В Калининграде ВНЕЗАПНО есть геймдев, прям как мини-отрасль, можно даже поставить тег #экономика
https://rugrad.eu/afisha/news/skovannye-v-odin-klaster/
Региональные власти пытаются поддерживать (без особых успехов, но хоть не мешают и то ладно), всё это как-то забавно и оч необычно звучит. Реально там в Кёниге какая-то своя жизнь, местами на Россию непохожая...
https://rugrad.eu/afisha/news/skovannye-v-odin-klaster/
Региональные власти пытаются поддерживать (без особых успехов, но хоть не мешают и то ладно), всё это как-то забавно и оч необычно звучит. Реально там в Кёниге какая-то своя жизнь, местами на Россию непохожая...
rugrad.eu
Скованные в один кластер
Гейм-индустрию склоняют к сотрудничеству обещаниями бюджетных денег и отменой валютного контроля. <br />
Forwarded from Под лед
В этом году впервые вышел русский перевод мисимовской "Жизни на продажу". Это действительно важное событие для русской интеллектуальной публики. Как сделать из своей жизни манифест и никогда ни о чем не жалеть, учимся у классика. Ведь у Мисимы слово никогда не расходилось с делом
https://yangx.top/zentropaorientexpress/998
https://yangx.top/zentropaorientexpress/998
Telegram
Zentropa Orient Express
Юкио Мисима о смысле смерти
Роман Юкио Мисимы «Жизнь на продажу» (1968), недавно впервые переведенный и изданный на русском языке, является прекрасным примером позднего этапа творчества японского писателя. В этой книге Мисима предельно жестко и безжалостно…
Роман Юкио Мисимы «Жизнь на продажу» (1968), недавно впервые переведенный и изданный на русском языке, является прекрасным примером позднего этапа творчества японского писателя. В этой книге Мисима предельно жестко и безжалостно…
Forwarded from Vox Amandi | Артемий Карпов
Очередной срач в Твиттере на тему гомофобии, толерантности и свободы слова натолкнул меня на одну интересную мысль. Что нежизнеспособность и неправильность всей леволиберальной идеи толерантности заложена в их собственной идеологии и аргументации.
Вспомним основное обоснование либералов, так называемый «парадокс толерантности» К. Поппера. Он звучит так: неограниченная толерантность ведет к полному исчезновению толерантности, поскольку нетолерантные идеи распространятся, и вытеснят толерантные. Поэтому нужно быть нетерпимым к любым нетолерантным, «дискриминационным» идеям, подавлять их на стадии обсуждения, не доводя до воплощения в жизнь.
То есть используя этот аргумент, либералы, фактически, признают свои идеи неспособными к существованию в «естественных» условиях, ибо тотальная толерантность — это действительно такие условия, в которых в отношении идеологий действует некоторый естественный отбор. И они сами признают, что в таких условиях толерантные идеи быстро вымрут.
Это неплохо объясняет, почему современным либералам так необходим репрессивный аппарат государства, и почему они так рвутся «отменять» и сажать всех несогласных — потому что только так их идеология может выжить. Она подобна человеку, который живет только за счет аппарата искусственного жизнеобеспечения, с той лишь разницей, что содержание этого «аппарата» высасывает жизнь из других, здоровых членов общества.
Поэтому давайте поможем поскорее умереть тому, что само по себе не может, да и не должно жить.
Вспомним основное обоснование либералов, так называемый «парадокс толерантности» К. Поппера. Он звучит так: неограниченная толерантность ведет к полному исчезновению толерантности, поскольку нетолерантные идеи распространятся, и вытеснят толерантные. Поэтому нужно быть нетерпимым к любым нетолерантным, «дискриминационным» идеям, подавлять их на стадии обсуждения, не доводя до воплощения в жизнь.
То есть используя этот аргумент, либералы, фактически, признают свои идеи неспособными к существованию в «естественных» условиях, ибо тотальная толерантность — это действительно такие условия, в которых в отношении идеологий действует некоторый естественный отбор. И они сами признают, что в таких условиях толерантные идеи быстро вымрут.
Это неплохо объясняет, почему современным либералам так необходим репрессивный аппарат государства, и почему они так рвутся «отменять» и сажать всех несогласных — потому что только так их идеология может выжить. Она подобна человеку, который живет только за счет аппарата искусственного жизнеобеспечения, с той лишь разницей, что содержание этого «аппарата» высасывает жизнь из других, здоровых членов общества.
Поэтому давайте поможем поскорее умереть тому, что само по себе не может, да и не должно жить.
Forwarded from Стальной шлем
Закат немецких мандаринов
Феодальная раздробленность и Реформация оказались исключительной удачей для академического мира Германии. Каждый немецкий феодал желал, чтобы в его княжестве обязательно имелся университет, с помощью которого можно было обосновать, почему вероисповедание князя круче, чем у соседа. Множественность юрисдикций и конкуренция между ними превратили Германию в «страну университетов», а людей с высшим образованием – в особую привилегированную группу с развитым самосознанием и пониманием своих корпоративных интересов.
Со временем университетское сословие, превратившееся в альтернативную аристократию, только без титула, но со степенью (Макс Вебер использовал для определения «просвещённой элиты» термин «мандарин», отсылая к китайскому опыту), перестало удовлетворяться ролью безропотного придатка государственной машины, поставляющего чиновников и прочих людей «полезных профессий». В первой половине XIX в. университеты стали рассадниками либерализма, что привело к революции 1848 г. Однако революция провалилась, и это стало поворотной вехой. Государство и мандарины заключили негласный пакт. Мандарины больше не лезли в политику, в то время как государство обеспечивало полную исследовательскую свободу (пока та не заходила за политические рамки) и предоставляло автономию в решении внутрикорпоративных дел. В результате взлёт немецкой науки во второй половине XIX в. сопровождался ростом аполитичности и «консервацией» университетской идеологии.
