрепляющий веру в каждом человеке, который готов этот дар принять? Это дар Святого Духа. Святой Дух – третье Лицо Святой Троицы, Которое имеет Божественную природу. Святой Дух распространяется по всему творению Божиему, сохраняя в порядке весь космос, все Божественное творение, но особым образом Он воздействует на человека, даруя ему силу преодолевать тяготение греха, соблазнов и совершать добрые дела там и тогда, когда это кажется невозможным. Но главное, что благодать Божия хранит в сердцах людей веру.

Святейший Патриарх Кирилл.

https://yangx.top/tatmitropolia/9407

Архиепископ Тираны и всей Албании Анастасий:

"Событие Пятидесятницы, день рождения Церкви, непрестанно напоминает о миссионерском, вселенском ее измерении. Отличительным знаком сошествия Святого Духа было то, что «явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них, и исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать» (Деян.2:3–4). Таким огненным способом Он упразднил все национальные и языковые преграды и провозвестил, что горизонтом христианской проповеди будет не Иудея, а весь мир. Событие Пятидесятницы величественным образом проявляет вселенский характер Церкви".

В Коломенской семинарии состоялся выпуск Миссионерско-катехизаторских и Библейско-богословских курсов

27 мая в Коломенской духовной семинарии прошёл выпуск слушателей Коломенского отделения Миссионерско-катехизаторских курсов Московской митрополии и Библейского-богословских курсов имени преподобного Сергия Радонежского.

Для Миссионерско-катехизаторских курсов этот выпуск стал десятым за их историю и первым по трехлетней программе «Подготовка церковного специалиста в сфере приходского просвещения (единого профиля)».

Свидетельства об успешном освоении программы курсов получили 14 слушателей Миссионерско-катехизаторских курсов и 7 слушателей Библейского-богословских курсов.

Фотографии на сайте семинарии.

Вышла книга «Миссионерская деятельность Русской Православной Церкви среди корейцев» на корейском языке


https://mospat.ru/news/90412/

Председатель Синодального миссионерского отдела возглавил Богослужение на пяти языках

5 июня, в День Сошествия Святого Духа, в домовом храме святой равноапостольной Марии Магдалины при Московском Государственном Лингвистическом Университете состоялась Божественная литургия на пяти языках.

Богослужение возглавил председатель Синодального миссионерского отдела, председатель Комиссии по работе с вузами и научным сообществом при Епархиальном совете г. Москвы, наместник Высоко-Петровского мужского монастыря епископ Луховицкий Евфимий (Моисеев).

Звучали песнопения на английском, французском и церковно-славянском языках, исполненные хором Saint Felix Chanters под управлением регента Серафима Ханиша (США), французским хором Ивана Недосекина, а также певчими храма Пророка Божия Илии в Обыденском переулке.

Часы, ектении, Апостол и Евангелие звучали на церковно-славянском, греческом, английском, французском и немецком языках.

Совершение богослужения на многих языках в этот день символично, ведь именно после Сошествия Святого Духа апостолы начали говорить на разных наречиях и понимать их. Это богослужение совершается уже второй год, и таким образом становится совместной традицией МГЛУ, Епархиальной Комиссии по работе с вузами и Синодального миссионерского отдела.

По окончании Божественной литургии епископ Луховицкий Евфимий поздравил всех собравшихся с Днём Святого Духа и выразил благодарность ректору университета Ирине Аркадьевне Краевой за возможность совершить здесь богослужение в этот знаменательный день.

В своей проповеди Владыка отметил, что язык — это не только средство общения между людьми, но, главным образом — средство общения между человеком и Богом. Именно благодаря дару слова, которым человек наделён от Господа, человек может пребывать в единении со своим Творцом. Владыка добавил, что богослужение в МГЛУ не случайно, потому что «апостольские труды, дело миссии, дело благовестия, невозможны без знания языков, невозможно без владения языком того народа, к которому миссионер, проповедник, благовестник обращается со словом проповеди».

Смотрите более подробную новость и фотографии на сайте Отдела.

