Forwarded from Mission life | Православная миссия в Туве (Антоний Дулевич)
🎞Фильм о миссионерской поездке в Монголию🎥
Несколько месяцев назад мы побывали в Монголии с миссионерско-разведывательной поездкой. Впечатлений осталось очень много. В Монголии есть почва для миссионерской деятельности и нужны люди со знаниями языков, которые готовы приезжать туда. В общем, выкладываю фильм о нашей поездке. Также выражаем благодарность тем, кто нам молитвенно посодействовал проехать 3000 км на сломанном авто и тем, кто помог материально на приобретение чехлов для храмов-юрт и бензин:) #МиссионерскийДневник
https://youtu.be/gfwD32ihjJY
Несколько месяцев назад мы побывали в Монголии с миссионерско-разведывательной поездкой. Впечатлений осталось очень много. В Монголии есть почва для миссионерской деятельности и нужны люди со знаниями языков, которые готовы приезжать туда. В общем, выкладываю фильм о нашей поездке. Также выражаем благодарность тем, кто нам молитвенно посодействовал проехать 3000 км на сломанном авто и тем, кто помог материально на приобретение чехлов для храмов-юрт и бензин:) #МиссионерскийДневник
https://youtu.be/gfwD32ihjJY
YouTube
МИССИОНЕРСКАЯ ПОЕЗДКА В МОНГОЛИЮ: как живут люди в степи /шумный Улан-Батор / православный приход...
00:52 на границе с Монголией
01:10 В Улангоме
04:11 Как поесть за 263р.
05:23 Второй день.
07:14 В большом каньоне
07:47 Как монголы живут с юртах в степи
11:22 В Цэцэрлэге
12:14 Как мы барана продавали:)
15:10 Что можно найти в сувенирных лавках
16:31 У…
01:10 В Улангоме
04:11 Как поесть за 263р.
05:23 Второй день.
07:14 В большом каньоне
07:47 Как монголы живут с юртах в степи
11:22 В Цэцэрлэге
12:14 Как мы барана продавали:)
15:10 Что можно найти в сувенирных лавках
16:31 У…
Сегодня в 20.00 на телеканале "СПАС" в передаче "Вечер на СПАСЕ" выйдет сюжет о Богослужениях на иностранных языках в храме святителя Николая в Новой Слободе при Синодальном миссионерском отделе.
RUTUBE
СПАС – смотреть все видео онлайн в высоком качестве на RUTUBE!
СПАС – все видео онлайн в хорошем качестве. Онлайн просмотр СПАС на ПК, телефоне или планшете бесплатно на RUTUBE!
Опубликовано расписание богослужений на иностранных языках в храме святителя Николая в Новой Слободе при Синодальном миссионерском отделе
03 декабря будет совершена Божественная литургия на английском языке.
10 декабря в день Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение» будет совершена Божественная литургия на французском языке.
17 декабря в день памяти Вмц. Варвары будет совершена Божественная литургия на английском языке.
24 декабря в день Прп. Даниила Столпника будет совершена Божественная литургия на французском языке.
31 декабря в день прославления прав. Симеона Верхотурского будет совершена Божественная литургия на английском языке.
Адрес: ул. Долгоруковская, 25.
03 декабря будет совершена Божественная литургия на английском языке.
10 декабря в день Иконы Божией Матери, именуемой «Знамение» будет совершена Божественная литургия на французском языке.
17 декабря в день памяти Вмц. Варвары будет совершена Божественная литургия на английском языке.
24 декабря в день Прп. Даниила Столпника будет совершена Божественная литургия на французском языке.
31 декабря в день прославления прав. Симеона Верхотурского будет совершена Божественная литургия на английском языке.
Адрес: ул. Долгоруковская, 25.
#СМО_история_миссии
#СМО_аналитика
Изучение истории Российской духовной миссии в Китае: основные направления, подходы и перспективы
Публикуем материалы из прошлогодней VI Международной научно-практической конференции «Православие на Дальнем Востоке» "Вестника Исторического общества. Санкт-Петербургской Духовной Академии".
