Отношение к эпидемиям за сто лет сильно изменилось. В начале прошлого века, на финальной стадии Первой мировой разразилась действительно страшная пандемия испанского гриппа (испанки). Так, в 1918–1919 годах (18 месяцев) во всём мире испанкой было заражено около 550 миллионов человек - 30% населения планеты! Наличие эпидемии скрывала военная цензура всех воюющих стран. Умерло тогда приблизительно 50–100 млн человек или 2,7–5,3% жителей Земли - в несколько раз больше, чем в саму Первую мировую! Пока двуногие убивали друг друга, природа вела с человечеством свою страшную войну (месть?).

Количество погибших, в зависимости от уровня развития медицины, благосостояния, бытовых условий и карантинных мер, варьировалось по разным странам мира от долей процента до четверти всего населения. Испанский грипп унес жизни 23% жителей современного Самоа, 21% — Замбии, 10% — Зимбабве, 7% — Индии. В Европе больше всего пострадали балканские страны, в которых умер примерно каждый тридцатый, а также Италия, Испания и Португалия, где уровень смертности колебался от 1,4 до 2,3%.

Нынешние пляски вокруг коронавариса - это как простуда по отношению к раку. Мы живём в совершенно ином медийном пространстве, ежедневно провоцирующем панические настроения, когда мало кто из официоза может воскликнуть, что король-то голый. Наоборот, мировые воротилы вынуждены всерьёз играть в эту игру, закрывая границы, перенося футбольные матчи, форумы и праздники. Если учитывать те масштабы заразы и современную логику, то что политики должны были отменить из-за эпидемии испанки - разгром Германии? Гражданскую войну в России? Мировую революцию?

Впрочем, коронавирус всё-таки существует, он не безобиден и действительно убивает людей. И не так ведь плохо то, что человеческая жизнь за сто лет стала стоить побольше. Если твоя фамилия не Вайнштейн, конечно.

Смех смехом, а радикальный феминизм - это рак, как сказал неподражаемый Майло Яннополос.
Движение metoo по сути вылилось в огульные обвинения мужчин во всех смертных грехах, без каких-либо доказательств.
Просто неуспешные бездарные барышни (а иногда и другие мужики) в какой-то момент начинают винить в своих бедах мужиков, с которыми серьезно или мимолетно встречались много лет назад. В итоге то, что в юности казалось пьянящей свободой в глазах молодой раскрепощенной девушки: публичный секс двух влюбленных в необычном месте, жаркие поцелуи старлетки и ее Пигмалиона-режиссера на голливудской вечеринке - становится абьюзом и насилием в глазах побитой жизнью сорокалетней барышни, накачанной радфемской пропагандой, гласящей что во всех ее личных бедах и бедах этого мира виноваты белые гетеросексуальные мужики.
Сломана и растоптана карьера Кевина Спейси, а по касательной убит отличный сериал "Карточный домик", державшийся на его блестящей игре.
23 года, как убийце, террористу или мафиози вкатали Харви Вайнштейну, который зажег немало звезд в Голливуде и сделал кучу крутых фильмов.
В истории войны Джонни Деппа и Эмбер Херд, жертва и абьюзер поменялись местами, когда Депп предоставил тонну видео, в котором именно Эмбер выступала агрессором и насильником. А не было бы видосов, и Джонни присел бы на нары.
metoo и радикальный феминизм действительно ломают жизни людей. Не дай Бог, эта зараза и в России станет чем-то бОльшим, чем маргинальным дискурсом. И, надеюсь, не будет принят в нынешнем виде закон "О семейном насилии", по которому будут сажать мужиков и отбирать детей у семьи по каждой необоснованной кляузе или велению мутных НКО, желающих кормиться на этой теме.
По мне так лучше консервативная Конституция с русскими, Богом и браком, как союзом Мужчины и Женщины, чем тоталитарный мир metooшизма.

"Общество, осознающее свою идентичность, может быть сильным только тогда, когда оно ставит общее благо выше индивидуальных интересов, а солидарность, сочувствие и щедрость по отношению к другому выше одержимости конкуренцией и личным успехом. Оно может существовать только тогда, когда оно придерживается правил бескорыстия и безвозмездности, единственного средства избежать распада социальных связей, то есть появление порядка, в котором человек производит сам себя как объект, до этого успев превратить все, что его окружает, в артефакт. Между тем, очевидно, что не посредством проповеди индивидуализма, пусть даже во имя «борьбы за жизнь» (простая переделка индивидуалистического принципа «войны против всех») можно воссоздать органическую и основанную на взаимопомощи социальность, без которой ни один народ не достоин своего имени. Невозможно обнаружить братство в обществе, где каждый ставит перед собой цель «преуспеть» больше, чем его соседи. И также нельзя восстановить желание жить по-братски, обращаясь к ксенофобии, то есть к отвержению принципа Другого, что заканчивается тем, что под этим Другим начинает пониматься всякий. "

Ален де Бенуа, перевод с французского Андрея Игнатьева

«Невозможно обнаружить братство в обществе, где каждый ставит перед собой цель „преуспеть“ больше, чем его соседи. И также нельзя восстановить желание жить по-братски, обращаясь к ксенофобии, то есть к отвержению принципа Другого, что заканчивается тем, что под этим Другим начинает пониматься всякий.»

