Forwarded from СМОТРИ
❗️В Мурманской области объявлена опасность атаки беспилотников, приняты меры для обеспечения безопасности — губернатор
⚡Венчание на царство Ивана IV Грозного
16 января (29 января по н.ст.) 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание на царство Великого князя Ивана IV. Таким образом, в возрасте неполных 17 лет он стал первым Великим князем Московским, удостоенным царскими инсигниями.
Иван IV был поздним ребенком. Его отец Великий князь Василий III умер в 50-летнем возрасте, когда мальчику убыло всего три года. Его мать Елена Глинская стала первым регентом при молодом наследнике. Именно в годы её регенства была осуществлена денежная реформа и началась подготовка к так называемой губной реформе.
Однако регентский период не отличался стабильностью. Так, в 1537 году родственник наследника московского престола Андрей Старицкий попытался захватить власть. И хоть попытка эта оказалась неудачной, она тем не менее крепко запала в десткую память Ивана IV. Наследник московского трона достиг совершеннолетия (15-летия) в 1545 году. Когда в декабре 1546 года он изъявил желание жениться, митрополит Московский Макарий неожиданно предложил ему венчаться на царство. Но в этом предложении определенно был резон. Для весьма большой территории, которой к 1547 году предстояло управлять наследнику, титул Великого князя выглядел недостаточно весомым и ставил его на один уровень с правителем соседнего Великого княжества Литовского. А вот Царский же титул вел свою родословную из Византии и, буде принят, освящал бы и узаконивал сформировавшуюся в первой половине XVI века одновременно политическую и теологическую доктрину “Москва — Третий Рим”.
Церемония прошла в Успенском соборе Московского Кремля. Специальный чин церемонии венчания лично составил митрополит Макарий, возложивший на юного Ивана IV царские инсигнии:
Шапку Мономаха, бармы (оплечья) и крест Животворящего древа.
Новый титул московского правителя имел важное значение в дипломатических отношениях с католической Европой. Царское достоинство соответствовало Императорскому. В то время как титулование "Велкиий князь" было равно герцогскому.
В Европе на царский титул московского владыки реагировали по-разному. Больше всех был недоволен польский король Сигизмунд II (кто бы сомневался!?), увидевший в этом претензии Ивана IV на территории Великого княжества Литовского. Не обрадовался и Римский Папа, решивший, что новый титул русского царя подрывает принцип “Единой Империи”. Тем не менее начиная с 1555 года царский титул Ивана IV получил полное официальное признание в Англии (вот это, кончено, странно), Дании и во Флорентийской республике.
Илья Рябцев
16 января (29 января по н.ст.) 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось венчание на царство Великого князя Ивана IV. Таким образом, в возрасте неполных 17 лет он стал первым Великим князем Московским, удостоенным царскими инсигниями.
Иван IV был поздним ребенком. Его отец Великий князь Василий III умер в 50-летнем возрасте, когда мальчику убыло всего три года. Его мать Елена Глинская стала первым регентом при молодом наследнике. Именно в годы её регенства была осуществлена денежная реформа и началась подготовка к так называемой губной реформе.
Однако регентский период не отличался стабильностью. Так, в 1537 году родственник наследника московского престола Андрей Старицкий попытался захватить власть. И хоть попытка эта оказалась неудачной, она тем не менее крепко запала в десткую память Ивана IV. Наследник московского трона достиг совершеннолетия (15-летия) в 1545 году. Когда в декабре 1546 года он изъявил желание жениться, митрополит Московский Макарий неожиданно предложил ему венчаться на царство. Но в этом предложении определенно был резон. Для весьма большой территории, которой к 1547 году предстояло управлять наследнику, титул Великого князя выглядел недостаточно весомым и ставил его на один уровень с правителем соседнего Великого княжества Литовского. А вот Царский же титул вел свою родословную из Византии и, буде принят, освящал бы и узаконивал сформировавшуюся в первой половине XVI века одновременно политическую и теологическую доктрину “Москва — Третий Рим”.
Церемония прошла в Успенском соборе Московского Кремля. Специальный чин церемонии венчания лично составил митрополит Макарий, возложивший на юного Ивана IV царские инсигнии:
Шапку Мономаха, бармы (оплечья) и крест Животворящего древа.
Новый титул московского правителя имел важное значение в дипломатических отношениях с католической Европой. Царское достоинство соответствовало Императорскому. В то время как титулование "Велкиий князь" было равно герцогскому.
