Блокнот Жмудя
232 subscribers
3.12K photos
185 videos
42 files
5.16K links
Агрегатор всего интересного, что подвернулось под руку. Примечательных сообщений из чатиков. И просто рандомные мысли.

Старый канал с тоннами БАЗЫ, сейчас превратился в тревел-личный блог с элементами системно-диванной аналитики: https://yangx.top/shm512_tldr
加入频道
https://gooodvins.livejournal.com/38095.html
Собственно прекрасная графика по "пропавшим без вести" ВСУшникам (данные на май 2024). Все красноречиво без особых комментов. Места "пропажи" говорят сами за себя.
Четверть украинцев из заявленных 40 тыс. "потерял" Вагнер Пригожина. На втором месте - Мариуполь.
Прекрасно видны районы наиболее интенсивных боевых действий в 2022-2023 гг. и в начале 2024 года: бои к северу от Киева и Харькова, Приосколье, гениальный "контрнаступ" в Запорожской и Крыночная эпопея.
Шансы увидеть кого-то из этих (и многих иных незаявленых) людей живыми каждый может прикинуть сам.
Именно из-за таких вот моментов, попытки ряда лиц, вслед за Медузой "доказать", что Украина несет потери равные России или даже меньше - не вызывают у меня ничего кроме гм... недоумения.
Хехе, вот вам аналог психологических тестов (типа "большой пятёрки") от французских "Новых Правых". Попробуйте оценить, насколько вы соответствуете своему полу)

Если серьёзно, то меня такие штуки более всего смущают в "традиционных ценностях". Не то чтоб я с такой постановкой не согласен — просто непонятно, как себя вести, если объективно не очень соответствуешь. Тут безо всякой иронии, реально не понимаю.
А вот это совсем другое дело.

По забавному совпадению, я это прочитал буквально сразу после того, как в чате acer120 немного посрался со сторонниками унифицирующего массового этнонационализма именно по вопросу этнос/нация/государство vs. локальные группы.

Суть моей (и Nouvelle Droite) позиции довольно проста. Мне не близки любые стирающие локальные обособленности модерновые общества масс — хоть на уровне этнических наций, хоть на уровне политических, хоть, тем более, на уровне глобализма.

И это никакой не элитизм. Элитизм в обществе масс и так неизбежно образуется (как и в любом другом в той или иной степени).

Дело в том, что "средний класс" локальных групп — единственный возможный противовес элитам. Ну не атомизированные и априори не независимые низы же будут противодействие организовывать...

Ведь сейчас всем по факту всё так же рулят элитные группы (теперь более часто из низов, но что это меняет?) — только теперь средств защиты от них у "среднего класса" почти не осталось.
Nouvelle Droite видят это так. "Европейская интеграция здорового человека".

Сейчас это уже, конечно, упущенная возможность и западноевропейцев нам не с чего жалеть больше, чем хохлов.

Тем не менее, интересен сам принцип. Диспут был, в конце концов, об идеалах, критичных в разного рода деталях.

На практике в основных вопросах и так всё ясно: не нужно быть националистом ни для того, что видеть в Украинском Государстве угрозу, с которой стоит бороться, ни для того, чтобы видеть проблему в дикарях из аулов Северного Афганистана. Для этого достаточно не быть долбоёбом.

А вот в тонкостях...

При выборе кто будет моим соседом: цыган или забайкальский АУЕшник — я выберу АУЕшника. Но вот если вместо цыгана будет цивильный узбек из Ташкента — я предпочту его русскому АУЕшнику.

Это даже не совсем абстрактный пример. Я жил по соседству и с русскими алкашами, гопниками и безумными бабками, и по соседству с киргизами-таксистами. От вторых проблем было меньше.

Это ставит под сомнение идол "однородного этноса-нации".
Ну а вообще, что-то мне позиция оппонентов напоминает.

Хорошо говорить про единство этноса, когда не оказывался в окружении русских отбросов без возможности им противодействовать.

Хорошо говорить про эффективное отражение госинститутами воли большинства, когда эти институты не расстреливают тебя за листовку для махорки, а твою семью высылают умирать в ёбаное ничего ради ничего.

Хорошо говорить про ненужность локальных групп, когда у самого есть семья, родственники, коллектив на работе или учёбе, ещё какие-то группы в которые включён — а не только брошюрка в красной обложке (с гербом и фото), друзья со своими проблемами за тысячи км и родители-пенсионеры.