Однако перелом веков поставил перед мандаринами новую проблему. Если ещё в 1870 г. Германия являлась преимущественно сельской периферией Европы, то всего через 20 лет она стала индустриальным сердцем континента. Наступление «века масс и машин» приводило большинство интеллектуалов в ужас, так как грозило разрушить их уютный ламповый мирок, в котором небольшая кучка учёных людей могла упиваться своей образованностью и превосходством над теми, кто не кончал университетов: титулярной аристократией, ограниченными мещанами, денежными мешками из буржуазии и рабоче-крестьянским быдлом. Примерно с 1890 г. страх и ощущение кризиса стали определяющими чувствами большинства немецких интеллектуалов. В следующие десятилетия, ставшие, пожалуй, наиболее плодовитыми для немецкой науки, учёные пытались найти выход из тупика.
Упрощая, можно выделить две господствовавшие тенденции: ортодоксов и модернистов. И те, и другие в целом были солидарны в своём страхе новых времён, осознании собственной элитарной исключительности, нелюбви к позитивизму, и, напротив, в желании возродить культуру через идеализм. Однако если первые собирались дать бескомпромиссный бой Модерну, то вторые, чуть более рационально прикидывая шансы на успех, предпочитали заключить компромисс с действительностью. Пожертвовать частью отживших институтов (включая политические) и встроиться в новые социальные отношения, чтобы сохранить то самое ценное, что ещё возможно сохранить. Противостояние между ортодоксами и модернистами достигло своего апогея в 1920-е гг., совпав с пиком политического конфликта в обществе.
В итоге консервативные «аристократы духа», сами того не желая, подготовили интеллектуальную почву для появления куда более плебейского и низменного, но тоже антимодернистского по своей риторике движения – национал-социализма. В начале 1930-х гг., ещё до назначения Гитлера канцлером, немецкие университеты практически без сопротивления как перезрелые плоды один за другим упали в объятия нацистов. Последние, воспользовавшись ситуативными союзниками, придя к власти, кинули их. Университеты и науки, прежде всего социальные, находились при Гитлере в невиданном упадке из-за эмиграции или запрете на работу для многих преподавателей, цензурных ограничений, а также из-за гипертрофированного госзаказа на прикладные специальности, прежде всего – медицину (врачи нужны фронту).
После 1945 г. немецкая наука более-менее возродилась, пусть уже и не в том блеске, что был ей свойственен до 1933 г. Ну а в 1969 г. в свет вышла монография историка Фрица Рингера «Закат немецких мандаринов», сюжет которой я здесь пересказал.
Феодальная раздробленность и Реформация оказались исключительной удачей для академического мира Германии. Каждый немецкий феодал желал, чтобы в его княжестве обязательно имелся университет, с помощью которого можно было обосновать, почему вероисповедание князя круче, чем у соседа. Множественность юрисдикций и конкуренция между ними превратили Германию в «страну университетов», а людей с высшим образованием – в особую привилегированную группу с развитым самосознанием и пониманием своих корпоративных интересов.
Со временем университетское сословие, превратившееся в альтернативную аристократию, только без титула, но со степенью (Макс Вебер использовал для определения «просвещённой элиты» термин «мандарин», отсылая к китайскому опыту), перестало удовлетворяться ролью безропотного придатка государственной машины, поставляющего чиновников и прочих людей «полезных профессий». В первой половине XIX в. университеты стали рассадниками либерализма, что привело к революции 1848 г. Однако революция провалилась, и это стало поворотной вехой. Государство и мандарины заключили негласный пакт. Мандарины больше не лезли в политику, в то время как государство обеспечивало полную исследовательскую свободу (пока та не заходила за политические рамки) и предоставляло автономию в решении внутрикорпоративных дел. В результате взлёт немецкой науки во второй половине XIX в. сопровождался ростом аполитичности и «консервацией» университетской идеологии.
Однако перелом веков поставил перед мандаринами новую проблему. Если ещё в 1870 г. Германия являлась преимущественно сельской периферией Европы, то всего через 20 лет она стала индустриальным сердцем континента. Наступление «века масс и машин» приводило большинство интеллектуалов в ужас, так как грозило разрушить их уютный ламповый мирок, в котором небольшая кучка учёных людей могла упиваться своей образованностью и превосходством над теми, кто не кончал университетов: титулярной аристократией, ограниченными мещанами, денежными мешками из буржуазии и рабоче-крестьянским быдлом. Примерно с 1890 г. страх и ощущение кризиса стали определяющими чувствами большинства немецких интеллектуалов. В следующие десятилетия, ставшие, пожалуй, наиболее плодовитыми для немецкой науки, учёные пытались найти выход из тупика.
Упрощая, можно выделить две господствовавшие тенденции: ортодоксов и модернистов. И те, и другие в целом были солидарны в своём страхе новых времён, осознании собственной элитарной исключительности, нелюбви к позитивизму, и, напротив, в желании возродить культуру через идеализм. Однако если первые собирались дать бескомпромиссный бой Модерну, то вторые, чуть более рационально прикидывая шансы на успех, предпочитали заключить компромисс с действительностью. Пожертвовать частью отживших институтов (включая политические) и встроиться в новые социальные отношения, чтобы сохранить то самое ценное, что ещё возможно сохранить. Противостояние между ортодоксами и модернистами достигло своего апогея в 1920-е гг., совпав с пиком политического конфликта в обществе.
В итоге консервативные «аристократы духа», сами того не желая, подготовили интеллектуальную почву для появления куда более плебейского и низменного, но тоже антимодернистского по своей риторике движения – национал-социализма. В начале 1930-х гг., ещё до назначения Гитлера канцлером, немецкие университеты практически без сопротивления как перезрелые плоды один за другим упали в объятия нацистов. Последние, воспользовавшись ситуативными союзниками, придя к власти, кинули их. Университеты и науки, прежде всего социальные, находились при Гитлере в невиданном упадке из-за эмиграции или запрете на работу для многих преподавателей, цензурных ограничений, а также из-за гипертрофированного госзаказа на прикладные специальности, прежде всего – медицину (врачи нужны фронту).
