Forwarded from Алексей Иванов
Опыт восемнадцатого века
Говорит, по сути, об одном:
То, что у тебя в библиотеке,
Там и будет твой духовный дом.
Бэкон, Гоббс, Декарт, Паскаль, Спиноза,
Лейбниц, Кант, Руссо и Монтескье –
Так дискурсов европейских грезы
Раскололи наше бытие.
Две страны, два разных государства:
Снизу – Русь, живущая Христом,
Сверху – офранцуженное царство,
Призрак, симулякр, мираж, фантом.
Говорит, по сути, об одном:
То, что у тебя в библиотеке,
Там и будет твой духовный дом.
Бэкон, Гоббс, Декарт, Паскаль, Спиноза,
Лейбниц, Кант, Руссо и Монтескье –
Так дискурсов европейских грезы
Раскололи наше бытие.
Две страны, два разных государства:
Снизу – Русь, живущая Христом,
Сверху – офранцуженное царство,
Призрак, симулякр, мираж, фантом.
Forwarded from Marina Akhmedova
Тут подумалось, что случай с "Шарли Эбдо" Францию чему-то да научил. На церемонии открытия Олимпийских игр французам даже в голову не пришло издеваться над исламом так, как они поиздевались над христианством
Forwarded from Пул N3
Итальянский журналист Анджело Джулиано: Я прошу Россию предоставить мне убежище, я не хочу быть частью этого дерьмового шоу.
Forwarded from Дмитрий Конаныхин 🇷🇺
⚡️Большое спасибо, Эммануэль Макрон! Я совершенно серьëзно, хотя не могу удержаться от смеха. На самом деле, после парижского "открытия Олимпиады", мы, русские, должны поблагодарить мсье Макрона, мадам Макрон и всех авторов церемонии открытия за исчерпывающее объяснение, почему Россия является естественной и единственной наследницей великой европейской христианской цивилизации.
То, что показали законодатели мод французы, не оставляет ни малейших сомнениях в модных тенденциях: трансвеститы и гильотины для несогласных. Закрытие церквей и прочий масонский антураж это всё чепуха по сравнению с вырвавшейся на свободу энергией французской буквально людоедской революции.
И ведь этим французским людоедам наследуют наши революционеры 1917 года — дурновкусие февралистов и кровавый террор большевиков. Безумный маньяк Робеспьер был нравственным идеалом и личным кумиром Владимира Ульянова, большевики воспроизвели адские колонны генерала Моро, наняв для подавления крестьянских восстаний не только белочехов, латышей, литовцев, но и пленных немцев, революция 1917 года вскормлена идеями французской революции — садизмом, безумием, безжалостностью, весельем убийства без малейшего сожаления. Разве большевики придумали экспортировать революцию? Нет — это сделали французы. Разве большевики придумали громить церкви? Французская модная штучка. Разве большевики придумали термины "враг народа", " комиссары" и "революционные трибуналы"? Нет, это французская мода.
И, вот, французская Гюльчатай показала своë личико. Комментаторы правильно пишут: глумливые ироничные авторы церемонии открытия Олимпийских игр в Париже побоялись издеваться над исламом или иудаизмом.
Для них враг — христианство.
А теперь давайте оборотимся на себя.
Разве не на наших телевизионных каналах престарелые трансвеститы четверть века старались перещеголять французских? Разве не у нас, в Большой России, на территории бывших республик, развернулось соревнование кто быстрее одичает, заголится и таки удивит жюри Евровидения?
Я не о музыке, не о голосах, я об эстетике.
То, что планета Земля увидела из Парижа... Это не просто дурновкусие, это не просто антиисторично, антикультурно, деконструкция, симулякры и прочая французская философская дребедень. Нет.
Это пошлость и бездарность.
И когда торжествующая пошлость и торжествующая бездарность заголяет волосатые задницы мужиков и размахивает муляжом отрубленной головы под посредственную музыку — это объясняет нам самим, кем нельзя становиться ни при каких обстоятельствах.
Поймите меня правильно: я ни в коем случае не призываю, на хуторской манер, одеваться в кокошники и лапти и вышиванки. Мы великая сложная атомная биотехнологическая математическая химическая инженерная балетно-художественно-музыкальная цивилизация, строящая альтернативное этому убожеству будущее.