В Европе на царский титул московского владыки реагировали по-разному. Больше всех был недоволен польский король Сигизмунд II (кто бы сомневался!?), увидевший в этом претензии Ивана IV на территории Великого княжества Литовского. Не обрадовался и Римский Папа, решивший, что новый титул русского царя подрывает принцип “Единой Империи”. Тем не менее начиная с 1555 года царский титул Ивана IV получил полное официальное признание в Англии (вот это, кончено, странно), Дании и во Флорентийской республике.
Илья Рябцев
Forwarded from СМОТРИ
🇦🇲Около 55% опрошенных в Армении положительно относятся к одобренному правительством Армении законопроекту о вступлении республики в Евросоюз — GALLUPInternational Association
Forwarded from Скориков | Ультраправильный
Необольшевики сегодня всë чаще мимикрируют под православных и евразийцев. Ловят тренды.
При этом бесстыже лгут: "Большевики спасли Православие", "Сталин был евразийцем"...
Реальные же большевики сначала выгнали будущих евразийцев из страны, затем признали "врагами народа" и уничтожили, до кого дотянулись.
Евразийцы были правыми и левыми. Так вот левые наивно решили примириться с советской властью и вернулись в сталинский СССР.
Лев Карсавин. В 1949 году уволен из Художественного института, арестован и обвинён в участии в антисоветском евразийском движении и подготовке свержения советской власти. В марте 1950 года приговорён к десяти годам исправительно-трудовых лагерей. Умер от туберкулёза в спецлагере для инвалидов в посёлке Абезь, Коми АССР.
Дмитрий Святополк-Мирский
В 1937 году был арестован, приговорён по «подозрению в шпионаже» к 8 годам исправительно-трудовых работ, в июне 1939 года умер в лагере под Магаданом. После возбуждения новых дел против «евразийцев» (в частности, ареста С. Эфрона) НКВД 10 октября 1939 года постановил этапировать Мирского в Москву для дополнительного следствия по статье "измена Родине", постановление было утверждено наркомом Л. П. Берией, несмотря на то что Мирского к этому времени уже четыре месяца как не было в живых.
Сергей Эфрон, ещё в эмиграции, став советофилом, пошел на сотрудничество с ОГПУ - НКВД, но новые "коллеги" все равно его арестовали 10 октября 1939 года. В своём последнем слове заявил: «Я не был шпионом, я был честным агентом советской разведки».Решением Комиссии Политбюро ЦК ВКП(б) по судебным делам приговор оставлен в силе.16 октября 1941 года был расстрелян на спецобъекте НКВД «Коммунарка».
Так что при Сталине всех нынешних евразийцев-сталинистов просто расстреляли бы, в лучшем случае сгнобили в лагерях.
Ну и, конечно, знаменитый Лев Гумилёв, развивавший евразийские идеи в СССР, был последовательным антисоветчиком.
"Антисоветчик всегда русофоб" - так любят заклинать необольшевики.
Почему же по иронии истории, евразийство сегодня так популярно среди необольшевиков? Когда в 1990-е старые рубежи обороны пришлось сдать, а признать новые господствующие западнические дискурсы - перейти на сторону идеологического противника, евразийство было принято как запасной вариант. К тому же удобный для прозелитизма и среди постсоветского большинства - православных добрых русских людей и среди национальных и религиозных меньшинств.
При этом бесстыже лгут: "Большевики спасли Православие", "Сталин был евразийцем"...
Реальные же большевики сначала выгнали будущих евразийцев из страны, затем признали "врагами народа" и уничтожили, до кого дотянулись.
Евразийцы были правыми и левыми. Так вот левые наивно решили примириться с советской властью и вернулись в сталинский СССР.
Лев Карсавин. В 1949 году уволен из Художественного института, арестован и обвинён в участии в антисоветском евразийском движении и подготовке свержения советской власти. В марте 1950 года приговорён к десяти годам исправительно-трудовых лагерей. Умер от туберкулёза в спецлагере для инвалидов в посёлке Абезь, Коми АССР.
Дмитрий Святополк-Мирский
В 1937 году был арестован, приговорён по «подозрению в шпионаже» к 8 годам исправительно-трудовых работ, в июне 1939 года умер в лагере под Магаданом. После возбуждения новых дел против «евразийцев» (в частности, ареста С. Эфрона) НКВД 10 октября 1939 года постановил этапировать Мирского в Москву для дополнительного следствия по статье "измена Родине", постановление было утверждено наркомом Л. П. Берией, несмотря на то что Мирского к этому времени уже четыре месяца как не было в живых.