Ален де Бенуа

Объясняет во многом, почему нацлибы (либерализм + ксенофобия) и скинхеды любят выписывать всех подряд из русских, придумывая всякие ярлыки типа «ватник» или «советский».

#политота
Короновирус лишний раз потверждает очевидное: в ситуациях, требующих мобилизации/жёстких решений, демократия -- не лучший вариант... а ЕС -- полудохлое образование, сохраняющееся (и даже привлекательное) лишь из-за благоприятных обстоятельств (в виде развитости большинства входящих стран и военно-политического "зонтика" США)

Financial Times описывает настроения в итальянской элите. В Риме ощущение, что внутри ЕС нет никакого желания помочь Италии в острой ситуации, в которой она оказалась. Призыв помочь оборудованием и медицинскими поставками повис в воздухе, никто не откликнулся. В Германии запретили вывоз масок, борт пришёл из Китая. Европейский Центробанк в лице Кристин Лагард отказался рассматривать поблажки Италии в связи с нарушением правила бюджетного дефицита, хотя Еврокомиссия обещала. А создание 25-миллиардного фонда помощи особо пострадавшим странам буксует. Это играет на руку крайне правым евроскептикам, но и прочие политические силы в Италии весьма раздосадованы.

На фоне общих проблем ЕС все это ещё больше ударяет по чувству солидарности, которое последние лет 25 играло очень важную роль для продвижения интеграции.

https://www.ft.com/content/d3bc25ea-652c-11ea-b3f3-fe4680ea68b5

Вот какие заголовки пошли. Это Би-би-си.

https://www.bbc.com/russian/features-51872716

22 апреля - голосование по поправкам в Конституцию
23 апреля - обнародование голосов
24 апреля - митинги, протесты, столкновенмя
25 апреля - вспышки коронавирусов, over 9000 заболевших, карантин на всю страну, сидите дома и не выходите

​​Если присмотреться, то становится ясно, что каждая страна движется по своему собственному алгоритму, собственной программе, сформировавшейся под влиянием исторических, географических и экономических факторов.

Наверное, у каждой страны, нации, есть своя политическая базовая формула, из которой и выводится каждый новый режим, каждая новая генерация политиков. От этого же зависят и способы обновления власти, присущие тому или иному региону.

Например, в некоторых африканских странах с периодичностью примерно раз в двадцать-тридцать лет одна военная хунта сменяет прежнюю. Принципиально ничего не меняется, обновление происходит через перевороты, которые выливаются в сохранение общего статуса-кво. Где-то политическое сознание нации настолько лабильно, что режим меняется каждые пять лет, и каждый раз через массовые протестные выступления — это случай Украины. Где-то всё завязано на антагонизме светских сил и клерикалов, которые занимаются перетягиванием каната — это похоже на турецкую политическую модель, а также на египетскую. Есть латиноамериканский сценарий, где с периодичностью примерно в десять-пятнадцать лет левые партии отталкивают от власти правых, чтобы еще через десять лет тоже уйти в оппозицию, уступив место своим вечным оппонентам.

У России тоже есть своя специфическая формула политического обновления. Во-первых, у нас очень длинные политические циклы — то ли из-за того, что климат холодный, то ли, потому что расстояния огромные. В любом случае, у нас перемены копятся очень долго, десятилетиями, если не веками. Зато потом следует фаза быстрого и шокирующего взрыва. Как в 1917 году, как в 1991 году, я бы сюда отнесла и "развенчание культа личности Сталина", потому что смена политического режима — это всегда, в первую очередь, всяческое попрание предшественников. Это главный признак обновления, на пользу оно идёт или на вред.

Сейчас прошло тридцать лет после последнего тектонического взрыва. Можно сказать, что мы живем на супервулкане, не зная, когда и как может "рвануть" в очередной раз. Не зря же есть пословица про русского, который долго запрягает, но быстро ездит…

Надежда Алексеева

Сегодня в Подмосковье проходит конференция СДД. В президиуме - Бородай, Малофеев, Сурков. Неожиданный триумвират (Малофеев ранее не сближался с ветеранами Донбасса, поскольку РПЦ тяготеет к нейтралитету в этом вопросе).

Что самое важное - "На Конференции участники обсудят деятельность, идеологическую платформу, а также – вектор развития политической партии, в деятельности которой организации предстоит участвовать."

https://sddonbassa.ru/nachalas-politicheskaya-konferentsiya-soyuza-dobrovoltsev-donbassa-v-moskve/

Похоже, к выборам решено сконструировать не один, а нескольких новых прокремлевских патриотических проектов. Будем наблюдать.

