«УСТАВ О ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИИ» 1722 г.
Одним из ключевых документов эпохи Петра I стал изданный в 1722 г. «Устав о престолонаследии», в котором юридически было закреплено неограниченное право российского императора назначать наследника из числа своих подданных, а если того потребуют обстоятельства, то и изменить свое решение. В принципе, «Уставом о престолонаследии» Петр Алексеевич резко ломал столетиями существовавший в Московской Руси традиционный порядок передачи престола от отца старшему сыну, правда, никак не зафиксированный ни в каком юридическом документе. Поэтому для введения нового устава потребовалось богословское, идеологическое и историческое обоснование. Эту задачу исполнил главный российский идеолог XVIII века псковский архиепископ Феофан Прокопович в написанном им по заказу государя трактате «Правда воли монаршей». Изданный чуть позже «Устав о престолонаследии» основывался именно на этом сочинении.
Впрочем, в отечественной истории были прецеденты, когда правители сами назначали наследника, а потом передавали права на великокняжеский стол другому претенденту. В тексте устава Петр Алексеевич ссылается на такой исторический прецедент: великий князь Московский Иван III Васильевич в конце XV в. передал власть не сыну Василию Ивановичу (будущему великому князю и отцу Ивана IV Васильевича), а своему внуку Дмитрию Ивановичу, сыну умершего уже к тому времени наследника престола Ивана Ивановича Молодого. Впоследствии, великий князь Московский сменил гнев на милость, и вновь передал власть своему сыну Василию. Правда, в данном случае необходимо иметь в виду, что как раз по традиции, Дмитрий-внук, будучи потомком сына великого князя от первого брака, по принципу «старшинства», имел бόльшие права на престол, нежели Василий Иванович, старший сын великого князя от второго брака. Однако Петр I посчитал этот факт нарушением традиции передачи престолонаследия и историческим обоснованием своего права традицию не соблюдать.
Впрочем, опыт слома традиционных правил наследования имел уже и сам Петр I: в соответствии с его указом 1714 г. «О порядке наследования движимых и недвижимых имуществах», родители получили право свое недвижимое имение отдавать любому из сыновей, не обязательно старшему сыну: «Кто имеет сыновей и ему же, аще хощет, единому из оных дать недвижимое, чрез духовную, тому в наследие и будет». Царь приводит в Уставе и этот пример, утверждая, что государь должен обладать таким же правом, тем более что наследнику он передает не отдельный двор, а все государство.
Непосредственно в Уставе идея о престолонаследии звучит следующим образом: «…За благо разсудили Мы сей Устав учинить, дабы сие было всегда в воли правительствующего государя, кому Оной хочет, тому и определит наследство и определенному, видя какое непотребство, паки отменит, дабы дети и потомки не впали в такую злость, как выше писано, имея сию узду на себе». Эта идея была закреплена в тексте присяги («клятвенном обещании») сенаторов и некоторых членов Святейшего Правительствующего Синода, утвержденной 7 февраля 1722 г., о признании «Устава о престолонаследии» «истинным» и «праведным». В это присяге, в частности, говорилось: «Ежели Его Величество всей своей высокой воли и по нем правительствующии государи росийского престола кого похотят учинить наследником, то в Их Величества воли да будет. А ежели же и определеннаго в наследники, видя какия непотребства, паки отменить изволят, и то в Их же Величества воли да будет…». В результате «Устав о престолонаследии» в полной мере законодательно закрепил абсолютную власть русского государя, отдав в его руки право распоряжаться не только прошлым и настоящим России и российского народа, но и будущим своей страны и своих подданных.
Из коллективной монографии «Русские ценности: традиционные смыслы и их отражение в сознании современной молодежи». Выходит в свет во второй половине апреля 2024 г.
Одним из ключевых документов эпохи Петра I стал изданный в 1722 г. «Устав о престолонаследии», в котором юридически было закреплено неограниченное право российского императора назначать наследника из числа своих подданных, а если того потребуют обстоятельства, то и изменить свое решение. В принципе, «Уставом о престолонаследии» Петр Алексеевич резко ломал столетиями существовавший в Московской Руси традиционный порядок передачи престола от отца старшему сыну, правда, никак не зафиксированный ни в каком юридическом документе. Поэтому для введения нового устава потребовалось богословское, идеологическое и историческое обоснование. Эту задачу исполнил главный российский идеолог XVIII века псковский архиепископ Феофан Прокопович в написанном им по заказу государя трактате «Правда воли монаршей». Изданный чуть позже «Устав о престолонаследии» основывался именно на этом сочинении.