После 1945 г. немецкая наука более-менее возродилась, пусть уже и не в том блеске, что был ей свойственен до 1933 г. Ну а в 1969 г. в свет вышла монография историка Фрица Рингера «Закат немецких мандаринов», сюжет которой я здесь пересказал.
#урбанистика
О какую тему нашёл:
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B4%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4
Звучит прям по мне.
На днях в один из таких поеду =)
О какую тему нашёл:
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B4%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4
Звучит прям по мне.
На днях в один из таких поеду =)
Wikipedia
Медленный город
Ме́дленный го́род (итал. Cittaslow) — международное движение, основанное в Италии в октябре 1999 года. Является частью Медленного движения.
Forwarded from Больше, чем Слово
ЗАПРЕТ АБОРТОВ И МАТЕРИНСКАЯ СМЕРТНОСТЬ. ЧИЛИЙСКИЙ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ.
Вопрос господствующих норм и ценностей в области семьи, деторождений и романтических взаимоотношений является крайне важным для общества, ввиду его колоссального влияния на все остальные его аспекты. Мы не можем его игнорировать, поэтому мы публикуем текст с комментариями одного из наших авторов на тему влияния абортов на материнскую смертность. В этом тексте убедительно развенчивается миф о том, что запрет абортов приводит к повышению смертности женщин на примере истории Чили.
Приятного чтения!
https://telegra.ph/ZAPRET-ABORTOV-I-MATERINSKAYA-SMERTNOST-CHILIJSKIJ-ESTESTVENNYJ-EHKSPERIMENT-09-05
Вопрос господствующих норм и ценностей в области семьи, деторождений и романтических взаимоотношений является крайне важным для общества, ввиду его колоссального влияния на все остальные его аспекты. Мы не можем его игнорировать, поэтому мы публикуем текст с комментариями одного из наших авторов на тему влияния абортов на материнскую смертность. В этом тексте убедительно развенчивается миф о том, что запрет абортов приводит к повышению смертности женщин на примере истории Чили.
Приятного чтения!
https://telegra.ph/ZAPRET-ABORTOV-I-MATERINSKAYA-SMERTNOST-CHILIJSKIJ-ESTESTVENNYJ-EHKSPERIMENT-09-05
Forwarded from Под лед
Российские медиа любят страстно рассказывать про жуткие мигрантские гетто в Париже, Лондоне и Берлине. Удивительно, но гетто уже давно появились в Московском регионе, а их обитатели несут "комфорт и уют" (буквальная цитата столичного чиновника) русским жителям изо всех сил
https://yangx.top/sputnikipogrom/11271
https://yangx.top/sputnikipogrom/11271
Telegram
Спутник и Погром
Жители подмосковного Бужаниново вышли на народный сход. Русские окружили общежитие с мигрантами после зверского изнасилования и убийства 65-летней женщины тремя гастарбайтерами. Несколько сотен жителей Бужаниново требуют ликвидировать рассадник этнической…
Forwarded from Слово
Друзья! Давайте поможем бизнесу стать социально ответственным!
Компания «Экоокна», которая завезла мигрантов в поселок Бужаниново, должна понести ответственность. Вы знаете, что делать:
Телефон: +7 (495) 134-49-04
Яндекс.Карты
Офис
Сайт
Компания «Экоокна», которая завезла мигрантов в поселок Бужаниново, должна понести ответственность. Вы знаете, что делать:
Телефон: +7 (495) 134-49-04
Яндекс.Карты
Офис
Сайт
Яндекс.Карты
Экоокна, производственное предприятие, Полевая ул., 35, село Бужаниново, Россия — Яндекс.Карты
Поможем найти информацию о местных компаниях: адреса, телефоны, фото и отзывы. Построить маршрут пешком, на общественном транспорте или на автомобиле с учётом пробок на картах.
Forwarded from Павел Чиков 🕊
ЕСПЧ единогласно признал ликвидацию НБП и отказ в регистрации партии нарушением Конвенции
Первоначальная жалоба была подана еще в 2006 году. Минюст России преследует нацболов с 2003 года. В 2006 он отказал в регистрации партии.
В 2007 суд по иску прокуратуры признал НБП экстремистской организацией и ликвидировал.
ЕСПЧ признал эти решения властей России нарушением свободы объединения, гарантированной статьей 11 Конвенции о защите прав человека и основных свобод.
Основатель партии писатель Эдуард Лимонов до решения ЕСПЧ не дожил. Суд признал двух его детей заявителями.
Суд назначил 10,000 евро компенсации детям Лимонова, а также другим заявителям - Александру Аверину, Сергею Фомченкову, Алексею Волынцу и Андрею Дмитриеву.
Первоначальная жалоба была подана еще в 2006 году. Минюст России преследует нацболов с 2003 года. В 2006 он отказал в регистрации партии.
В 2007 суд по иску прокуратуры признал НБП экстремистской организацией и ликвидировал.
ЕСПЧ признал эти решения властей России нарушением свободы объединения, гарантированной статьей 11 Конвенции о защите прав человека и основных свобод.
Основатель партии писатель Эдуард Лимонов до решения ЕСПЧ не дожил. Суд признал двух его детей заявителями.
Суд назначил 10,000 евро компенсации детям Лимонова, а также другим заявителям - Александру Аверину, Сергею Фомченкову, Алексею Волынцу и Андрею Дмитриеву.
#экономика
Калининградская область продолжает приятно удивлять -- нашёл вот производство SSD (с хорошей долей локализации), причём в депрессивной части области:
https://3dnews.ru/1007049/russian-ssd-gs-nanotech
Калининградская область продолжает приятно удивлять -- нашёл вот производство SSD (с хорошей долей локализации), причём в депрессивной части области:
https://3dnews.ru/1007049/russian-ssd-gs-nanotech
3DNews - Daily Digital Digest
SSD по-русски: знакомимся с GS Nanotech – производителем твердотельных накопителей из города Гусева
Многообразие игроков на сегодняшнем рынке твердотельных накопителей поражает.
Forwarded from НЕЗЫГАРЬ
Эдвард Чесноков — для Незыгаря
С днём народного единства, Беларусь! Рассказываем о невероятной эффективности гуманитарных программ Союзного государства
Вы — молодой человек из Витебска, одного из самых восточных городов РБ. До Москвы от вас — 475 км, до Варшавы — 660.