Российская духовная миссия действовала в Китае на протяжении почти двух с половиной веков (1715-1954 гг.). Все эти годы миссионеры распространяли Православие в Пекине и других районах Китая, вели большую работу по переводу богослужебных книг на китайский и маньчжурский языки, переводили на русский язык и публиковали сочинения по истории, культуре и современному положению Китая, выполняли различные дипломатические поручения, а начиная с 1917 г., приняли на себя труд по духовному окормлению и моральной поддержке многочисленной русской диаспоры, образовавшейся на территории Китая после трагических событий революции и гражданской войны в России. История миссии активно изучалась в России на рубеже XIX и XX вв. Однако после 1917 г. по понятным причинам объективное освещение миссионерской деятельности Русской Православной Церкви стало практически невозможным. В лучшем случае исследовалось лишь научное наследие сотрудников Пекинской миссии.
Новый этап изучения истории Пекинской духовной миссии начался в 1991 г., и важной вехой на этом направлении стала Первая научная конференция «Православие на Дальнем Востоке», посвященная 275-летию Российской Духовной миссии в Китае, которая состоялась в феврале 1991 г. В работе этой и последующих аналогичных конференций принимали участие специалисты по истории Православной Церкви, востоковеды, этнографы, искусствоведы, лингвисты, литературоведы, географы. Конференции «Православие на Дальнем Востоке» дали мощный импульс для последующих научных разработок в данной области. Благодаря этому, за прошедшие 30 лет появилось немало монографий и статей по истории Пекинской духовной миссии, были защищены диссертации, стали активно издаваться архивные документы и другие материалы.
В последние годы отечественные исследователи приступили к изучению широкого спектра вопросов, связанных с определением места и роли Пекинской духовной миссии в истории миссионерской деятельности Русской Православной Церкви, в истории российско-китайских отношений, в развитии духовных связей между народами России и Китая, в процессе социокультурного взаимодействия и диалоге двух великих культур – российской и китайской.
На этом пути за 30 лет достигнуто немало, однако только после детального рассмотрения всего комплекса указанных выше проблем можно сделать окончательный вывод об исторической роли Пекинской духовной миссии в российско-китайском культурном диалоге и освободиться от всякого рода субъективных оценок и идеологических штампов, которые доминировали в предшествующие периоды, и, к сожалению, даже сегодня продолжают присутствовать в работах отдельных авторов. Исследователи осознали, что лишь комплексное изучение всех аспектов, связанных с указанной проблематикой, может дать ответ на обозначенные выше вопросы, а конференции «Православие на Дальнем Востоке» послужили импульсом для такого рода исследований.
Автор - Николай Анатольевич Самойлов доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой теории общественного развития стран Азии и Африки восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета.
Читать далее.
#СМО_аналитика
Изучение истории Российской духовной миссии в Китае: основные направления, подходы и перспективы
Публикуем материалы из прошлогодней VI Международной научно-практической конференции «Православие на Дальнем Востоке» "Вестника Исторического общества. Санкт-Петербургской Духовной Академии".
Российская духовная миссия действовала в Китае на протяжении почти двух с половиной веков (1715-1954 гг.). Все эти годы миссионеры распространяли Православие в Пекине и других районах Китая, вели большую работу по переводу богослужебных книг на китайский и маньчжурский языки, переводили на русский язык и публиковали сочинения по истории, культуре и современному положению Китая, выполняли различные дипломатические поручения, а начиная с 1917 г., приняли на себя труд по духовному окормлению и моральной поддержке многочисленной русской диаспоры, образовавшейся на территории Китая после трагических событий революции и гражданской войны в России. История миссии активно изучалась в России на рубеже XIX и XX вв. Однако после 1917 г. по понятным причинам объективное освещение миссионерской деятельности Русской Православной Церкви стало практически невозможным. В лучшем случае исследовалось лишь научное наследие сотрудников Пекинской миссии.
