В рамках Рождественских чтений Школа Православного Миссионера провела круглый стол «Вероучительные аспекты миссии»
В рамках Рождественских чтений Школа Православного Миссионера провела круглый стол «Вероучительные аспекты миссии»
27 января 2023 года в Синодальном миссионерском отделе в Москве в рамках направления «Миссионерское служение Русской Православной Церкви» XXXI Международных Рождественских образовательных чтений был проведен круглый стол «Вероучительные аспекты миссии».
Возглавил круглый стол председатель комиссии по катехизации и поддержке внутренней миссии при Епархиальном совете г. Москвы, руководитель Школы православного миссионера (ШПМ) при Синодальном миссионерском отделе протоиерей Игорь Фомин. В приветственном слове к участникам круглого стола отец Игорь отметил актуальность заявленных тем и важность обмена опытом для развития миссионерского служения.
Председатель Миссионерского отдела Патриаршего Экзархата Африки, член Межсоборного присутствия, преподаватель ШПМ, кандидат богословия иерей Георгий Максимов выступил с докладом «Модернизм как фактор, делающий миссионера безуспешным». Отец Георгий отметил вред модернистских взглядов в деле евангельской проповеди и необходимость твердой веры миссионера в единоспасительность Православной Церкви.
Секретарь Филиппинско-Вьетнамской епархии, преподаватель ШПМ при Синодальном миссионерском отделе иеромонах Корнилий (Молев) выступил с докладом «Подготовка кандидатов из неправославных культур к хиротонии». Отец Корнилий поделился опытом обучения филиппинских ставленников, отметил важность прохождения катехизации христиан при переходе в Православную Церковь из других конфессий, раскрыв ряд заблуждений Римско-католической церкви.
И. о. заместителя председателя Православного миссионерского общества, зам. руководителя ШПМ, ответственный за миссионерское служение в Центральном Викариатстве г. Москвы А. А. Коршиков выступил с докладом «Догматические аспекты миссии среди инославных». В ходе выступления Александр Коршиков рассказал о документах «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию» и «Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви», в которых раскрывается тезис о том, что спасение возможно только в Православной Церкви. А. А. Коршиков отметил, что документы заявляют о необходимости воссоединения всех христиан, но только в форме присоединения к Православной Церкви. Помимо этого, Александр Коршиков подчеркнул важность деликатной проповеди инославным, где акцент делается не на обличении ересей, а на раскрытии красоты Православия.
Православный философ, член Синодальной Библейско-богословской комиссии и Межсоборного присутствия, преподаватель ШПМ А. М. Малер выступил с докладом «Понятие православного персонализма», где порассуждал о персонализме с православной точки зрения, его авторитетах и месте в христианской философии и догматическом богословии, отметив, что проблематика личности является одной из главных тем всей религиозной философии и богословия XX века.
В рамках Рождественских чтений Школа Православного Миссионера провела круглый стол «Вероучительные аспекты миссии»
27 января 2023 года в Синодальном миссионерском отделе в Москве в рамках направления «Миссионерское служение Русской Православной Церкви» XXXI Международных Рождественских образовательных чтений был проведен круглый стол «Вероучительные аспекты миссии».
Возглавил круглый стол председатель комиссии по катехизации и поддержке внутренней миссии при Епархиальном совете г. Москвы, руководитель Школы православного миссионера (ШПМ) при Синодальном миссионерском отделе протоиерей Игорь Фомин. В приветственном слове к участникам круглого стола отец Игорь отметил актуальность заявленных тем и важность обмена опытом для развития миссионерского служения.
Председатель Миссионерского отдела Патриаршего Экзархата Африки, член Межсоборного присутствия, преподаватель ШПМ, кандидат богословия иерей Георгий Максимов выступил с докладом «Модернизм как фактор, делающий миссионера безуспешным». Отец Георгий отметил вред модернистских взглядов в деле евангельской проповеди и необходимость твердой веры миссионера в единоспасительность Православной Церкви.