О чём вы мечтаете? Ждёте не дождётесь, когда в Витебске начнётся рос-бел фестиваль «Славянский базар» — на который из бюджета Союзного государства в этом году тратится почти ₽25 млн?
Или, может быть, проснувшись поутру, вы тянетесь к телефону, чтобы прочитать последние новости в телеграм-каналах СМИ Союзного государства (эти СМИ и телеграм-каналы ведь есть — из того же бюджета на них по двум статьям тратится почти ₽900 млн)?
Нет, конечно. Вас интересует ваше будущее, вы хотите получить достойное образование в нормальном вузе, а ещё лучше — поехать после этого в какой-нибудь крутой город типа Берлина или хотя бы Москвы.
И ваш местный Витебский университет дают такую возможность: у него около 300 совместных образовательных программ со странами ЕС, включая, конечно, Польшу (двойные дипломы, возможности международной стажировки и т.д., после чего всякий, не будь дурак, пытается насовсем там остаться). А с российскими вузами у него аж 17 таких программ; и мы ещё удивляемся свежей социологии — почему же белорусская молодёжь глядзіць на Захад?
Или поговорим о деньгах.
Остатки бюджета Союзного государства от предыдущих лет: на 2021 год — ₽126,7М; на 2020 год — ₽647,7М (то есть люди почти 1/8 бюджета не знают, куда потратить: уровень финансовых и управленческих компетенций — «бюрократ нормальный, ни за что не отвечающий»).
На союзные образовательные программы (гуманитарные технологии — способ форматирования сознания) на 2021 выделяется ₽83,4 млн, на эти деньги проведут пять мероприятий. ₽83,4 млн — это примерно в 10 раз меньше, чем выделяет на Беларусь один USAID — а ведь есть ещё десятки других европейских фондов, которые делают то же самое: в союзе с беларускімі чыноўнікамі і нацыянальнай інтэлігенцыяй продвигают национализм, мову, бчб, Витовта, латинку — да в общем, не важно что: что угодно, лишь бы не российские культурные коды.
И вот вы просыпаетесь утром 17 сентября. На календаре новый, впервые отмечаемый праздник: День народного единства, когда в 1939 Сталин после Гитлера напал на Польшу. До того западные границы БССР проходили в 50 км от Минска; она была ничтожна в демографическом и экономическом отношении — этакая Северная Молдавия. Но после 17.09.1939, да, она стала вполне самодостаточной.
Если бы вам преподавали реальную историю, то вы бы, конечно, знали, что настоящий день народного единства — это 24.10.1795, когда, после III раздела Польши, Россия бескровно присоединила белорусские земли вплоть до Бреста и их жителей перестали подвергать окатоличиванию, ополячиванию и прочему институциональному угнетению.
Ах да, недавно в Москве подписали некие рос-бел «дорожные карты». Из интереса вы даже их прочитали. Например, дорожная карта №27 — «гармонизация деятельности экскурсоводов и гидов-переводчиков».
Перед вами, как в ускоренной съёмке, пронеслись кадры кинохроники последних полутора лет — и вы ощутили удовлетворение: о да, гармонизация гидов-переводчиков — это то, чего вам так не хватало.
В конце концов вы, понимая, что у вас нет никаких перспектив, кроме как внедрять по указке чиновников запрещённый чиновниками бчб-орнамент на продукции Витебского коврового завода за 350 баксов в месяц — будет искать другие варианты.
Например, российские предприятия организуют международные спецпоезда для людей, готовых работать за ₽75к в месяц… Ах да, это было предложение для жителей Средней Азии, а вы в этом Союзном государстве — лицо второго сорта.
В итоге вы найдёте у себя польские, литовские или на худой конец еврейские корни (можно бы найти русские — но зарубежному русскому проще переехать в Канаду или США, чем в Россию). И уедете.
Ибо Союзное государство не может предложить вам ничего, кроме защиты суверенитета. Который не нужен никому, начиная с вас.
С днём народного единства, Беларусь! Рассказываем о невероятной эффективности гуманитарных программ Союзного государства
Вы — молодой человек из Витебска, одного из самых восточных городов РБ. До Москвы от вас — 475 км, до Варшавы — 660.
О чём вы мечтаете? Ждёте не дождётесь, когда в Витебске начнётся рос-бел фестиваль «Славянский базар» — на который из бюджета Союзного государства в этом году тратится почти ₽25 млн?
Или, может быть, проснувшись поутру, вы тянетесь к телефону, чтобы прочитать последние новости в телеграм-каналах СМИ Союзного государства (эти СМИ и телеграм-каналы ведь есть — из того же бюджета на них по двум статьям тратится почти ₽900 млн)?
Нет, конечно. Вас интересует ваше будущее, вы хотите получить достойное образование в нормальном вузе, а ещё лучше — поехать после этого в какой-нибудь крутой город типа Берлина или хотя бы Москвы.
И ваш местный Витебский университет дают такую возможность: у него около 300 совместных образовательных программ со странами ЕС, включая, конечно, Польшу (двойные дипломы, возможности международной стажировки и т.д., после чего всякий, не будь дурак, пытается насовсем там остаться). А с российскими вузами у него аж 17 таких программ; и мы ещё удивляемся свежей социологии — почему же белорусская молодёжь глядзіць на Захад?
Или поговорим о деньгах.
Остатки бюджета Союзного государства от предыдущих лет: на 2021 год — ₽126,7М; на 2020 год — ₽647,7М (то есть люди почти 1/8 бюджета не знают, куда потратить: уровень финансовых и управленческих компетенций — «бюрократ нормальный, ни за что не отвечающий»).
На союзные образовательные программы (гуманитарные технологии — способ форматирования сознания) на 2021 выделяется ₽83,4 млн, на эти деньги проведут пять мероприятий. ₽83,4 млн — это примерно в 10 раз меньше, чем выделяет на Беларусь один USAID — а ведь есть ещё десятки других европейских фондов, которые делают то же самое: в союзе с беларускімі чыноўнікамі і нацыянальнай інтэлігенцыяй продвигают национализм, мову, бчб, Витовта, латинку — да в общем, не важно что: что угодно, лишь бы не российские культурные коды.
