Други-подруги, предлагаю вам долгими ноябрьскими вечерами порадовать себя рассказами и эссе аргентинского писателя Хорхе Луиса Борхеса. Ежели у вас возник вопрос, что в канале о востоке делает Борхес, то вот три причины из предлагаемого сборника «Письмена Бога»:
▪️Эссе Переводчики «1001 ночи»
▪️Эссе Поиски Аверроэса
▪️Стихотворение Метафоры «1001 ночи»

[Борхес, Х.Л. Письмена Бога. М: Республика, 1992. 510 с.]

ВОСТОЧНЫЕ СКАЗКИ С ПЕТРОМ ВОСТОКОВЫМ

▪️20 ноября 19:00
▪️Большой зал Московской консерватории

20 ноября Большой джазовый оркестр Петра Востокова представит необычную программу «Восточные сказки», посвященную ориентальному джазу XX века. В этот вечер прозвучит классика раннего джаза, связанная с восточными мотивами, знаменитые композиции Хуана Тизола, отрывки из «Дальневосточной сюиты» Дюка Эллингтона, произведения советских джазовых оркестров на кавказскую тему и джазовые аранжировки классических мелодий восточной тематики. Слушатели смогут услышать арабские сказки «Шехеразады» и захватывающий «Танец с саблями» в джазовой версии, легендарные композиции «Караван» и «Палестина», ставшие классикой мирового джаза, а также другие стандарты, без которых невозможно представить историю этого музыкального жанра.

Подробности и билеты

Звучание сегодняшнего дня

​​Aisha Ali Field Recording — Music of the Fellahin

Страна: Египет
Жанр: ghawazi
Год: 1975

Самая крутая, искренняя и самобытная музыка рождается в тех местах, где люди не знают слова “достаток”, где нужно проговорить свою боль от социального унижения. Это работает по всему миру, от джаза в борделях Сторивилла до шансона о проститутках с улиц Парижа. Записи с этого альбома, сделанные Аишей Али в Верхнем и Нижнем Египте в 1973-1974 годах, показывают “низовую” народную культуру во всём её великолепии.

Али записала много песен, под которые выступали гавази — уличные танцовщицы из восточной ветви цыган Дом, зачастую также подрабатывавшие проститутками. В богатые дома их не пускали, так что женщины довольствовались перфомансами перед прохожими под аккомпанемент пары инструментов, менявшихся в зависимости от местных традиций. В Верхнем Египте, например, гавази танцевали под барабаны и духовой инструмент мизмар. Танцы гавази легли в основу того, как сейчас в мире воспринимают танец живота. Женщины быстро двигали бёдрами, крепили на пальцы медные тарелочки или держали в руках кастаньеты.

Сейчас термин “гавази” в Египте изменил значение: им обозначают всех сельских танцоров, не заимствующих из балета, латиноамериканских или вообще любых современных танцев, которые можно встретить в ночных клубах. Таких меньше осталось в Нижнем Египте, где есть Каир и Александрия, и куда попадает больше иностранных влияний. Зато в Верхнем Египте деревенские танцы продолжают жить, что и зафиксировала Аиша Али.

История записи этого альбома занимательна сама по себе. Аиша Али отправилась в Верхний Египет и нашла деревню, в которой жила знаменитая танцевальная группа Бенат Маазин. Чтобы сблизиться с ней и её окружением, Аиша сама выступила на корабельной вечеринке. Позже Халил, агент Бенат Маазин, познакомил Аишу с музыкантами, которые и сыграли для неё на этом сборнике. Там ещё много интересностей, можете об этом прочитать здесь.

ВК / Spotify / Apple Music / Яндекс.Музыка / YouTube Music

#Египет #Африка #ghawazi

Что может быть лучше, чем любоваться миниатюрой! Николай Гумилев и вовсе хотел ею стать:

Когда я кончу наконец
Игру в cache-cache со смертью хмурой,
То сделает меня Творец
Персидскою миниатюрой.

Борис Петрович Денике, советский историк искусства и директор Музея восточных культур в Москве (ныне Музей Востока), оставил нам прекрасный очерк по книжной миниатюре мусульманского мира.

В книге «Искусство Востока» (1923) он рассматривает арабо-месопотамскую школу миниатюры, персидскую и турецкую миниатюры, а также индийскую миниатюру. Особый интерес представляет «Библиография мусульманской миниатюры»: в ней Борис Петрович собрал работы начала ХХ века, посвященные искусству Востока.

Ну и стиль, стиль изложения!

Если верить Мурадже, то при калифе Абд-эль-Малеке в великолепной мечети в Иерусалиме двери были украшены изображениями Магомета; стены храма были покрыты живописью, изображавшими магометовы рай и ад; но эти изображения были сделаны, вероятно, византийскими мастерами.

Вот тут я уже писала о том, как со словом "магометанский" ушла целая эпоха.

Вечернее расслабляющее 🌙

Интересно, почему рисунки с большим количеством мелких деталей снижают уровень тревоги? По крайней мере у меня это так работает. :)

Доброе чайное 🫖

Дорогие друзья!

Мы рады напомнить, что интеллектуальный марафон «PROВосток. Восточные собрания Эрмитажа» откроется уже завтра.

9 ноября в Эрмитажном театре пройдёт лекция Михаила Борисовича Пиотровского «Как я вижу Восток». Генеральный директор Эрмитажа расскажет о личных связях с искусством и культурой Востока и поделится опытом многолетних исследований.

Михаил Пиотровский участвовал в археологических раскопках на Кавказе, в Центральной Азии и Йемене и является автором более 250 научных работ, среди которых — каталоги арабских рукописей, издания средневековых памятников и древних надписей, работы по духовной и политической истории ислама и арабской культуры, археологии Аравии.

Регистрация уже завершена, но лекцию можно будет посмотреть в прямом эфире телеканала «Санкт-Петербург»: https://www.youtube.com/watch?v=51B6cNoYvQg

Начало лекции — в 19:00. Вход на лекцию по регистрации будет открыт с 18:30 с Дворцовой набережной, д. 34, (через Театральный подъезд).

Подробная информация о марафоне «PROВосток» доступна на сайте.

Билеты на некоторые лекции марафона ещё можно приобрести в кассах и на официальном сайте музея.

До встречи в Эрмитаже!

Доброе утро из Ладакха 🐏

«Искусство терять» Алис Зенитер

Это роман о девушке, чей дед и бабушка переехали во Францию из Алжира. Третье поколение эмигрантов - она не знает ни языка исторической родины, ни традиций и даже арабскую еду готовить не умеет. И вообще почти француженка. И чтобы объяснить все это, Алис описывает жизнь и деда (как так получилось, что он решил уехать), и отца (как так получилось, что он почти француз), и девушки (как так получилось, что она не алжирка).

Это роман про Алжир, про колониализм, про предательство, про корни, про самоидентификацию (Алис знает, о чем пишет - она дочь француженки и алжирца). И про любовь - к себе, партнеру, детям, роду, земле, стране и Родине. Или в другом порядке.

Роман написан хорошо, почти нет натуралистических подробностей, но всё-таки 18+.

Мне не понравилось буквально несколько мест в самом конце романа, когда писательница обращается напрямую к читателям - мне это показалось совершенно не оправданно.

Алис Зенитер. Искусство терять. М., 2022.

— книги читаете?
— нет, любуюсь.

Помните историю, как мошенники чуть было не получили доступ к моему аккаунту, представившись менеджерами Озона? В общем, подумала я, подумала и купила то, что собиралась.

Пост-аннотации книг.
Посты о мошенниках: раз и два.