Секретарь Филиппинско-Вьетнамской епархии, преподаватель ШПМ при Синодальном миссионерском отделе иеромонах Корнилий (Молев) выступил с докладом «Подготовка кандидатов из неправославных культур к хиротонии». Отец Корнилий поделился опытом обучения филиппинских ставленников, отметил важность прохождения катехизации христиан при переходе в Православную Церковь из других конфессий, раскрыв ряд заблуждений Римско-католической церкви.
И. о. заместителя председателя Православного миссионерского общества, зам. руководителя ШПМ, ответственный за миссионерское служение в Центральном Викариатстве г. Москвы А. А. Коршиков выступил с докладом «Догматические аспекты миссии среди инославных». В ходе выступления Александр Коршиков рассказал о документах «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию» и «Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви», в которых раскрывается тезис о том, что спасение возможно только в Православной Церкви. А. А. Коршиков отметил, что документы заявляют о необходимости воссоединения всех христиан, но только в форме присоединения к Православной Церкви. Помимо этого, Александр Коршиков подчеркнул важность деликатной проповеди инославным, где акцент делается не на обличении ересей, а на раскрытии красоты Православия.
Православный философ, член Синодальной Библейско-богословской комиссии и Межсоборного присутствия, преподаватель ШПМ А. М. Малер выступил с докладом «Понятие православного персонализма», где порассуждал о персонализме с православной точки зрения, его авторитетах и месте в христианской философии и догматическом богословии, отметив, что проблематика личности является одной из главных тем всей религиозной философии и богословия XX века.
Миссионерское обозрение
В рамках Рождественских чтений Школа Православного Миссионера провела круглый стол «Вероучительные аспекты миссии» - Миссионерское…
27 января 2023 года в Синодальном миссионерском отделе в Москве в рамках направления «Миссионерское служение Русской Православной Церкви» XXXI Международных Рождественских образовательных чтений был проведен круглый стол «Вероучительные аспекты миссии». Возглавил…
👍11🤮1
Forwarded from Сергей Комаров
Наша беседа с владыкой Евфимием (Моисеевым), главой Синодального миссионерского отдела.
О Рождественских чтениях, Православном миссионерском обществе, миссии в современной России.
https://www.youtube.com/watch?v=-pnguNdxCxk
О Рождественских чтениях, Православном миссионерском обществе, миссии в современной России.
https://www.youtube.com/watch?v=-pnguNdxCxk
YouTube
Прямой эфир радио Радонеж
❤6👍4
Forwarded from Свящ.Никита Зверев: Всё обо всём. (Священник Никита Зверев)
Завершились Рождественские чтения, все вернулись домой, вернулись в обычный трудовой режим.
И хочу искренне поблагодарить Всех за труды, это большой вклад в наше духовное образование.
Особенно, хочу сказать о миссионерах, которые работают в разных направлениях, в апологетической, внешней и внутренней миссии - это колоссальная работа, которую выполнить могут не все.
Дай Бог здоровья и мудрости всем нашим многоуважаемый миссионерам на всех континентах нашего Мира.
Храни Вас Господь!
И хочу искренне поблагодарить Всех за труды, это большой вклад в наше духовное образование.
Особенно, хочу сказать о миссионерах, которые работают в разных направлениях, в апологетической, внешней и внутренней миссии - это колоссальная работа, которую выполнить могут не все.
Дай Бог здоровья и мудрости всем нашим многоуважаемый миссионерам на всех континентах нашего Мира.
Храни Вас Господь!
👍11❤6
Институт перевода Библии выпустил перевод Библии на каракалпакском языке
Институт перевода Библии (ИПБ) выпустил первый перевод полной Библии на каракалпакском языке. Проект начался в середине 90-х гг., работа выполнялась ИПБ в партнерстве с международными организациями по переводу Библии – UBS и SIL.