Впрочем, в отечественной истории были прецеденты, когда правители сами назначали наследника, а потом передавали права на великокняжеский стол другому претенденту. В тексте устава Петр Алексеевич ссылается на такой исторический прецедент: великий князь Московский Иван III Васильевич в конце XV в. передал власть не сыну Василию Ивановичу (будущему великому князю и отцу Ивана IV Васильевича), а своему внуку Дмитрию Ивановичу, сыну умершего уже к тому времени наследника престола Ивана Ивановича Молодого. Впоследствии, великий князь Московский сменил гнев на милость, и вновь передал власть своему сыну Василию. Правда, в данном случае необходимо иметь в виду, что как раз по традиции, Дмитрий-внук, будучи потомком сына великого князя от первого брака, по принципу «старшинства», имел бόльшие права на престол, нежели Василий Иванович, старший сын великого князя от второго брака. Однако Петр I посчитал этот факт нарушением традиции передачи престолонаследия и историческим обоснованием своего права традицию не соблюдать.
Впрочем, опыт слома традиционных правил наследования имел уже и сам Петр I: в соответствии с его указом 1714 г. «О порядке наследования движимых и недвижимых имуществах», родители получили право свое недвижимое имение отдавать любому из сыновей, не обязательно старшему сыну: «Кто имеет сыновей и ему же, аще хощет, единому из оных дать недвижимое, чрез духовную, тому в наследие и будет». Царь приводит в Уставе и этот пример, утверждая, что государь должен обладать таким же правом, тем более что наследнику он передает не отдельный двор, а все государство.
Непосредственно в Уставе идея о престолонаследии звучит следующим образом: «…За благо разсудили Мы сей Устав учинить, дабы сие было всегда в воли правительствующего государя, кому Оной хочет, тому и определит наследство и определенному, видя какое непотребство, паки отменит, дабы дети и потомки не впали в такую злость, как выше писано, имея сию узду на себе». Эта идея была закреплена в тексте присяги («клятвенном обещании») сенаторов и некоторых членов Святейшего Правительствующего Синода, утвержденной 7 февраля 1722 г., о признании «Устава о престолонаследии» «истинным» и «праведным». В это присяге, в частности, говорилось: «Ежели Его Величество всей своей высокой воли и по нем правительствующии государи росийского престола кого похотят учинить наследником, то в Их Величества воли да будет. А ежели же и определеннаго в наследники, видя какия непотребства, паки отменить изволят, и то в Их же Величества воли да будет…». В результате «Устав о престолонаследии» в полной мере законодательно закрепил абсолютную власть русского государя, отдав в его руки право распоряжаться не только прошлым и настоящим России и российского народа, но и будущим своей страны и своих подданных.
Из коллективной монографии «Русские ценности: традиционные смыслы и их отражение в сознании современной молодежи». Выходит в свет во второй половине апреля 2024 г.
Forwarded from ZVEZDA ANALYTICS
Политические сказки Петра Петрея и его соплеменников (1570-1622 гг.) сформировали европейскую историографию в угоду шведской короне. «Норманская теория» Руси, признанная Стокгольмом (мировым гегемоном на тот момент), укоренилась и, впоследствии, стала эталонной в самой России. А все попытки дать альтернативный ответ на вопрос: «Откуда есьм пошла земля Русская?» - со Смутного времени и до сих пор встречают мощнейшее сопротивление в научно-историческом сообществе. Между тем, даже в таких летописных источниках, как «Повесть временных лет», есть Рюрик, приглашенный на княжение (XII век). Но за столетие до того епископ киевский Илларион в своем «Слове о законе и благодати» с особым усердием описывает всех князей, но ни на какого Рюрика нет и намека.
Неизвестная история возникновения России: сенсационные факты исторической науки - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности».