Мы эстетически выигрываем у этого. Но нам срочно нужно вычищать из наших образовательных программ все технологии гендерного многообразия, воинствующего феминизма, культурного релятивизма и прочего левацкого большевизма, троцкизма, марксизма, масонства и прочего французского (или шире — западноевропейского) интеллектуального сифилиса.
И напоследок. Лозунгом киевского Майдана стали "Хочу кружевные трусики и в Европу". Именно. Это оно и есть. Но у меня плохая новость для украинских фанатиков революции — там ещё одна есть присказка: "Революция пожирает своих детей". Вот и львовского робеспьера Ирину Фарион пожрала. И не только еë.
Спасибо французам за наглядный урок — приоткрыли дверь в будущее Западной Европы.
Мы увидели.
https://yangx.top/natatanshina/2381
То, что показали законодатели мод французы, не оставляет ни малейших сомнениях в модных тенденциях: трансвеститы и гильотины для несогласных. Закрытие церквей и прочий масонский антураж это всё чепуха по сравнению с вырвавшейся на свободу энергией французской буквально людоедской революции.
И ведь этим французским людоедам наследуют наши революционеры 1917 года — дурновкусие февралистов и кровавый террор большевиков. Безумный маньяк Робеспьер был нравственным идеалом и личным кумиром Владимира Ульянова, большевики воспроизвели адские колонны генерала Моро, наняв для подавления крестьянских восстаний не только белочехов, латышей, литовцев, но и пленных немцев, революция 1917 года вскормлена идеями французской революции — садизмом, безумием, безжалостностью, весельем убийства без малейшего сожаления. Разве большевики придумали экспортировать революцию? Нет — это сделали французы. Разве большевики придумали громить церкви? Французская модная штучка. Разве большевики придумали термины "враг народа", " комиссары" и "революционные трибуналы"? Нет, это французская мода.
И, вот, французская Гюльчатай показала своë личико. Комментаторы правильно пишут: глумливые ироничные авторы церемонии открытия Олимпийских игр в Париже побоялись издеваться над исламом или иудаизмом.
Для них враг — христианство.
А теперь давайте оборотимся на себя.
Разве не на наших телевизионных каналах престарелые трансвеститы четверть века старались перещеголять французских? Разве не у нас, в Большой России, на территории бывших республик, развернулось соревнование кто быстрее одичает, заголится и таки удивит жюри Евровидения?
Я не о музыке, не о голосах, я об эстетике.
То, что планета Земля увидела из Парижа... Это не просто дурновкусие, это не просто антиисторично, антикультурно, деконструкция, симулякры и прочая французская философская дребедень. Нет.
Это пошлость и бездарность.
И когда торжествующая пошлость и торжествующая бездарность заголяет волосатые задницы мужиков и размахивает муляжом отрубленной головы под посредственную музыку — это объясняет нам самим, кем нельзя становиться ни при каких обстоятельствах.
Поймите меня правильно: я ни в коем случае не призываю, на хуторской манер, одеваться в кокошники и лапти и вышиванки. Мы великая сложная атомная биотехнологическая математическая химическая инженерная балетно-художественно-музыкальная цивилизация, строящая альтернативное этому убожеству будущее.
Мы эстетически выигрываем у этого. Но нам срочно нужно вычищать из наших образовательных программ все технологии гендерного многообразия, воинствующего феминизма, культурного релятивизма и прочего левацкого большевизма, троцкизма, марксизма, масонства и прочего французского (или шире — западноевропейского) интеллектуального сифилиса.
И напоследок. Лозунгом киевского Майдана стали "Хочу кружевные трусики и в Европу". Именно. Это оно и есть. Но у меня плохая новость для украинских фанатиков революции — там ещё одна есть присказка: "Революция пожирает своих детей". Вот и львовского робеспьера Ирину Фарион пожрала. И не только еë.
Спасибо французам за наглядный урок — приоткрыли дверь в будущее Западной Европы.
Мы увидели.
https://yangx.top/natatanshina/2381
Telegram
Наталия Таньшина
⚡️‼️«Триумф дурновкусия», «Макрона на фонарь!», - так французы отреагировали на феерическую и невероятную, как обещалась, церемонию открытия Олимпийских игр.