Каракалпак означает «черная шапка» (по названию мужского национального черного ворсистого головного убора). Проживают каракалпаки преимущественно в Республике Каракалпакстан, в северо-западном Узбекистане, а также в Казахстане и в России. Каракалпакский язык принадлежит к тюркской семье и тесно связан с казахским языком.
Каракалпакская Библия выпущена Институтом в двух графиках – на кириллице и латинице. Эта устоявшаяся практика ИПБ для изданий в странах, бывших республиках СССР, которые перешли с кириллицы на латиницу. В Узбекистане этот процесс начался в 1993 году, и предпочтения читателей разделились по возрастному принципу: молодежь пользуется латиницей, а пожилые люди – в основном кириллицей. Издание снабжено обширным научным аппаратом, который состоит из вступлений к каждой книге, глоссария, комментариев, географических карт библейских мест, таблиц мер и весов и т. д.
Институт перевода Библии (ИПБ) выпустил первый перевод полной Библии на каракалпакском языке. Проект начался в середине 90-х гг., работа выполнялась ИПБ в партнерстве с международными организациями по переводу Библии – UBS и SIL.
Каракалпак означает «черная шапка» (по названию мужского национального черного ворсистого головного убора). Проживают каракалпаки преимущественно в Республике Каракалпакстан, в северо-западном Узбекистане, а также в Казахстане и в России. Каракалпакский язык принадлежит к тюркской семье и тесно связан с казахским языком.
Каракалпакская Библия выпущена Институтом в двух графиках – на кириллице и латинице. Эта устоявшаяся практика ИПБ для изданий в странах, бывших республиках СССР, которые перешли с кириллицы на латиницу. В Узбекистане этот процесс начался в 1993 году, и предпочтения читателей разделились по возрастному принципу: молодежь пользуется латиницей, а пожилые люди – в основном кириллицей. Издание снабжено обширным научным аппаратом, который состоит из вступлений к каждой книге, глоссария, комментариев, географических карт библейских мест, таблиц мер и весов и т. д.
👍7🔥3
#СМО_аналитика
Православие на религиозной карте Африки: мировоззренческие и миссионерские особенности
Задачей данной статьи является краткий обзор современной Православной миссии в Африке. Под Православной миссии здесь мы понимаем продвижение духа Православия и проповедование Слова Божия в контексте Православного учения о церкви. В качестве гипотезы выдвигается предположение, что Православие является наиболее укорененной в Африке по сравнению с другими христианскими религиями. При этом в работе делается попытка указать на некоторые культурные и мировоззренческие связи.
Современная религиозная картина Африки мозаична и синкретична. Некоторые исследователи связывают этот процесс с тем, что у африканцев, в настоящий момент продолжается поиск своей идентичности, в том числе религиозной. Южноафриканский теолог Дэвид Бош в своем исследовании пишет, что отрицание западными миссионерами африканской культуры означало лишение африканцев своей идентичности. Возрождение африканской культуры означает ее восстановление. В этом смысле современная африканская теология возникла как ответ на уничижительное отношение западных миссионеров к африканским культурно-религиозным традициям и навязывание своих церковно-культурных ценностей церкви в Африке. Опираясь на свою веру в африканский монотеизм кенийский теолог Джон Мбити заявляет, что дохристианское африканское религиозное наследие — это praeparatio evangelica для библейского откровения.
Автор - Брилев Дмитрий сотрудник СМО.
Читать далее.
Православие на религиозной карте Африки: мировоззренческие и миссионерские особенности
Задачей данной статьи является краткий обзор современной Православной миссии в Африке. Под Православной миссии здесь мы понимаем продвижение духа Православия и проповедование Слова Божия в контексте Православного учения о церкви. В качестве гипотезы выдвигается предположение, что Православие является наиболее укорененной в Африке по сравнению с другими христианскими религиями. При этом в работе делается попытка указать на некоторые культурные и мировоззренческие связи.