И вот вы просыпаетесь утром 17 сентября. На календаре новый, впервые отмечаемый праздник: День народного единства, когда в 1939 Сталин после Гитлера напал на Польшу. До того западные границы БССР проходили в 50 км от Минска; она была ничтожна в демографическом и экономическом отношении — этакая Северная Молдавия. Но после 17.09.1939, да, она стала вполне самодостаточной.
Если бы вам преподавали реальную историю, то вы бы, конечно, знали, что настоящий день народного единства — это 24.10.1795, когда, после III раздела Польши, Россия бескровно присоединила белорусские земли вплоть до Бреста и их жителей перестали подвергать окатоличиванию, ополячиванию и прочему институциональному угнетению.
Ах да, недавно в Москве подписали некие рос-бел «дорожные карты». Из интереса вы даже их прочитали. Например, дорожная карта №27 — «гармонизация деятельности экскурсоводов и гидов-переводчиков».
Перед вами, как в ускоренной съёмке, пронеслись кадры кинохроники последних полутора лет — и вы ощутили удовлетворение: о да, гармонизация гидов-переводчиков — это то, чего вам так не хватало.
В конце концов вы, понимая, что у вас нет никаких перспектив, кроме как внедрять по указке чиновников запрещённый чиновниками бчб-орнамент на продукции Витебского коврового завода за 350 баксов в месяц — будет искать другие варианты.
Например, российские предприятия организуют международные спецпоезда для людей, готовых работать за ₽75к в месяц… Ах да, это было предложение для жителей Средней Азии, а вы в этом Союзном государстве — лицо второго сорта.
В итоге вы найдёте у себя польские, литовские или на худой конец еврейские корни (можно бы найти русские — но зарубежному русскому проще переехать в Канаду или США, чем в Россию). И уедете.
Ибо Союзное государство не может предложить вам ничего, кроме защиты суверенитета. Который не нужен никому, начиная с вас.
Реновация в масштабах страны:
https://amp.ura.news/articles/1036283030
Эти люди реально не понимают, что т.н. "ветхое жильё" в 100500 раз лучше ебучих муравейников на смену. Такое впечатление, что и большинство населения тоже. Ну штош...
https://amp.ura.news/articles/1036283030
Эти люди реально не понимают, что т.н. "ветхое жильё" в 100500 раз лучше ебучих муравейников на смену. Такое впечатление, что и большинство населения тоже. Ну штош...
ura.news
Власти готовят массовое переселение жителей российских городов
Оно не коснется бедных регионов
Forwarded from Андрей Песоцкий
Выборы при сувенирной демократии
Спектакль под названием «Выборы в Госдуму» закончился. Роли не очень убедительно сыграны, бюджеты освоены. Народ это шоу по большей части игнорировал, и правильно делал. Драматургия была не столь высока, поэтому кульминация не получилась захватывающей – четверо думских партий власти, пытаясь изобразить борьбу не на жизнь, а насмерть набрали голосов в примерно тех же пропорциях, что и раньше. Однако есть и некоторые любопытные детали постановки.
«Единая Россия» выступила неплохо. Основная прорежимная партия, которая еще пару-тройку лет назад боялась прикреплять свой ярлычок к агитационным материалам, изображая самовыдвиженцев, в этот раз вышла к людям открыто. На то, чтоб впарить ее избирателям работала вся мощь государства, включая фальсификаторов. У «едросов» все на мази – опять Дума будет набита этими вороватыми гоголевскими персонажами, человеко-пиджаками.
КПРФ сумела собрать основные сливки от растущих протестных настроений в обществе, получив хороший результат и укрепив свои позиции. Сыграли свою роль и растущие лево-консервативные настроения в социуме, и то, что зюгановская партия смогла притянуть голоса людей, недовольным ковидными ограничениями. Наконец, партии помог Навальный, призвавший либералов голосовать за думских сталинистов, как наиболее весомую альтернативу сине-белому медведю.
ЛДПР откровенно провалилась. Стареющий Жириновский в этот раз никого не обливал водой на дебатах, не призывал посадить и расстрелять. А кроме бессменного вожака-харизматика у них никого толком нет. Видимо, скоро ВВЖ будет уходить со сцены, и не понятно, найдется ли кто-то способный удерживать ЛДПР на плаву.
«Справедливая Россия – За правду» выступила средненько, не зажгла. Повторить результат 2011 года (13,24%) не получилось. За «эсеров» традиционно голосовал социал-демократический избиратель (при всей условности этого понятия), поэтому противоестественный сплав этой повестки с донбассовским ура-патриотизмом, похоже, не принес партии положительного эффекта. Дрейф иуды Прилепина к Миронову не прибавил электорального веса их общей конструкции.
Зато настоящей звездой новых выборов стали «Новые люди», которые преодолевают 5%-барьер и становятся еще одной думской партией (если не случится форсмажор на финальном этапе подсчета голосов). Партия президента косметической компании «Faberlic» Алексея Нечаева, появившаяся недавно, сильно выступила на региональных выборах в 2020 г. и сумела ворваться в Думу. Слагаемые успеха – грамотное окучивание умеренно-либеральной публики, любителей стартапов и городских проектов, плюс большое финансирование и «зеленый свет» со стороны Администрации президента. Ну а то, что от Нечаева в парламенте ждать какой-то вдумчивой оппозиционности не приходится, говорит тот факт, что он является членом Центрального совета ОНФ.
Были ли эти выборы честными? В «долгом государстве Путина» думские выборы давно уже стали политехнологией, а не актом политической борьбы, какими они были в первой половине 90-х. Государственная машина выдала тот результат, который был нужен для сохранения правящего олигархата. Думские выборы больше повлияют не на жизнь простых людей, а на кошельки игроков внутри системы, которые перенаправляют в ту или иную партийную сторону денежные потоки.