Можно говорить о ливне, полупустых трибунах, о том, что зрителям ничего не было видно, - наверное…
Можно говорить о ливне, полупустых трибунах, о том, что зрителям ничего не было видно, - наверное…
Forwarded from Пул N3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Католический епископ Роберт Баррон: Я люблю Олимпийские игры, поэтому я смотрю церемонию Олимпиады. Что я вижу? Это Париж, Франция, город, который я люблю. Я провел там три года в качестве врача. И что же я вижу, как не великое издевательство над Тайной вечерей? Я не буду описывать это, все есть в Интернете, это стало вирусным, вы можете это увидеть. Но Франция, очевидно, посчитала, что, пытаясь как можно лучше отразить свою культурную позицию, правильным будет высмеять этот центральный момент христианства, когда Иисус на последнем ужине отдает свое тело и кровь в преддверии креста. И вот, что представлено – это большая, страшная насмешка. Франция, которую называют старшей дочерью Церкви, Париж, который подарил нам Фому Аквинского, Винсента де Поля, короля Людовика IX, Сен-Луи. Франция посылала католических миссионеров по всему миру. Франция, чья культура, а я имею в виду честь личности, права человека и свободу, в значительной степени основана на христианстве, посчитала, что правильнее всего будет высмеять христианскую веру. Знаете, один вопрос, который я хотел бы задать, – мы все знаем ответ на этот вопрос. Могли бы они когда-нибудь подобным образом высмеять ислам? Мечтали ли они когда-нибудь высмеять, таким большим и публичным образом, сцену из Корана? Как я уже сказал, мы все знаем ответ. Думаю, друзья, самое интересное здесь то, что это очень секуляристское постмодернистское общество знает, кто его враг. Они назвали его имя. И мы должны им верить. Они говорят нам, кто они. Мы должны им верить. Но более того, мы, христиане, мы, католики, не должны быть застенчивыми. Мы должны сопротивляться. Мы должны заявить о себе.
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
https://yangx.top/obshina_ru/17281
По ссылке исчерпывающий ликбез про то, из кого состоит и как устроена Русская община — одно из самых светлых общественных явлений последних лет.
Принципы Русской общины описаны тут:
https://yangx.top/obshina_ru/6268
https://yangx.top/obshina_ru/6277
Главное из этих принципов: «В Русскую общину принимаются все русские люди, готовые вкладывать личные таланты и силы в развитие русского мира.
Русским человеком при этом считается любой человек или человек любого происхождения, который сам себя идентифицирует как русский. Родным языком для себя считает русский язык, придерживается русских традиций и чтит их. Тот, кто считает себя частью русской истории, культуры, русского народа, стремится к укреплению и развитию Русского Государства - России. Кто является православным человеком, либо с уважением и терпимостью относится к православной вере, не допуская хулы и сквернословия, матерной брани либо агрессивной пропаганды иных верований или безверия.
В Русской общине могут быть люди разных политических взглядов, состоящие в различных общественных организациях и объединениях, имеющие различный социальный статус, но объединенные целями, задачами и принципами общины».
По ссылке исчерпывающий ликбез про то, из кого состоит и как устроена Русская община — одно из самых светлых общественных явлений последних лет.
Принципы Русской общины описаны тут:
https://yangx.top/obshina_ru/6268
https://yangx.top/obshina_ru/6277
Главное из этих принципов: «В Русскую общину принимаются все русские люди, готовые вкладывать личные таланты и силы в развитие русского мира.
Русским человеком при этом считается любой человек или человек любого происхождения, который сам себя идентифицирует как русский. Родным языком для себя считает русский язык, придерживается русских традиций и чтит их. Тот, кто считает себя частью русской истории, культуры, русского народа, стремится к укреплению и развитию Русского Государства - России. Кто является православным человеком, либо с уважением и терпимостью относится к православной вере, не допуская хулы и сквернословия, матерной брани либо агрессивной пропаганды иных верований или безверия.
В Русской общине могут быть люди разных политических взглядов, состоящие в различных общественных организациях и объединениях, имеющие различный социальный статус, но объединенные целями, задачами и принципами общины».
Telegram
Русская Община ZOV
Кого принимают в общину и кто управляет общиной?
Два самых популярных вопроса у новичков. Один из координаторов Русской Общины Андрей Ткачук даёт ответы.
@obshina_ru
Два самых популярных вопроса у новичков. Один из координаторов Русской Общины Андрей Ткачук даёт ответы.
@obshina_ru
Forwarded from Образ будущего
Вы будете удивлены, но главный режиссер церемонии открытия олимпийских игр - гомосексуалист.
