Черный рынок торговли детьми в целях сексуальной эксплуатации составляет 34 млрд долл. С начала СВО по заявлению Киева, 200 000 украинских детей пропало без вести.

Ежегодно в одном только ЕС бесследно исчезают 250 000 детей. Главным образом, это дети мигрантов, а также сироты, вывезенные из зоны конфликтов.

Детей не только используют в притонах, но и распродают на органы, чтобы какие-нибудь соросы, рокфеллеры и прочие дегенераты могли продлить свое гнилое существование еще на пару лет.

Даже одного этого факта достаточно, чтобы понять, насколько мерзок, низок, бесчеловечен империализм, чтобы возненавидеть его и отдать свои силы на борьбу с ним. А сколько еще чудовищного в мире происходит по вине империализма и тех, кто ему служит?

И никакие международные организации, гуманитарные миссии и уж тем более озабоченные призывы мирового сообщества не остановят эти ужасы. С ними может быть покончено только через уничтожение их источника - империализма, как высшей и последней стадии капитализма.

Как сказал один товарищ, лимит на капитализм в мире исчерпан. Объективные условия для революционного переворота зреют с каждым днем. Но готовы ли будем мы, когда в полной мере разразится кризис капитализма и на политическую сцену выйдут угнетенные массы?

Специально для нетвойнистов и приверженцев идеи жабагадюкинга:
https://yangx.top/lebedeva_xeniya/3437

Предлагаю вашему вниманию два небольших фрагмента из интервью представителя Антиимпериалистического фронта Шукрие, которое она дала радиостанции Страны Басков.
Интервью на английском с переводом на испанский.

Как и когда был создан Антиимпериалистический фронт.

Почему был создан Антиимпериалистический фронт.

Полное интервью с Шукрие доступно по ссылке: https://youtu.be/K61uJZ4GErQ

Товарищ Шукрие согласилась принять участие в одном из наших голосовых чатов, где подробно расскажет об Антиимпериалистическом фронте, революционном движении в Турции и богатом опыте турецких коммунистов в борьбе против фашизма и империализма. Беседа будет на английском с переводом на русский язык.

Очень слабо, товарищи.
https://yangx.top/minskctvby/21989

Вместо того, чтобы разоблачить позняковскую клевету о чекистских расстрелах в «Куропатах», Азаренок с Терехом говорят о том, что столько людей, сколько подсчитали змагары, там не могло быть расстреляно, а те, которых НКВД расстрелял, были врагами народа.

Клевета не просто не опровергнута, а подтверждена. Уменьшены только масштабы расстрелов и им дана положительная оценка.

Уже проведено достаточно научных исследований, доказывающих, что в «Куропатах» вообще никаких расстрелов силами НКВД не проводилось. Это место гитлеровского геноцида. Интересно, Генпрокуратура дойдёт до этого места преступления фашистов против человечности?

1996 год. Мэр Стамбула Реджеп Эрдоган выступает на открытии городского парка имени лидера чеченских террористов Джохара Дудаева.

#Таблетка_для_памяти

#от_товарища

По итогам субботнего аудиочата хотел бы сказать следующее.

Дарья очень подробно описала то, как проявляется национализм, какие разрушительные последствия несет это явление для общества. Но видя и зная все это, нужно всегда отдавать себе отчет в том, что за значимыми проявления национализма (такими, например, как сейчас на/в Украине) всегда стоит реакция и интересы капитала.

В этом отношении весьма интересен опыт Беларуси. В начале 1990-х, сразу после распада Союза и победы контрреволюции, в одномоментно обнищавшей Белоруссии, где шли процессы распада промышленного производства, правительство страны первым делом занялось изданием новых учебников по истории.

Смотрите, как это все интересно получается: в стране гиперинфляция, задержки зарплат, сотни тысяч людей, отправленных в вынужденные отпуска за свой счёт, а новое буржуазно-националистическое правительство занялось своей главной проблемой: изживанием советской идеологии из широких народных масс!