В России давно уже создана не суверенная, сувенирная демократия – формальность, дань скрижалям парламентаризма, в которые не верит ни власть, ни общество. Красивая побрякушка, которая нужна для создания имиджа, чтобы скрыть струпья и язвы. В этот раз было много подтасовок, но разве это что-то меняет? Каких-либо возможностей оспорить результаты на улице, в формате массового протеста, в сентябре 2021 г. нет. Уличная политика зачищена. И это, пожалуй, главное отличие нынешней предвыборной кампании от прошлых.
Спектакль под названием «Выборы в Госдуму» закончился. Роли не очень убедительно сыграны, бюджеты освоены. Народ это шоу по большей части игнорировал, и правильно делал. Драматургия была не столь высока, поэтому кульминация не получилась захватывающей – четверо думских партий власти, пытаясь изобразить борьбу не на жизнь, а насмерть набрали голосов в примерно тех же пропорциях, что и раньше. Однако есть и некоторые любопытные детали постановки.
«Единая Россия» выступила неплохо. Основная прорежимная партия, которая еще пару-тройку лет назад боялась прикреплять свой ярлычок к агитационным материалам, изображая самовыдвиженцев, в этот раз вышла к людям открыто. На то, чтоб впарить ее избирателям работала вся мощь государства, включая фальсификаторов. У «едросов» все на мази – опять Дума будет набита этими вороватыми гоголевскими персонажами, человеко-пиджаками.
КПРФ сумела собрать основные сливки от растущих протестных настроений в обществе, получив хороший результат и укрепив свои позиции. Сыграли свою роль и растущие лево-консервативные настроения в социуме, и то, что зюгановская партия смогла притянуть голоса людей, недовольным ковидными ограничениями. Наконец, партии помог Навальный, призвавший либералов голосовать за думских сталинистов, как наиболее весомую альтернативу сине-белому медведю.
ЛДПР откровенно провалилась. Стареющий Жириновский в этот раз никого не обливал водой на дебатах, не призывал посадить и расстрелять. А кроме бессменного вожака-харизматика у них никого толком нет. Видимо, скоро ВВЖ будет уходить со сцены, и не понятно, найдется ли кто-то способный удерживать ЛДПР на плаву.
«Справедливая Россия – За правду» выступила средненько, не зажгла. Повторить результат 2011 года (13,24%) не получилось. За «эсеров» традиционно голосовал социал-демократический избиратель (при всей условности этого понятия), поэтому противоестественный сплав этой повестки с донбассовским ура-патриотизмом, похоже, не принес партии положительного эффекта. Дрейф иуды Прилепина к Миронову не прибавил электорального веса их общей конструкции.
Зато настоящей звездой новых выборов стали «Новые люди», которые преодолевают 5%-барьер и становятся еще одной думской партией (если не случится форсмажор на финальном этапе подсчета голосов). Партия президента косметической компании «Faberlic» Алексея Нечаева, появившаяся недавно, сильно выступила на региональных выборах в 2020 г. и сумела ворваться в Думу. Слагаемые успеха – грамотное окучивание умеренно-либеральной публики, любителей стартапов и городских проектов, плюс большое финансирование и «зеленый свет» со стороны Администрации президента. Ну а то, что от Нечаева в парламенте ждать какой-то вдумчивой оппозиционности не приходится, говорит тот факт, что он является членом Центрального совета ОНФ.
Были ли эти выборы честными? В «долгом государстве Путина» думские выборы давно уже стали политехнологией, а не актом политической борьбы, какими они были в первой половине 90-х. Государственная машина выдала тот результат, который был нужен для сохранения правящего олигархата. Думские выборы больше повлияют не на жизнь простых людей, а на кошельки игроков внутри системы, которые перенаправляют в ту или иную партийную сторону денежные потоки.
В России давно уже создана не суверенная, сувенирная демократия – формальность, дань скрижалям парламентаризма, в которые не верит ни власть, ни общество. Красивая побрякушка, которая нужна для создания имиджа, чтобы скрыть струпья и язвы. В этот раз было много подтасовок, но разве это что-то меняет? Каких-либо возможностей оспорить результаты на улице, в формате массового протеста, в сентябре 2021 г. нет. Уличная политика зачищена. И это, пожалуй, главное отличие нынешней предвыборной кампании от прошлых.
#россия_вне_рф
Про Лукашеску все уж как-то подзабыли, а там легче не становится:
https://tass.ru/proisshestviya/12453881
Про Лукашеску все уж как-то подзабыли, а там легче не становится:
https://tass.ru/proisshestviya/12453881
ТАСС
Суд в Бресте приговорил к полутора годам колонии гражданку РФ за клевету на Лукашенко
Приговор районного суда в Бресте не вступил в силу и может быть обжалован и опротестован
Forwarded from Институт карго-культурологии (ИКК)
Давно назрела необходимость в навигационном посте, благо каналу почти 4 года с момента создания и 2 года с момента перезапуска.
Программная трилогия:
1️⃣ Деглобализация сознания. Часть 1: Барнаулизм и карго-культура
2️⃣ Часть 2.1: Русская идентичность как тотем и табу
3️⃣ Часть 2.2: Язык прав человека в эпистемической петле Нестерова
Ментальная (де)колонизация:
4️⃣ Карго-культурный акселерационизм
5️⃣ Русские лица, европейские глаза
6️⃣ Реапроприацию вели колобки
7️⃣ Klyukva sells
8️⃣ Деколонизация деколонизаторов (часть 1, часть 2)
9️⃣ Про «непереводимость» ДЕГа
🔟 Американский миф в России
1️⃣1️⃣ АMOG_US
1️⃣2️⃣ Про колониальное сознание и реапроприацию
Глобальный Барнаул:
1️⃣3️⃣ Хмуриться не надо, Лана!
