Forwarded from историк-алкоголик
Паттерны революции.
Совсем скоро, быть может даже завтра, среди грузинских протестующих появится пасторальная бабуля: на голове смешной кандибобер, в руках кастрюлька самодельных пирожков, укрытая для тепла шалью. Бабулька раздаст часть пирожков оппозиционерам, а потом подойдет к черной стене местного ОМОНа и станет предлагать им, но стена будет безмолвна, а старушка запричитает «С утра стоят! Есть ведь хотят! Позвоните их начальникам, пускай мальчиков покормят!».
Затем появится фортепьяно, за ним тут же возникнет молодой человек, который сыграет что-нибудь простое и узнаваемое, вроде «Лунной сонаты», чтобы стало понятно - это не профессиональный музыкант, а вот просто умеет чуть-чуть.
Потом парочка, на вид старшеклассников. Сначала будут держаться за руки, чтобы не замерзла он ей отдаст свою толстовку, в которой она утонет, скоро поборют стеснение и начнут целоваться на фоне черной стены ОМОНа. По атрибутике на их одежде будет заметно, что он идейный борец, пришел сюда отставать свою политическую позицию, а у нее никакой позиции нет, пришла потому что любит его и хочет быть всегда рядом.
Под вечер после пар на площадь начнут подтягиваться студенты. Студентам не видно выступающих ораторов, они снимут обувь и встанут на скамейки, немного бравируя своими смешными носками с котом Пушином или Спанч Бобом.
Фото с пасторальной бабулей, пианистом, влюбленными школьниками и студентами-чистюлями в смешных носках обойдут все главные СМИ планеты, какие-то даже окажутся на обложках.
Все как обычно. Почему от революции к революции образы как под копирку? Чтобы побудить симпатию к протестующим? Нет, это заготовки. Через неделю или две, месяц или три в тех же самых СМИ по тем же самым обложкам запросто могут пойти другие фото:
Примерно такая же бабулька, прислонившись к стене, пытается шалью закрыть кровоточащую рану в голове.
Под тем самым фортепьяно, только обугленными и простреленным, в луже крови лежит труп молодого человека, другого, того чья очередь играть пришлась на не самое удачное время.
Какой-то другой мальчик тащит свою девочку к скорой, потому что девочка наглоталась газа, или ее задавила толпа.
У скамейки аккуратно стоят кроссовки, а рядом труп накрытый брезентом, из-под брезента видны ступни в смешных носках с котом Пушином или Спанч Бобом.
И это все на фоне черной стены ОМОНа.
Люди, читающие западные СМИ, должны без подсказок понимать, где тут добро, а где зло, и кто в ответе за безвинно пролитую кровь.
Но не все так плохо, есть рабочие методы спасения потенциальных жертв революции, и они в руках и ногах у самих протестующих:
Первой же бабке с кастрюлей - кастрюлю на голову и поджопниками с площади.
Лабуху со всей дури крышкой фортепьяно по пальцам шарахнуть, чтобы месяц даже зубы сам чистить не мог.
Сосущихся шоколотронов за уши и к родителям.
Скамейки перевернуть, снятую обувь в ливнесток, студентов в смешных носках ногами попинать вполсилы.
Нет провокаторов - нет и провокаций!
Совсем скоро, быть может даже завтра, среди грузинских протестующих появится пасторальная бабуля: на голове смешной кандибобер, в руках кастрюлька самодельных пирожков, укрытая для тепла шалью. Бабулька раздаст часть пирожков оппозиционерам, а потом подойдет к черной стене местного ОМОНа и станет предлагать им, но стена будет безмолвна, а старушка запричитает «С утра стоят! Есть ведь хотят! Позвоните их начальникам, пускай мальчиков покормят!».
Затем появится фортепьяно, за ним тут же возникнет молодой человек, который сыграет что-нибудь простое и узнаваемое, вроде «Лунной сонаты», чтобы стало понятно - это не профессиональный музыкант, а вот просто умеет чуть-чуть.