Современная религиозная картина Африки мозаична и синкретична. Некоторые исследователи связывают этот процесс с тем, что у африканцев, в настоящий момент продолжается поиск своей идентичности, в том числе религиозной. Южноафриканский теолог Дэвид Бош в своем исследовании пишет, что отрицание западными миссионерами африканской культуры означало лишение африканцев своей идентичности. Возрождение африканской культуры означает ее восстановление. В этом смысле современная африканская теология возникла как ответ на уничижительное отношение западных миссионеров к африканским культурно-религиозным традициям и навязывание своих церковно-культурных ценностей церкви в Африке. Опираясь на свою веру в африканский монотеизм кенийский теолог Джон Мбити заявляет, что дохристианское африканское религиозное наследие — это praeparatio evangelica для библейского откровения.
Автор - Брилев Дмитрий сотрудник СМО.
Читать далее.
Миссионерское обозрение
Православие на религиозной карте Африки: мировоззренческие и миссионерские особенности - Миссионерское обозрение
Задачей данной статьи является краткий обзор современной Православной миссии в Африке. Под Православной миссии здесь мы понимаем...
👍11🤔1🤮1
Миссионерский практикум в ПСТГУ
Каждый год миссионерские группы ПСТГУ отправляются в отдалённые уголки России. Зимой и летом миссионеры из ПСТГУ благовествуют о Христе: совершают богослужения, проводят беседы, организовывают концерты, творческие занятия для детей и многое другое.
Первый в этом семестре миссионерский практикум пройдет в четверг 2 февраля. О том, как грамотно отвечать на вопросы о вере расскажет протоиерей Андрей Близнюк.
Каждый год миссионерские группы ПСТГУ отправляются в отдалённые уголки России. Зимой и летом миссионеры из ПСТГУ благовествуют о Христе: совершают богослужения, проводят беседы, организовывают концерты, творческие занятия для детей и многое другое.
Первый в этом семестре миссионерский практикум пройдет в четверг 2 февраля. О том, как грамотно отвечать на вопросы о вере расскажет протоиерей Андрей Близнюк.
VK
Управление по социальной и миссионерской работе. Пост со стены.
Новый семестр — новые практикумы!
Каждый год миссионерские группы ПСТГУ отправляются в отдалённые... Смотрите полностью ВКонтакте.
Каждый год миссионерские группы ПСТГУ отправляются в отдалённые... Смотрите полностью ВКонтакте.
👍9
В рамках Рождественских чтений прошел круглый стол «Проблемы и перспективы высшего миссионерского образования»
26 января в рамках Рождественских чтений прошел Круглый стол «Проблемы и перспективы высшего миссионерского образования». Организатором выступил Синодальный миссионерский отдел. Участниками круглого стола стали представители высших учебных заведений Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Казани, Архангельска и других регионов России. Среди выступавших председатель СМО епископ Евфимий, митрополит Игнатий (Пологрудов), преподаватели и сотрудники Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Миссионерского института Екатеринбургской епархии, МДА, СПбДА, представители Учебного Комитета Русской Православной Церкви и епархиальных миссионерских отделов.
По мнению владыки Евфимия, нынешнее состояние российского и мирового сообщества требует, чтобы миссионерская деятельность проводилась на высоком уровне, для чего нужна соответствующая методология и высшее образование.
В вводных докладах руководителей секции Гуня А.Н. (руководитель сектора аналитики СМО) и Фуфаевой Е.С. (руководитель сектора образования СМО) было проанализировано современное образование в области православной миссии на территории России. Отмечено, что высшее миссионерское образование существует в форме магистратуры и курсов, дополнительных к основному теологическому образованию. Миссиология, по сути, является практическим богословием, но нуждается в специальном богословско-методологическом сопровождении.
Читать далее.
26 января в рамках Рождественских чтений прошел Круглый стол «Проблемы и перспективы высшего миссионерского образования». Организатором выступил Синодальный миссионерский отдел. Участниками круглого стола стали представители высших учебных заведений Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Казани, Архангельска и других регионов России. Среди выступавших председатель СМО епископ Евфимий, митрополит Игнатий (Пологрудов), преподаватели и сотрудники Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Миссионерского института Екатеринбургской епархии, МДА, СПбДА, представители Учебного Комитета Русской Православной Церкви и епархиальных миссионерских отделов.
