ПРЕПОДОБНЫЙ КИРИЛЛ БЕЛОЗЕРСКИЙ
Из учебного пособия по истории России для 6 класса (РКШ)
Особое место в числе русских подвижников занимали ученики преподобного Сергия Радонежского, ставшие основателями большого числа общежительных монастырей. Самый знаменитый ученик Сергия Радонежского — преподобный Кирилл Белозерский (1337–1427), основатель и первый игумен Успенского Кирилло-Белозерского монастыря под Вологдой. Будущий святой родился в Москве, в знатной семье, при рождении получил имя Косьма. В возрасте тридцати лет он принял пострижение в подмосковном Симоновом монастыре под именем Кирилла. В обители Кирилл исполнял обязанности хлебопекаря. Посещавший монастырь Сергий Радонежский часто беседовал с Кириллом с глазу на глаз, причем сначала Сергий встречался с Кириллом, а потом уже шёл к игумену. В 1390 году Кирилла избрали игуменом Симонова монастыря. Но вскоре Кирилл отказался от игуменства, ушёл в свою прежнюю келью и затворился в ней. Ибо мечтал он служить Господу в безмолвной молитве.
В те годы Кирилл особенно сдружился с другим иноком — Ферапонтом. Инок Ферапонт побывал недавно в северных русских землях, в далекой белозерской стороне. Белозерье покорило Ферапонта, и он с восторгом рассказывал о северных краях иноку Кириллу. Однажды во время ночной молитвы Кирилл услышал голос: «Кирилл, уйди отсюда. Иди на Белое озеро и найдешь там покой, там тебе уготовано место, в котором спасешься». Взглянув в оконце кельи, Кирилл увидел белый свет и некую местность, находящуюся далеко на севере. Вскоре видение исчезло.
В 1397 году Кирилл вместе с Ферапонтом покинули обитель, и ушли на север. Они обошли несколько мест, пока Кирилл не узнал то, которое было указано в чудесном видении. Кирилл вырыл здесь землянку и стал жить. Вокруг кельи Кирилла собралась братия. Совместными усилиями они построили деревянную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Так, на берегу Сиверского озера возник Успенский Кирилло-Белозерский, или просто Кириллов монастырь. Кирилл ввёл в монастыре строгий общежительный устав. Ферапонт же через некоторое время оставил это место и в пятнадцати верстах основал иной монастырь, позднее известный как Ферапонтов.
Велик был духовный авторитет Кирилла Белозерского. К нему за советом обращались князья и бояре. И для каждого находил он мудрое слово, мудрый совет. Сильных мира сего он учил жить в мире и согласии, милосердии и любви.
Ещё при жизни Кирилл прославился многими чудесами. Совершались они и после его смерти у мощей преподобного. День церковной памяти преподобного Кирилла Белозерского: 9 (22) июня.
Из учебного пособия по истории России для 6 класса (РКШ)
Особое место в числе русских подвижников занимали ученики преподобного Сергия Радонежского, ставшие основателями большого числа общежительных монастырей. Самый знаменитый ученик Сергия Радонежского — преподобный Кирилл Белозерский (1337–1427), основатель и первый игумен Успенского Кирилло-Белозерского монастыря под Вологдой. Будущий святой родился в Москве, в знатной семье, при рождении получил имя Косьма. В возрасте тридцати лет он принял пострижение в подмосковном Симоновом монастыре под именем Кирилла. В обители Кирилл исполнял обязанности хлебопекаря. Посещавший монастырь Сергий Радонежский часто беседовал с Кириллом с глазу на глаз, причем сначала Сергий встречался с Кириллом, а потом уже шёл к игумену. В 1390 году Кирилла избрали игуменом Симонова монастыря. Но вскоре Кирилл отказался от игуменства, ушёл в свою прежнюю келью и затворился в ней. Ибо мечтал он служить Господу в безмолвной молитве.
В те годы Кирилл особенно сдружился с другим иноком — Ферапонтом. Инок Ферапонт побывал недавно в северных русских землях, в далекой белозерской стороне. Белозерье покорило Ферапонта, и он с восторгом рассказывал о северных краях иноку Кириллу. Однажды во время ночной молитвы Кирилл услышал голос: «Кирилл, уйди отсюда. Иди на Белое озеро и найдешь там покой, там тебе уготовано место, в котором спасешься». Взглянув в оконце кельи, Кирилл увидел белый свет и некую местность, находящуюся далеко на севере. Вскоре видение исчезло.