Новый этап изучения истории Пекинской духовной миссии начался в 1991 г., и важной вехой на этом направлении стала Первая научная конференция «Православие на Дальнем Востоке», посвященная 275-летию Российской Духовной миссии в Китае, которая состоялась в феврале 1991 г. В работе этой и последующих аналогичных конференций принимали участие специалисты по истории Православной Церкви, востоковеды, этнографы, искусствоведы, лингвисты, литературоведы, географы. Конференции «Православие на Дальнем Востоке» дали мощный импульс для последующих научных разработок в данной области. Благодаря этому, за прошедшие 30 лет появилось немало монографий и статей по истории Пекинской духовной миссии, были защищены диссертации, стали активно издаваться архивные документы и другие материалы.
В последние годы отечественные исследователи приступили к изучению широкого спектра вопросов, связанных с определением места и роли Пекинской духовной миссии в истории миссионерской деятельности Русской Православной Церкви, в истории российско-китайских отношений, в развитии духовных связей между народами России и Китая, в процессе социокультурного взаимодействия и диалоге двух великих культур – российской и китайской.
На этом пути за 30 лет достигнуто немало, однако только после детального рассмотрения всего комплекса указанных выше проблем можно сделать окончательный вывод об исторической роли Пекинской духовной миссии в российско-китайском культурном диалоге и освободиться от всякого рода субъективных оценок и идеологических штампов, которые доминировали в предшествующие периоды, и, к сожалению, даже сегодня продолжают присутствовать в работах отдельных авторов. Исследователи осознали, что лишь комплексное изучение всех аспектов, связанных с указанной проблематикой, может дать ответ на обозначенные выше вопросы, а конференции «Православие на Дальнем Востоке» послужили импульсом для такого рода исследований.
Автор - Николай Анатольевич Самойлов доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой теории общественного развития стран Азии и Африки восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета.
Читать далее.
Миссионерское обозрение
Изучение истории Российской духовной миссии в Китае: основные направления, подходы и перспективы - Миссионерское обозрение
Российская духовная миссия действовала в Китае на протяжении почти двух с половиной веков (1715-1954 гг.). Все эти годы миссионеры...
Вышла книга «Миссия экскурсовода»
Книга иеромонаха Анастасия (Байкова) представляет собой конспект понятий о вере и Церкви. Эти знания помогут ответить на самые острые вопросы тех людей, которые стоят на пороге храма и ищут смысл жизни. Как и положено конспекту, книга содержит только основные понятия с глубокими, но краткими пояснениями.
Книга появилась в результате дискуссии на прошедшем в 2020 Всероссийском форуме в Общественной палате РФ «Миссия экскурсовода», который собрал вместе руководителей музеев, мультимедийных исторических парков, паломнических служб, священников и миссионеров. Редактор книги журналист Дмитрий Соколов-Митрич пишет: "Это своего рода «катехизис экскурсовода», развернутый конспект, в котором коротко и ясно, но в то же время достаточно глубоко даются ответы на самые элементарные вопросы, связанные с верой".
5 декабря в 17 часов, в Гостином дворе (Москва) состоится презентация книги «Миссия экскурсовода» с участием иеромонаха Анастасия (Байкова) и Дмитрия Соколова-Митрича.
Книга иеромонаха Анастасия (Байкова) представляет собой конспект понятий о вере и Церкви. Эти знания помогут ответить на самые острые вопросы тех людей, которые стоят на пороге храма и ищут смысл жизни. Как и положено конспекту, книга содержит только основные понятия с глубокими, но краткими пояснениями.
Книга появилась в результате дискуссии на прошедшем в 2020 Всероссийском форуме в Общественной палате РФ «Миссия экскурсовода», который собрал вместе руководителей музеев, мультимедийных исторических парков, паломнических служб, священников и миссионеров. Редактор книги журналист Дмитрий Соколов-Митрич пишет: "Это своего рода «катехизис экскурсовода», развернутый конспект, в котором коротко и ясно, но в то же время достаточно глубоко даются ответы на самые элементарные вопросы, связанные с верой".