Потом парочка, на вид старшеклассников. Сначала будут держаться за руки, чтобы не замерзла он ей отдаст свою толстовку, в которой она утонет, скоро поборют стеснение и начнут целоваться на фоне черной стены ОМОНа. По атрибутике на их одежде будет заметно, что он идейный борец, пришел сюда отставать свою политическую позицию, а у нее никакой позиции нет, пришла потому что любит его и хочет быть всегда рядом.
Под вечер после пар на площадь начнут подтягиваться студенты. Студентам не видно выступающих ораторов, они снимут обувь и встанут на скамейки, немного бравируя своими смешными носками с котом Пушином или Спанч Бобом.
Фото с пасторальной бабулей, пианистом, влюбленными школьниками и студентами-чистюлями в смешных носках обойдут все главные СМИ планеты, какие-то даже окажутся на обложках.
Все как обычно. Почему от революции к революции образы как под копирку? Чтобы побудить симпатию к протестующим? Нет, это заготовки. Через неделю или две, месяц или три в тех же самых СМИ по тем же самым обложкам запросто могут пойти другие фото:
Примерно такая же бабулька, прислонившись к стене, пытается шалью закрыть кровоточащую рану в голове.
Под тем самым фортепьяно, только обугленными и простреленным, в луже крови лежит труп молодого человека, другого, того чья очередь играть пришлась на не самое удачное время.
Какой-то другой мальчик тащит свою девочку к скорой, потому что девочка наглоталась газа, или ее задавила толпа.
У скамейки аккуратно стоят кроссовки, а рядом труп накрытый брезентом, из-под брезента видны ступни в смешных носках с котом Пушином или Спанч Бобом.
И это все на фоне черной стены ОМОНа.
Люди, читающие западные СМИ, должны без подсказок понимать, где тут добро, а где зло, и кто в ответе за безвинно пролитую кровь.
Но не все так плохо, есть рабочие методы спасения потенциальных жертв революции, и они в руках и ногах у самих протестующих:
Первой же бабке с кастрюлей - кастрюлю на голову и поджопниками с площади.
Лабуху со всей дури крышкой фортепьяно по пальцам шарахнуть, чтобы месяц даже зубы сам чистить не мог.
Сосущихся шоколотронов за уши и к родителям.
Скамейки перевернуть, снятую обувь в ливнесток, студентов в смешных носках ногами попинать вполсилы.
Нет провокаторов - нет и провокаций!
Forwarded from историк-алкоголик
Абсолютизация науки сыграла сначала с советским, а потом с постсоветским обществом злую шутку.
Марксистская теория вынуждала собственную антинаучность компенсировать возведением науки в степень религии.
Фразы «Наукой доказано» или «Ученые выяснили» в СССР стали аксиоматичным доводом - раз ученые, то чего вообще спорить?
При этом сайнтизированы и подведены под стандарты естественных и технических наук были даже те области знания, которые априори этого не требовали:
философ и физик-ядерщик в массовом сознании оказались на одном эпистемологическом уровне, что, конечно, ошибочно.
Эти стереотипы работают и до сих пор. Сознание постсоветского человека игнорирует возможность исследований одним и тем же университетом теоретической физики, гендерных наук, прикладной математики и теологии. В одном и том же здании, буквально в соседних аудиториях могут рассказывать, как Бог создал женщину из ребра Адама и про то, какие новые гендеры придумали в Лондонском Исследовательском Антиколониальном ЛГБТ институте.
Поэтому вынесенные из стен этих учебных заведений гуманитарно-религиозные знания о «трансформерах» и феминизме бедными постсовками воспринимаются на уровне законов термодинамики - доказано наукой!
Марксистская теория вынуждала собственную антинаучность компенсировать возведением науки в степень религии.
Фразы «Наукой доказано» или «Ученые выяснили» в СССР стали аксиоматичным доводом - раз ученые, то чего вообще спорить?
При этом сайнтизированы и подведены под стандарты естественных и технических наук были даже те области знания, которые априори этого не требовали:
философ и физик-ядерщик в массовом сознании оказались на одном эпистемологическом уровне, что, конечно, ошибочно.