Гость студии – Сергей Перевезенцев, доктор исторических наук, профессор.
СЕГОДНЯ на радио «ЗВЕЗДА» в 19:00.
📻Слушать live
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #перевезенцев
Неизвестная история возникновения России: сенсационные факты исторической науки - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности».
Гость студии – Сергей Перевезенцев, доктор исторических наук, профессор.
СЕГОДНЯ на радио «ЗВЕЗДА» в 19:00.
📻Слушать live
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #перевезенцев
Пока нет видеозаписей нашей беседы с Анной Шафран о происхождении Руси, желающие. кто не смог послушать трансляцию этой беседы, может послушать ее запись. Рекомендую: https://yangx.top/long_comment/1952
Telegram
Длинный комментарий
«НОРМАНСКАЯ ТЕОРИЯ» - НАСИЛЬСТВЕННАЯ ПОДМЕНА ИСТОРИИ В УГОДУ ЗАПАДА: ГЛАВНАЯ ТАЙНА ДРЕВНЕЙ РУСИ (05.04.2024)
Политические сказки Петра Петрея и его соплеменников сформировали европейскую историографию в угоду шведской короне. «Норманская теория» Руси, признанная…
Политические сказки Петра Петрея и его соплеменников сформировали европейскую историографию в угоду шведской короне. «Норманская теория» Руси, признанная…
А вот и видеозапись нашей с Анной Шафран беседы появилась: https://rutube.ru/video/c4833dc1f33df4d9a9335165cf119f95/?r=wd
RUTUBE
«НОРМАНСКАЯ ТЕОРИЯ» - НАСИЛЬСТВЕННАЯ ПОДМЕНА ИСТОРИИ В УГОДУ ЗАПАДА: ГЛАВНАЯ ТАЙНА ДРЕВНЕЙ РУСИ
Политические сказки Петра Петрея и его соплеменников (1570-1622 гг.) сформировали европейскую историографию в угоду шведской короне. «Норманская теория» Руси, признанная Стокгольмом (мировым гегемоном на тот момент), укоренилась и, впоследствии, стала эталонной…
Forwarded from ZVEZDA ANALYTICS
«НОРМАНСКАЯ ТЕОРИЯ» - НАСИЛЬСТВЕННАЯ ПОДМЕНА ИСТОРИИ В УГОДУ ЗАПАДА: ГЛАВНАЯ ТАЙНА ДРЕВНЕЙ РУСИ
Политические сказки Петра Петрея и его соплеменников (1570-1622 гг.) сформировали европейскую историографию в угоду шведской короне. «Норманская теория» Руси, признанная Стокгольмом (мировым гегемоном на тот момент), укоренилась и, впоследствии, стала эталонной в самой России. А все попытки дать альтернативный ответ на вопрос: «Откуда есьм пошла земля Русская?» - со Смутного времени и до сих пор встречают мощнейшее сопротивление в научно-историческом сообществе. Неизвестная история возникновения России: сенсационные факты исторической науки - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности».
Гость студии – Сергей Перевезенцев, доктор исторических наук, профессор.
📻Ссылки на наши эфиры:
ВКонтакте
YouTube
Одноклассники
RUTUBE
Дзен
Яндекс.Музыка
Саундстрим
Звук
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #перевезенцев
Политические сказки Петра Петрея и его соплеменников (1570-1622 гг.) сформировали европейскую историографию в угоду шведской короне. «Норманская теория» Руси, признанная Стокгольмом (мировым гегемоном на тот момент), укоренилась и, впоследствии, стала эталонной в самой России. А все попытки дать альтернативный ответ на вопрос: «Откуда есьм пошла земля Русская?» - со Смутного времени и до сих пор встречают мощнейшее сопротивление в научно-историческом сообществе. Неизвестная история возникновения России: сенсационные факты исторической науки - в новом выпуске авторской программы Анны Шафран «Стратегия национальной безопасности».
Гость студии – Сергей Перевезенцев, доктор исторических наук, профессор.