5 декабря в 17 часов, в Гостином дворе (Москва) состоится презентация книги «Миссия экскурсовода» с участием иеромонаха Анастасия (Байкова) и Дмитрия Соколова-Митрича.
Православие.Ru
«Потребность в такой книге существует лет тридцать»
Это своего рода «катехизис экскурсовода», в котором коротко и ясно, но в то же время достаточно глубоко даются ответы на вопросы, связанные с верой.
Forwarded from Антон Бачин
Our next English liturgy will be held this Saturday, the 3rd of December, at 10:00 at our Temple of St. Nicholas of Myra. Hope to see you there!
Address: ul. Dolgorukovskaya, 25.
Address: ul. Dolgorukovskaya, 25.
Сегодня, в день памяти святителя Филарета Московского, полезно обратиться к наставлениям и мнениям этого великого иерарха, относящимся к миссионерскому делу.
О благоразумной осторожности миссионеров:
Слова: "аще гонят вы во граде, бегайте в другой" значат, что когда в одном месте совсем не дают ни действовать в пользу истины, ни оставаться в безопасности, тогда надобно переходить в другое и действовать там. Если миссионер и не в безопасности, но еще может действовать и его не выгоняют, то не может он прилагать к себе оного изречения. […] Касательно же опасностей есть другое слово Христово: "иже хощет душу свою спасти, погубит ю".
О необходимости внутренней миссии, катехизации, разграничения с внешней миссией:
Правда, что у нас и для православного народа нужны своего рода миссионеры. Но трудно устроить сие и образование к сему соединить в одно учреждение с миссионерством для нехристиан.
О скудости финансирования миссии из-за малой ревности:
В миссионерской деятельности и споспешествовании ей скудны мы в сравнении с другими вероисповеданиями и народами христианскими. Правда, мы менее богаты: но при большей ревности нашлись бы средства, и Господь умножал бы их.
О правильном и неправильном подходе к оглашению и присоединению иноверцев:
Ваше Сиятельство требовали моего мнения по делу латышки Анны Бреде, о привлечении ее будто бы обманом в православие. Полагая справедливым, в делах сего рода, прежде всего требовать правильности и осторожности в действовании православного духовенства, не могу не обратить прежде всего внимания на действование Покровского священника Якова Михайлова. По его показанию, Анна Бреде с одною дочерью явилась к нему в первый раз, 13 мая 1845 года, причем он не давал ей наставлений в вере, а только предостерег ее от корыстных побуждений в присоединении к православию. 16 мая пришла она вторично с двумя дочерьми; и священник, испытав их в искренности намерения и взяв в том подписку, присоединил их тогда же к православной церкви, совершив над ними таинство миропомазания. В таком действовании недостает не только осторожности, но и правильности. Удостоверение в чистоте намерения требовало более, нежели одновременного разговора. Притом надобно было удостовериться, имеют ли ищущие присоединения познание начальных истин христианской веры, и дать им понятие о православной церкви и ее учении, которого в лютеранском исповедании не достает. Наконец надлежало им приготовиться к исповеданию и причащению Св. Таин. Всего сего недоставало в поспешном действовании священника Михайлова. А также недоставало и осторожности, которая, при известных местных прекословиях распространению православия, требовала, чтобы не положиться на немногие слова неизвестных людей, а употребить время и приличные средства удостоверения их искренности. Отзыв крестьянок, что не могут в рабочее время оставаться в Риге, не давал священнику права на несообразную с правилами поспешность, но представлял средство дознать в них чистое и твердое намерение, которое привело бы их в другой раз в свободный от забот воскресный день, или по окончании рабочего времени. Не соблюдая всего вышеозначенного, священник не безвинен и в той запутанности, которой подверглось сие дело, хотя в сем и есть вина других.