Сергей Эфрон, ещё в эмиграции, став советофилом, пошел на сотрудничество с ОГПУ - НКВД, но новые "коллеги" все равно его арестовали 10 октября 1939 года. В своём последнем слове заявил: «Я не был шпионом, я был честным агентом советской разведки».Решением Комиссии Политбюро ЦК ВКП(б) по судебным делам приговор оставлен в силе.16 октября 1941 года был расстрелян на спецобъекте НКВД «Коммунарка».
Так что при Сталине всех нынешних евразийцев-сталинистов просто расстреляли бы, в лучшем случае сгнобили в лагерях.
Ну и, конечно, знаменитый Лев Гумилёв, развивавший евразийские идеи в СССР, был последовательным антисоветчиком.
"Антисоветчик всегда русофоб" - так любят заклинать необольшевики.
Почему же по иронии истории, евразийство сегодня так популярно среди необольшевиков? Когда в 1990-е старые рубежи обороны пришлось сдать, а признать новые господствующие западнические дискурсы - перейти на сторону идеологического противника, евразийство было принято как запасной вариант. К тому же удобный для прозелитизма и среди постсоветского большинства - православных добрых русских людей и среди национальных и религиозных меньшинств.
Forwarded from Поддубный |Z|О|V| edition
Трагедия в Белгородской области: БПЛА атаковал частный дом в пгт. Разумное. В доме находилась семья. Женщина и двухлетний ребёнок погибли. Мужчина - глава семьи, и ещё один ребёнок ранены.
@epoddubny
@epoddubny
Forwarded from Борис Корчевников
В свое время я прочитал немало книг о патриархе Тихоне, много молился ему - и в Донском у мощей, и дома - и нигде никогда не встречал эту газетную ошмётку - якобы, слова Патриарха на смерть Ленина, - со слащавыми до тошноты напудренными словечками "добрейшей поистине христианской души человек" и тп, которые в принципе не в стиле Святейшего Тихона - в жизни он говорил сильно, жестко и обличитильно, а иногда и едко.
"По мощам и елей" - сказанная им фраза на новость о том, что под мавзолеем прорвало канализацию. Тоже легендарная, но больше в стиле Святейшего, а потому и известна больше, и не умерла в истории, в отличие от безвестной слезливой газетной цидульки.
Первый раз я услышал её текст в присланном мне ролике из уст З. Прилепина.
Это был тот самый ролик, в котором после начального приветствия враньём было почти всё через слово - и Ленин, якобы, не хотел смерти ни священникам ни Церкви, и слюнявые слова обновленцев (искусственный раскол Церкви, созданный ОГПУ), выданные за реакцию подлинной Церкви на смерть Ленина; и лишения Церкви всех прав и собственности - не было, и расстрелов духовенства, как и шуйского расстрела, по прямому указанию Ленина не было; здесь же был и много раз разоблачённый фейк о полках из духовенства в Белой армии, и такое умилительное суждение о Ленине - мол, он не был богоборцем, а всего лишь материалистом и зла Церкви не хотел.
И посреди этой кощунственной ахинеи - такая же лживая байка про патриарха Тихона, ласково обозвавшего покойного Ленина "добрейшей и христианской души" человеком.
В принципе ту лживую "бочку арестантов" разворошили и разоблачили подробно многие, начиная с текста владыки Саввы, но всё равно липкая цитатка про "добрейшей христианской души" Ленина то тут то там всплывает.
Мог такой текст и впрямь появиться в газете?
Легко.
Говорил такое Святейший Тихон?
Нет.
Потому что не может святой изрекать одновременно и анафему Ленину, и про его "добрейшую христианскую душу".
Бесы могли что угодно написать в газете и кому Патриарх, который к той поре был уже мучеником режима, будет доказывать, что он такого не говорил?
Более того, любому более менее живущему в Духе человеку, достаточно просто раз глянуть на этот текст, чтобы понять, что он ложь - так люди Церкви не говорят и никогда бы Святой Патриарх не стал называть молитву о покойном, пусть и богоборце при жизни, "оскорблением его памяти". Ну потому что это очень неточно и глупость.
Хотя, поразительно - и тут остаётся только подвиться путям Промысла - даже эта подмётка доказывает, а не отрицает персональную анафему Ленину.
Вообще, чтобы не вестись на такую туфту, надо понять, кто такой был свт.Тихон.