📻Ссылки на наши эфиры:
ВКонтакте
YouTube
Одноклассники
RUTUBE
Дзен
Яндекс.Музыка
Саундстрим
Звук
📌 ПОДПИШИСЬ - @zvezda_analytics
#звездааналитика #шафран #перевезенцев
ВПЕРВЫЕ В "ПАРКИНГ ГАЛЕРЕЕ"
Вчера впервые побывали в новом выставочном пространстве, устроенном в подземелье парка «Зарядье» рядом с подземным же паркингом для автомобилей, и, видимо, поэтому названном «Паркинг Галерея». Пространство оказалось вполне удобным для больших выставочных проектов. А мы и шли на выставку работ преподавателей и студентов Суриковской академии (точнее, МГАХИ им. В.И. Сурикова), которые работали и учились в здесь в ХХ-ХХI вв.: «ВЫПУСК. ИСТОРИЯ. СУРИКОВСКИЙ».
Учитывая объем представленных работ, разнообразие жанров и число авторов (свыше 200 полотен, скульптур, керамики и др., более 160 авторов), вполне понятно, что ни о каком стилевом единстве говорить не приходится. Единственное, что все объединяет – это учеба или преподавание, а то и учеба, и преподавание в Суриковской академии. На выставке представлены работы как молодых художников, так и признанных классиков отечественной живописи: Аристарха Лентулова, Игоря Грабаря, Таира Салахова, Эрика Булатова. Константина Юона, Александра Дейнеки и Гуго Манизера, Сергея Герасимова, Василия Нестеренко, Николая Пластова, Гелия Коржева и других. Работы дополнены документальными съемками, интервью, хроникой.
Должен признать, что общее впечатление вполне положительное: какие-то работы произвели впечатление, какие-то понравились, а некоторые – просто очень понравились, как работы Игоря Орлова и Андрея Ремнева. Порадовался, когда увидел работы знакомых мне художников. Погоревал, когда выяснил, что кто-то из них уже ушел из жизни, как замечательный книжный график Юрий Иванов, с которым в конце 1980-х гг. мы подготовили к выпуску несколько книжек в издательстве «Молодая гвардия», я - как редактор, а Юра - как художник-оформитель.
В целом же, выставка интересная, разнообразная, вполне рекомендую: https://www.zaryadyepark.ru/schedule/290585/
Иллюстрации: 1. Общий план выставки. 2. Игорь Орлов (р. 1935). Сон Иакова. 2011 г. 3. Андрей Ремнев (р. 1962). Молога. 2023 г. 4. Юрий Иванов (1940-2019). Иллюстрации к книге Никколо Макиавелли «Государь». 2018 г.
Вчера впервые побывали в новом выставочном пространстве, устроенном в подземелье парка «Зарядье» рядом с подземным же паркингом для автомобилей, и, видимо, поэтому названном «Паркинг Галерея». Пространство оказалось вполне удобным для больших выставочных проектов. А мы и шли на выставку работ преподавателей и студентов Суриковской академии (точнее, МГАХИ им. В.И. Сурикова), которые работали и учились в здесь в ХХ-ХХI вв.: «ВЫПУСК. ИСТОРИЯ. СУРИКОВСКИЙ».
Учитывая объем представленных работ, разнообразие жанров и число авторов (свыше 200 полотен, скульптур, керамики и др., более 160 авторов), вполне понятно, что ни о каком стилевом единстве говорить не приходится. Единственное, что все объединяет – это учеба или преподавание, а то и учеба, и преподавание в Суриковской академии. На выставке представлены работы как молодых художников, так и признанных классиков отечественной живописи: Аристарха Лентулова, Игоря Грабаря, Таира Салахова, Эрика Булатова. Константина Юона, Александра Дейнеки и Гуго Манизера, Сергея Герасимова, Василия Нестеренко, Николая Пластова, Гелия Коржева и других. Работы дополнены документальными съемками, интервью, хроникой.
Должен признать, что общее впечатление вполне положительное: какие-то работы произвели впечатление, какие-то понравились, а некоторые – просто очень понравились, как работы Игоря Орлова и Андрея Ремнева. Порадовался, когда увидел работы знакомых мне художников. Погоревал, когда выяснил, что кто-то из них уже ушел из жизни, как замечательный книжный график Юрий Иванов, с которым в конце 1980-х гг. мы подготовили к выпуску несколько книжек в издательстве «Молодая гвардия», я - как редактор, а Юра - как художник-оформитель.