Эти стереотипы работают и до сих пор. Сознание постсоветского человека игнорирует возможность исследований одним и тем же университетом теоретической физики, гендерных наук, прикладной математики и теологии. В одном и том же здании, буквально в соседних аудиториях могут рассказывать, как Бог создал женщину из ребра Адама и про то, какие новые гендеры придумали в Лондонском Исследовательском Антиколониальном ЛГБТ институте.
Поэтому вынесенные из стен этих учебных заведений гуманитарно-религиозные знания о «трансформерах» и феминизме бедными постсовками воспринимаются на уровне законов термодинамики - доказано наукой!
Forwarded from CatNews
Всё, дошутились, ёпта. За всеми, у кого нет детей, уже выехали мобильные демографические команды...
Вот эта ветка турбоконспирологии мне нравится, тейки звучат не просто логично, но и достаточно правдоподобно:
https://yangx.top/wikimason/1072?single
UPD: я тут как раз досмотрел 5-й сезон Карточного Домика -- последний с Кевином Спейси.
Так вот, там нормальные такие намёки на американский дипстейт: нонеймы без должностей (или на второстепенных), реально определяющие ход политики,масоны тайные общества бизнес-элит, которые как бы вообще не про политику, и просто попасть в которые -- даже не гарантирует, что ты хотя бы поймёшь, что происходит...
Отыграли и тему "вмешательства в выборы" (что характерно -- безо всяких russian hackers(TM)), и Сноудэн-на-минималках, у которого хватило дурости вернуться в Штаты (итог немного предсказуем).
И даже по "химатаке режимом Асада" в Хомсе буквально вскрыли покровы -- не называя, понятно, настоящих имён. Мелочь, но впечатляет, особенно для Netflix.
Ну и финальная речь Спейси перед Конгрессом в предпоследней серии -- она как будто речь самого Спейси, которого как раз тогда кэнселили. Прям ушёл, хлопнув дверью изо всех сил.
UPD2: в комментах ещё немного про Спейси и конец Карточного Домика
https://yangx.top/wikimason/1072?single
UPD: я тут как раз досмотрел 5-й сезон Карточного Домика -- последний с Кевином Спейси.
Так вот, там нормальные такие намёки на американский дипстейт: нонеймы без должностей (или на второстепенных), реально определяющие ход политики,
Отыграли и тему "вмешательства в выборы" (что характерно -- безо всяких russian hackers(TM)), и Сноудэн-на-минималках, у которого хватило дурости вернуться в Штаты (итог немного предсказуем).
И даже по "химатаке режимом Асада" в Хомсе буквально вскрыли покровы -- не называя, понятно, настоящих имён. Мелочь, но впечатляет, особенно для Netflix.
Ну и финальная речь Спейси перед Конгрессом в предпоследней серии -- она как будто речь самого Спейси, которого как раз тогда кэнселили. Прям ушёл, хлопнув дверью изо всех сил.
UPD2: в комментах ещё немного про Спейси и конец Карточного Домика
Telegram
Викач
🏴☠️🇺🇸🇬🇧 А помните, было такое «глубинное государство», клика вашингтонских бюрократов-демократов, саботирующая работу первой администрации Трампа?
Пока российские либеральные медиа успокаивают себя, что в этот раз всё будет так же, как тогда (лол), к власти…
Пока российские либеральные медиа успокаивают себя, что в этот раз всё будет так же, как тогда (лол), к власти…
Интересный момент в видео, однако:
https://yangx.top/wikimason/943
https://yangx.top/wikimason/943
Telegram
Викач
🏴☠️🇷🇺 Что делали старый и новый министры обороны во время Крымской операции 2014 года?
Первый приказал развернуть войска обратно. Второй — единственный из экономического блока, кто поддержал возвращение полуострова.
Поздравляю нас всех с повышением градуса…
Первый приказал развернуть войска обратно. Второй — единственный из экономического блока, кто поддержал возвращение полуострова.
Поздравляю нас всех с повышением градуса…
Forwarded from Пересмешник Пальмиры
1000 дней войны: вклад регионов Украины
Завершает серию карта потерь Украины погибшими на 100 тысяч населения ее регионов. Данные взял с портала UAlosses.