Его зовут Томас Джолли, его партнера тоже зовут Томас.
Любимое хобби Томасов – играть вместе в компьютерные игры типа Assassin’s Creed.
Одно из двух. Слова Макрона о том, что церемонию открытия в Париже будут обсуждать и через сто лет, означает, что гей-правители понимают, что урвали исторический момент своего расцвета и это вершина, после которой грядет контрреформация.
Либо они оценивают это как закрепление на взятых высотах и далее будет их век.
Опросы избирателей пока показывают, что мало кому этот триумф гордыни нравится. Но посмотрим.
Его зовут Томас Джолли, его партнера тоже зовут Томас.
Любимое хобби Томасов – играть вместе в компьютерные игры типа Assassin’s Creed.
Одно из двух. Слова Макрона о том, что церемонию открытия в Париже будут обсуждать и через сто лет, означает, что гей-правители понимают, что урвали исторический момент своего расцвета и это вершина, после которой грядет контрреформация.
Либо они оценивают это как закрепление на взятых высотах и далее будет их век.
Опросы избирателей пока показывают, что мало кому этот триумф гордыни нравится. Но посмотрим.
Ничего вы не понимаете! А вот нашим патентованным либералам-иноагентам всё понравилось.
https://yangx.top/rusbrief/253644
https://yangx.top/rusbrief/253644
Telegram
BRIEF
Политик Лев Шлосберг (иноагент):
— Церемония открытия Олимпийских игр в Париже была праздником свободы — для свободных людей. Идея сделать сам Париж, европейский город мировой истории и культуры, местом торжества — великолепна. Идея сделать Сену главным пространством…
— Церемония открытия Олимпийских игр в Париже была праздником свободы — для свободных людей. Идея сделать сам Париж, европейский город мировой истории и культуры, местом торжества — великолепна. Идея сделать Сену главным пространством…
Forwarded from Пул N3
Французская журналистка Жюльетт Бриен — об отказе освещать Олимпиаду: Как патриотичная француженка я отказываюсь от участия в этом фрик-шоу и приношу извинения тебе, мир.
Внучка за бабку... ээээээ... Губерниев за Шлосбергом
https://yangx.top/RealGuberniev/14366
https://yangx.top/RealGuberniev/14366
Telegram
Реальный Губер 🤘🏻
Друзья, как это прекрасно!!! Замечательно!!! Умные, славные люди с одной стороны и бьющаяся в бессильной злобе голимая ботоферма и примкнувшие к ним квасные!!! 🤣🤣🤣 Олимпиада- это же здорово!!! Спорт чудесен!!! Да здравствует здравый смысл!!! ❤️💪
Forwarded from Образ будущего
Спортсмены никаких стран, включая тех, кто выступает под нейтральным флагом, не являются авторами державшейся до последнего момента в секрете церемонии открытия.
Соревнования (если конечно в женском разряде не выступает подозрительный бородач) стоят отдельно от политической провокации парижских и руанских педерастов.
Поэтому когда какой-нибудь Губерниев кричит в адрес возмущенных критиков открытия «руки прочь от Олимпиады», он просто демонстрирует свое традиционное невежество гражданина из Химок.
Который разницу между спортом и надстройкой в виде культурной политики ЛГБТ-лобби не понимает.
Жаль, что в среде спортивных комментаторов все меньше умных.
Соревнования (если конечно в женском разряде не выступает подозрительный бородач) стоят отдельно от политической провокации парижских и руанских педерастов.
Поэтому когда какой-нибудь Губерниев кричит в адрес возмущенных критиков открытия «руки прочь от Олимпиады», он просто демонстрирует свое традиционное невежество гражданина из Химок.
Который разницу между спортом и надстройкой в виде культурной политики ЛГБТ-лобби не понимает.
Жаль, что в среде спортивных комментаторов все меньше умных.
Forwarded from Михаил Смолин
Если Россия не откажется от "наследия" революции и коммунизма, нас ждёт бесславное будущее Франции.
Атеизм, левачество, массовая миграция исламистов, воинствующее антихристианство и власть пидорасов-сатанистов - всё это результат культивирования идеалов французской революции.
Атеизм, левачество, массовая миграция исламистов, воинствующее антихристианство и власть пидорасов-сатанистов - всё это результат культивирования идеалов французской революции.