В целом же, выставка интересная, разнообразная, вполне рекомендую: https://www.zaryadyepark.ru/schedule/290585/
Иллюстрации: 1. Общий план выставки. 2. Игорь Орлов (р. 1935). Сон Иакова. 2011 г. 3. Андрей Ремнев (р. 1962). Молога. 2023 г. 4. Юрий Иванов (1940-2019). Иллюстрации к книге Никколо Макиавелли «Государь». 2018 г.
ТАЙНЫ СОБОРОВ ЭПОХИ ИВАНА ГРОЗНОГО
Всем кто любит русскую историю и русское зодчество - срочно пройти в Музей архитектуры им. А. В. Щусева на выставку "ТАЙНЫ СОБОРОВ ЭПОХИ ИВАНА ГРОЗНОГО". Очень, очень советую! Немало новой информации, сделано с любовью + хорошие экскурсии: https://muar.ru/exhibitions/tayny-soborov-epokhi-ivana-groznogo/
Всем кто любит русскую историю и русское зодчество - срочно пройти в Музей архитектуры им. А. В. Щусева на выставку "ТАЙНЫ СОБОРОВ ЭПОХИ ИВАНА ГРОЗНОГО". Очень, очень советую! Немало новой информации, сделано с любовью + хорошие экскурсии: https://muar.ru/exhibitions/tayny-soborov-epokhi-ivana-groznogo/
Forwarded from Рогаткин Live (Eugène Kulikov)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
6 апреля 2014 года было захвачено здание Луганской СБУ, с чего и началась Русская весна.
Я смотрю эти кадры и понимаю, что половины этих людей уже нет в живых. Нет Болотова, нет Цыпкалова, нет Грачева, нет сотен других ребят, которые мечтали жить в России и говорить на родном языке.
Спустя десять лет все сложилось так, как они и хотели, только заплатили они за это слишком дорогую цену.
🥀Вечная им память и низкий поклон.
Подписывайтесь на наш канал!
@Rogatkinlive
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ярослав Белоусов 🇷🇺 (Ярослав Белоусов)
Обоснование Сталиным советской национальной политики
«Стало быть, важность национального вопроса определяется новой ситуацией в международном положении, тем, что мы должны здесь, в России, в нашей федерации, национальный вопрос разрешить правильно, образцово, чтобы дать пример Востоку, представляющему тяжелые резервы революции, и тем усилить их доверие, тягу к нашей федерации... Я думаю, что только стоя на этом пути, мы добьемся правильного разрешения национального вопроса, мы добьемся того, что широко развернем знамя пролетарской революции и соберем вокруг него сочувствие и доверие стран Востока, представляющих тяжелые резервы революции и могущих сыграть решающую роль в будущих схватках пролетариата с империализмом.». (И.Сталин. Доклад о национальных моментах в партийном и государственном строительстве на XII съезде РКП(б) 23 апреля 1923 г.).
То есть не потребность в усилении государственного фундамента, а внешний революционный фактор и заграничная борьба с «империализмами» продиктовали СССР ту форму национально-административных отношений, которая и стала причиной развала советского государства.
«Стало быть, важность национального вопроса определяется новой ситуацией в международном положении, тем, что мы должны здесь, в России, в нашей федерации, национальный вопрос разрешить правильно, образцово, чтобы дать пример Востоку, представляющему тяжелые резервы революции, и тем усилить их доверие, тягу к нашей федерации... Я думаю, что только стоя на этом пути, мы добьемся правильного разрешения национального вопроса, мы добьемся того, что широко развернем знамя пролетарской революции и соберем вокруг него сочувствие и доверие стран Востока, представляющих тяжелые резервы революции и могущих сыграть решающую роль в будущих схватках пролетариата с империализмом.». (И.Сталин. Доклад о национальных моментах в партийном и государственном строительстве на XII съезде РКП(б) 23 апреля 1923 г.).
То есть не потребность в усилении государственного фундамента, а внешний революционный фактор и заграничная борьба с «империализмами» продиктовали СССР ту форму национально-административных отношений, которая и стала причиной развала советского государства.