Forwarded from Митрополит Леонид
В храме свт.Николая в Новой Слободе слушатели курсов проходят ежедневную практику.
2 декабря Божественную Литургию на английском языке, с фрагментами на французском, совершил настоятель храма в честь иконы Божией Матери "Неопалимая Купина" в Отрадном иерей Дионисий Гришков,
3 декабря - насельник Высоко-Петровского монастыря иеромонах Константин (Симон).
Ставленники из Африки пели на клиросе, помогали в алтаре, читали Апостол и Часы.
2 декабря Божественную Литургию на английском языке, с фрагментами на французском, совершил настоятель храма в честь иконы Божией Матери "Неопалимая Купина" в Отрадном иерей Дионисий Гришков,
3 декабря - насельник Высоко-Петровского монастыря иеромонах Константин (Симон).
Ставленники из Африки пели на клиросе, помогали в алтаре, читали Апостол и Часы.
Иностранные студенты посетили с экскурсией храм в Санкт-Петербурге
1 декабря 2022 года иностранные студенты, прибывшие на обучение в Санкт-Петербургскую Духовную Академию из Африки и стран Экзархата Юго-Восточной Азии, посетили храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Шпалерной улице.
Протоиерей Вячеслав Харинов, настоятель храма, встретил гостей и провёл для них экскурсию на английском языке.
Отец Вячеслав познакомил экскурсантов с богатой историей храма, через которую они смогли приобщиться к истории Русской Православной Церкви и Академии на Неве. Рассказал о собственном пути к священству, студенческих годах и пастырском служении.
1 декабря 2022 года иностранные студенты, прибывшие на обучение в Санкт-Петербургскую Духовную Академию из Африки и стран Экзархата Юго-Восточной Азии, посетили храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Шпалерной улице.
Протоиерей Вячеслав Харинов, настоятель храма, встретил гостей и провёл для них экскурсию на английском языке.
Отец Вячеслав познакомил экскурсантов с богатой историей храма, через которую они смогли приобщиться к истории Русской Православной Церкви и Академии на Неве. Рассказал о собственном пути к священству, студенческих годах и пастырском служении.
Поздравляем с праздником Введения во Храм Пресвятой Богородицы!
Тропарь , глас 4:
Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:// ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.
(Перевод: В сей день – предзнаменование Божия благоволения и спасения людей предвестие: в храме Божием Дева открыто является и Христа всем предвозвещает. Ей и мы громогласно воззовем: «Радуйся, предначертанного Создателем исполнение!»)
Тропарь , глас 4:
Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:// ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.
(Перевод: В сей день – предзнаменование Божия благоволения и спасения людей предвестие: в храме Божием Дева открыто является и Христа всем предвозвещает. Ей и мы громогласно воззовем: «Радуйся, предначертанного Создателем исполнение!»)
Forwarded from Высоко-Петровский монастырь
Евангелие на английском языке могли услышать сегодня верующие, которые посетили Божественную Литургию в храме святителя Николая Чудотворца.
В честь праздника Введение во храм Пресвятой Богородицы была совершена архиерейская Божественная Литургия, возглавляемая наместником Высоко-Петровского монастыря епископом Луховицким Евфимием. Так как храм действует при Синодальном миссионерском отделе, а владыка является его председателем, то и церковная служба совершалось с уклоном на миссионерское служение. Представители Африканских республик, которые являются слушателями образовательных курсов пономарили за литургией, читали часы, а также апостол.
Напомним, Синодальный миссионерский отдел и Патриарший экзархат в Африке, осуществляют совместный проект по обучению будущих священнослужителей из республик Африки который проходит с ноября 2022 года по январь 2023 года.
Литургия совершалась на двух языках на церковнославянском и английском. В храме регулярно проходят богослужения на иностранных языках, в следующую субботу состоится на французском. Обучение иностранцев и совершение богослужения на иностранных языках есть исполнение последней заповеди спасителя: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их исполнять всё, что Я заповедал вам» (Мф. 28:19-20)
В честь праздника Введение во храм Пресвятой Богородицы была совершена архиерейская Божественная Литургия, возглавляемая наместником Высоко-Петровского монастыря епископом Луховицким Евфимием. Так как храм действует при Синодальном миссионерском отделе, а владыка является его председателем, то и церковная служба совершалось с уклоном на миссионерское служение. Представители Африканских республик, которые являются слушателями образовательных курсов пономарили за литургией, читали часы, а также апостол.
Напомним, Синодальный миссионерский отдел и Патриарший экзархат в Африке, осуществляют совместный проект по обучению будущих священнослужителей из республик Африки который проходит с ноября 2022 года по январь 2023 года.