С начала войны каркас расселения Украины радикально изменился, поэтому корректная оценка вклада регионов в потери возможна только с опорой на предвоенное число жителей. Для этого задействуем доклад Кабмина Украины 2020 года, где население пересчитали комбинированным методом: данные от моб. операторов, из госреестров, корректировка по возрастной пирамиде.
Что же мы видим?
Наиболее высокие удельные потери несет вовсе не Западная, а Центральная Украина, та самая историческая Гетьманщина.
"Западенцы" погибают за Украину чаще "схидняков", но это объясняется не только пророссийскими настроениями среди последних, но и тем, что 5 регионов бывшего Юго-Востока в 2022 хотя бы частично были освобождены Россией, а мобилизация там была сорвана.
При этом наименьшие потери среди украинцев несут столичные киевляне, что роднит Киев с Москвой по другую сторону фронта.
Завершает серию карта потерь Украины погибшими на 100 тысяч населения ее регионов. Данные взял с портала UAlosses.
С начала войны каркас расселения Украины радикально изменился, поэтому корректная оценка вклада регионов в потери возможна только с опорой на предвоенное число жителей. Для этого задействуем доклад Кабмина Украины 2020 года, где население пересчитали комбинированным методом: данные от моб. операторов, из госреестров, корректировка по возрастной пирамиде.
Что же мы видим?
Наиболее высокие удельные потери несет вовсе не Западная, а Центральная Украина, та самая историческая Гетьманщина.
"Западенцы" погибают за Украину чаще "схидняков", но это объясняется не только пророссийскими настроениями среди последних, но и тем, что 5 регионов бывшего Юго-Востока в 2022 хотя бы частично были освобождены Россией, а мобилизация там была сорвана.
При этом наименьшие потери среди украинцев несут столичные киевляне, что роднит Киев с Москвой по другую сторону фронта.
Forwarded from Угольный #SaveKorpusnayaReforma
Сырский - украинский Наполеон.
Тоже гений военной мысли? Моцарт военного дела?
Нет. Тоже убил демографию и желание идти в армии на многие поколения вперёд
Тоже гений военной мысли? Моцарт военного дела?
Нет. Тоже убил демографию и желание идти в армии на многие поколения вперёд
Forwarded from Denalt/Будущее XXI век
https://gooodvins.livejournal.com/38095.html
Собственно прекрасная графика по "пропавшим без вести" ВСУшникам (данные на май 2024). Все красноречиво без особых комментов. Места "пропажи" говорят сами за себя.
Четверть украинцев из заявленных 40 тыс. "потерял" Вагнер Пригожина. На втором месте - Мариуполь.
Прекрасно видны районы наиболее интенсивных боевых действий в 2022-2023 гг. и в начале 2024 года: бои к северу от Киева и Харькова, Приосколье, гениальный "контрнаступ" в Запорожской и Крыночная эпопея.
Шансы увидеть кого-то из этих (и многих иных незаявленых) людей живыми каждый может прикинуть сам.
Именно из-за таких вот моментов, попытки ряда лиц, вслед за Медузой "доказать", что Украина несет потери равные России или даже меньше - не вызывают у меня ничего кроме гм... недоумения.
Собственно прекрасная графика по "пропавшим без вести" ВСУшникам (данные на май 2024). Все красноречиво без особых комментов. Места "пропажи" говорят сами за себя.
Четверть украинцев из заявленных 40 тыс. "потерял" Вагнер Пригожина. На втором месте - Мариуполь.
Прекрасно видны районы наиболее интенсивных боевых действий в 2022-2023 гг. и в начале 2024 года: бои к северу от Киева и Харькова, Приосколье, гениальный "контрнаступ" в Запорожской и Крыночная эпопея.
Шансы увидеть кого-то из этих (и многих иных незаявленых) людей живыми каждый может прикинуть сам.
Именно из-за таких вот моментов, попытки ряда лиц, вслед за Медузой "доказать", что Украина несет потери равные России или даже меньше - не вызывают у меня ничего кроме гм... недоумения.