Вот поэтому я... нет, не против национализма. Я за империализм здорового человека, балансирующий большие (в т.ч. этнические) и малые интересы.

Ведь статистические закономерности тоже важны. Пока цивильных узбеков из Ташкента 10 штук на мегаполис — это одно. Когда вместе с ними приехал миллион родственников из пусть даже облцентров UZ — совсем другое.
#урбанистика Манифестом Новых Правых тоже не забыта))

Тут, конечно, многое может прозвучать идеалистично -- ну это ж, собственно, манифест.

В целом своё отношение к вопросу высказал здесь (+ 4 поста ниже) и здесь (+ 3 поста ниже).

А также посты последнего времени по смежным темам, например вот или вот, но прежде всего вот (+ 4 поста ниже).

Это что касается городов.

Что касается "деревень"... в настоящее время эту форму жизни нужно именно что в кавычки заносить. Тем не менее, у неё всё ещё есть некоторые особенности, не дающие списывать её со счетов (см. тут и ещё вот здесь по ссылкам и в комменте).

Просто нужно понимать, что возврат к традиционной деревне невозможен (даже если кто хотел бы), есть лишь такой вот "олдскульного формата пригород".

Но это же не даёт и считать понятие "деревня" полностью устаревшим и неактуальным для будущего.
Ну и последнее -- стоит ли считать общество масс неизбежной данностью, от которой всё равно никуда не деться.

И да, и нет.

Безусловно, всё меняется, глупо рассчитывать, что средства управления из 15 или даже 19 века сейчас будут работать as is.

Но это в обе стороны работает -- средства из 20 века сейчас тоже многие перестают работать, и в воскрешении некоторых ранее забытых принципов нет ничего невозможного.

Термин "глокализация" очень показателен: в "глобальной деревне" интернета могут возникнуть локальные группы, которых не было во времена, когда вся страна слушала одну радиопередачу.

В обществе масс уже несколько настолько разных этапов смениться успело, что говорить о нём как об едином целом, наверное, и смысла нет.

Нынешний этап уже определённо сильно менее "массовый", чем в середине ХХ века. С другой стороны, распадаются такие мощные тогда социальные ячейки как "семья" или "рабочий коллектив"...

Под маской diversity реальная унификация масс лишь нарастает -- ещё в 2018, будучи далёким от всех этих ваших традиционализмов и Новых Правых, писал об этом проникновенные тексты, хех:

история, что бы кто ни говорил, не кончилась; что и в нашу эпоху, когда признаётся лишь критика и высмеивание всего и вся, можно держаться за абсолютные ценности и коллективные идентичности; стоять насмерть против диктатуры меньшинств, подаваемой как демократия; против примитивизации человека и общества, подаваемой как социальный прогресс; против тотальной унификации, подаваемой как diversity; против всеобщего отчуждения, подаваемого как открытость общества, а прежде всего — против обессмысливания всего и вся. Короче говоря — по-прежнему против Системы, только теперь уже постмодернистской.

В конце концов, разве не стала борьба со малейшим намёком на тоталитаризм старых образцов новым тоталитаризмом, ещё более подавляющим?


(Ууух, как я раньше писал, хоть на митинге зачитывай. Это про нацбольские альбомы ГрОба. Забавно, но жизнь сконтачила меня с нацболами не тогда, а когда к их направлению мысли я уже охладел, и я так и ограничился шапочными знакомствами.)

Сейчас лишь холодно отмечу, что если простому человеку (условному "среднему классу", не говоря уж о низах) что-то не нравится, то его варианты на что-то повлиять стремятся к нулю.

Ну, если это не что-то настолько чрезвычайное, что даже массы встрепенутся -- а таких вещей скоро может и вовсе ни одной не останется.

Охладевают массы к политике, ко всему реальному -- за острейшими первыми выборами Трампа, к примеру, следило меньше американцев, чем за финалом "Игры Престолов"... а у нас людям даже на собственный дом и двор пофигу, чего там про большую политику говорить.

Тем не менее, отдельные медиа в отдельных группах могут на какое-то время двигать дискурс и есть шанс, что в зону влияния даже какой-то ЛПР случайно попадёт.

Можно те самые локальные группы создавать -- благо сейчас хоть не самые тоталитарные времена, чекистский воронок далеко не за всяким приедет. Да в общем-то я писал уже тут и тут.