15 (28) ИЮЛЯ - ПАМЯТЬ СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА СВЯТОСЛАВИЧА, КРЕСТИТЕЛЯ РУСИ. ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ.
Вот ведь как получается: в Париже вчера веру христианскую похоронили, а у нас на Руси завтра праздник в честь 1 036-летия со дня ее обретения!
С НАШИМ ПРАЗДНИКОМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!
Иллюстрации: 1. Крещение князя Владимира в Корсуне. Миниатюра Радзивилловской летописи. 2. Крещение Руси. Художник В.М. Васнецов
Вот ведь как получается: в Париже вчера веру христианскую похоронили, а у нас на Руси завтра праздник в честь 1 036-летия со дня ее обретения!
С НАШИМ ПРАЗДНИКОМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!
Иллюстрации: 1. Крещение князя Владимира в Корсуне. Миниатюра Радзивилловской летописи. 2. Крещение Руси. Художник В.М. Васнецов
ПОХВАЛА КНЯЗЮ ВЛАДИМИРУ КРЕСТИТЕЛЮ
Из «Слова о Законе и Благодати» митрополита Киевского Илариона (сер. XI в.)
Перевод диакона Андрея Юрченко
«Хвалит же гласом хваления Римская страна Петра и Павла, коими приведена к вере в Иисуса Христа, Сына Божия; <восхваляют> Асия, Ефес и Патмос Иоанна Богослова, Индия — Фому, Египет — Марка. Все страны, грады и народы чтут и славят каждые своего учителя, коим научены православной вере. Восхвалим же и мы, — по немощи нашей <хотя бы и> малыми похвалами, — свершившего великие и чудные деяния учителя и наставника нашего, великого князя земли нашей Владимира, внука древнего Игоря, сына же славного Святослава, которые, во дни свои властвуя, мужеством и храбростью известны были во многих странах, победы и могущество их воспоминаются и прославляются поныне. Ведь владычествовали они не в безвестной и худой земле, но в <земле> Русской, что ведома во всех наслышанных о ней четырех концах земли. <…>
И когда во дни свои так жил он и справедливо, с твердостью и мудростью пас землю свою, посетил его посещением своим Всевышний, призрело на него всемилостивое око преблагого Бога. И воссиял в сердце его <свет> ведения, чтобы познать ему суету идольского прельщения и взыскать единого Бога, сотворившего все видимое и невидимое. <…>
И совлек с себя князь наш — вместе с одеждами — ветхого человека, отложил тленное, отряс прах неверия — и вошел в святую купель. И возродился он от Духа и воды: во Христа крестившись, во Христа облекся; и вышел из купели просветленный, став сыном нетления, сыном воскресения. Имя он принял древнее, славное в роды и роды — Василий, с которым и вписан в книгу жизни в вышнем граде, нетленном Иерусалиме.
И, совершив сие, не остановился он на том в подвиге благочестия и не только тем явил вселившуюся в него любовь к Богу. Но простерся далее, повелев и всей земле <своей> креститься во имя Отца и Сына и Святого Духа, чтобы во всех градах ясно и велегласно славиться Святой Троице и всем быть христианами: малым и великим, рабам и свободным, юным и старцам, боярам и простым людям, богатым и убогим. <…>
И в единовремение вся земля наша восславила Христа со Отцом и со Святым Духом. Тогда идольский мрак стал удаляться от нас — и явилась заря правоверия; тогда тьма служения бесовского исчезла — и слово евангельское осияло нашу землю. <тогда> капища разрушались и поставлялись церкви, идолы сокрушались и являлись иконы святых, бесы убегали, крест же освящал грады. <…>
О подобный великому Константину, равный <ему> умом, равный любовью ко Христу, равный почтительностью к служителям его! Тот со святыми отцами Никейского Собора полагал закон народу <своему>, — ты же, часто собираясь с новыми отцами нашими — епископами, со смирением великим совещался <с ними> о том, как уставить закон народу нашему, новопознавшему Господа. Тот покорил Богу царство в еллинской и римской стране, ты же — на Руси: ибо Христос уже как и у них, так и у нас зовется царем. Тот с матерью своею Еленой веру утвердил, крест принеся из Иерусалима и по всему миру своему распространив <его>, — ты же с бабкою твоею Ольгой веру утвердил, крест принеся из нового Иерусалима, града Константинова, и водрузив <его> по всей земле твоей. И, как подобного ему, соделал тебя Господь на небесах сопричастником одной с ним славы и чести <в награду> за благочестие твое, которое стяжал ты в жизни своей. <…>
Радуйся, апостол среди владычествующих, воскресивший не мертвые тела, но нас воскресивший, мертвых душою, смерть претерпевших от недуга идолослужения! Ибо тобою приблизились мы к Богу и познали Жизнь <божественную> — Христа. Согбены были мы, подпав бесовскому прельщению, но тобою исправлены и вступили на путь жизни <вечной>; слепы были мы сердечными очами, лишены <духовного> видения, но поспешением твоим прозрели, увидев свет трисолнечного Божества; немы были мы, но тобою возвращен нам дар слова. И ныне уже <все> мы, малые и великие, славим единосущную Троицу. <…>»
Из «Слова о Законе и Благодати» митрополита Киевского Илариона (сер. XI в.)