Хехе, вот вам аналог психологических тестов (типа "большой пятёрки") от французских "Новых Правых". Попробуйте оценить, насколько вы соответствуете своему полу)
Если серьёзно, то меня такие штуки более всего смущают в "традиционных ценностях". Не то чтоб я с такой постановкой не согласен — просто непонятно, как себя вести, если объективно не очень соответствуешь. Тут безо всякой иронии, реально не понимаю.
Если серьёзно, то меня такие штуки более всего смущают в "традиционных ценностях". Не то чтоб я с такой постановкой не согласен — просто непонятно, как себя вести, если объективно не очень соответствуешь. Тут безо всякой иронии, реально не понимаю.
А вот это совсем другое дело.
По забавному совпадению, я это прочитал буквально сразу после того, как в чате acer120 немного посрался со сторонниками унифицирующего массового этнонационализма именно по вопросу этнос/нация/государство vs. локальные группы.
Суть моей (и Nouvelle Droite) позиции довольно проста. Мне не близки любые стирающие локальные обособленности модерновые общества масс — хоть на уровне этнических наций, хоть на уровне политических, хоть, тем более, на уровне глобализма.
И это никакой не элитизм. Элитизм в обществе масс и так неизбежно образуется (как и в любом другом в той или иной степени).
Дело в том, что "средний класс" локальных групп — единственный возможный противовес элитам. Ну не атомизированные и априори не независимые низы же будут противодействие организовывать...
Ведь сейчас всем по факту всё так же рулят элитные группы (теперь более часто из низов, но что это меняет?) — только теперь средств защиты от них у "среднего класса" почти не осталось.
По забавному совпадению, я это прочитал буквально сразу после того, как в чате acer120 немного посрался со сторонниками унифицирующего массового этнонационализма именно по вопросу этнос/нация/государство vs. локальные группы.
Суть моей (и Nouvelle Droite) позиции довольно проста. Мне не близки любые стирающие локальные обособленности модерновые общества масс — хоть на уровне этнических наций, хоть на уровне политических, хоть, тем более, на уровне глобализма.
И это никакой не элитизм. Элитизм в обществе масс и так неизбежно образуется (как и в любом другом в той или иной степени).
Дело в том, что "средний класс" локальных групп — единственный возможный противовес элитам. Ну не атомизированные и априори не независимые низы же будут противодействие организовывать...
Ведь сейчас всем по факту всё так же рулят элитные группы (теперь более часто из низов, но что это меняет?) — только теперь средств защиты от них у "среднего класса" почти не осталось.
Nouvelle Droite видят это так. "Европейская интеграция здорового человека".
Сейчас это уже, конечно, упущенная возможность и западноевропейцев нам не с чего жалеть больше, чем хохлов.
Тем не менее, интересен сам принцип. Диспут был, в конце концов, об идеалах, критичных в разного рода деталях.
На практике в основных вопросах и так всё ясно: не нужно быть националистом ни для того, что видеть в Украинском Государстве угрозу, с которой стоит бороться, ни для того, чтобы видеть проблему в дикарях из аулов Северного Афганистана. Для этого достаточно не быть долбоёбом.
А вот в тонкостях...
При выборе кто будет моим соседом: цыган или забайкальский АУЕшник — я выберу АУЕшника. Но вот если вместо цыгана будет цивильный узбек из Ташкента — я предпочту его русскому АУЕшнику.
Это даже не совсем абстрактный пример. Я жил по соседству и с русскими алкашами, гопниками и безумными бабками, и по соседству с киргизами-таксистами. От вторых проблем было меньше.
Это ставит под сомнение идол "однородного этноса-нации".
Сейчас это уже, конечно, упущенная возможность и западноевропейцев нам не с чего жалеть больше, чем хохлов.
Тем не менее, интересен сам принцип. Диспут был, в конце концов, об идеалах, критичных в разного рода деталях.
На практике в основных вопросах и так всё ясно: не нужно быть националистом ни для того, что видеть в Украинском Государстве угрозу, с которой стоит бороться, ни для того, чтобы видеть проблему в дикарях из аулов Северного Афганистана. Для этого достаточно не быть долбоёбом.
А вот в тонкостях...