В 1397 году Кирилл вместе с Ферапонтом покинули обитель, и ушли на север. Они обошли несколько мест, пока Кирилл не узнал то, которое было указано в чудесном видении. Кирилл вырыл здесь землянку и стал жить. Вокруг кельи Кирилла собралась братия. Совместными усилиями они построили деревянную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Так, на берегу Сиверского озера возник Успенский Кирилло-Белозерский, или просто Кириллов монастырь. Кирилл ввёл в монастыре строгий общежительный устав. Ферапонт же через некоторое время оставил это место и в пятнадцати верстах основал иной монастырь, позднее известный как Ферапонтов.
Велик был духовный авторитет Кирилла Белозерского. К нему за советом обращались князья и бояре. И для каждого находил он мудрое слово, мудрый совет. Сильных мира сего он учил жить в мире и согласии, милосердии и любви.
Ещё при жизни Кирилл прославился многими чудесами. Совершались они и после его смерти у мощей преподобного. День церковной памяти преподобного Кирилла Белозерского: 9 (22) июня.
Forwarded from Телеканал СПАС
КАКОЙ МЫ ХОТИМ ВИДЕТЬ РОССИЮ? ПРЯМАЯ РЕЧЬ ДОКТОРА ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК СЕРГЕЯ ПЕРЕВЕЗЕНЦЕВА.
📌 В чем заключаются русские ценности и уникальность нашей страны? Какая дата лучше подходит для Дня России? Какие главные интеллектуальные угрозы стоят перед ней? Как система ЕГЭ повлияла на молодежь?
📌 Эти и другие вопросы мы обсудили с профессором МГУ, доктором исторических наук Сергеем Перевезенцевым.
📌 «Главное» с Анной Шафран
Смотрите на любой удобной платформе:
Дзен | ВКонтакте | ВКонтакте (подкаст) | RuTube | Одноклассники
Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите СПАС
📌 В чем заключаются русские ценности и уникальность нашей страны? Какая дата лучше подходит для Дня России? Какие главные интеллектуальные угрозы стоят перед ней? Как система ЕГЭ повлияла на молодежь?
📌 Эти и другие вопросы мы обсудили с профессором МГУ, доктором исторических наук Сергеем Перевезенцевым.
📌 «Главное» с Анной Шафран
Смотрите на любой удобной платформе:
Дзен | ВКонтакте | ВКонтакте (подкаст) | RuTube | Одноклассники
Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите СПАС
Forwarded from Наследие Империи
⚡⚡⚡В день преподобного Кирилла Белозерского свое Тезоименитство празднует Его Преосвященство Митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл.
С Днем Ангела, дорогой Владыка! Благодарю Господа за многолетнюю радость общения с Вами!
С Днем Ангела, дорогой Владыка! Благодарю Господа за многолетнюю радость общения с Вами!
Forwarded from Наталия Таньшина
Весьма любопытная статья известного французского журналиста и писателя Рено Жирара в «Le Figaro» под заголовком «Почему Америка так сильно защищает Украину».
Подчеркну, Рено Жирар - не пророссийский (хотя некоторые комментаторы считают его таковым и возмущаются, как ему позволяют писать в столь уважаемой газете!)
Он - прагматик и реалист, понимающий, что мир и стабильность без России невозможны, и выступающий за доброжелательные отношения с нашей страной.
Причину нынешнего конфликта он усматривает в том, что США больше не являются сверхдержавой, которой они были в 1990-е, поэтому они намерены замедлить рост конкурирующих империй, дабы не потерять свое место на вершине мирового подиума.
Он критически оценивает деятельность «Мирной конференции по Украине» без участия России, подчеркивая, что «конференция, на которую не была приглашена одна из двух воюющих сторон, имеет мало шансов на достижение мира». Поэтому он считает уместным использовать не термин «мирная конференция по Украине», а «конференция солидарности с подвергшейся агрессии Украиной».
Что характерно, комментарии, кто бы их ни писал, разные. Например, есть такой:
«Россия исторически, географически и культурно связана с Европой, то есть является европейской страной, но американцы этого не хотят! С 1945 года Европа была вассалом американского повелителя, который намерен оставаться таковым: разделение - лучший способ властвовать!»
