У моей мамы главное воспоминание от Израиля: она проголодалась и решила купить хотдог. Спросила по-английски "хау мач", ей в ответ: "тен долларз". Она, под впечатлением, по-русски: "А че так дорого?". Ей по-русски же: "Добро пожаловать в Израиль." (с)
Левых ребятишек порвало от того, что в паблике Шахара во ВК поздравили Владимира Путина с днём рождения.
Тут многое можно сказать.
Начиная с того, что Путин объективно хорошо относится к еврейской общине и поздравляет евреев с большинством наших праздников, а одновременно практически все еврейские организации поздравляют с днём рождения президента - такой вот здоровый этикет.
И завершая тем, что официальное поздравление главы государства не имеет отношения к поддержке/не поддержке его политики.
Но реально интересно иное.
В Израиле сформировалось сообщество молодых людей, не сумевших реализоваться России и по этой причине эмигрировавших 2010-х в Израиль.
В основном это выходцы из различных «светско-тусовочных» еврейских организаций, транслирующих модный в наши дни лево-либеральный дискурс.
Не интегрировавшись в израильское общество и не имея сформированного еврейского самосознания, эти ребята активно переносят свои российские представления о жизни на израильскую почву.
Для них Нетанияху - это Путин, Ликуд - Единая Россия, акции израильской оппозиции - митинги Навального и так далее.
Они переживают за «угнетенных палестинцев» и требуют прекращение «оккупации», опять же умудряясь проводить параллели с Россией.
Полагаем, что любому здравомыслящему человеку очевидно, что в принципе сравнение российских и израильских реалий - полный бред, по причине абсолютно разных вводных.
Однако нашим пациентам, в силу отсутствия у них багажа знаний, подобное в голову не приходит.
Как результат, мы имеем уникальную группу новых левых, никак идейно не связанных с классическими израильскими левыми (у которых есть сформированные установки, относящиеся к израильским реалиям), которые стали таковыми в силу своей оппозиционности в бытность нахождения в России.
Вот такой феномен!
PS а ещё эти товарищи пребывают в забавной убежденности, что только они являются единственными русскоязычными израильтянами, а любое мнение, отличное от их (читай, правое), обязательно исходит из России, да и вообще никто кроме них израильского гражданства не имеет.
Тут многое можно сказать.
Начиная с того, что Путин объективно хорошо относится к еврейской общине и поздравляет евреев с большинством наших праздников, а одновременно практически все еврейские организации поздравляют с днём рождения президента - такой вот здоровый этикет.
И завершая тем, что официальное поздравление главы государства не имеет отношения к поддержке/не поддержке его политики.
Но реально интересно иное.
В Израиле сформировалось сообщество молодых людей, не сумевших реализоваться России и по этой причине эмигрировавших 2010-х в Израиль.
В основном это выходцы из различных «светско-тусовочных» еврейских организаций, транслирующих модный в наши дни лево-либеральный дискурс.
Не интегрировавшись в израильское общество и не имея сформированного еврейского самосознания, эти ребята активно переносят свои российские представления о жизни на израильскую почву.
Для них Нетанияху - это Путин, Ликуд - Единая Россия, акции израильской оппозиции - митинги Навального и так далее.
Они переживают за «угнетенных палестинцев» и требуют прекращение «оккупации», опять же умудряясь проводить параллели с Россией.
Полагаем, что любому здравомыслящему человеку очевидно, что в принципе сравнение российских и израильских реалий - полный бред, по причине абсолютно разных вводных.
Однако нашим пациентам, в силу отсутствия у них багажа знаний, подобное в голову не приходит.
Как результат, мы имеем уникальную группу новых левых, никак идейно не связанных с классическими израильскими левыми (у которых есть сформированные установки, относящиеся к израильским реалиям), которые стали таковыми в силу своей оппозиционности в бытность нахождения в России.
Вот такой феномен!
PS а ещё эти товарищи пребывают в забавной убежденности, что только они являются единственными русскоязычными израильтянами, а любое мнение, отличное от их (читай, правое), обязательно исходит из России, да и вообще никто кроме них израильского гражданства не имеет.
Из недавних новостей: когда заболевшего коронавирусом 29-летнего Давида Шварца из Ашдода доставили в больницу, он был в таком тяжелом состоянии, что его сразу ввели в медикаментозную кому и подключили к аппарату искусственной вентиляции легких.