Литургия совершалась на двух языках на церковнославянском и английском. В храме регулярно проходят богослужения на иностранных языках, в следующую субботу состоится на французском. Обучение иностранцев и совершение богослужения на иностранных языках есть исполнение последней заповеди спасителя: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их исполнять всё, что Я заповедал вам» (Мф. 28:19-20)
Святейший Патриарх Алексий Второй: «свидетельство миру о Христе – это забота каждого»
Сегодня, 5 декабря, — очередная годовщина кончины Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго (+2008). Именно при нём состоялось «второе крещение Руси». Большой заслугой Патриарха стало принятие
Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви (2007 г.). В этот день уместно помолиться за почившего предстоятеля, а также вспомнить его мысли, относящиеся к миссионерскому служению.
Из приветствия участникам II епархиального съезда православного священства и миссионеров 24 декабря 2002 г. во Владивостоке:
«Миссионерство является непременной и постоянной обязанностью каждого пастыря и христианина. “Горе мне, если не благовествую”, - наставляет нас святой апостол Павел. (...)
Современная действительность показывает, что сил одних только священнослужителей становится явно недостаточным для воцерковления людей. И поэтому в миссионерской деятельности епархий на первом плане должна стоять задача подготовки и участие в миссионерском служении мирян. Каждый пастырь должен стремиться к миссионерской активности своей паствы. (...)
Но в своем миссионерском делании, мы должны всегда помнить, что нашей целью является приведение людей ко Христу, научение их Богообщению, посредством участия в Евхаристии и причащения Тела и Крови Христовых. Для этого необходимо созидание на наших приходах таких крепких общин, все члены которых осознавали бы важность совместного участия в богослужении и миссионерском делании».
Из слова к участникам Конференции "300 лет Православия на Камчатке: Миссия Церкви в прошлом и настоящем", 12 апреля 2005 г.:
«Полем миссионерского служения могут быть не только отдаленные края земли, но и собственная квартира, завод или институт, воинское подразделение или больничная палата. И совершая свое служение, исполняя тем самым свой христианский долг, современные миссионеры должны помнить, что самым убедительным аргументом является соответствие жизни слову, которое он проповедует».
Из доклада на Архиерейском Соборе 2008 г.:
«Свидетельство миру о Христе – это забота каждого. Святой апостол Павел называл благовестие своей необходимой обязанностью и писал: «Горе мне, если не благовествую!» (1 Кор. 9, 16). Без свидетельства о вере не может жить настоящий православный христианин. Будем же нести людям евангельское благовестие! Будем и поддерживать миссионерские труды — кто добрым словом, кто заботой, кто материальными средствами. Ведь именно от того, услышат ли люди слово Божие, зависит будущее Церкви».
Сегодня, 5 декабря, — очередная годовщина кончины Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго (+2008). Именно при нём состоялось «второе крещение Руси». Большой заслугой Патриарха стало принятие
Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви (2007 г.). В этот день уместно помолиться за почившего предстоятеля, а также вспомнить его мысли, относящиеся к миссионерскому служению.
Из приветствия участникам II епархиального съезда православного священства и миссионеров 24 декабря 2002 г. во Владивостоке:
«Миссионерство является непременной и постоянной обязанностью каждого пастыря и христианина. “Горе мне, если не благовествую”, - наставляет нас святой апостол Павел. (...)
Современная действительность показывает, что сил одних только священнослужителей становится явно недостаточным для воцерковления людей. И поэтому в миссионерской деятельности епархий на первом плане должна стоять задача подготовки и участие в миссионерском служении мирян. Каждый пастырь должен стремиться к миссионерской активности своей паствы. (...)
Но в своем миссионерском делании, мы должны всегда помнить, что нашей целью является приведение людей ко Христу, научение их Богообщению, посредством участия в Евхаристии и причащения Тела и Крови Христовых. Для этого необходимо созидание на наших приходах таких крепких общин, все члены которых осознавали бы важность совместного участия в богослужении и миссионерском делании».
Из слова к участникам Конференции "300 лет Православия на Камчатке: Миссия Церкви в прошлом и настоящем", 12 апреля 2005 г.:
«Полем миссионерского служения могут быть не только отдаленные края земли, но и собственная квартира, завод или институт, воинское подразделение или больничная палата. И совершая свое служение, исполняя тем самым свой христианский долг, современные миссионеры должны помнить, что самым убедительным аргументом является соответствие жизни слову, которое он проповедует».
Из доклада на Архиерейском Соборе 2008 г.:
«Свидетельство миру о Христе – это забота каждого. Святой апостол Павел называл благовестие своей необходимой обязанностью и писал: «Горе мне, если не благовествую!» (1 Кор. 9, 16). Без свидетельства о вере не может жить настоящий православный христианин. Будем же нести людям евангельское благовестие! Будем и поддерживать миссионерские труды — кто добрым словом, кто заботой, кто материальными средствами. Ведь именно от того, услышат ли люди слово Божие, зависит будущее Церкви».