При выборе кто будет моим соседом: цыган или забайкальский АУЕшник — я выберу АУЕшника. Но вот если вместо цыгана будет цивильный узбек из Ташкента — я предпочту его русскому АУЕшнику.
Это даже не совсем абстрактный пример. Я жил по соседству и с русскими алкашами, гопниками и безумными бабками, и по соседству с киргизами-таксистами. От вторых проблем было меньше.
Это ставит под сомнение идол "однородного этноса-нации".
Ну а вообще, что-то мне позиция оппонентов напоминает.
Хорошо говорить про единство этноса, когда не оказывался в окружении русских отбросов без возможности им противодействовать.
Хорошо говорить про эффективное отражение госинститутами воли большинства, когда эти институты не расстреливают тебя за листовку для махорки, а твою семью высылают умирать в ёбаное ничего ради ничего.
Хорошо говорить про ненужность локальных групп, когда у самого есть семья, родственники, коллектив на работе или учёбе, ещё какие-то группы в которые включён — а не только брошюрка в красной обложке (с гербом и фото), друзья со своими проблемами за тысячи км и родители-пенсионеры.
Вот поэтому я... нет, не против национализма. Я за империализм здорового человека, балансирующий большие (в т.ч. этнические) и малые интересы.
Ведь статистические закономерности тоже важны. Пока цивильных узбеков из Ташкента 10 штук на мегаполис — это одно. Когда вместе с ними приехал миллион родственников из пусть даже облцентров UZ — совсем другое.
Хорошо говорить про единство этноса, когда не оказывался в окружении русских отбросов без возможности им противодействовать.
Хорошо говорить про эффективное отражение госинститутами воли большинства, когда эти институты не расстреливают тебя за листовку для махорки, а твою семью высылают умирать в ёбаное ничего ради ничего.
Хорошо говорить про ненужность локальных групп, когда у самого есть семья, родственники, коллектив на работе или учёбе, ещё какие-то группы в которые включён — а не только брошюрка в красной обложке (с гербом и фото), друзья со своими проблемами за тысячи км и родители-пенсионеры.
Вот поэтому я... нет, не против национализма. Я за империализм здорового человека, балансирующий большие (в т.ч. этнические) и малые интересы.
Ведь статистические закономерности тоже важны. Пока цивильных узбеков из Ташкента 10 штук на мегаполис — это одно. Когда вместе с ними приехал миллион родственников из пусть даже облцентров UZ — совсем другое.
#урбанистика Манифестом Новых Правых тоже не забыта))
Тут, конечно, многое может прозвучать идеалистично -- ну это ж, собственно, манифест.
В целом своё отношение к вопросу высказал здесь (+ 4 поста ниже) и здесь (+ 3 поста ниже).
А также посты последнего времени по смежным темам, например вот или вот, но прежде всего вот (+ 4 поста ниже).
Это что касается городов.
Что касается "деревень"... в настоящее время эту форму жизни нужно именно что в кавычки заносить. Тем не менее, у неё всё ещё есть некоторые особенности, не дающие списывать её со счетов (см. тут и ещё вот здесь по ссылкам и в комменте).
Просто нужно понимать, что возврат к традиционной деревне невозможен (даже если кто хотел бы), есть лишь такой вот "олдскульного формата пригород".
Но это же не даёт и считать понятие "деревня" полностью устаревшим и неактуальным для будущего.
Тут, конечно, многое может прозвучать идеалистично -- ну это ж, собственно, манифест.
В целом своё отношение к вопросу высказал здесь (+ 4 поста ниже) и здесь (+ 3 поста ниже).
А также посты последнего времени по смежным темам, например вот или вот, но прежде всего вот (+ 4 поста ниже).
Это что касается городов.
Что касается "деревень"... в настоящее время эту форму жизни нужно именно что в кавычки заносить. Тем не менее, у неё всё ещё есть некоторые особенности, не дающие списывать её со счетов (см. тут и ещё вот здесь по ссылкам и в комменте).
Просто нужно понимать, что возврат к традиционной деревне невозможен (даже если кто хотел бы), есть лишь такой вот "олдскульного формата пригород".
Но это же не даёт и считать понятие "деревня" полностью устаревшим и неактуальным для будущего.