Давид Шварц - молодой ортодоксальный еврей, не страдал никакими побочными заболеваниями. Совсем наоборот. Врачи считают, что именно его сильное сердце помогло ему выздороветь. Однако он задышал самостоятельно лишь через месяц и ему буквально пришлось заново научиться ходить.
Сердце Давида оказалось не только здоровым, но еще большим и добрым. Как только здоровье позволило, он вернулся в коронавирусное отделение больницы, но уже в качестве волонтера. Это очень тяжело - случалось, что именно ему приходилось подбирать слова сочувствия и поддержки умирающим от этой проклятой болезни.
Рина Зак
Давид Шварц - молодой ортодоксальный еврей, не страдал никакими побочными заболеваниями. Совсем наоборот. Врачи считают, что именно его сильное сердце помогло ему выздороветь. Однако он задышал самостоятельно лишь через месяц и ему буквально пришлось заново научиться ходить.
Сердце Давида оказалось не только здоровым, но еще большим и добрым. Как только здоровье позволило, он вернулся в коронавирусное отделение больницы, но уже в качестве волонтера. Это очень тяжело - случалось, что именно ему приходилось подбирать слова сочувствия и поддержки умирающим от этой проклятой болезни.
Рина Зак
Парадокс израильской политики.
Кнессет проголосовал за ратификацию мирного договора Израиля с Объединёнными Арабскими Эмиратами и Бахрейном.
Все еврейские депутаты от правых и религиозных партий, проголосовали за. Все депутаты от Объединённого Арабского Списка единодушно проголосовал против.
Кнессет проголосовал за ратификацию мирного договора Израиля с Объединёнными Арабскими Эмиратами и Бахрейном.
Все еврейские депутаты от правых и религиозных партий, проголосовали за. Все депутаты от Объединённого Арабского Списка единодушно проголосовал против.
О духовном и материальном
Одна из интересных черт еврейского мировоззрения - умение сочетать материальное с духовным.
Там, где во многих иных философско-религиозных концепциях периодически присутствует дихотомия, у евреев даже не возникает вопроса о том, что важнее.
Например, каков образ праведника, зачастую встречаемый в христианском дискурсе?
Смиренный, скромный, старец-отшельник, который, отринув всё мирское и недостойное, молится где-нибудь в монастыре либо просто в отдалении от людей.
Ни жены, ни детей, ни своего обустроенного дома у него как правило нет, исключительно духовная работа и скромная пища.
Как выглядит праведник в иудаизме? Что ж, у него - как минимум - наверняка есть жена, дом и дети, ведь наличие всего вышеперечисленного прямо либо косвенно является обязанностью для мужчины согласно еврейской традиции.
Как известно, каждый сам выбирает свой жизненный путь. Посему, не претендуя на истинность в последней инстанции, попробую своими словами аргументировать, почему именно такой вариант праведности присутствует в иудаизме.
Во-первых, в материи самой по себе нет ничего плохого. Была бы она плоха - так Бог бы её не создал. Вопрос ведь с точки зрения иудаизма не в том, владеть ли материальными благами или нет - конечно владеть, если есть такая легитимная возможность. Вопрос в том, как, в каких количествах и на что их тратить.
Ведь с помощью тех же денег, можно сделать много чего хорошего - спасать человеческие жизни, улучшать мир вокруг нас, приближать людей к духовным ценностям.
Во-вторых, мало того, что материальное само по себе не является чем-то плохим, зачастую в нём содержаться искры духовной святости.
Это может касаться отдельных религиозных мест в которых люди чувствуют особое внутреннее состояние. Сюда же относятся индивидуальные для каждого вещи, пробуждающие в человеке светлые чувства и затрагивающие струны его души. Ну и конечно такое духовное явление, как любовь между мужчиной и женщиной, полноценно раскрывается лишь при наличии интимной связи между ними, которая, несомненно, является частью плотско-материального мира.
Иными словами, для еврейской философии характерно не противопоставлять, а соединять материальное и духовное, дабы они они дополняли друг друга.
Александр Каргин
Одна из интересных черт еврейского мировоззрения - умение сочетать материальное с духовным.
Там, где во многих иных философско-религиозных концепциях периодически присутствует дихотомия, у евреев даже не возникает вопроса о том, что важнее.
Например, каков образ праведника, зачастую встречаемый в христианском дискурсе?
Смиренный, скромный, старец-отшельник, который, отринув всё мирское и недостойное, молится где-нибудь в монастыре либо просто в отдалении от людей.
Ни жены, ни детей, ни своего обустроенного дома у него как правило нет, исключительно духовная работа и скромная пища.