По мнению владыки Евфимия, нынешнее состояние российского и мирового сообщества требует, чтобы миссионерская деятельность проводилась на высоком уровне, для чего нужна соответствующая методология и высшее образование.
В вводных докладах руководителей секции Гуня А.Н. (руководитель сектора аналитики СМО) и Фуфаевой Е.С. (руководитель сектора образования СМО) было проанализировано современное образование в области православной миссии на территории России. Отмечено, что высшее миссионерское образование существует в форме магистратуры и курсов, дополнительных к основному теологическому образованию. Миссиология, по сути, является практическим богословием, но нуждается в специальном богословско-методологическом сопровождении.
Читать далее.
Миссионерское обозрение
В рамках Рождественских чтений прошел круглый стол «Проблемы и перспективы высшего миссионерского образования» - Миссионерское…
26 января в рамках Рождественских чтений (VIII – направление) прошел Круглый стол «Проблемы и перспективы высшего миссионерского...
👍7
Сегодня четырнадцатая годовщина интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Желаем многая и благая лета Предстоятелю!
* * *
Патриарх:
"Миссионерская работа не может сводиться исключительно к деятельности штатного сотрудника епархии, благочиния или прихода. Каждый храм в лице настоятеля, клира, приходских работников и воцерковлённых прихожан призван стать участником миссии свидетельства о Христе ближним и дальним, вовлечение их в евхаристическую жизнь приходской общины".
* * *
Патриарх:
"Миссионерская работа не может сводиться исключительно к деятельности штатного сотрудника епархии, благочиния или прихода. Каждый храм в лице настоятеля, клира, приходских работников и воцерковлённых прихожан призван стать участником миссии свидетельства о Христе ближним и дальним, вовлечение их в евхаристическую жизнь приходской общины".
👍9🤮1
Forwarded from Патриархия.ru
Поздравительный адрес членов Священного Синода Святейшему Патриарху Кириллу с годовщиной интронизации
http://www.patriarchia.ru/db/text/6000757.html
Члены Священного Синода Русской Православной Церкви поздравили Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с четырнадцатой годовщиной интронизации.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6000757.html
Члены Священного Синода Русской Православной Церкви поздравили Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с четырнадцатой годовщиной интронизации.
👍7
Сегодня, в день памяти преподобного Евфимия Великого, - тезоименитство епископа Луховицкого Евфимия, председателя Синодального миссионерского отдела, наместника Высоко-Петровского монастыря.
Желаем владыке Евфимию многая и благая лета, сил душевных и телесных для дальнейших трудов на ниве миссионерского служения.
Желаем владыке Евфимию многая и благая лета, сил душевных и телесных для дальнейших трудов на ниве миссионерского служения.
❤19👍7🎉6
Святые миссионеры
2 февраля Церковь совершает память прп. Евфимия Великого (+473).
* * *
Прп. Евфимий родился в благочестивой христианской семье в Мелитине (Армения). Он был усердным христианином, принял монашество и был рукоположен во пресвитера. На 30-м году жизни прп. Евфимий ушёл на Святую землю. По его молитвам совершались чудеса, слава о подвижнике разнеслась далеко, люди приходили искать у него совета.
Преподобный Евфимий обратил ко Христу многих арабов, в т. ч. военачальника Аспевета, который в крещении получил имя Пётр и стал епископом среди арабов.
Прп. Евфимий был ревнителем догматов и апологетом. Он содействовал распространению вероисповедания Халкидонского Собора и возвращал на путь истины уклонившихся в ереси монахов.