Школьные учебники по истории Беларуси того времени представляли из себя довольно карикатурное изделие: мягкая обложка бело-красно-белого цвета, дешёвый клееный переплёт, который распадался на отдельные "тома" ещё до конца своего первого учебного года, отсутствие картинок, переполненность текста мелкими деталями, тяжелый наукообразный белорусский язык и т.д. И это было бы смешно, если бы эти умственные фекалии белорусских псевдоисториков-грантоедов не стали обязательными для обучения.

Содержание учебников в полной мере соответствовало их оформлению. Для иллюстрации националистического характера этого текста можно привести пример названия одного из подразделов параграфа, описывающего междоусобицы ВКЛ с Московским княжеством: "Парубаем маскалюшку"...

С приходом к власти первого Президента Беларуси эта вакханалия закончилась. Бчб-макулатура отправилась по назначению, т.е. стала туалетной бумагой. Но несмотря на это, псевдоисторики-грантоеды продолжают работать в научных учреждениях страны, их деятельность стала более скрытной, но никуда не делась. И современные школьные учебники изобилуют антисоветскими и националистическим закладками.

Из всего этого можно сделать вывод о том, что современные капиталисты прилагают немалые усилия для форматирования сознания широких народных масс в сторону национализма и реакции, они не жалеют денег на идеологическую обработку, технология которой разрабатывалась много десятилетий подряд и никогда не прекращалась.

И вот сейчас мы можем явственно наблюдать то, что с нами было бы, если бы народ Беларуси не выбрал себе такого лидера, как Александр Григорьевич. То, что случилось на Донбассе - это ярчайший пример использования технологии разжигания розни, которая используется капиталистами очень широко.

Марксистско-ленинское учение - единственный инструмент, который на практике подтвердил свою работоспособность в сфере интернационализма и дружбы народов. Марксистско-ленинское учение на сегодняшний день - единственное известное противоядие от всеразрушающего национализма!

В Беларуси, оказывается, есть олигархи. Тур не даст соврать.

Материал к обсуждению:

Относительно цели коммунистического движения

Коммунисты, прочитав этот заголовок, могут возразить: о какой цели может идти речь, если у нас нет коммунистического движения? На что мы ответим: мы и есть коммунистическое движение. И если мы до сих пор не организовали себя, то в этом только наша вина. Сейчас мы готовы действовать, мы организуем самих себя и наших единомышленников, и для этого нам нужно понимать нашу цель, – цель коммунистического движения.

Мы живем в эпоху мировых войн и пролетарских революций, в период невиданного ранее обострения всех противоречий капиталистического мира. Растет неравенство и обостряются противоречия между бедными и богатыми, между рабочими и капиталистами. Мировой гегемон дряхлеет, на экономическом направлении в лидеры выходит Китай, идет борьба за рынки и обостряются противоречия между капиталистическими блоками государств (Китай, Россия VS США, ЕС) и внутри этих блоков (США VS ЕС). Но главное противоречие разворачивается между империализмом и народами.

Империализм раскинул свои щупальца по всей планете, достав не просто до каждой страны, а до каждого человека. Он подчинил себе государства, международные институты, он уничтожает или изолирует страны, которые отказываются подчиниться его господству. Империализм с центром в США является сейчас главным врагом всех народов мира. И поэтому усилия коммунистов должны быть направлены на разрешение этого главного противоречия – противоречия между империализмом и народами. А разрешить его можно, только уничтожив империализм.

Революционные коммунистические организации по всему миру организуют борьбу против империализма на своем участке фронта, исходя из положения, занимаемого их страной в мировой империалистической системе. Наша страна, будучи в составе Советского Союза, сначала потерпела поражение от империализма в 1991 году, но впоследствии стала на путь сопротивления империалистической политике. А с недавнего времени – на путь противостояния империализму, грозящему военным вторжением в Беларусь.