В моё тесное сердце на самом деле с трудом вмещается подвиг этого человека: он возглавил Церковь в период когда Её рвали на части.
Большевики расстреливают и репрессируют духовенство; чекисты колят Церковь изнутри расколом; храмы разрушаются, отбираются, грабятся; Церковь лишена любых прав; в СМИ, влияние которых куда сильнее, чем сегодня у всех телеграмм-каналов вместе взятых - идёт открытая лающая без тормозов ложь о Церкви, "всякий боженька - труположество".
При этом в стране попущенная Богом за грехи - развязанная красным бесом война всех против всех, злоба, осатанение, нищета, развал и разграбление всего.
И в этих условиях Святой Патриарх, который провел часть своего служения под арестом, который (на заметку нам нынешним) в Гражданской войне не благословлял ни одну из сторон, но молился обо всех, - удерживает уничтожаемую Церковь и душит раскол... под взбешенные крики Ленина ("добрейшего души человека"): "Патриарх ещё жив!"
Его преследовали, травили, выстрелом в голову и грудь убили его келейника.
Есть версии, что умирал Святейший всё же от отравления - на Благовещение, 7 апреля 1925 года, будучи ещё совсем непожилым человеком всего 60-ти лет.
Его последними слова были «Теперь я усну… Ночь будет длинная, тёмная-тёмная».
Прошло ровно сто лет.
Оглянемся, русские люди. Прекратим споры и увидим, как пророчество этого святого ещё в силе: мы всё ещё стоим в этой тёмной ночи.
И едва различаем в этой тьме правду от лжи.
"По мощам и елей" - сказанная им фраза на новость о том, что под мавзолеем прорвало канализацию. Тоже легендарная, но больше в стиле Святейшего, а потому и известна больше, и не умерла в истории, в отличие от безвестной слезливой газетной цидульки.
Первый раз я услышал её текст в присланном мне ролике из уст З. Прилепина.
Это был тот самый ролик, в котором после начального приветствия враньём было почти всё через слово - и Ленин, якобы, не хотел смерти ни священникам ни Церкви, и слюнявые слова обновленцев (искусственный раскол Церкви, созданный ОГПУ), выданные за реакцию подлинной Церкви на смерть Ленина; и лишения Церкви всех прав и собственности - не было, и расстрелов духовенства, как и шуйского расстрела, по прямому указанию Ленина не было; здесь же был и много раз разоблачённый фейк о полках из духовенства в Белой армии, и такое умилительное суждение о Ленине - мол, он не был богоборцем, а всего лишь материалистом и зла Церкви не хотел.
И посреди этой кощунственной ахинеи - такая же лживая байка про патриарха Тихона, ласково обозвавшего покойного Ленина "добрейшей и христианской души" человеком.
В принципе ту лживую "бочку арестантов" разворошили и разоблачили подробно многие, начиная с текста владыки Саввы, но всё равно липкая цитатка про "добрейшей христианской души" Ленина то тут то там всплывает.
Мог такой текст и впрямь появиться в газете?
Легко.
Говорил такое Святейший Тихон?
Нет.
Потому что не может святой изрекать одновременно и анафему Ленину, и про его "добрейшую христианскую душу".
Бесы могли что угодно написать в газете и кому Патриарх, который к той поре был уже мучеником режима, будет доказывать, что он такого не говорил?
Более того, любому более менее живущему в Духе человеку, достаточно просто раз глянуть на этот текст, чтобы понять, что он ложь - так люди Церкви не говорят и никогда бы Святой Патриарх не стал называть молитву о покойном, пусть и богоборце при жизни, "оскорблением его памяти". Ну потому что это очень неточно и глупость.
Хотя, поразительно - и тут остаётся только подвиться путям Промысла - даже эта подмётка доказывает, а не отрицает персональную анафему Ленину.
Вообще, чтобы не вестись на такую туфту, надо понять, кто такой был свт.Тихон.
В моё тесное сердце на самом деле с трудом вмещается подвиг этого человека: он возглавил Церковь в период когда Её рвали на части.
Большевики расстреливают и репрессируют духовенство; чекисты колят Церковь изнутри расколом; храмы разрушаются, отбираются, грабятся; Церковь лишена любых прав; в СМИ, влияние которых куда сильнее, чем сегодня у всех телеграмм-каналов вместе взятых - идёт открытая лающая без тормозов ложь о Церкви, "всякий боженька - труположество".