Конечно, некоторые умники пишут, что приглашать Россию на конференцию - это как приглашать нацистскую Германию в Тегеран или Ялту.
Но взвешенных комментариев - много: «США, естественно, не хотят европейского союза с участием Москвы»; «хотят заработать деньги на нашем горбе»; «американцы защищают свои интересы за счет всех остальных. После Ширака французские президенты, похоже, забыли об этом»; «мы финансируем и вооружаем Украину, чтобы защитить американскую гегемонию, платим больше за нашу энергию и находимся в состоянии ледяного холода с нашим российским соседом… Нас превратили в хороших вассалов».
Французы мучительно ищут для себя выход из этого кризиса. И не только в комментариях. Сам факт публикации такой статьи в ведущем издании тоже показателен. Наверное, рано об этом говорить, но, возможно, информационное поле начинает потихоньку меняться. Информационные жернова, которые должны полностью перемолоть Россию, начинают поскрипывать.
Потому что французы хорошо понимают: американские жернова перемалывают прежде всего их самих.
https://www.lefigaro.fr/vox/monde/renaud-girard-pourquoi-l-amerique-defend-autant-l-ukraine-20240617
Подчеркну, Рено Жирар - не пророссийский (хотя некоторые комментаторы считают его таковым и возмущаются, как ему позволяют писать в столь уважаемой газете!)
Он - прагматик и реалист, понимающий, что мир и стабильность без России невозможны, и выступающий за доброжелательные отношения с нашей страной.
Причину нынешнего конфликта он усматривает в том, что США больше не являются сверхдержавой, которой они были в 1990-е, поэтому они намерены замедлить рост конкурирующих империй, дабы не потерять свое место на вершине мирового подиума.
Он критически оценивает деятельность «Мирной конференции по Украине» без участия России, подчеркивая, что «конференция, на которую не была приглашена одна из двух воюющих сторон, имеет мало шансов на достижение мира». Поэтому он считает уместным использовать не термин «мирная конференция по Украине», а «конференция солидарности с подвергшейся агрессии Украиной».
Что характерно, комментарии, кто бы их ни писал, разные. Например, есть такой:
«Россия исторически, географически и культурно связана с Европой, то есть является европейской страной, но американцы этого не хотят! С 1945 года Европа была вассалом американского повелителя, который намерен оставаться таковым: разделение - лучший способ властвовать!»
Конечно, некоторые умники пишут, что приглашать Россию на конференцию - это как приглашать нацистскую Германию в Тегеран или Ялту.
Но взвешенных комментариев - много: «США, естественно, не хотят европейского союза с участием Москвы»; «хотят заработать деньги на нашем горбе»; «американцы защищают свои интересы за счет всех остальных. После Ширака французские президенты, похоже, забыли об этом»; «мы финансируем и вооружаем Украину, чтобы защитить американскую гегемонию, платим больше за нашу энергию и находимся в состоянии ледяного холода с нашим российским соседом… Нас превратили в хороших вассалов».
Французы мучительно ищут для себя выход из этого кризиса. И не только в комментариях. Сам факт публикации такой статьи в ведущем издании тоже показателен. Наверное, рано об этом говорить, но, возможно, информационное поле начинает потихоньку меняться. Информационные жернова, которые должны полностью перемолоть Россию, начинают поскрипывать.
Потому что французы хорошо понимают: американские жернова перемалывают прежде всего их самих.
https://www.lefigaro.fr/vox/monde/renaud-girard-pourquoi-l-amerique-defend-autant-l-ukraine-20240617
Le Figaro
Renaud Girard: «Pourquoi l’Amérique défend autant l’Ukraine»
CHRONIQUE - Si les États-Unis ne sont plus l’hyperpuissance qu’ils étaient dans les années 1990, ils comptent bien freiner l’ascension d’empires rivaux pour ne pas perdre leur place tout en haut du podium mondial.
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
С праздником Пятидесятницы — Днём Святой Троицы, Православные!
Это, может быть, один из самых сложных праздников в году, когда богослужебные тексты насыщены изложением первого из двух главных догматов христианства — о том, что Бог троичен в Лицах (Ипостасях) и един в Сущности (Усии) — и изложением Домостроительства Отца, Сына и Духа Святого.