Просия́ша до́брая дела́ твоя́, я́ко со́лнце,/ на земли́ и на Небеси́,/ Христо́в уго́дниче Евфи́мие,/ правосла́вно бо пропове́дал еси́ нам/ и́стинную и непоро́чную ве́ру Христо́ву./ Те́мже моли́ся, преподо́бне о́тче,/ в па́мяти твое́й, Богоно́сне,/ дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
2 февраля Церковь совершает память прп. Евфимия Великого (+473).
* * *
Прп. Евфимий родился в благочестивой христианской семье в Мелитине (Армения). Он был усердным христианином, принял монашество и был рукоположен во пресвитера. На 30-м году жизни прп. Евфимий ушёл на Святую землю. По его молитвам совершались чудеса, слава о подвижнике разнеслась далеко, люди приходили искать у него совета.
Преподобный Евфимий обратил ко Христу многих арабов, в т. ч. военачальника Аспевета, который в крещении получил имя Пётр и стал епископом среди арабов.
Прп. Евфимий был ревнителем догматов и апологетом. Он содействовал распространению вероисповедания Халкидонского Собора и возвращал на путь истины уклонившихся в ереси монахов.
Просия́ша до́брая дела́ твоя́, я́ко со́лнце,/ на земли́ и на Небеси́,/ Христо́в уго́дниче Евфи́мие,/ правосла́вно бо пропове́дал еси́ нам/ и́стинную и непоро́чную ве́ру Христо́ву./ Те́мже моли́ся, преподо́бне о́тче,/ в па́мяти твое́й, Богоно́сне,/ дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
👍6❤1
Русский храм на Острове свободы
Первая община из числа русских эмигрантов сложилась в Гаване в 1920-х годах прошлого века. Долгое время она окормлялась клириками Константинопольского Патриархата, приезжавшими из Мексики, и ей даже удалось построить свой храм, но политические перемены в кубинском обществе, отсутствие своего священника и внутренние нестроения привели к тому, что она распалась. Новая жизнь для нее началась с 2000-х годов, когда было получено разрешение кубинского правительства на пребывание на острове священника Русской Православной Церкви. Сегодня небольшой, но дружный приход окормляет командированный из России иерей Савва Гаглоев. О том, что ему удалось сделать за пять лет служения, о проблемах православной миссии на Острове свободы, о том, почему он вынужден крестить не всех желающих, настоятель Казанского храма рассказал «Журналу Московской Патриархии».
Читать далее.
Первая община из числа русских эмигрантов сложилась в Гаване в 1920-х годах прошлого века. Долгое время она окормлялась клириками Константинопольского Патриархата, приезжавшими из Мексики, и ей даже удалось построить свой храм, но политические перемены в кубинском обществе, отсутствие своего священника и внутренние нестроения привели к тому, что она распалась. Новая жизнь для нее началась с 2000-х годов, когда было получено разрешение кубинского правительства на пребывание на острове священника Русской Православной Церкви. Сегодня небольшой, но дружный приход окормляет командированный из России иерей Савва Гаглоев. О том, что ему удалось сделать за пять лет служения, о проблемах православной миссии на Острове свободы, о том, почему он вынужден крестить не всех желающих, настоятель Казанского храма рассказал «Журналу Московской Патриархии».
Читать далее.
Миссионерское обозрение
Русский храм на Острове свободы - Миссионерское обозрение
Первая община из числа русских эмигрантов сложилась в Гаване в 1920-х годах прошлого века. Долгое время она окормлялась клириками Константинопольского Патриархата, приезжавшими из Мексики, и ей даже удалось построить свой храм, но политические перемены в…
👍6🥰1
Forwarded from Mission life | Православная миссия в Туве (Антоний Дулевич)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня 84 года исполнилось старейшему миссионеру Тувы — отцу Вивиану! Несмотря на свой возраст отец Вивиан старается ежедневно утром и вечером приходить на богослужения, проповедывать прохожим на улице и в транспорте, тщательно конспектировать библейские занятия... А ещё у отца Вивиана очень доброе сердце. Он может заплакать, узнав о горе даже не знакомого ему человека...
👍14❤7🔥1