#СМО_аналитика
Синодальность и миссия в Католической Церкви
(комментарии к документу «СИНОДАЛЬНОСТЬ В ЖИЗНИ И МИССИИ ЦЕРКВИ», 2018 и к статье Максимова А. С. «Путь, который Бог ждет от Церкви в третьем тысячелетии». Cинодальность в Католической Церкви сегодня: богословские аспекты и задачи», 2022)
Миссия во все века испытывала влияние взаимодействия духовного миссионерско-апостольского наследия и динамично меняющейся социально-политической реальности. Вся история миссии – попытка трансформировать методы и подходы миссионерской деятельности к возникающим социальным вызовам, дать соответствующее богословское обоснование. Эта история полна примеров как постепенной адаптации, так и революционной трансформации миссионерской деятельности. В наши дни ярким примером является предпринятая католической церковью инициатива так называемой синодальности.
Как указано в документе Ватикана «СИНОДАЛЬНОСТЬ В ЖИЗНИ И МИССИИ ЦЕРКВИ», 2018 (далее — документ): «Синод» – древнее и весьма почитаемое слово в Предании Церкви; значение его связано с самыми глубокими темами Откровения. Оно состоит из предлога syn [вместе с, с] и существительного hodos [путь] и обозначает путь, по которому сообща идет Народ Божий. Синодальность — образ жизни и действия Церкви как Народа Божия, который выражает и конкретно осуществляет свою общинную суть в совместном совершении пути, в совместных собраниях и действенном участии всех его членов в миссии по евангелизации. При этом путь синодальности – это тот путь, которого Бог желает для Церкви в третьем тысячелетии — стратегическая задача, предложенная Папой Франциском.
Концепция синодальности, как и связанные с ней такие категории, как Народ Божий уже вызвали достаточно много дискуссий и критики в западном богословии как с либеральной, так и с консервативной сторон. В контексте православной миссионерской деятельности эта концепция нуждается в критическом осмыслении в связи с имеющимися представлениями о Соборности, соотношении православного миссионерского служения и социальной активности, богословского обоснования миссионерской деятельности на нынешнем, весьма непростом, этапе мирового развития.
Автор — А.Н. Гуня, руководитель аналитического сектора СМО.
Читать далее.
Синодальность и миссия в Католической Церкви
(комментарии к документу «СИНОДАЛЬНОСТЬ В ЖИЗНИ И МИССИИ ЦЕРКВИ», 2018 и к статье Максимова А. С. «Путь, который Бог ждет от Церкви в третьем тысячелетии». Cинодальность в Католической Церкви сегодня: богословские аспекты и задачи», 2022)
Миссия во все века испытывала влияние взаимодействия духовного миссионерско-апостольского наследия и динамично меняющейся социально-политической реальности. Вся история миссии – попытка трансформировать методы и подходы миссионерской деятельности к возникающим социальным вызовам, дать соответствующее богословское обоснование. Эта история полна примеров как постепенной адаптации, так и революционной трансформации миссионерской деятельности. В наши дни ярким примером является предпринятая католической церковью инициатива так называемой синодальности.
Как указано в документе Ватикана «СИНОДАЛЬНОСТЬ В ЖИЗНИ И МИССИИ ЦЕРКВИ», 2018 (далее — документ): «Синод» – древнее и весьма почитаемое слово в Предании Церкви; значение его связано с самыми глубокими темами Откровения. Оно состоит из предлога syn [вместе с, с] и существительного hodos [путь] и обозначает путь, по которому сообща идет Народ Божий. Синодальность — образ жизни и действия Церкви как Народа Божия, который выражает и конкретно осуществляет свою общинную суть в совместном совершении пути, в совместных собраниях и действенном участии всех его членов в миссии по евангелизации. При этом путь синодальности – это тот путь, которого Бог желает для Церкви в третьем тысячелетии — стратегическая задача, предложенная Папой Франциском.
Концепция синодальности, как и связанные с ней такие категории, как Народ Божий уже вызвали достаточно много дискуссий и критики в западном богословии как с либеральной, так и с консервативной сторон. В контексте православной миссионерской деятельности эта концепция нуждается в критическом осмыслении в связи с имеющимися представлениями о Соборности, соотношении православного миссионерского служения и социальной активности, богословского обоснования миссионерской деятельности на нынешнем, весьма непростом, этапе мирового развития.
Автор — А.Н. Гуня, руководитель аналитического сектора СМО.
Читать далее.
Миссионерское обозрение
Синодальность и миссия в Католической Церкви - Миссионерское обозрение
(комментарии к документу «СИНОДАЛЬНОСТЬ В ЖИЗНИ И МИССИИ ЦЕРКВИ», 2018 и к статье Максимова А. С. «Путь, который Бог ждет от Церкви в...