Чот вспомнил любовную лирику своей юности)) романтичная песня про то, как мужик строит дом 😉 -- я в школе со своим херовым немецким на слух так и понял, потом уж текст прочитал))
https://music.yandex.ru/album/9752/track/55566?utm_medium=copy_link
И текст тот мне оч зашёл тогда, очень полюбил это песню -- особенно в концертном исполнении (с DVD Live aus Berlin, недавно нашёл его и в Крым увёз, надо глянуть впервые лет так за 13). Мой любимый момент:
Перевод:
Опустив ноги в цемент
Ты украшаешь фундамéнт
Ну милота же 😍 романтика школьных лет как естьнедаром самые отмороженные солдаты и комиссары гражданской -- из подростков
https://music.yandex.ru/album/9752/track/55566?utm_medium=copy_link
И текст тот мне оч зашёл тогда, очень полюбил это песню -- особенно в концертном исполнении (с DVD Live aus Berlin, недавно нашёл его и в Крым увёз, надо глянуть впервые лет так за 13). Мой любимый момент:
Mit den Füßen im Zement
Verschönerst du das Fundament
Перевод:
Ты украшаешь фундамéнт
Ну милота же 😍 романтика школьных лет как есть
Yandex Music
Stein um Stein
Пятигоррссссчк реальная СТОЛИЦА Северного Кавказа: даже трамвай есть! По местным меркам тянет на подвиг (ещё таким может похвастаться только Владикавказ; до войны был ещё в Грозном).
Ваще по прилёту из 66 региона в 26 сразу бросается в глаза, во-первых, зелень (у нас только-только начинается), а во-вторых -- автопарк!
В среднем +- как везде, но вот края распределения -- намного шире: непривычно полно как тазов, так и Больших Чёрных Крузаков. Ну а чо вы хотели, Кавказ есть Кавказ, даже на Ставрополье!
UPD: Кто не знает, Пятигорск и официально столица СКФО. Несмотря на статус райцентра Ставропольского края.
И это чотко и правильно: агломерация КМВ -- полиэтнический транспортный узел над всеми республиками и монорусским Ставропольем (с отголосками на севера КБР и Моздок, тоже в основном русские).
С населением в миллион (с курортниками в сезон -- с запасом). А также торговый центр всея СКФО: сюда заходить бизнесу не так очково, как в республики. И крупнейший аэропорт, ж/д и автодорожный узел региона
А Пятигорск -- самое близкое что есть к центру этой конурбации. По крайней мере, административному.
Ваще по прилёту из 66 региона в 26 сразу бросается в глаза, во-первых, зелень (у нас только-только начинается), а во-вторых -- автопарк!
В среднем +- как везде, но вот края распределения -- намного шире: непривычно полно как тазов, так и Больших Чёрных Крузаков. Ну а чо вы хотели, Кавказ есть Кавказ, даже на Ставрополье!
UPD: Кто не знает, Пятигорск и официально столица СКФО. Несмотря на статус райцентра Ставропольского края.
И это чотко и правильно: агломерация КМВ -- полиэтнический транспортный узел над всеми республиками и монорусским Ставропольем (с отголосками на севера КБР и Моздок, тоже в основном русские).
С населением в миллион (с курортниками в сезон -- с запасом). А также торговый центр всея СКФО: сюда заходить бизнесу не так очково, как в республики. И крупнейший аэропорт, ж/д и автодорожный узел региона
А Пятигорск -- самое близкое что есть к центру этой конурбации. По крайней мере, административному.
Forwarded from BspChannel
Конная повозка рядом с американским Chevrolet на улицах Эрзурума. Турция, 1973 год.
👉 Bspchannel. Подписаться
👉 Bspchannel. Подписаться
Forwarded from BspChannel
Блокнот Жмудя
Пятигоррссссчк реальная СТОЛИЦА Северного Кавказа: даже трамвай есть! По местным меркам тянет на подвиг (ещё таким может похвастаться только Владикавказ; до войны был ещё в Грозном). Ваще по прилёту из 66 региона в 26 сразу бросается в глаза, во-первых, зелень…
О, ещё признаки цивилизации обнаружены. Ну всё, в Пятигорске жить можно.
Добралась и до Кавказажелезная алюминиево-стеклянная поступь челябинского империализма!
Добралась и до Кавказа
Forwarded from /r/Mapporn
Forwarded from Vox Amandi | Артемий Карпов
Когда разномастные охранители критикуют деятельность русских националистов, они очень часто прибегают к так называемому «украинскому» аргументу. «Вы что, хотите как на Украине?», «а на Украине всё тоже начиналось с любви к своим» — и всё вот в этом духе. Аргумент, на самом деле, очень глупый, поскольку национализм — это всегда про отдельно взятый народ, но никак не про что-то универсальное. Поэтому рассуждения в стиле «русские националисты развалят Россию» (такое я встречал нередко, например тут) — ну это однозначный пропагандистский бред.