О благоразумной осторожности миссионеров:
Слова: "аще гонят вы во граде, бегайте в другой" значат, что когда в одном месте совсем не дают ни действовать в пользу истины, ни оставаться в безопасности, тогда надобно переходить в другое и действовать там. Если миссионер и не в безопасности, но еще может действовать и его не выгоняют, то не может он прилагать к себе оного изречения. […] Касательно же опасностей есть другое слово Христово: "иже хощет душу свою спасти, погубит ю".
О необходимости внутренней миссии, катехизации, разграничения с внешней миссией:
Правда, что у нас и для православного народа нужны своего рода миссионеры. Но трудно устроить сие и образование к сему соединить в одно учреждение с миссионерством для нехристиан.
О скудости финансирования миссии из-за малой ревности:
В миссионерской деятельности и споспешествовании ей скудны мы в сравнении с другими вероисповеданиями и народами христианскими. Правда, мы менее богаты: но при большей ревности нашлись бы средства, и Господь умножал бы их.
О правильном и неправильном подходе к оглашению и присоединению иноверцев:
Ваше Сиятельство требовали моего мнения по делу латышки Анны Бреде, о привлечении ее будто бы обманом в православие. Полагая справедливым, в делах сего рода, прежде всего требовать правильности и осторожности в действовании православного духовенства, не могу не обратить прежде всего внимания на действование Покровского священника Якова Михайлова. По его показанию, Анна Бреде с одною дочерью явилась к нему в первый раз, 13 мая 1845 года, причем он не давал ей наставлений в вере, а только предостерег ее от корыстных побуждений в присоединении к православию. 16 мая пришла она вторично с двумя дочерьми; и священник, испытав их в искренности намерения и взяв в том подписку, присоединил их тогда же к православной церкви, совершив над ними таинство миропомазания. В таком действовании недостает не только осторожности, но и правильности. Удостоверение в чистоте намерения требовало более, нежели одновременного разговора. Притом надобно было удостовериться, имеют ли ищущие присоединения познание начальных истин христианской веры, и дать им понятие о православной церкви и ее учении, которого в лютеранском исповедании не достает. Наконец надлежало им приготовиться к исповеданию и причащению Св. Таин. Всего сего недоставало в поспешном действовании священника Михайлова. А также недоставало и осторожности, которая, при известных местных прекословиях распространению православия, требовала, чтобы не положиться на немногие слова неизвестных людей, а употребить время и приличные средства удостоверения их искренности. Отзыв крестьянок, что не могут в рабочее время оставаться в Риге, не давал священнику права на несообразную с правилами поспешность, но представлял средство дознать в них чистое и твердое намерение, которое привело бы их в другой раз в свободный от забот воскресный день, или по окончании рабочего времени. Не соблюдая всего вышеозначенного, священник не безвинен и в той запутанности, которой подверглось сие дело, хотя в сем и есть вина других.
Свт. Филарет Московский о недопустимости провокаций под видом "миссионерства" (из письма епископу Екатеринославскому Гавриилу, который пришёл в мечеть и спел там "Отче наш"):
Вы не только в письме ко мне хвалитесь, но и в публичных листах напечатано, что Вы пели в мечети молитву Господнюю. Это значит, что Вы публично обвинены или обвинили себя в нарушении церковных правил. Магометан ни одной души Вы не приобрели, а правила нарушили и православных соблазнили. Что магометане, слушая Вас в мечети, безмолвствовали, это была их скромность. Но если бы они вздумали Вас оскорбить, Вы подверглись бы сему так, что не имели бы права просить удовлетворения.
Вы не только в письме ко мне хвалитесь, но и в публичных листах напечатано, что Вы пели в мечети молитву Господнюю. Это значит, что Вы публично обвинены или обвинили себя в нарушении церковных правил. Магометан ни одной души Вы не приобрели, а правила нарушили и православных соблазнили. Что магометане, слушая Вас в мечети, безмолвствовали, это была их скромность. Но если бы они вздумали Вас оскорбить, Вы подверглись бы сему так, что не имели бы права просить удовлетворения.