Даниэль Канеман «Думай медленно… решай быстро»

«Задача об азиатской болезни»

Представьте, что страна готовится к эпидемии необычной азиатской болезни, которая, по прогнозам, убьет 600 человек. Предложены две альтернативных программы борьбы с заболеванием. Допустим, точные научные оценки последствий для каждой программы таковы:

Если будет принята программа А, 200 человек будут спасены.

Если будет принята программа Б, с вероятностью ⅓ будут спасены 600 человек и с вероятностью ⅔ никто не спасется.

Подавляющее большинство респондентов выбрали программу А: они предпочли гарантированный исход игре.

Во второй версии результаты программы сформулированы в иных рамках.

Если будет принята программа А', 400 человек умрут.

Если будет принята программа Б', с вероятностью ⅓ никто не умрет и с вероятностью ⅔ умрут 600 человек.

Присмотритесь и сравните две версии: последствия программ А и А' идентичны, равно как и последствия программ Б и Б'. Однако при рамках, установленных второй формулировкой, большинство участников выбрали «игру».

Различный выбор при формулировке в различных рамках подтверждает теорию перспектив, согласно которой выбор между игрой и гарантированным исходом происходит по-разному, в зависимости от возможных исходов – хороших или плохих. Принимая решение, человек обычно предпочитает гарантированный исход игре (неприятие риска), если исходы хорошие. Но он отказывается от гарантированного исхода и соглашается на игру (стремление к риску), если оба исхода плохие.

В этом контексте эксперименты фрейминга также показывают, что предпочтения с неприятием риска и со стремлением к риску не связаны с реальностью. Предпочтения между объективно равными исходами меняются из-за разницы формулировок.

Вызывает некоторое беспокойство, что чиновников, принимающих решения, важные для здоровья людей, можно сбить с толку такой откровенной манипуляцией.

P.S. Слово «азиатская» было добавлено, чтобы пример получился более конкретным, напоминая респондентам об эпидемии азиатского гриппа в 1957 году.

​​На задворках "ЛИИ имени М.Громова" потихоньку доживает свой век такой уникальный деревянный макет "Бурана". В свое время он был создан как прототип для обсчета креплений и возможных вариантов перевозки "Бурана".

Иметь прототип в натуральную величину всегда удобнее, это позволяет избежать кучи ошибок. Например, во дворе Балтийского завода для тех же самых целей стоит вертолет Ка-27.

А уж из чего сделан прототип совсем неважно, хоть из фанеры.

Либерализм убивает народы. Его финальная цель — установить общество, которое будет только рынком. В таком обществе коммерческие, торговые ценности становятся единственными, а ценности, которые невоз­можно свести к какому­-то расчету, становятся не существу­ющими, они исчезают. Можно вспомнить известную формулу, согласно которой общество рынка — это царство количества. Только количества. К этому можно прибавить и некую тенденцию к скрытой или слабо протекающей гражданской войне, которая особо просматривается в со­циальном дарвинизме, где индивидуумы больше не свя­заны между собой. Они всегда находятся в состоянии войны по отношению друг к другу, поскольку другой — всегда потенциальный конкурент и, значит, потенциальный враг. Это экономическое видение человека имеет также мораль­ное и юридическое обоснование, которым является идео­логия прав человека, ставшая сегодня некой современной религией.

Ален де Бенуа, "Против Либерализма. К четвёртой политической теории"

Власти России, Кыргызстана и Казахстана обсуждают переход на национальные валюты в бизнес-операциях в связи с резким скачком курса доллара.
Об этом заявил в ходе совещания по вопросам стабилизации курса сома глава киргизского кабмина Мухаммедкалый Абылгазиев.
"Совместно с правительствами республики Казахстана и России рассматриваются вопросы с целью перевода контрактных обязательств предпринимателей сторон на работу в национальных валютах.
Стоит отметить, что ранее экономисты представили прогноз, согласно которому курс рубля будет следовать за динамикой нефти марки Brent, и после резкого спада до 75 рублей за доллар вернется к прежнему курсу в 61 рубль, но произойдет это не ранее, чем через два с половиной года.
Такие прогнозы экономисты стали давать после того, как 9 марта на мировых фондовых и нефтяных рынках сильно обрушились цены на нефть, что спровоцировало распад сделки ОПЕК+.

Если же, напротив, учения о верховности становления, о текучести всех понятий, типов и родов, об отсутствии серьезного различия между человеком и животным, - учения, которые я считаю хотя и истинными, но смертоносными, - будут хотя бы в течении одного человеческого века распространяться среди народных масс с обычным для нашего времени просветительским решением, то никто не должен удивляться тому, что народ будет гибнуть, благодаря эгоистической мелочности и эгоистическом у ничтожеству, благодаря закостенению и себялюбию, предварительно расколовшись на части и перестав быть народом; на месте последнего на арене будущего, может быть, появятся системы отдельных эгоизмов, будут образовываться братства в целях хищнической эксплуатации всех стоящих вне братств и тому подобные создания утилитарной пошлости.

Фридрих Ницше, "О пользе и вреде истории для жизни"