Как выглядит праведник в иудаизме? Что ж, у него - как минимум - наверняка есть жена, дом и дети, ведь наличие всего вышеперечисленного прямо либо косвенно является обязанностью для мужчины согласно еврейской традиции.
Как известно, каждый сам выбирает свой жизненный путь. Посему, не претендуя на истинность в последней инстанции, попробую своими словами аргументировать, почему именно такой вариант праведности присутствует в иудаизме.
Во-первых, в материи самой по себе нет ничего плохого. Была бы она плоха - так Бог бы её не создал. Вопрос ведь с точки зрения иудаизма не в том, владеть ли материальными благами или нет - конечно владеть, если есть такая легитимная возможность. Вопрос в том, как, в каких количествах и на что их тратить.
Ведь с помощью тех же денег, можно сделать много чего хорошего - спасать человеческие жизни, улучшать мир вокруг нас, приближать людей к духовным ценностям.
Во-вторых, мало того, что материальное само по себе не является чем-то плохим, зачастую в нём содержаться искры духовной святости.
Это может касаться отдельных религиозных мест в которых люди чувствуют особое внутреннее состояние. Сюда же относятся индивидуальные для каждого вещи, пробуждающие в человеке светлые чувства и затрагивающие струны его души. Ну и конечно такое духовное явление, как любовь между мужчиной и женщиной, полноценно раскрывается лишь при наличии интимной связи между ними, которая, несомненно, является частью плотско-материального мира.
Иными словами, для еврейской философии характерно не противопоставлять, а соединять материальное и духовное, дабы они они дополняли друг друга.
Александр Каргин
Из 11 лауреатов Нобелевской премии 2020 года - 5 евреев. Почти половина!
Это при том, что евреи составляют всего 0,2% человечества.
Итак, «наши» лауреаты:
Нобелевская премия по физиологии или медицине Харви Джеймс Алтер;
Нобелевская премия по экономике Пол Милгром;
Нобелевская премия по литературе Луиза Глюк;
Нобелевская премия по физике Роджер Пенроуз;
Нобелевская премия по физике Андреа Гез.
"Если у человечества еще нет лекарства от рака; если оно пока не осваивает Марс, если оно все еще не в силах победить голод и найти новые источники энергии, то это только потому, что те еврейские гении, которые должны были совершить все эти открытия, сгорели в печах Освенцима" (из выступления лауреата Нобелевской премии Эли Визеля на церемонии памяти жертв Катастрофы 2000 года).
На фото Луиза Глюк - лауреат Нобелевской премии по литературе.
Рина Зак
Это при том, что евреи составляют всего 0,2% человечества.
Итак, «наши» лауреаты:
Нобелевская премия по физиологии или медицине Харви Джеймс Алтер;
Нобелевская премия по экономике Пол Милгром;
Нобелевская премия по литературе Луиза Глюк;
Нобелевская премия по физике Роджер Пенроуз;
Нобелевская премия по физике Андреа Гез.
"Если у человечества еще нет лекарства от рака; если оно пока не осваивает Марс, если оно все еще не в силах победить голод и найти новые источники энергии, то это только потому, что те еврейские гении, которые должны были совершить все эти открытия, сгорели в печах Освенцима" (из выступления лауреата Нобелевской премии Эли Визеля на церемонии памяти жертв Катастрофы 2000 года).
На фото Луиза Глюк - лауреат Нобелевской премии по литературе.
Рина Зак
В Иерусалиме азербайджанцы и армяне устроили массовую драку с примирением холодного оружия. Надеемся, что израильские правоохранители пресекут тенденцию на корню, как это было сделано в России.
Мы часто не согласны с Максимом Кацем, но хотим отметить глобально качественного видео, сделанного им по истории создания Израиля.
Увы, материал содержит ряд фактологических ошибок - и две из них весьма существенны.
Во-первых, сионизм - это НЕ идея о том, что все евреи должны переехать в Израиль. Довольно очевидно, что отнюдь не все едущие в страну люди являются сионистами; более того, многие известные сионисты (в том числе и те, на которых ссылается Кац) не жили в Израиле.
Сионизм - это идея о праве евреев на своё государство и дальнейшая поддержка этого права. Надо отметить, что сионистами могут быть отнюдь не только евреи, и в отличие от, например, феминизма (с их мужчинами - «профеминистами»), не евреи, активно поддерживающие Израиль, воспринимаются такими же сионистами, как и любящие Израиль евреи.