1️⃣4️⃣ Изображая жертву, или Концептуальный блэкфейс
1️⃣5️⃣ Чёрный передел
1️⃣6️⃣ Политкорректный блэкфейс
1️⃣7️⃣ Медиавера
1️⃣8️⃣ Мы танцуем уги-буги
1️⃣9️⃣ Синдром дяди Толи
2️⃣0️⃣ Про (ре)апроприократию
2️⃣1️⃣ Многонациональная хрупкость и многонациональное сообщничество
2️⃣2️⃣ Про русский твиттер-воукизм
2️⃣3️⃣ Русский миф в Америке
2️⃣4️⃣ Беломальчиковая Лета
2️⃣5️⃣ Рашагейт живее всех живых!
Р-слово:
2️⃣6️⃣ Расист/расизм
2️⃣7️⃣ Идентитарный диктат
2️⃣8️⃣ Бюрократический расизм (и продолжение темы)
2️⃣9️⃣ Введение в русофобоведение
3️⃣0️⃣ Россия для всех
3️⃣1️⃣ Про этнизацию «россиянина»
3️⃣2️⃣ Пеговизм
Массовая культура:
3️⃣3️⃣ За тру!
3️⃣4️⃣ Витрина госвоукизма
3️⃣5️⃣ Майор Погром
3️⃣6️⃣ Рашн вуман доктора Маништейна
Разное:
3️⃣7️⃣ Дегенеративная триада (начало, продолжение)
3️⃣8️⃣ Вечный феномен (К-К/С-Ч)
3️⃣9️⃣ Бесконечный карантиндер
4️⃣0️⃣ Воронка эмпатийности
4️⃣1️⃣ ВВ-рабство
Тексты для Холархии:
4️⃣2️⃣ Рождение проекта из духа времени
4️⃣3️⃣ Война мемплексов. Часть 1: Шлёпнуть Шлёпу, или Отбелить Бельковича
4️⃣4️⃣ Часть 2: Сад расходящихся Шлёп
4️⃣5️⃣ Часть 3: Кто переиграл Маэстро?
4️⃣6️⃣ Антирасизм будущего
4️⃣7️⃣ Симпология и инцеловедение: Введение
4️⃣8️⃣ Порноколониализм
4️⃣9️⃣ Краткая история национализма в США. Часть I: Манифест супремасизма (1, 2, 3).
Также посты сгруппированы по тематическим хэштегам: #РазрогоношениеСознания, #КаргоПиар, #Медиапитомник, #Культурологическое, #Лингвистическое, #Масскультурное и др.
Подкаст можно найти по хэштегу #Карго_подкаст.
🌴🌴🌴
Присылайте свои комментарии и предложения в @cargocultbot или на [email protected], а вопросы — на DonationAlerts (ответы на наиболее интересные будут опубликованы в канале).
Поддержать проект можно через Yoomoney, Tinkoff или переводом на карту Сбербанка 5336690167179466.
Программная трилогия:
1️⃣ Деглобализация сознания. Часть 1: Барнаулизм и карго-культура
2️⃣ Часть 2.1: Русская идентичность как тотем и табу
3️⃣ Часть 2.2: Язык прав человека в эпистемической петле Нестерова
Ментальная (де)колонизация:
4️⃣ Карго-культурный акселерационизм
5️⃣ Русские лица, европейские глаза
6️⃣ Реапроприацию вели колобки
7️⃣ Klyukva sells
8️⃣ Деколонизация деколонизаторов (часть 1, часть 2)
9️⃣ Про «непереводимость» ДЕГа
🔟 Американский миф в России
1️⃣1️⃣ АMOG_US
1️⃣2️⃣ Про колониальное сознание и реапроприацию
Глобальный Барнаул:
1️⃣3️⃣ Хмуриться не надо, Лана!
1️⃣4️⃣ Изображая жертву, или Концептуальный блэкфейс
1️⃣5️⃣ Чёрный передел
1️⃣6️⃣ Политкорректный блэкфейс
1️⃣7️⃣ Медиавера
1️⃣8️⃣ Мы танцуем уги-буги
1️⃣9️⃣ Синдром дяди Толи
2️⃣0️⃣ Про (ре)апроприократию
2️⃣1️⃣ Многонациональная хрупкость и многонациональное сообщничество
2️⃣2️⃣ Про русский твиттер-воукизм
2️⃣3️⃣ Русский миф в Америке
2️⃣4️⃣ Беломальчиковая Лета
2️⃣5️⃣ Рашагейт живее всех живых!
Р-слово:
2️⃣6️⃣ Расист/расизм
2️⃣7️⃣ Идентитарный диктат
2️⃣8️⃣ Бюрократический расизм (и продолжение темы)
2️⃣9️⃣ Введение в русофобоведение
3️⃣0️⃣ Россия для всех
3️⃣1️⃣ Про этнизацию «россиянина»
3️⃣2️⃣ Пеговизм
Массовая культура:
3️⃣3️⃣ За тру!
3️⃣4️⃣ Витрина госвоукизма
3️⃣5️⃣ Майор Погром
3️⃣6️⃣ Рашн вуман доктора Маништейна
Разное:
3️⃣7️⃣ Дегенеративная триада (начало, продолжение)
3️⃣8️⃣ Вечный феномен (К-К/С-Ч)
3️⃣9️⃣ Бесконечный карантиндер
4️⃣0️⃣ Воронка эмпатийности
4️⃣1️⃣ ВВ-рабство
Тексты для Холархии:
4️⃣2️⃣ Рождение проекта из духа времени
4️⃣3️⃣ Война мемплексов. Часть 1: Шлёпнуть Шлёпу, или Отбелить Бельковича
4️⃣4️⃣ Часть 2: Сад расходящихся Шлёп
4️⃣5️⃣ Часть 3: Кто переиграл Маэстро?
4️⃣6️⃣ Антирасизм будущего
4️⃣7️⃣ Симпология и инцеловедение: Введение
4️⃣8️⃣ Порноколониализм
4️⃣9️⃣ Краткая история национализма в США. Часть I: Манифест супремасизма (1, 2, 3).
Также посты сгруппированы по тематическим хэштегам: #РазрогоношениеСознания, #КаргоПиар, #Медиапитомник, #Культурологическое, #Лингвистическое, #Масскультурное и др.