Несмотря на успешное отражение со стороны государственной власти Беларуси попытки агрессии империализма в 2020 году и на подготовку к возможной военной агрессии в настоящее время, наша страна продолжает находиться под угрозой разрушения государства и порабощения народа. И связано это с тем, что в войне, которую уже ведет против нас империализм (пока гибридную, но готовит и полномасштабную горячую), не может победить армия, в ней может победить только народ. А народ Беларуси остается разобщенным и идеологически не готовым к защите своей страны. В умах наших граждан преобладает смесь буржуазного патриотизма, неолиберальных идей и ностальгии по советскому прошлому. Причем у наиболее активной части населения – у молодежи, преобладает буржуазная неолиберальная идеология.

[1/2]

[2/2]

В связи с этим первостепенной задачей коммунистов в Беларуси должно стать объединение трудящихся на марксистско-ленинских принципах для борьбы против империализма и фашизма, как порождения империализма, как его орудия для борьбы с революцией и сохранения капиталистической системы.

Коммунистам не стоит бояться такого масштаба цели. Цель коммунистов и должна быть большой и высокой. Такой цели требует время, в которое мы живем. Именно в такие времена, когда обостряются все противоречия, присущие капитализму, народы вершат свою историю. И в такое время ставить местечковые, мелкие цели – значит умывать руки от обязанности коммунистов стоять в авангарде борьбы народов.

Коммунистам также не к лицу опасаться ставить большие цели в связи с большой ответственностью, которая на них лежит. Тот, кто больше может, больше знает, тот и имеет бо́льшую ответственность. Коммунист, сделав себя коммунистом, осознав себя коммунистом, принял, таким образом, на себя груз ответственности за будущее своего народа. Это и значит быть коммунистом. Тот же, кто изучает марксистко-ленинскую науку, участвует в левом движении из какого-либо своего личного интереса, не может быть достойным знания коммуниста. Быть коммунистом – значить посвятить свою жизнь борьбе за счастье своего народа, вносить свой посильный вклад в общую борьбу, исходя из своих способностей и жизненных обстоятельств.

Коммунистические партии, отравленные реформизмом, сдавшиеся перед атаками империализма, подчинились буржуазным порядкам, «вписались в рынок» и потому ставят себе целью победу на выборах того или иного уровня. Не исключая возможность использования – при определенных условиях – буржуазных выборов для борьбы, коммунисты, стоящие на марксистско-ленинских позициях, понимают, что путь к социализму – это путь революционный, который пролегает не через получение должностей в буржуазном государстве, а через организацию народных масс.

Организованность и идейная монолитность – наша величайшая сила, которая только и может быть противопоставлена империализму, имеющему в своем арсенале все виды вооружения: от идеологического до ядерного оружия массового уничтожения. Но имея все виды вооружения, империализм ведет главную борьбу на идеологическом, информационно-психологическом фронте. Это – борьба за умы, за сознание людей. Идеи становятся силой, когда они овладевают массами. И только объединенные идеей массы могут стать организованными и целеустремленными массами, которые способны опрокинуть нынешний несправедливый мировой порядок и установить строй, отвечающий интересам всех народов планеты.

Поэтому огромные силы империализма брошены на завоевание сознания людей, на дискредитацию марксистско-ленинской идеологи, разложение коммунистического движения и физическое уничтожение коммунистов, чье сознание он не смог захватить и развратить. Из этого с необходимостью следует вывод о том, что наша борьба должна разворачиваться, в первую очередь, на идеологическом, информационно-психологическом фронте.

"Класс, целью и жизненным призванием которого служит производство прибыли для собственного обогащения, обречён на загнивание.

Аморальность, коррупция, гангстеризм процветают в общественной жизни наиболее развитых капиталистических стран. Материальный идеал «общества потребления», выдвигаемый буржуазными экономистами и социологами, в конечном счете, сводится к созданию «сытого рабства», ведущего к духовному оскудению и упадку морали.