Но есть еще один крайне важный момент, который проводит различающую черту между русским и украинским национализмом. Я имею в виду здесь характер и саму сущность обоих национализмов. Русский национализм по своей природе органично является государственно-имперским. Это национализм экспансии во внешний мир, национализм господства и триумфа русской воли. Национализм такого типа никогда не будет подразумевать ни отгораживания от других народов, ни их истребления. Его путь — это подчинение и ассимиляция, «включение в себя». Именно поэтому Россия, прирастая территориями, прирастала и богатством культуры.
А на Украине же в ходу национализм принципиально противоположного толка. Их национализм местечковый, «хуторской». Этот национализм — он про замыкание на себе, про радикальное отторжение всего того, что «своим» не считается. Отсюда и их языковая политика с желанием ограничить русский язык, борьба с памятниками русским и переименование улиц, названных в честь великих русских людей. Отсюда вообще их ненависть к нам — ибо суть наша есть империя, а они в нашей парадигме — её часть. А они не хотят быть частью империи, они хотят быть «незалежними» и «вiльними». В России, к слову, была определенная прослойка националистов, которые топили именно за местечковый формат. Вот все эти рассуждения в духе «зачем нам Кавказ?», «зачем нам Украина и Белоруссия?» и прочее. Сейчас их, слава Богу, в наших рядах, да и в России нет — все уехали на более близкую им по духу Украину.
Это я всё к чему: у России и у Украины очень разные стартовые позиции и положение в мире. Россия — это наследница империи, а Украина — ее осколок. Когда этот осколок поднимает на знамена «хуторской» национализм и агрессивно отторгает имперское наследие, которое составляет значительную часть его культуры — то по итогу он оказывается в проигрыше. Теряет территории, людей. А вот когда наследница империи возрождает самость и гордость своего национального ядра — тогда происходит строго обратное. Империя возрождается.
Но есть еще один крайне важный момент, который проводит различающую черту между русским и украинским национализмом. Я имею в виду здесь характер и саму сущность обоих национализмов. Русский национализм по своей природе органично является государственно-имперским. Это национализм экспансии во внешний мир, национализм господства и триумфа русской воли. Национализм такого типа никогда не будет подразумевать ни отгораживания от других народов, ни их истребления. Его путь — это подчинение и ассимиляция, «включение в себя». Именно поэтому Россия, прирастая территориями, прирастала и богатством культуры.
А на Украине же в ходу национализм принципиально противоположного толка. Их национализм местечковый, «хуторской». Этот национализм — он про замыкание на себе, про радикальное отторжение всего того, что «своим» не считается. Отсюда и их языковая политика с желанием ограничить русский язык, борьба с памятниками русским и переименование улиц, названных в честь великих русских людей. Отсюда вообще их ненависть к нам — ибо суть наша есть империя, а они в нашей парадигме — её часть. А они не хотят быть частью империи, они хотят быть «незалежними» и «вiльними». В России, к слову, была определенная прослойка националистов, которые топили именно за местечковый формат. Вот все эти рассуждения в духе «зачем нам Кавказ?», «зачем нам Украина и Белоруссия?» и прочее. Сейчас их, слава Богу, в наших рядах, да и в России нет — все уехали на более близкую им по духу Украину.
Это я всё к чему: у России и у Украины очень разные стартовые позиции и положение в мире. Россия — это наследница империи, а Украина — ее осколок. Когда этот осколок поднимает на знамена «хуторской» национализм и агрессивно отторгает имперское наследие, которое составляет значительную часть его культуры — то по итогу он оказывается в проигрыше. Теряет территории, людей. А вот когда наследница империи возрождает самость и гордость своего национального ядра — тогда происходит строго обратное. Империя возрождается.
Forwarded from BspChannel
Советский бронепоезд открывает огонь по нацистским самолетам. Август 1941 года.
👉 Bspchannel. Подписаться
👉 Bspchannel. Подписаться
Блокнот Жмудя
Вот что на юге хорошо, так это дворы
Дальнейшие кавказские заметки в традиционном месте:
https://yangx.top/shm512_tldr/12188
Кроме Приэльбрусья и немного КМВ ничего не ожидается. Но и это края почти неисчерпаемые, виды в хорошую погоду (которой, впрочем, запросто может и не быть вообще) великолепные.
На случай, если хорошей погоды на этот раз больше не случится -- прошлогодние заметки из этих же мест.
https://yangx.top/shm512_tldr/12188
Кроме Приэльбрусья и немного КМВ ничего не ожидается. Но и это края почти неисчерпаемые, виды в хорошую погоду (которой, впрочем, запросто может и не быть вообще) великолепные.