Перевод диакона Андрея Юрченко
«Хвалит же гласом хваления Римская страна Петра и Павла, коими приведена к вере в Иисуса Христа, Сына Божия; <восхваляют> Асия, Ефес и Патмос Иоанна Богослова, Индия — Фому, Египет — Марка. Все страны, грады и народы чтут и славят каждые своего учителя, коим научены православной вере. Восхвалим же и мы, — по немощи нашей <хотя бы и> малыми похвалами, — свершившего великие и чудные деяния учителя и наставника нашего, великого князя земли нашей Владимира, внука древнего Игоря, сына же славного Святослава, которые, во дни свои властвуя, мужеством и храбростью известны были во многих странах, победы и могущество их воспоминаются и прославляются поныне. Ведь владычествовали они не в безвестной и худой земле, но в <земле> Русской, что ведома во всех наслышанных о ней четырех концах земли. <…>
И когда во дни свои так жил он и справедливо, с твердостью и мудростью пас землю свою, посетил его посещением своим Всевышний, призрело на него всемилостивое око преблагого Бога. И воссиял в сердце его <свет> ведения, чтобы познать ему суету идольского прельщения и взыскать единого Бога, сотворившего все видимое и невидимое. <…>
И совлек с себя князь наш — вместе с одеждами — ветхого человека, отложил тленное, отряс прах неверия — и вошел в святую купель. И возродился он от Духа и воды: во Христа крестившись, во Христа облекся; и вышел из купели просветленный, став сыном нетления, сыном воскресения. Имя он принял древнее, славное в роды и роды — Василий, с которым и вписан в книгу жизни в вышнем граде, нетленном Иерусалиме.
И, совершив сие, не остановился он на том в подвиге благочестия и не только тем явил вселившуюся в него любовь к Богу. Но простерся далее, повелев и всей земле <своей> креститься во имя Отца и Сына и Святого Духа, чтобы во всех градах ясно и велегласно славиться Святой Троице и всем быть христианами: малым и великим, рабам и свободным, юным и старцам, боярам и простым людям, богатым и убогим. <…>
И в единовремение вся земля наша восславила Христа со Отцом и со Святым Духом. Тогда идольский мрак стал удаляться от нас — и явилась заря правоверия; тогда тьма служения бесовского исчезла — и слово евангельское осияло нашу землю. <тогда> капища разрушались и поставлялись церкви, идолы сокрушались и являлись иконы святых, бесы убегали, крест же освящал грады. <…>
О подобный великому Константину, равный <ему> умом, равный любовью ко Христу, равный почтительностью к служителям его! Тот со святыми отцами Никейского Собора полагал закон народу <своему>, — ты же, часто собираясь с новыми отцами нашими — епископами, со смирением великим совещался <с ними> о том, как уставить закон народу нашему, новопознавшему Господа. Тот покорил Богу царство в еллинской и римской стране, ты же — на Руси: ибо Христос уже как и у них, так и у нас зовется царем. Тот с матерью своею Еленой веру утвердил, крест принеся из Иерусалима и по всему миру своему распространив <его>, — ты же с бабкою твоею Ольгой веру утвердил, крест принеся из нового Иерусалима, града Константинова, и водрузив <его> по всей земле твоей. И, как подобного ему, соделал тебя Господь на небесах сопричастником одной с ним славы и чести <в награду> за благочестие твое, которое стяжал ты в жизни своей. <…>
Радуйся, апостол среди владычествующих, воскресивший не мертвые тела, но нас воскресивший, мертвых душою, смерть претерпевших от недуга идолослужения! Ибо тобою приблизились мы к Богу и познали Жизнь <божественную> — Христа. Согбены были мы, подпав бесовскому прельщению, но тобою исправлены и вступили на путь жизни <вечной>; слепы были мы сердечными очами, лишены <духовного> видения, но поспешением твоим прозрели, увидев свет трисолнечного Божества; немы были мы, но тобою возвращен нам дар слова. И ныне уже <все> мы, малые и великие, славим единосущную Троицу. <…>»
ИАКОВ МНИХ (сер. XI в.)