#МиссионерскийДневник
Кто-то может не согласиться с моим тезисом, к которому я пришёл за 12 лет миссионерского служения. Но, глубоко убеждён, что самое главное в миссионерстве — это постоянное и сознательное понуждение себя к трудам по стяжанию дара смиренномудрия. А остальное происходит уже по мере самопонуждения в этом делании. И пусть этот труд будет провальным и безуспешным, но именно он располагает Господа вмешиваться, покрывать Своею благодатью, поддерживать. Потому что, для многих вопрос стоит не в том, как миссионерствовать, а как вообще удержаться в этом служении... В подтверждении того, что не само миссионерское служение приближает человека к Богу, хочу привести золотые слова святого равноапостольного Николая Японского: "Разве добрые дела как некое сокровище человек понесёт на плечах за гроб? Нет, он не понесёт ничего, кроме собственной души. Наги все предстанем пред Господом. Что это значит? А вот что. Я трудился в Японии, хоть и плохо, всё же трудился, 35 лет; умри сегодня — что будет явлено завтра на Суде Божием? Явлено будет, нажил ли я смирение или гордость; если последнее... то Япония, значит, не только не послужила мне самому во спасение, но, напротив, погубила меня. Иуда был апостол и спас, вероятно, многих, но это послужило ему к тягчайшему осуждению, когда он предстал пред Судом Божиим своею нагою душою, такою, как она значится в Евангелии..." Подробнее 👇
https://youtu.be/Kz6ytcxS0L0

В день Пятидесятницы прошёл семинар Православного миссионерского общества

4 июня 2023 года, в праздник Пятидесятницы, на площадке Православного миссионерского общества прошёл первый семинар из цикла мероприятий, посвящённых практике современного миссионерства. В семинаре приняли участие руководитель сектора аналитики Синодального миссионерского отдела Гуня А.Н., теолог Катков А.В., а также другие православные христиане.

В рамках семинара Катковым А.В. был представлен миссионерский метод построения дискуссии на языке собеседника, сформулированный на основе святоотеческого принципа «Совет свой» свт. Игнатия (Брянчанинова), а также другие вопросы. Свт. Игнатий писал: «Советник благочестивый, но неопытный, скорее может смутить, нежели принести пользу. Не только из среды мирян, – из среды монашествующих крайне трудно найти советника, который бы, так сказать, измерил и взвесил душу, с ним советующуюся, из нея, из ея достояния, преподал бы ей совет. Ныне советники и руководители больше преподают совет из себя и из книги. А перваго совет, тот-то особенно полезен и действителен; он близок к душе ищущей приютиться под сению совета, – своего ей; это она чувствует. Св. Исаак сказал: «ничего нет каждому полезнее, как совет свой». И совет чуждый, хотя по видимому состоящий из благих и разумных слов, приносит душе лишь мучение, разстройство. Она чувствует его несообразность, чувствует, что он чужд ей. «Суть, – говорит Писание, – иже глаголюще уязвляют, аки мечи: языцы же премудрых исцеляют» (Притч. 12, 18)» (Избранные письма. Письмо 193).

По словам Каткова А.В., при свидетельстве о Христе другим людям важно понимать «язык» собеседника, его взгляды, общаться с человеком с учётом его проблем и потребностей. В таком случае с большей вероятностью православное свидетельство может быть воспринято собеседником.

Этот принцип на семинаре был рассмотрен на примере конкретных дискуссий, в т.ч. проходивших на странице «Миссионерского обозрения» в соцсети «ВКонтакте». Так, на примере диалога с противником строительства православного храма в Уфе было продемонстрировано, какие «ловушки» заготовил оппонент (к слову, местный краевед и приверженец нехристианской религии) для православных, каким образом на них можно реагировать, как преподнести оппоненту аргументы с учётом его собственных взглядов, которые бы вводили оппонента в противоречие с его изначальным посылом.

Ещё один пример касался известного поэта, который писал антихристианские стихотворения, но был вразумлён православными через его же творчество и стал писать стихи христианской тематики.

Также на семинаре был рассмотрен миссионерский метод, который условно может быть назван «преодолением абстракции греха». Он заключается в том, чтобы при православном свидетельстве человеку побудить его применить к себе самому те или иные ошибочные, греховные взгляды на жизнь и на Церковь. Например, отношение к «ЛГБТ»-пропаганде перестаёт быть позитивным или нейтральным, если представить собеседнику, как его собственный супруг или супруга, сын или дочь сами становятся носителями подобных воззрений.

Участники семинара рассмотрели различные ситуации, возникающие при православном свидетельстве другим людям, искали возможные наилучшие решения, анализировали собеседника и ситуацию, делились своим опытом. Были даны ответы на многочисленные вопросы.
Гуня А.Н. подвёл итоги семинара, отметив важность соотнесения теории и практики в миссионерстве. Затем обсуждение продолжилось в неформальной обстановке за чаем.

