Блокнот Жмудя
К слову про реконструкцию утраченной / конструирование псевдоутраченной (с опорой на реальную историю) Традиции в условиях XX века и тяжёлой позиционной войны. Сейчас читаю. Рекомендую. UPD: пояснительная бригада в комменте
Книга -- огонь, короч.
Для меня Толкин -- это прежде всего ностальгия по нелёгким годам, когда детство в муках сменялось юностью, а его книги были лучом света в тёмном царстве, а равно и мостиком к увлечению историей сперва выдуманных миров, а затем и нашего реального.
(То есть получается, что книги Профессора внесли немалый вклад в формирование моей личности. И это при том, что к жанру фэнтези в нынешнем виде я отношусь, мягко говоря, без энтузиазма, а поехавших "толчков" -- презираю.)
Эта же книга раскрывает Толкина и его произведения с совсем другой стороны. Я давно знал, что его мир и сюжеты выросли под значительным влиянием Мировых войн, особенно Первой, в которой Толкин поучаствовал и лишился почти всех друзей -- но всё оказалось куда глубже, чем эта простая фабула.
Больше всего аналогий возникло... с Эрнстом Юнгером, как ни странно.
Кажется нелепым сравнивать утончённого эстета-филолога, воевавшего связистом всего 4 месяца (правда в аду Соммы) и возненавидевшего войну, с многолетним ветераном штурмовых бригад, войну воспевавшим?
Однако они оба, пройдя окопы Первой Мировой и повидав некоторое дерьмо, воплотили свои впечатления в искусстве отнюдь не так, как мейнстримные писатели-фронтовики вроде Ремарка, фактически зародивших современное отношение к войне как таковой -- избежать любой ценой, "не бей лучше обоссы", "во всём виноваты плохие элиты и средневеково-романтическая героизация войны".
А совсем наоборот, они оба воспели высшие человеческие качества, проявляющиеся на войне -- при всей её трагичности -- и выстроили вокруг этого индивидуалистический традиционализм, в котором "средневековому" романтическому образу героизма уделено важное место, а в катастрофе мировых войн обвиняется, напротив, Модерн.
Для меня Толкин -- это прежде всего ностальгия по нелёгким годам, когда детство в муках сменялось юностью, а его книги были лучом света в тёмном царстве, а равно и мостиком к увлечению историей сперва выдуманных миров, а затем и нашего реального.
(То есть получается, что книги Профессора внесли немалый вклад в формирование моей личности. И это при том, что к жанру фэнтези в нынешнем виде я отношусь, мягко говоря, без энтузиазма, а поехавших "толчков" -- презираю.)
Эта же книга раскрывает Толкина и его произведения с совсем другой стороны. Я давно знал, что его мир и сюжеты выросли под значительным влиянием Мировых войн, особенно Первой, в которой Толкин поучаствовал и лишился почти всех друзей -- но всё оказалось куда глубже, чем эта простая фабула.
Больше всего аналогий возникло... с Эрнстом Юнгером, как ни странно.
Кажется нелепым сравнивать утончённого эстета-филолога, воевавшего связистом всего 4 месяца (правда в аду Соммы) и возненавидевшего войну, с многолетним ветераном штурмовых бригад, войну воспевавшим?
Однако они оба, пройдя окопы Первой Мировой и повидав некоторое дерьмо, воплотили свои впечатления в искусстве отнюдь не так, как мейнстримные писатели-фронтовики вроде Ремарка, фактически зародивших современное отношение к войне как таковой -- избежать любой ценой, "не бей лучше обоссы", "во всём виноваты плохие элиты и средневеково-романтическая героизация войны".
А совсем наоборот, они оба воспели высшие человеческие качества, проявляющиеся на войне -- при всей её трагичности -- и выстроили вокруг этого индивидуалистический традиционализм, в котором "средневековому" романтическому образу героизма уделено важное место, а в катастрофе мировых войн обвиняется, напротив, Модерн.
Автор -- конечно же, британец, поэтому вместо Ремарка тут малоизвестные у нас Оуэн, Грейвз и Сассун, но суть та же
Толкин идёт ещё глубже и выкапывает корень того, что позже станет Постмодерном: иронию и разочарование в самом широком смысле этих слов.
Опередил своё время, я считаю.
Опередил своё время, я считаю.
Это -- общая канва. А в деталях толкиновских произведений вполне можно усмотреть аллюзии на боевой опыт ПМВ.
Только не надо слишком прямолинейных ассоциаций с вооющими сторонами: у католика (в Англии-то) и германофила Толкина воюют метафоры не англичан с немцами, а Добра и Зла.
Печальный опыт ПМВ, увы, абсолютно актуален и сегодня. Читал в той же книге про битву на Сомме, в которой Толкин участвовал -- и чот 1-в-1 штурм Авдеевки (ебанём артподготовку покруче, и враги сами собой передохнут, будет изи катка) вперемешку с украинским контрнаступом (понадеялись на танки и другое передовое оружие -- в итоге завалили трупами ради "нескольких акров грязи")
Только не надо слишком прямолинейных ассоциаций с вооющими сторонами: у католика (в Англии-то) и германофила Толкина воюют метафоры не англичан с немцами, а Добра и Зла.
Печальный опыт ПМВ, увы, абсолютно актуален и сегодня. Читал в той же книге про битву на Сомме, в которой Толкин участвовал -- и чот 1-в-1 штурм Авдеевки (ебанём артподготовку покруче, и враги сами собой передохнут, будет изи катка) вперемешку с украинским контрнаступом (понадеялись на танки и другое передовое оружие -- в итоге завалили трупами ради "нескольких акров грязи")