"Дело, которое важнее помыслов о ветхом теле": свт. Филарет Московский о миссии
В одном из писем 1852 г. свт. Филарет Московский сообщает про общение с известным ревнителем миссионерства адмиралом Путятиным:
"Но вот дело, которое важнее помыслов о ветхом теле и о ветхих одеждах.
У меня был генерал адъютант Ефим Васильевич Путятин, отправляющийся в восточный океан, и, между исполнением государственных поручений, ревнующий о просвещении во тьме сидящих светом Евангелия. Он просил для миссий преосвященного Иннокентия некоторых церковных вещей, (приготовлением которых я и занимаюсь) и сверх того просил миссионера. Я сказал, что и не в праве я сделать что-либо подобное, и нельзя вдруг найти человека, какого требует сие дело. Но он настоял с таким усердием и смирением, что жестоко было бы отвечать одним отказом, и я обещал поискать; а ему советовал обратиться к Духовному начальству в Петербурге. Помолитесь о сем добром человеке, (который нарочно для сего приезжал в Москву, и, между прочим, просил составить молитву для употребления в церкви, которую он имеет на корабле), и о благопоспешении предприятия; и не надоумите ли меня, где искать желаемого человека, и кто бы мог быть благонадежен приять звание?"
См. также: https://yangx.top/sinmis/331
В одном из писем 1852 г. свт. Филарет Московский сообщает про общение с известным ревнителем миссионерства адмиралом Путятиным:
"Но вот дело, которое важнее помыслов о ветхом теле и о ветхих одеждах.
У меня был генерал адъютант Ефим Васильевич Путятин, отправляющийся в восточный океан, и, между исполнением государственных поручений, ревнующий о просвещении во тьме сидящих светом Евангелия. Он просил для миссий преосвященного Иннокентия некоторых церковных вещей, (приготовлением которых я и занимаюсь) и сверх того просил миссионера. Я сказал, что и не в праве я сделать что-либо подобное, и нельзя вдруг найти человека, какого требует сие дело. Но он настоял с таким усердием и смирением, что жестоко было бы отвечать одним отказом, и я обещал поискать; а ему советовал обратиться к Духовному начальству в Петербурге. Помолитесь о сем добром человеке, (который нарочно для сего приезжал в Москву, и, между прочим, просил составить молитву для употребления в церкви, которую он имеет на корабле), и о благопоспешении предприятия; и не надоумите ли меня, где искать желаемого человека, и кто бы мог быть благонадежен приять звание?"
См. также: https://yangx.top/sinmis/331
Telegram
Миссионерское обозрение
В опубликованной на портале "Богослов" статье "Миссионерские задачи дипломатических экспедиций Е. В. Путятина в Восточную Азию (1852–1858)" аспиранта Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Андрея Степанова (активного участника VI миссионерского…
Руководитель Миссионерского отдела Майкопской епархии провёл встречу со школьниками
1 декабря в Детской библиотеке станицы Ханской состоялось мероприятие, посвящённое Великой Отечественной войне. Тема встречи «Деятельность православного духовенства в годы Великой Отечественной Войны».
Организаторами выступили руководитель Миссионерского отдела Майкопской и Адыгейской епархии иерей Сергий Малышев и руководство детской библиотеки станицы Ханской.
Встреча прошла в дружественной атмосфере. Школьники посмотрели документальный фильм. По завершении состоялась оживлённая дискуссия о военном периоде 1941-1945 годов и о том, что происходит сейчас.
"Ребята живо реагируют на проблемы в современном обществе и их вызовы. Однако пришлось корректировать их мнение, так как молодое поколение смотрит и читает информацию часто из непроверенных источников, и это важный сигнал для родителей и учителей. В целом, всё прошло в позитивном ключе" — отметил отец Сергий.