Ссылки на отдельные видеофрагменты семинара:
Вступление https://1drv.ms/v/s!Ak7erag4qhQggUlWDjPsajdCBADy?e=JUxLTJ
О соотношении теории и практики https://1drv.ms/v/s!Ak7erag4qhQggUt89JNJzpom2Fi_?e=n8YtGJ
Резюме, о цели семинаров https://1drv.ms/v/s!Ak7erag4qhQggUrVtw1kRcZFKmyu?e=k4kBJJ

Обзор неканонических православных юрисдикций ХХ–ХХI вв. Изучение расколов новейшего времени, актуальность, типология, примеры

С 2018 по 2020 год выходили книги пятитомной монографии «Обзор неканонических православных юрисдикций ХХ–ХХI вв.» – плод без малого 20-летних исследований в области современного расколоведения и истории церковных расколов. 

Сегодня на портале публикуем выступление автора монографии, хабилитированного доктора богословия (Dr. hab.), доктора теологии (ThDr), кандидата юридических наук (PhD) иерея Павла Бочкова.

Представляя свой труд, о. Павел также делает небольшой обзор истории учебной дисциплины, посвященной изучению церковных расколов, и приводит типологию современных церковных разделений.

Читайте на портале Богослов.Ru

Председатель Синодального миссионерского отдела принял участие в заседании Совета по теологическому образованию Московской епархии

5 июня 2023 года в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в очно-дистанционном режиме состоялось заседание утвержденного Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом обновленного состава Совета по теологическому образованию Московской епархии.

Мероприятие возглавил председатель Совета, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры протоиерей Максим Козлов.

В заседании приняли участие руководители ведущих церковных и светских вузов, а также представители теологических подразделений г. Москвы.

Протоиерей Максим Козлов рассказал об основных направлениях деятельности Совета, о задачах теологического образования в контексте общей реформы высшей школы.

Ученый секретарь Федерального учебно-методического объединения по теологии М.В. Таланкина рассказала о разработке нового поколения Федерального государственного стандарта по теологии.

В ходе состоявшейся затем дискуссии участники обсудили широкий круг вопросов развития теологического образования в Московской епархии. Председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий отметил важность духовно-нравственной составляющей теологического образования. Председатель Высшей аттестационной комиссии В.М. Филиппов поделился видением реформы высшего образования и необходимости научного развития направления «Теология». Ректор Московского государственного лингвистического университета И.А Краева высказала озабоченность проблемой трудоустройства выпускников теологических подразделений светских вузов. Заведующий кафедрой истории Церкви Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова архимандрит Филипп (Симонов) особо отметил необходимость содержательной преемственности в реформе высшей школы. Директор высшей школы юриспруденции и администрирований Высшей школы экономики Д.Л. Кузнецов рассказал о дискуссиях по поводу реформирования высшего образования, которые ведутся в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации.

Участники наметили сроки формирования плана работы Совета и возможную тематику следующего заседания, которое предполагается провести в сентябре.

Приглашаем! С 7го по 14е июля в Туве пройдёт миссионерский практикум, в рамках которого состоится экспедиция в Тоджинский район республики. В ходе практикума участники соприкоснутся с такими формами миссионерского служения как уличная проповедь, миссионерский концерт, автомиссия. Желающие принять участие в практикуме могут приехать в Туву для миссионерского служения и на более длительный срок. Подробности — по тел. 89133599945 Прием заявок — до 20 июня.

Святые миссионеры
8 июня Церковь вспоминает святого апостола от семидесяти Карпа. Он был учеником святого апостола Павла и упоминается во 2-м послании к Тимофею – в доме Карпа в Троаде Павел оставил фелонь и книги (2 Тим. 4: 13). Святой Карп служил епископом Берии Фракийской, также проповедовал на Крите. Обратил ко Христу многих людей.
Тропарь, глас 3:
Апостоле святый Карпе,/ моли Милостиваго Бога,/ да прегрешений оставление// подаст душам нашим.

Председатель Синодального миссионерского отдела выступил на конференции в МФЮА

6 июня председатель Синодального миссионерского отдела епископ Луховицкий Евфимий выступил на Всероссийской научно-практической конференции «Актуальные проблемы воспитания человека в связи с реализацией Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей» в Московском финансово-юридическом университете (МФЮА). Организатором мероприятия выступила МПОО «Объединение православных ученых» (г. Воронеж).

Конференция проводилась в связи с принятием одноименного Указа Президента Российской Федерации № 809 от 09.11.2022 года и объединила ученых, преподавателей высших и средних профессиональных учебных заведений, религиозных деятелей, представителей общественных объединений, студентов как Москвы, так и других регионов.

