« - А ты покажь мне бумажку, что ты действительно лицо!
- Какое я тебе лицо? – сказал Чиклин. – Я никто; у нас партия – вот лицо!»
(А. Платонов, «Котлован»).

… платоновский диалог «Чевенгур»…

« - Зачем же он был?
- Не быть он боялся».
(А. Платонов, «Котлован»).

«Только по вечерам, когда он глядел на читающего Сашу, в нём поднималась жалость к нему. Захар Павлович хотел бы сказать Саше: не томись над книгой – если бы там было что серьёзное, давно бы люди обнялись друг с другом».
(А. Платонов, «Чевенгур»).

Всё полезное - вкусно, всё вкусное – полезно.
авва Аргамедонт

Попразднство святителя Николая!

Как мы только не обращаемся к святителю Николаю: и «чудотворче», и «заступниче», и «помощниче», и «угодниче», и «светильниче пресветлый», и даже «финикс процветший» и все эти восхвалительные комплименты давно уже привычные слуху. Однако, в начале этого, уже уходящего, года, путешествуя по белорусским просторам на пару с моим другом отцом Иоанном из Италии, мы по благословению гомельского архимандрита посетили интереснейший музей, расположенный на востоке Белорусского Полесья, а именно Ветковский музей старообрядчества.

Сам город Ветка по всей видимости совсем небольшой, мы, к сожалению, не располагали временем, чтоб насладиться его красотами и направлялись исключительно до места. Нагрянув в середине недели и в разгар рабочего дня не удивительно, что мы оказались единственными посетителями. Нам заботливо нашли гида, который очень старательно рассказывал обо всех археологических изысканиях и прочих интересностях.

Первый этаж посвящён древним поселениям, раскопкам и особенностям местного давно позабытого быта. Самое же интересное для нас начиналось на втором этаже. Там оказалась выставка иконографических шедевров XVIII века. Если до этого мы внимательно вслушивались в каждое слова нашего экскурсовода, то тут сразу же отбились от рук и с замиранием сердца стали изучать многочисленные удивительные иконы. Среди прочих обнаружился огромный образ Святителя Николая с непривычно строгим лицом и странным взглядом, явно смотрящим не на молящегося. Подойдя ближе, мы прочитали табличку под экспонатом:

— икона XVIII века «Никола … — какой? — мы с отцом Иоанном одновременно переспросили друг друга и снова попытались прочитать по слогам — От-вра-тный — как отвратный? — среди привычных агионимов в адрес этого святого было много вариантов, но отвратный никак не вписывался в их ряд.

Наш экскурсовод любезно объяснил причину такого именования всеми любимого святого. Оказывается, «Отвратный» от слова отвратить — отвращающий от бед. На иконе святитель Божий смотрит за левое плечо молящегося очень строгим взглядом, тем самым не дает бесу искушать человека — так по крайней мере было в первоначальной задумке иконописца.

Оправдывая наше незнание, хочу уточнить, что этот образ не получил широкого распространения и малоизвестен. В основном встречается среди старообрядцев Ветки, мы же, благодаря благословению замечательного архимандрита, познакомились с этим уникальным шедевром.

В таких прозвищах есть что-то по-домашнему родное, употребляемое в адрес только самых близких людей. Святитель Николай в стяжании Духа Святаго настолько приумножился благодати Божией, что сквозь время и все расстояния непрестанно отвращает, помогает и защищает нас теплыми своими молитвам ко Господу!

С Праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Говоришь людям: "Тема встречи: "Духовные упражнения Рождественского поста", а они пишут, что пишут. Но ведь главное - живых людей увидеть, не так ли?

Гомельские пионеры тайком записали сегодняшнюю проповедь о святителе Спиридоне.

А я вот тут всё разговоры разговариваю. Но под присмотром дикого кота Мартына. https://s-t-o-l.com/tserkov/54437-arkhimandrit-savva-mazhuko-nam-nuzhen-krepkiy-tserkovnyy-sredniy-klass-/

Докладываю.
Четверг провёл в Минске. Дал пару интервью, а вечером общался с товарищами в прекрасном амфитеатре Елизаветинского монастыря. Тёплый приём. Народ задорный.
А сегодня уже дома и по традиции собираюсь на стрим канала «Спас» в 21.40

Как детская литургия стала дедской (это я сегодня утром вещал на литургии).

Приехала книга стихов Тита Горского. Сразу нашёл "своё".

Неожиданно совпали с отцом Давидом.

Ты закажешь по мне литию
В день, когда поспевают яблоки.
И в саду, что на ближнем краю,
Эти яблоки будут сладкими.

В день, когда не открою дверь,
Тень грозы на окно опустится.
Заскулит калитка, как зверь,
И не пустит в мой домой распутицу.

А потом будут снег и лёд,
Треск печи в пику зимней вьюге.
Горьковатым окажется мёд
Из цветов, что растут на юге.

Увлечёт память прежних лет
В дни, когда после вечной стужи,
Веру в жизнь согревал рассвет
Отражением в чистой луже.

Ну а там уж рукой подать
До прогулок с тобой в летней чаще.
Встану рядом, скажу: «Благодать!»
Ты шепнёшь: «Приходи почаще...»

Автор: Тит Горский
Читает: иер. Давид Проскуряков

Гомельские пионеры прорвались в стан врага и добыли проповедь 2017 года, уже брошенную в костёр забвения.

Ванга умерла, но дело её живёт!

"Поющие камни" (раньше у них руины разговаривали, теперь вот камни запели).

Разговоры за обедом.

- … а на новый год я даже боюсь телефон включать.
- Оборона – изъян в стратегии. Лучшая защита – нападение.
- В новый год? Нападение монахов?
- Тогда уж – налёт аскетов.
- Почему? Всё мирно и к взаимному обогащению. Вот отец Павел, например, – седая борода, а в новый год пропадает без радости. А наряди его в Деда Мороза…
- … а юродивую Фотинью в Снегурочку…
- Вообще, мы бы все могли войти в положение, постараться и отпустить длинные седые бороды…
- Для бедных монастырей это отличный план: братия потрудилась бы на ёлках пару недель, а на заработанные деньги…
Схимник: - … потом целый год каялась.
- Да и тебе бы не мешало деток поздравить.
Схимник: - Мне нельзя. Опасно. Скажут: почему у вас после ёлки дети седые… и заикаются.