1 декабря в Детской библиотеке станицы Ханской состоялось мероприятие, посвящённое Великой Отечественной войне. Тема встречи «Деятельность православного духовенства в годы Великой Отечественной Войны».
Организаторами выступили руководитель Миссионерского отдела Майкопской и Адыгейской епархии иерей Сергий Малышев и руководство детской библиотеки станицы Ханской.
Встреча прошла в дружественной атмосфере. Школьники посмотрели документальный фильм. По завершении состоялась оживлённая дискуссия о военном периоде 1941-1945 годов и о том, что происходит сейчас.
"Ребята живо реагируют на проблемы в современном обществе и их вызовы. Однако пришлось корректировать их мнение, так как молодое поколение смотрит и читает информацию часто из непроверенных источников, и это важный сигнал для родителей и учителей. В целом, всё прошло в позитивном ключе" — отметил отец Сергий.
adygeya-orthodoxia.ru
Руководитель Миссионерского отдела поддержал военнослужащих в военном госпитале | Майкопская и Адыгейская епархия Русской Православной…
Forwarded from Митрополит Леонид
В храме свт.Николая в Новой Слободе слушатели курсов проходят ежедневную практику.
2 декабря Божественную Литургию на английском языке, с фрагментами на французском, совершил настоятель храма в честь иконы Божией Матери "Неопалимая Купина" в Отрадном иерей Дионисий Гришков,
3 декабря - насельник Высоко-Петровского монастыря иеромонах Константин (Симон).
Ставленники из Африки пели на клиросе, помогали в алтаре, читали Апостол и Часы.
2 декабря Божественную Литургию на английском языке, с фрагментами на французском, совершил настоятель храма в честь иконы Божией Матери "Неопалимая Купина" в Отрадном иерей Дионисий Гришков,
3 декабря - насельник Высоко-Петровского монастыря иеромонах Константин (Симон).
Ставленники из Африки пели на клиросе, помогали в алтаре, читали Апостол и Часы.
Иностранные студенты посетили с экскурсией храм в Санкт-Петербурге
1 декабря 2022 года иностранные студенты, прибывшие на обучение в Санкт-Петербургскую Духовную Академию из Африки и стран Экзархата Юго-Восточной Азии, посетили храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Шпалерной улице.
Протоиерей Вячеслав Харинов, настоятель храма, встретил гостей и провёл для них экскурсию на английском языке.
Отец Вячеслав познакомил экскурсантов с богатой историей храма, через которую они смогли приобщиться к истории Русской Православной Церкви и Академии на Неве. Рассказал о собственном пути к священству, студенческих годах и пастырском служении.
1 декабря 2022 года иностранные студенты, прибывшие на обучение в Санкт-Петербургскую Духовную Академию из Африки и стран Экзархата Юго-Восточной Азии, посетили храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Шпалерной улице.
Протоиерей Вячеслав Харинов, настоятель храма, встретил гостей и провёл для них экскурсию на английском языке.
Отец Вячеслав познакомил экскурсантов с богатой историей храма, через которую они смогли приобщиться к истории Русской Православной Церкви и Академии на Неве. Рассказал о собственном пути к священству, студенческих годах и пастырском служении.
Поздравляем с праздником Введения во Храм Пресвятой Богородицы!
Тропарь , глас 4:
Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:// ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.
(Перевод: В сей день – предзнаменование Божия благоволения и спасения людей предвестие: в храме Божием Дева открыто является и Христа всем предвозвещает. Ей и мы громогласно воззовем: «Радуйся, предначертанного Создателем исполнение!»)
Тропарь , глас 4:
Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:// ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.
(Перевод: В сей день – предзнаменование Божия благоволения и спасения людей предвестие: в храме Божием Дева открыто является и Христа всем предвозвещает. Ей и мы громогласно воззовем: «Радуйся, предначертанного Создателем исполнение!»)