Сейчас, правда, даже эти далёкие от оптимизма прошлогодние тексты кажутся излишне задорными... веры в возможность повлиять хоть на что-то вне своей жизни всё меньше и меньше.

Пытаюсь хотя бы свою жизнь вытащить, полтора года уже достаточно решительно (по своим меркам) пытаюсь, может и вытащу в конце концов. Как знать.

В этом канале я стараюсь абстрагироваться от особенностей своего восприятия и писать трезво и объективно. Но если речь идёт про оценку шансов... извините, но абстрагироваться от глубокого пессимизма не могу.

Тем не менее, в локальные группы и государство с чертами империи над ним я всё же менее не верю, чем в монолитный и сознательный русский этнос-нацию и священное моноэтническое РНГ, слушающее и исполняющее его волю.


UPD: вот тут ещё было по теме.
Есть и хорошие новости:
https://www.psbank.ru/Bank/Press/News/2024/12/04-02

Но по-прежнему -- эффективно было бы всех сразу, строго с сохранением з/п и применением лучших из имеющихся (мб в ещё доработанном виде) программ обмена жилья.

Иначе велик шанс, что большинство просто уволится, и особой "демосквизации" не произойдёт.

В любом случае, Ярославль в плюсе -- дело хорошее. А ПСБ хуже уже не будет.
Ровно 7 лет назад постил фрагменты из "Глобального Человейника" Зиновьева:
https://yangx.top/shm512_tldr/2184

Так много поменялось за эти 7 лет -- и так мало. Всё так же актуально.

(Мои комментарии неинтересны, да и малочитаемы, интересны сами фрагменты Зиновьева.)

А я пока пойду проветрюсь, хотя бы недельку. Нужно кое-какие запущенные дела втащить, не отвлекаясь.

Кто хочет почитать ещё -- напоминаю про открытые посты на Бусти, а также вот здесь собрано лучшее за вторую половину ноября (за предыдущие 10,5 месяцев).


UPD: вот здесь про самого Зиновьева + ниже и по ссылкам много достаточно годного и актуального
Последнее перед антрактом.
https://yangx.top/mne20let/1474

Козеко права мб даже больше, чем сама думает. Потому что СиП в этой нише был нихрена не первым.

Поначалу эту нишу занимала вообще сама власть -- только за вычетом акцента на этническую русскость (хотя вне официоза в хаосе 90-х -- 2000-х чего только не всплывало, да и 80% русских в стране и 95+% в большей части регионов это фактор, играющий сам по себе).

Да и позже линия сислибов никуда и не делась вплоть до н.в., даже нельзя сказать что монотонно ослаблялась -- как минимум, в начале 2010-х у неё был нехилый такой реванш, достигший пика в 2013 с Навальным, конкурировавшим с Собяниным на выборах мэра Москвы всерьёз (без отмашки власти это было бы невозможно).

Всегда были и те, кто считал, что нужно больше свобод и при этом больше национализма (в т.ч. полузапрещённого этнического), и не стеснялся жёстко критиковать власть. Я напомню, что политическая сила, которую хотел оформить Крылов, называлась Национал-Демократическая Партия, а Крылов был активен уже в 2000-х. И он был не единственным, хотя и ярчайшим.

А если искать первого, то как насчёт... Жарикова? (По ссылке ниже ещё много интересного.) Совершенно незаслуженно забытый ныне персонаж.

Делал что-то в духе СиПа ещё в 90-х, и при этом заходил и в системную политику -- говорят, образ Жириновского, имевший в середине 90-х реальные перспективы (но Жирик предпочёл теплое безрисковое место вечного спойлера), его рук дело.

По факту мы имеем бесконечное повторение/переизобретение одного и того же в отсутствие системной фиксации. И это не только нацлибов особенность.

Нацболы уж казалось бы обладают полной преемственностью в 30 лет -- кто ещё из несистемных сил может таким похвастаться? -- а со стороны кажется, что нацбольство это просто такая возрастная болезнь, которая у большинства со взрослением проходит (я сам ей переболел, хотя к НБП/ДР никогда не имел отношения).

Болезнь, когда кажется что госвласть не та, решительности не достаёт, мы бы на её месте... Вот только госуха это просто люди, отражение общества и его часть -- каков приход, таков и поп, во всяком случае в отсутствие обособленных элит. А "менять всё, даже выражение лиц" у России человеческого ресурса не хватит, не ХХ век на дворе.