ПАМЯТЬ И ПОХВАЛА КНЯЗЮ РУССКОМУ ВЛАДИМИРУ
Фрагменты
Перевод Н. И. Милютенко
«…Как жаждет олень водного источника», так возжаждал благоверный князь Владимир святого крещения, и исполнил Бог желание его. <…> Крестился сам князь Владимир, и детей своих, и весь дом свой святым крещением просветил, и освободил каждую душу, и мужского пола, и женского, крещением святым. И возвеселился, как Давид, и возрадовался Богу князь Владимир, и «веселился, и Господу радовался», как святой пророк дивный Аввакум, Богу Спасу своему. О, блаженное время и день добрый, исполненный всякого блага, в который крестился Владимир князь и назван был в святом крещении Василий! И дар Божий осенил его, и благодать Святого Духа осветила сердце его, и научился по заповеди Божьей поступать, и жить добродетельно по-божьи, и веру соблюдал твердо и непоколебимо. Он крестил всю Русскую землю из конца в конец — и отверг нечестивое наваждение, и языческих богов, а вернее бесов, Перуна и Хорса, и других многих попрал, и сокрушил идолов. И церковь построил каменную во имя пресвятой Богородицы, прибежище и спасение душам верным, и десятину ей дал, чтобы о попах заботиться, и о сиротах, и о вдовицах, и о нищих. И потом всю землю Русскую и города все украсил святыми церквами. И отверг весь дьявольский обман, и пришел от тьмы дьявольской на свет с детьми своими, пришел к Богу, крещение приняв, и всю землю Русскую вырвал из пасти дьявола и к Богу привел, и к свету истинному. Ведь сказал Господь устами пророка: «Отводящий от нечестия нечестивого, ты — как уста мои». И был князь Владимир как уста Божий и людей от обмана дьявольского к Богу привел. О, сколько радости и веселия было на земле! Ангелы возрадовались и архангелы, и души святых воспряли. Сам Господь сказал: «Какая радость бывает на небесах, если хоть один грешник раскается». Бесчисленны души, приведенные к Богу святым крещением по всей земле Русской, исполнено дело, похвалы всякой достойное и радости духовной полное.
О блаженный и трижды блаженный князь Владимир, благоверный, и христолюбивый, и гостеприимный, велика награда твоя от Бога. <…> А ты, блаженный князь Владимир, был апостолом в князьях, всю землю Русскую приведя к Богу святым крещением, научил людей своих поклоняться Богу и славить и петь Отца, и Сына, и Святого Духа. И все люди Русской земли через тебя познали Бога, божественный князь Владимир. Возрадовались ангельские чины, агнцы славные, теперь радуются верные, и воспели, и восхвалили! Как дети еврейские с ветвями встретили Христа, возглашая: «Осанна Христу Богу, победителю смерти!», так и новоизбранные люди Русской земли восхвалили Владыку Христа с Отцом и Святым Духом. И к Богу святым крещением приблизившись, и дьявола отвергнув, и службы его поругав, и бесов оплевав, истинного Бога познали, творца и создателя всего сущего. И поют во всякий день и час своей жизни песнь чудную, хвалу архангельскую: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, и в человецех благоволение!» И ты, блаженный князь Владимир, подобно Константину Великому, дело совершил, как он, верой великой и любовию к Богу подвигнут был. Утвердил Константин всю вселенную любовью и верою, и святым крещением просветил весь мир, и закон Божий по всей вселенной заповедал. И разрушил храмы идольские с ложно возвеличенными богами, а церкви святые по всей вселенной поставил во славу Бога, в Троице славимого, Отца, и Сына, и Святого Духа, и крест обрел, всего мира спасение. С блаженной и богомудрой матерью своей святой Еленой и с детьми многими привел к Богу святым крещением людей бесчисленное множество. И жертвенники бесовские истребил, и храмы идольские разрушил, и украсил церквами и города, и всю вселенную, и повелел пением и молитвами в церквах память святым совершать и праздники праздновать во славу и хвалу Богу. То же блаженный князь Владимир и бабка его Ольга совершили».