Подкаст можно найти по хэштегу #Карго_подкаст.
🌴🌴🌴
Присылайте свои комментарии и предложения в @cargocultbot или на [email protected], а вопросы — на DonationAlerts (ответы на наиболее интересные будут опубликованы в канале).
Поддержать проект можно через Yoomoney, Tinkoff или переводом на карту Сбербанка 5336690167179466.
#социология #политота
Вот почему у человека с определённым этническим происхождением вне их национального государства почти всегда подобные идеи?
https://yangx.top/prometheus_rus/7504
Можно было бы списать на "советскость" (в её экзотической трактовке). Но ведь, скажем, в США то же самое! А на исторической родине -- чаще наоборот (хотя и такое тоже не редкость вроде: как же они там уживаются?).
В теории заговоров как-то не верится, скорее, это интересный парадокс, у которого должно быть какое-то социологическое объяснение... Просто социальная поляризация, и люди одного полюса концентрируются в нац государство, а другой полюс нет?
Вот почему у человека с определённым этническим происхождением вне их национального государства почти всегда подобные идеи?
https://yangx.top/prometheus_rus/7504
Можно было бы списать на "советскость" (в её экзотической трактовке). Но ведь, скажем, в США то же самое! А на исторической родине -- чаще наоборот (хотя и такое тоже не редкость вроде: как же они там уживаются?).
В теории заговоров как-то не верится, скорее, это интересный парадокс, у которого должно быть какое-то социологическое объяснение... Просто социальная поляризация, и люди одного полюса концентрируются в нац государство, а другой полюс нет?
Telegram
Прометей
🇷🇺Леваки выдают очередное шизофреническое решения для "спасения" России.
Быков (это тот, кто справа☝🏻), известный в узком кругу писатель, учит свою аудиторию, что для "спасения" России, нужно окончательно уничтожить патриархальный брак, то есть - "Разрешить…
Быков (это тот, кто справа☝🏻), известный в узком кругу писатель, учит свою аудиторию, что для "спасения" России, нужно окончательно уничтожить патриархальный брак, то есть - "Разрешить…
Про то, что гипотетический запрет гражданского оружия вряд ли решит проблемы массовых убийств всякими поехами:
https://yangx.top/zemshina/469
Единственное ограничение, которое было бы хотя бы в теории логично, -- не продавать не женатым (если они не служили в армии). Понятно что спорно, но в этом хотя бы логика есть. Был ли среди колумбайнов хоть один не инцел?
Впрочем, ещё ж аллах-бабахи есть... Но тех можно только нелиберальными методами, КМК. Благо упоровшихся за ислам и с гражданством РФ за пределами Кавказа у нас всё же мало. По крайней мере, пока. Да и на Кавказе исламизм скорее наносное...
https://yangx.top/zemshina/469
Единственное ограничение, которое было бы хотя бы в теории логично, -- не продавать не женатым (если они не служили в армии). Понятно что спорно, но в этом хотя бы логика есть. Был ли среди колумбайнов хоть один не инцел?
Впрочем, ещё ж аллах-бабахи есть... Но тех можно только нелиберальными методами, КМК. Благо упоровшихся за ислам и с гражданством РФ за пределами Кавказа у нас всё же мало. По крайней мере, пока. Да и на Кавказе исламизм скорее наносное...
Telegram
Земщина
У всех на слуху вчерашняя ситуация в Перми.
Во-первых, хотелось бы обратиться к тем, кто вопит по поводу «а охрана что делала?» Вообще-то, охрана делала всё по инструкции. Когда ты не имеешь возможности отсекать входящих через шлюз (пока одна дверь не…
Во-первых, хотелось бы обратиться к тем, кто вопит по поводу «а охрана что делала?» Вообще-то, охрана делала всё по инструкции. Когда ты не имеешь возможности отсекать входящих через шлюз (пока одна дверь не…
Forwarded from less is a bore \ лес и забор 🌳🚧 (Kostya Budarin)
Гаражный кооператив на пляже Китайский в Находке ❤️🌊
Во второй раз (первый был на Чукотке) встречаю трехэтажные гаражи. Во второй раз убеждаюсь, что это лучшая форма урбанизации. Кооператив на Китайском — сочетание хаоса частного вкуса и порядка общей схемы.
Домики хоть построены соразмерно представлениям о прекрасном и бюджете их владельца, соблюдают общий принцип. Первый уровень выходит на набережную. Здесь паркую автомобили и хранят лодки. Второй — пешеходная улица, устроенная на крышах гаражей первого уровня. На нее выходят лестницы третьего уровня застройки.
По субботам в каждом втором домике гремит вечеринка, народ жарит мясо на огне и танцует на крыше-улице. Улица общая, поэтому сквозь праздник можно пройти, гостей тут не стесняются.
P.S. Кроме прочего, в этом дизайне захватывает удовольствие. Всё это нагромождение служит не неким абстрактным идеалам общежития, а вполне конкретным радостям. Дизайн выражает идею, что танцы, мясо, лодки и море — это хорошо и правильно.
Во второй раз (первый был на Чукотке) встречаю трехэтажные гаражи. Во второй раз убеждаюсь, что это лучшая форма урбанизации. Кооператив на Китайском — сочетание хаоса частного вкуса и порядка общей схемы.
Домики хоть построены соразмерно представлениям о прекрасном и бюджете их владельца, соблюдают общий принцип. Первый уровень выходит на набережную. Здесь паркую автомобили и хранят лодки. Второй — пешеходная улица, устроенная на крышах гаражей первого уровня. На нее выходят лестницы третьего уровня застройки.
По субботам в каждом втором домике гремит вечеринка, народ жарит мясо на огне и танцует на крыше-улице. Улица общая, поэтому сквозь праздник можно пройти, гостей тут не стесняются.
P.S. Кроме прочего, в этом дизайне захватывает удовольствие. Всё это нагромождение служит не неким абстрактным идеалам общежития, а вполне конкретным радостям. Дизайн выражает идею, что танцы, мясо, лодки и море — это хорошо и правильно.