Современная буржуазная культура порождает распад литературы и искусства, отказ от реалистического изображения действительности, используется для пропаганды человеконенавистничества и безнравственности.

Рабочий класс и его коммунистический авангард выступают носителями идей общественного прогресса, выражающих лучшие чаяния человечества, сплачивают народы мира на борьбу с империализмом".

Из статьи "Буржуазия" в БСЭ

Трое заключенных-революционеров Озгюль Эмре, Ихсан Джибелик и Серкан Кюпели, которых судят в Дюссельдорфе, Германия, добились выхода из "стеклянной клетки", в которой их держали в ходе судебных заседаний.

Подробнее о политическом деле против революционеров можно прочитать в пресс-релизе их адвокатов: https://yangx.top/sablina_nv/3332

Публикую заключительную часть 2-й главы книги датского марксиста Торкила Лауэсена "Главное противоречие".

Эта часть обобщает многое из того, что изложено во 2-й главе, и потому в ней немало ценных мыслей. Но, думаю, без прочтения всей 2-й главы эти мысли останутся нераскрытыми и до конца не понятыми.

Вся переведенная 2-я глава скоро будет опубликована на сайте. Ссылку пришлю.

Заключение

Диалектика позволяет нам анализировать мир как взаимосвязанное, противоречивое и изменяющееся целое. Вот почему наличие глобальной перспективы и определенного главного противоречия является существенным для нашей возможности анализировать и вмешиваться.

То, что противоречие является внутренним по отношению к вещи в себе, не исключает взаимосвязей между вещами, одинаково важными для развития целого.

Изменение – это важная идея. Диалектика фокусируется на движении, процессе и изменении и означает никогда не упускать из виду целое и взаимосвязи в нем. Диалектический материализм и концепция противоречий – это инструменты для анализа мира. Мы должны ознакомиться с этими инструментами, чтобы понимать, как они действуют. Что уникально в диалектическом материализме – так это то, что мы используем его с целью изменения мира.

Понимание мира вокруг нас начинается с нашего практического освоения его. Мы классифицируем и организуем наш опыт из работы и других сфер жизни. Мы сознательно размышляем о нем. Мы используем наше воображение, чтобы создать концепции, которые выражают общие черты и связи между нашими опытами. Мы описываем качества концепций и их параметры. Мы выявляем и изучаем противоречия вокруг нас. Мы описываем, как одновременное единство и борьба двух сторон противоречий выражаются на практике: на рабочем месте, в каждодневной жизни, в наших общественных отношениях, в СМИ, в парламенте, во внепарламентской борьбе, в военных столкновениях. Важно смотреть дальше общих концепций, таких как «капитал», «рабочий класс» и «империализм». Мы должны выявить специфические противоречия, конкретные действующие стороны и что они делают.

Нам надо понимать обе стороны противоречия, соотношение сил между ними и их взаимное влияние друг на друга. Важно выявить наиболее важное противоречие в мировом капитализме и как оно взаимодействует с местными и частными противоречиями. Концепция противоречий помогает нам в ясной форме анализировать сложные социальные структуры и говорит нам, где сконцентрировать наш фокус для того, чтобы вмешаться.

Предварительный анализ может иметь характер мозгового штурма, поскольку мы сталкиваемся со многими процессами, феноменами и практиками. Полезно нарисовать фигуры и таблицы, чтобы визуализировать связи между ними и их соответствующие истории. Всегда имейте в виду ограничения вашего индивидуального опыта и принимайте во внимание опыт других! Смотрите на мир с позиции глобальной перспективы! Стоящая перед нами задача не может быть выполнена одним человеком. Она требует коллектива и долгосрочных усилий. Диалектический материализм – это не тот метод, который можно взять с полки предварительно упакованным. Вы должны постоянно производить его тонкую настройку и улучшать.

#Лауэсен_Главное_противоречие