Пленарное заседание открыл ректор МФЮА Алексей Гигорьевич Забелин, подчеркнув особую роль Церкви и веры в сложных условиях сегодняшнего дня.

Далее слово было предоставлено Председателю синодального миссионерского отдела и Московской Епархиальной Комиссии по работе с вузами епископу Луховицкому Евфимию, который отметил «революционность Указа Президента РФ, где обозначены 17 традиционных ценностей России, только здесь это – консервативная революция».

Затем к присутствовавшим со словами приветствия обратился председатель Объединения православных ученых протоиерей Геннадий Заридзе.

Далее представили свои доклады приглашенные участники конференции. Первым выступил владыка Евфимий с докладом «Место традиции в постмодернистском обществе».

Среди тем также звучали: государственный, социально-педагогический, теологический и правовой аспекты традиционных российских духовных и нравственных ценностей; миссия и практический опыт деятельности Русской Православной Церкви в области сохранения и укрепления традиционных российских духовно-нравственных ценностей в научно-преподавательской среде; традиции российской высшей школы в духовно-нравственном наставничестве и воспитании студенческой молодежи; новые вызовы деструктивной идеологии в воспитательно-образовательной среде в вузах и пути их преодоления; многодетная и многопоколенная семья в системе российских традиционных духовно-нравственных ценностей.

По итогам Конференции предполагается принятие резолюции для публикации в СМИ, а также формулирование практических предложений по реализации Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей в системе образования.

Святые миссионеры

9 июня Церковь вспоминает сщмч. Ферапонта, епископа Сардийского (III в.).
* * *
Сщмч. Ферапонт пострадал за Христа в III веке. Он привёл ко Христу многих язычников-еллинов, за что был отдан на суд правителя Юлиана. Бесстрашно исповедовав веру, сщмч. Ферапонт претерпел многие истязания и отошёл к Богу. Колья, обагрённые его кровью, выросли в большие деревья, листья которых были целебными.

Из службы святому:
Житие твое божественно, жизнь боголепна, и славна смерть, мученическими сияя добро'тами, чудес светлостьми озаряя сердца поющих тя.

Какие хорошие слова прочитал у свт. Феофана Затворника о миссионерстве! Делюсь.

«Кто убежден, что святая вера есть единая, истинная, тот не может молчать о ней, особенно в виду или пред лицом лжи и заблуждения. Кто любит ближнего своего, всякого человека искренно и желает ему истинного, прочного и вечного блага, тот может ли удержаться, чтобы не возвестить ему истинного пути ко спасению, открываемого святою верою?

Кто любит Бога и ищет славы Его, может ли не ревновать, да познают Его и Его же послал есть Иисус Христа (Ин. 17:3), чтобы славить и чтить Его, как Сам Он желает и научает всех в истинной вере Своей.

Так убеждение в истине, любовь к Богу и ближним требуют, чтобы всякий, знающий веру и имеющий слово, громогласно возглашал всем истинный путь спасения в святой вере. Ибо несомненно, что гибнут те, кои вне веры. И славословие Богу вне ее есть козлогласование, как же можно это видеть и терпеть? Тут нет нужды дожидаться власти и прав. Когда душа горит ревностию святою, трезвенною, любовною и умоляющею, возвышай голос.

Спрашивается, кто должен это делать?

Само собою разумеется, что преимущественно долг сей лежит на освященных лицах, как на то исключительно учиненных. Но и всякому другому как можно заградить уста, когда он возвещает истину, в коей убежден и которую возлюбил душевно?

Позволить проповедовать всякое без разбора убеждение пагубно; но возглашать истину, всемирно известную, Богом открытую, точно и ясно определенную как неизменное правило для всех лю¬дей и во все времена, это и для действующего, и для других спасительно. И не только возглашать, но и деятельно заботиться должно об успехах слова истины.

Кому проповедовать?

И своим и чужим, Господь говорит: видишь брата согрешающего, поди, вразуми его. Послушает — приобрел еси брата, нет — то же сделайте вдвоем, а далее уже поведать надо Церкви (Мф. 18:17). Мало ли можно найти между братиями-христианами не ведающих веры и по неведению держащихся нелепостей? Знающий вразуми и просвети брата истиною. И это будет столь же плодоносно, сильно, ценно, как идти за море и обращать неверных. О присных в вере более должно пещись, по апостолу.

И чужих, кои между нами, не должно оставлять и как бы презирать, но и их согрей любовию, предрасположи ко вниманию и сей в благоприятное время. Кто знает, не войдет ли и в его душу истина через слово твое?"

Одна из ма'ксим прошедшего 4 июня семинара.