ПАМЯТЬ И ПОХВАЛА КНЯЗЮ РУССКОМУ ВЛАДИМИРУ
Фрагменты
Перевод Н. И. Милютенко
«…Как жаждет олень водного источника», так возжаждал благоверный князь Владимир святого крещения, и исполнил Бог желание его. <…> Крестился сам князь Владимир, и детей своих, и весь дом свой святым крещением просветил, и освободил каждую душу, и мужского пола, и женского, крещением святым. И возвеселился, как Давид, и возрадовался Богу князь Владимир, и «веселился, и Господу радовался», как святой пророк дивный Аввакум, Богу Спасу своему. О, блаженное время и день добрый, исполненный всякого блага, в который крестился Владимир князь и назван был в святом крещении Василий! И дар Божий осенил его, и благодать Святого Духа осветила сердце его, и научился по заповеди Божьей поступать, и жить добродетельно по-божьи, и веру соблюдал твердо и непоколебимо. Он крестил всю Русскую землю из конца в конец — и отверг нечестивое наваждение, и языческих богов, а вернее бесов, Перуна и Хорса, и других многих попрал, и сокрушил идолов. И церковь построил каменную во имя пресвятой Богородицы, прибежище и спасение душам верным, и десятину ей дал, чтобы о попах заботиться, и о сиротах, и о вдовицах, и о нищих. И потом всю землю Русскую и города все украсил святыми церквами. И отверг весь дьявольский обман, и пришел от тьмы дьявольской на свет с детьми своими, пришел к Богу, крещение приняв, и всю землю Русскую вырвал из пасти дьявола и к Богу привел, и к свету истинному. Ведь сказал Господь устами пророка: «Отводящий от нечестия нечестивого, ты — как уста мои». И был князь Владимир как уста Божий и людей от обмана дьявольского к Богу привел. О, сколько радости и веселия было на земле! Ангелы возрадовались и архангелы, и души святых воспряли. Сам Господь сказал: «Какая радость бывает на небесах, если хоть один грешник раскается». Бесчисленны души, приведенные к Богу святым крещением по всей земле Русской, исполнено дело, похвалы всякой достойное и радости духовной полное.
О блаженный и трижды блаженный князь Владимир, благоверный, и христолюбивый, и гостеприимный, велика награда твоя от Бога. <…> А ты, блаженный князь Владимир, был апостолом в князьях, всю землю Русскую приведя к Богу святым крещением, научил людей своих поклоняться Богу и славить и петь Отца, и Сына, и Святого Духа. И все люди Русской земли через тебя познали Бога, божественный князь Владимир. Возрадовались ангельские чины, агнцы славные, теперь радуются верные, и воспели, и восхвалили! Как дети еврейские с ветвями встретили Христа, возглашая: «Осанна Христу Богу, победителю смерти!», так и новоизбранные люди Русской земли восхвалили Владыку Христа с Отцом и Святым Духом. И к Богу святым крещением приблизившись, и дьявола отвергнув, и службы его поругав, и бесов оплевав, истинного Бога познали, творца и создателя всего сущего. И поют во всякий день и час своей жизни песнь чудную, хвалу архангельскую: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, и в человецех благоволение!» И ты, блаженный князь Владимир, подобно Константину Великому, дело совершил, как он, верой великой и любовию к Богу подвигнут был. Утвердил Константин всю вселенную любовью и верою, и святым крещением просветил весь мир, и закон Божий по всей вселенной заповедал. И разрушил храмы идольские с ложно возвеличенными богами, а церкви святые по всей вселенной поставил во славу Бога, в Троице славимого, Отца, и Сына, и Святого Духа, и крест обрел, всего мира спасение. С блаженной и богомудрой матерью своей святой Еленой и с детьми многими привел к Богу святым крещением людей бесчисленное множество. И жертвенники бесовские истребил, и храмы идольские разрушил, и украсил церквами и города, и всю вселенную, и повелел пением и молитвами в церквах память святым совершать и праздники праздновать во славу и хвалу Богу. То же блаженный князь Владимир и бабка его Ольга совершили».