На случай, если хорошей погоды на этот раз больше не случится -- прошлогодние заметки из этих же мест.
Telegram
Простыни Жмудя
Терскол бешеными темпами хипстеризуется, но фаллаутовские вайбы так просто не сдаются
Forwarded from Иван Владимиров / acer120
Марий Эл при кажущейся на первый поверхностный взгляд простой этно-географической структуре (марийцы везде, русские в городах) - регион весьма сложносочиненный.
Для начала сами мари делятся на два суб- этноса с разными характеристиками.
Горные мари - супер- плотные компактные с сотнями моно- национальных сел и деревень (с русским анклавом города Козьмодемьянска); набожные православные христиане; присягнули России еще до взятия Казани.
Среди на порядок более многочисленных, ведших в 16 веке отчаянную борьбу против России луговых мари сохраняется языческое ядро вокруг Сернура и Куженера.
Есть, однако, и Волжский (и отчасти Моркинский и Мари-Турекский) район, где луговые мари были по-настоящему христианизированы в 19 веке старанием миссии Николая Ильминского и его учеников. Сельских русских тут почти нет, но в моно- марийских селах существуют живые православные приходы.
Запад Марий Эл - это вообще моно- русский Юринский район, зачем-то пришитый кусок древнего русского нижегородского Заволжья.
Центр со столичной Йошкар-Олой - лесные массивы, где марийское население было сильно разбавлено русскими при более позднем освоении, но где к 2020-м сформировалось уверенное русское большинство. Здесь же на юге вдоль Волги попадаются и редкие заволжские чуваши.
Наконец, анклавом сидят параньгинские татары-мусульмане, а на самом востоке - мари-турекские удмурты. Именно из ныне марий-эльского села Карлыган родом просветитель удмуртов Кузьма Андреев.
За эту цветущую этнографическую сложность просто невозможно не любить Поволжье.
Для начала сами мари делятся на два суб- этноса с разными характеристиками.
Горные мари - супер- плотные компактные с сотнями моно- национальных сел и деревень (с русским анклавом города Козьмодемьянска); набожные православные христиане; присягнули России еще до взятия Казани.
Среди на порядок более многочисленных, ведших в 16 веке отчаянную борьбу против России луговых мари сохраняется языческое ядро вокруг Сернура и Куженера.
Есть, однако, и Волжский (и отчасти Моркинский и Мари-Турекский) район, где луговые мари были по-настоящему христианизированы в 19 веке старанием миссии Николая Ильминского и его учеников. Сельских русских тут почти нет, но в моно- марийских селах существуют живые православные приходы.
Запад Марий Эл - это вообще моно- русский Юринский район, зачем-то пришитый кусок древнего русского нижегородского Заволжья.
Центр со столичной Йошкар-Олой - лесные массивы, где марийское население было сильно разбавлено русскими при более позднем освоении, но где к 2020-м сформировалось уверенное русское большинство. Здесь же на юге вдоль Волги попадаются и редкие заволжские чуваши.
Наконец, анклавом сидят параньгинские татары-мусульмане, а на самом востоке - мари-турекские удмурты. Именно из ныне марий-эльского села Карлыган родом просветитель удмуртов Кузьма Андреев.
За эту цветущую этнографическую сложность просто невозможно не любить Поволжье.
Москва всегда удивляла обилием поливальных машин.
Ездящих порой друг за другом (зачем?) и ранее любивших заливать пешеходов и велосипедистов (сейчас стали выключать воду, давно не сталкивался с обливом).
Видел видос из 1940-х, где эти ребята уже в строю. Так вот, тема оказалась ещё более давней, были они и добезцаря:
https://yangx.top/BSPhistorychannel/7330
Ездящих порой друг за другом (зачем?) и ранее любивших заливать пешеходов и велосипедистов (сейчас стали выключать воду, давно не сталкивался с обливом).
Видел видос из 1940-х, где эти ребята уже в строю. Так вот, тема оказалась ещё более давней, были они и добезцаря:
https://yangx.top/BSPhistorychannel/7330
Telegram
BspChannel
1-я Мещанская. Поливальщик улицы у Церкви Адриана и Наталии. Москва, 1913 год
Поливный обоз Московской городской управы.
Фотограф: А. А. Губарев
👉 Bspchannel. Подписаться
Поливный обоз Московской городской управы.
Фотограф: А. А. Губарев
👉 Bspchannel. Подписаться
Единственный капиталистический сателлит СССР:
https://yangx.top/history_0o/23197
(Конспирология про шведов по вкусу.)
https://yangx.top/history_0o/23197
(Конспирология про шведов по вкусу.)
Telegram
История
Автомобили "Москвич-408" для полиции города Хельсинки, Финляндия, 1965 год.
Forwarded from XATmaps
F. M. Müller, The language of the seat of war in the East, London, Williams and Norgate, 1855.