Вот, к примеру, о Домостроительстве Святого Духа:
Дух Святый Свет и Живот, и живый источник умный, Дух премудрости, Дух разума, благий, правый, умный: обладаяй, очищаяй прегрешения: Бог и боготворяй, Огнь и от Огня происходяй: глаголяй, деяй, разделяяй дарования, Имже пророцы вси, и божественнии апостоли с мученики венчашася, странное слышание, странное видение, огнь разделяяйся в подаяние дарований.
Русский перевод (отсюда):
Дух Святой — Свет и Жизнь, и живой умосозерцаемый Источник. Он — Дух премудрости, Дух разумения, благой, правый, умосозерцаемый, владычественный, очищающий прегрешения. Он — Бог и обоживающий. Он — Огонь исходящий из Огня. Он — говорящий, действующий, распределяющий дарования. Им были увенчаны все пророки и божественные апостолы с мучениками. Это нечто необычайное для слуха, необычайное для созерцания: Огонь, распределяемый для раздачи дарований.
Домостроительство Святого Духа, явившегося в день Пятидесятницы в виде огненных языков, почивших на апостолах, и состоит в том, что Дух Святой, как огонь присутствует во всём и в каждом «везде сый и вся исполняяй»: не случайно на иконе Пятидесятницы (см. выше) в нижней части изображён старец, символизирующий космос (он так и надписывается).
Но как тот огонь в Пятидесятницу, Святой Дух не сжигает творение, не сжигает людей; Он меняет их, но не пожирает; Он открывает людям возможность пребывания в Боге через Церковь — Тело Христово, но не растворяет их в Боге, сохраняя и преображая личность каждого.
Святой Дух, который при Своём Сошествии в Пятидесятницу даровал апостолам умение проповедовать на разных Христа языках, дарует ученикам Христа дар объединяющего слова, побеждая таким образом слово разделяющее (см. мой пост про игру слов язЫки / языкИ в другом тексте сегодняшней службы).
Это, может быть, один из самых сложных праздников в году, когда богослужебные тексты насыщены изложением первого из двух главных догматов христианства — о том, что Бог троичен в Лицах (Ипостасях) и един в Сущности (Усии) — и изложением Домостроительства Отца, Сына и Духа Святого.
Вот, к примеру, о Домостроительстве Святого Духа:
Дух Святый Свет и Живот, и живый источник умный, Дух премудрости, Дух разума, благий, правый, умный: обладаяй, очищаяй прегрешения: Бог и боготворяй, Огнь и от Огня происходяй: глаголяй, деяй, разделяяй дарования, Имже пророцы вси, и божественнии апостоли с мученики венчашася, странное слышание, странное видение, огнь разделяяйся в подаяние дарований.
Русский перевод (отсюда):
Дух Святой — Свет и Жизнь, и живой умосозерцаемый Источник. Он — Дух премудрости, Дух разумения, благой, правый, умосозерцаемый, владычественный, очищающий прегрешения. Он — Бог и обоживающий. Он — Огонь исходящий из Огня. Он — говорящий, действующий, распределяющий дарования. Им были увенчаны все пророки и божественные апостолы с мучениками. Это нечто необычайное для слуха, необычайное для созерцания: Огонь, распределяемый для раздачи дарований.
Домостроительство Святого Духа, явившегося в день Пятидесятницы в виде огненных языков, почивших на апостолах, и состоит в том, что Дух Святой, как огонь присутствует во всём и в каждом «везде сый и вся исполняяй»: не случайно на иконе Пятидесятницы (см. выше) в нижней части изображён старец, символизирующий космос (он так и надписывается).
Но как тот огонь в Пятидесятницу, Святой Дух не сжигает творение, не сжигает людей; Он меняет их, но не пожирает; Он открывает людям возможность пребывания в Боге через Церковь — Тело Христово, но не растворяет их в Боге, сохраняя и преображая личность каждого.
Святой Дух, который при Своём Сошествии в Пятидесятницу даровал апостолам умение проповедовать на разных Христа языках, дарует ученикам Христа дар объединяющего слова, побеждая таким образом слово разделяющее (см. мой пост про игру слов язЫки / языкИ в другом тексте сегодняшней службы).