Вообще Петра Великого нам ещё предстоит переоценить как следует.

Избавившись от шаблонного образа "революционера-западника на троне", прицепленного к нему сильно постфактум конкретными политическими силами исходя из своих (а не его) взглядов и интересов.

Примерно то же, в принципе, относится и к Грозному.

Логично предположить, что богатством художественных закромов Ирбит обязан если не ярмарке (второй по величине в РИ после Макарьевской/Нижегородской), то эвакуации ВОВ.

Но всё сложнее и интереснее. Респект таким мужикам!

Москва Раннего Модерна по Аполинарию Васнецову

Она же на рубеже 18 и 19 веков

Екатеринбург и Тюмень по состоянию на 1770 (фуллсайз в комментах)

У французов, естественно, всё об одном, особенно после ВФР и далее по нарастающей.

(На первой гравюре как бы Александр Македонский захватывает гарем Дария, а последнее фото -- подпись к предпоследнему.)

И японцам эпохи Сёгуната (хотя их манера изображения всё-таки слишком... неевропейская).

Вообще, согласно Унвину (или автору обзора на него, не помню), реставрация Мэйдзи сопровождалась сексуальной контрреволюцией -- такое всё-таки возможно!

Малое количество японской живописи (при полном отсутствии всего остального азиатского -- лишнее подтверждение, что в Восточной Азии японцы культурно ближе всех к Европе) в Ирбитском музее и её экзотичность там дополнительно подчёркивают европейский характер нашей культуры.

Которая всегда имела нишу для некоторого ориентализма -- но небольшую и не в главном.