Во-вторых, правая подпольная организация Эцель (Иргун) была «ликвидирована» после провозглашения независимости не потому что «их методы шли вразрез с принципами» (более того, будущий премьер-министр Бен-Гурион санкционировал упомянутый в ролике взрыв гостиницы «Царь Давид»). Очевидно, что после провозглашения государства теракты-диверсии осуждались, вот только дело было не в «истории минувших дней», а в политической борьбе внутри только образованного Израиля. Инициаторами эскалации этой борьбы выступили в 1948 году именно левые - потопив корабль «Альталена» с правыми активистами на борту, убив многих людей и запретив целый ряд организаций.
Также - в тему правых и левых - важно отметить, что убийство в 1995 году премьер-министра Ицхака Рабина возродило увядшую популярность левых в израильском обществе, и отнюдь не всё время после того инцидента правые находились у власти в Израиле (из ролика создаётся иное впечатление).
Глобально же хотим сказать, что рады тенденции на увеличение историко-просветительского контента в Ютубе. При этом, конечно, хочется, чтобы такой контент отличался максимальной непредвзятостью, и на него не влияли личные взгляды авторов.
https://www.youtube.com/watch?v=ru5mY0qCRBM
Увы, материал содержит ряд фактологических ошибок - и две из них весьма существенны.
Во-первых, сионизм - это НЕ идея о том, что все евреи должны переехать в Израиль. Довольно очевидно, что отнюдь не все едущие в страну люди являются сионистами; более того, многие известные сионисты (в том числе и те, на которых ссылается Кац) не жили в Израиле.
Сионизм - это идея о праве евреев на своё государство и дальнейшая поддержка этого права. Надо отметить, что сионистами могут быть отнюдь не только евреи, и в отличие от, например, феминизма (с их мужчинами - «профеминистами»), не евреи, активно поддерживающие Израиль, воспринимаются такими же сионистами, как и любящие Израиль евреи.
Во-вторых, правая подпольная организация Эцель (Иргун) была «ликвидирована» после провозглашения независимости не потому что «их методы шли вразрез с принципами» (более того, будущий премьер-министр Бен-Гурион санкционировал упомянутый в ролике взрыв гостиницы «Царь Давид»). Очевидно, что после провозглашения государства теракты-диверсии осуждались, вот только дело было не в «истории минувших дней», а в политической борьбе внутри только образованного Израиля. Инициаторами эскалации этой борьбы выступили в 1948 году именно левые - потопив корабль «Альталена» с правыми активистами на борту, убив многих людей и запретив целый ряд организаций.
Также - в тему правых и левых - важно отметить, что убийство в 1995 году премьер-министра Ицхака Рабина возродило увядшую популярность левых в израильском обществе, и отнюдь не всё время после того инцидента правые находились у власти в Израиле (из ролика создаётся иное впечатление).
Глобально же хотим сказать, что рады тенденции на увеличение историко-просветительского контента в Ютубе. При этом, конечно, хочется, чтобы такой контент отличался максимальной непредвзятостью, и на него не влияли личные взгляды авторов.
https://www.youtube.com/watch?v=ru5mY0qCRBM
YouTube
Как появилось государство Израиль / @Max_Katz
В этот день 16 октября 1886 года родился будущий отец-основатель и первый премьер-министр независимого Государства Израиль Давид Бен-Гурион. Это очень хороший повод поговорить о том, как появился современный Израиль.
-=Реклама=-
Скидка 45% на факультет 3D…
-=Реклама=-
Скидка 45% на факультет 3D…
Эрдоган: Крым - не российский.
Иерусалим - не израильский.
Возможно ему пора напомнить, что Стамбул - не турецкий?
Иерусалим - не израильский.
Возможно ему пора напомнить, что Стамбул - не турецкий?
Что бы прицелиться и попасть - достаточно одного глаза и одного пальца.
Вчера был день памяти Моше Даяна!
Он родился в семье евреев-выходцев из Жажкова. Человек, которому суждено было стать одним из главных символов Израиля и еврейства в ХХ веке.
Многие его афоризмы стали базисными армейскими принципами: "Израильский командир не посылает солдат в бой. Он ведет солдат в бой".
Моше Даян - человек своей эпохи, своей страны. История не делается сама по себе. Она нуждается в личностях, которые влияют на ход исторических событий. Первый ребенок, родившийся в первом израильском кибуце Дгания, подростком вступил в организацию "Хагана", потерявший левый глаз в боях против сил вишистской Франции в Ливане, прославившийся во время Войны за независимость, командовавший израильской армией в ходе Синайской кампании, бывший министром обороны во время Шестидневной войны - более чем кто-либо другой подходил на роль такого символа. И прошедшее столетие для евреев во многом было столетием Моше Даяна.