Болезнь, когда кажется, что совок хоть и плох тем-то и тем-то, но плюсы периода как будто перевешивают -- или хотя бы можно взять его эстетику и терминологию без отвращения.

(Реверансы нацистам сюда же, хотя именно эти придурки -- помимо общей отвратительности тоталитаризма и ужасности числа жертв -- загробили немецкую нацию и её империю: не было реально никакого "Третьего Рейха", они добивали Второй, неплохо сохранявшийся и даже шедший к реваншу ещё при Веймаре.)

При этом нацболы всё ещё самая героическая политическая сила постсовка, на уровне отдельных людей (чуть ли не всех, уж во всяком случае многих) -- моё увожение, и даже из андеграунда на системный дискурс повлияли, не говоря уж про направление опасного потенциала в созидательное русло.

Последнее, кстати, верно и с нацлибами -- по крайней мере с изданием 2010-х. Просвирнин реально немало либерах конвертнул в национал-патриотическое русло, а с течением времени и сам двигался постепенно (двигая других за собой) к более взвешенным и консервативным взглядам.

После его смерти главным конвертором либерах в нацлибы стали хохлы, лол, и почти не уступающая им по упоротости эмигрантская "оппозиция". Но вот не уверен, что отвращённые ими пройдут ту же эволюцию взглядов, что Просвирнин.

Выстраивание нации войной и нации на войну у нас происходит в любом случае, но это ситуативное единство совершенно непонятно как поведёт себя, когда (если??) угроза исчезнет или критически ослабнет.

Было бы неплохо, если бы просоветский фланг возглавили нацболы, а либеральный -- юнемановцы. Но хз как оно будет в условиях, когда у нас даже в рамках одних идейных полей настолько сильные фрагментация, отсутствие преемственности с эволюцией взглядов и переизобретение велосипедов... не говоря уж о позиции системы "не пущать никого, а то как бы чего не вышло".
В целом, грустить не о чем: да, Пальмиру, за которую умирали... Давайте назовем их кшатриями, очень жаль. Но, в целом, русские интересы - они на запад, за горами. И пока что им ничего не грозит.

Но на душе довольно паскудно: мир вновь оказался крайне легким, опять в необходимом месте не оказалось общевойсковой бригады, да даже хоть батальона, которые бы уперлись и спасли бы всех, совершив невозможное.

Я сейчас смотрю на это все и у меня страх хонтологический: я вспоминаю сентябрь 2022 года.

У русских тогда оказался окопавшийся (им не довели приказ об отходе) БАРС. Два батальона, вокруг которых потом строили оборону, которая на спасла.

Тогда русским повезло. Мы ведь хранимая богом нация. Но что если бы этого не произошло? Мы видим это сегодня.

И мне очень страшно два года спустя понимать чем мог бы быть чреват разгром.

Покойный Егор Просвирнин научил меня в подобные моменты слушать вальс На сопках Манчжурии в честь русских войск под Мукденом, вышедших из окружения на своих штыках под игру почти погибшего оркестра.

Рано или поздно мы докажем покойному Егору, что не стоит жить прошлым, а наше настоящее ещё лучше.

Потому что русские в экзистенциальном страхе будут слушать вальс про два батальона БАРСа.
🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 [Как минимум 27 ступеней в иерархии английского общества на втором изображении — это ещё бедных не пытались «поскрести»]

Д.Е. Галковский: А что это вообще за люди англичане, как с ними общаться и что от них ожидать? Для меня это была загадка лет до тридцати, я не понимал этот народ. Хотя понимание психологии иностранцев это мое хобби, я прочитал меткие характеристики других наций в «Былом и думах» Герцена 17-летним юношей, меня это поразило, и я тему стал отслеживать. Но вот с англичанами и у самого Герцена было неясно (самопротиворечиво) и я постоянно путался – ожидал одно, а получалось другое. Но к 30-ти годам пазл сложился. Я, например, понял, что в Англии аристократы и дворяне это совсем разные сословия, а страна эта в целом сословная, из-за чего национальный характер англичан это калейдоскоп. Надо уточнять, характер какого именно английского класса вы имеете в виду. Часто они полярны по своим качествам – как касты в Индии.

#india
#elite