Вчера был день памяти Моше Даяна!
Он родился в семье евреев-выходцев из Жажкова. Человек, которому суждено было стать одним из главных символов Израиля и еврейства в ХХ веке.
Многие его афоризмы стали базисными армейскими принципами: "Израильский командир не посылает солдат в бой. Он ведет солдат в бой".
Моше Даян - человек своей эпохи, своей страны. История не делается сама по себе. Она нуждается в личностях, которые влияют на ход исторических событий. Первый ребенок, родившийся в первом израильском кибуце Дгания, подростком вступил в организацию "Хагана", потерявший левый глаз в боях против сил вишистской Франции в Ливане, прославившийся во время Войны за независимость, командовавший израильской армией в ходе Синайской кампании, бывший министром обороны во время Шестидневной войны - более чем кто-либо другой подходил на роль такого символа. И прошедшее столетие для евреев во многом было столетием Моше Даяна.
Председатель парламентской фракции партии «Наш дом Израиль» Одед Форер отреагировал на заявление организации «Исламское движение», согласно которому Абдулла Анзоров, обезглавивший преподавателя из парижского пригорода, не подлежит осуждению, а осудить стоит самого учителя за оскорбление веры: «Перед нами еще одно свидетельство того, что Объединенному арабскому списку (связанному с «Исламским движение») нет места в израильском парламенте».
Форер сказал, что решение политических лидеров части израильских арабов поддержать убийцу и возложить вину на жертву - не случайность, а принципиальная позиция, которая наблюдалась и раньше, в том числе и во время вооруженного конфликта в Газе, когда члены фракции Объединенного списка солидаризировались с боевиками «Исламского джихада» и называли солдат ЦАХАЛа военными преступниками».
Форер сказал, что решение политических лидеров части израильских арабов поддержать убийцу и возложить вину на жертву - не случайность, а принципиальная позиция, которая наблюдалась и раньше, в том числе и во время вооруженного конфликта в Газе, когда члены фракции Объединенного списка солидаризировались с боевиками «Исламского джихада» и называли солдат ЦАХАЛа военными преступниками».
Ночью на митинге у резиденции премьера кричали: "Биби, уходи! Это - площадь Тахрир!" Намекают, что не успокоятся, пока не свергнут Нетаниягу, как в Египте свергли Мубарака. Им это кажется великолепной находкой. Либо не знают, либо забыли, чем закончились бесчинства на Тахрире: к власти пришел экстремист, страна пошла вразнос, армии пришлось устроить переворот, а пришедшего на волне беспорядков к власти типа засадили на пожизненное за предательство Родины.
Юрий Моор
Юрий Моор
ШАХАР - Израиль в Телеграме
Ночью на митинге у резиденции премьера кричали: "Биби, уходи! Это - площадь Тахрир!" Намекают, что не успокоятся, пока не свергнут Нетаниягу, как в Египте свергли Мубарака. Им это кажется великолепной находкой. Либо не знают, либо забыли, чем закончились бесчинства…
Надпись на плакате:
Биби, я буду тут пока ты не уйдешь. У меня много терпения, спроси моих "бывших".
Биби, я буду тут пока ты не уйдешь. У меня много терпения, спроси моих "бывших".
Согласно последним опросам, если бы израильтяне могли голосовать на выборах в США, то 70% проголосовали бы за Трампа, и 30% - за Байдена.
В тоже время, согласно опросам, проведенным среди евреев США, около 70% из них собираются проголосовать за Байдена, а чуть более 27% - за Трампа.
Вот уж действительно: два мира - два Шапиро.
В тоже время, согласно опросам, проведенным среди евреев США, около 70% из них собираются проголосовать за Байдена, а чуть более 27% - за Трампа.
Вот уж действительно: два мира - два Шапиро.
В третьем квартале этого года израильские компании высоких технологий привлекли инвестиций на рекордную сумму в 2 миллиарда 740 миллионов долларов.
Это, между прочим, на 24% больше, чем за тот же квартал прошлого года.
Даже в разгар пандемии и общемировых экономических сложностей Израилю есть чем гордиться.
Это, между прочим, на 24% больше, чем за тот же квартал прошлого года.
Даже в разгар пандемии и общемировых экономических сложностей Израилю есть чем гордиться.