При этом в стране попущенная Богом за грехи - развязанная красным бесом война всех против всех, злоба, осатанение, нищета, развал и разграбление всего.
И в этих условиях Святой Патриарх, который провел часть своего служения под арестом, который (на заметку нам нынешним) в Гражданской войне не благословлял ни одну из сторон, но молился обо всех, - удерживает уничтожаемую Церковь и душит раскол... под взбешенные крики Ленина ("добрейшего души человека"): "Патриарх ещё жив!"
Его преследовали, травили, выстрелом в голову и грудь убили его келейника.
Есть версии, что умирал Святейший всё же от отравления - на Благовещение, 7 апреля 1925 года, будучи ещё совсем непожилым человеком всего 60-ти лет.
Его последними слова были «Теперь я усну… Ночь будет длинная, тёмная-тёмная».
Прошло ровно сто лет.
Оглянемся, русские люди. Прекратим споры и увидим, как пророчество этого святого ещё в силе: мы всё ещё стоим в этой тёмной ночи.
И едва различаем в этой тьме правду от лжи.
Telegram
Сыны Монархии
Коммунист всегда врет) Петя, конечно, хороший человек и не коммунист, но иногда его кусает Прилепин и он пишет такую же антиисторическую и антихристианскую ересь, как товарищ Лавлинский.
Петя скромно умалчивает или не знает, что перед тем, как Святой Патриарх…
Петя скромно умалчивает или не знает, что перед тем, как Святой Патриарх…
Forwarded from моноблог и. Д.
Страсть подобна чесотке: чем больше расчесываешь, тем больше зудит. Чтобы не погибнуть от жажды, жажду утоляют. Если утолять страсти, они сами становятся духовными убийцами – являют жалкую картину человеческой немощи. Страсть неутолима , неутомима ненасытна. Она иссыхает и умирает, только удаляясь от своего страстного источника. Природа страсти – страдание. Либо в погибель при её удовлетворении, либо во спасение при искоренении.
⚡⚡⚡Сегодня исполняется 65 лет видному российскому историку и политологу, общественному деятелю, доктору исторических наук, профессору Сергею Вячеславовичу Перевезенцеву. Неутомимый исследователь, талантливый публицист и писатель, непоколебимый русский патриот, верное чадо Русской православной церкви уже много лет сотрудничает с нашим НБФ "Наследие". Сердечно поздравляем Сергея Вячеславовича, соратника и друга со славной датой и желаем ему новых достижений в работе на благо России.
⚠️Карл фон Габсбург и Лео фон Хохенберг: кто из потомков Габсбургов сохранил здравый смысл? - Наследие Империи
https://rusnasledie.info/karl-fon-gabsburg-i-leo-fon-xoxenberg-kto-iz-potomkov-gabsburgov-soxranil-zdravyj-smysl/
https://rusnasledie.info/karl-fon-gabsburg-i-leo-fon-xoxenberg-kto-iz-potomkov-gabsburgov-soxranil-zdravyj-smysl/
Наследие Империи
Карл фон Габсбург и Лео фон Хохенберг: кто из потомков Габсбургов сохранил здравый смысл? - Наследие Империи
Автор: Елизавета Преображенская Недавнее выступление Карла фон Габсбурга на форуме Общеевропейского движения, в котором он рассуждает о необходимости «распада московской колониальной Империи», вызвало большой резонанс. Карл фон Габсбург – внук последнего…
Forwarded from Говорит Кочетков 🇷🇺
Очень показательно, что в нашей стране, в которой государствообразующее русское большинство позиционирует себя как православное, мало кто знает, что второй по численности коренной народ - татары также исторически является, в значительной степени, православным.
Мы, русские, в силу специфического советского воспитания и образования, привыкли считать татар исконно мусульманским народом, а древний город Болгар, на Юго-Западе Татарстана, едва ли не главным историческим центром распространения ислама на территории нынешней России. В немалой степени этому способствовала центробежная и исламоцентричная историческая политика первого президента Татарстана Минтимера Шаймиева, в изложении которой русские и татары большую часть совместной истории были скорее врагами, чем добрыми соседями. Причем татары, в полном соответствии с большевистской трактовкой российской истории, были ещё и жертвами русского колониализма.
В действительности, всё в нашей общей истории обстоит, мягко говоря, совсем не так, что подтверждается многочисленными неоспоримыми историческими фактами и документами.
Болгар, как показали раскопки, изначально был городом христианским. Именно во время раскопок были обретены мощи святого Феодора Болгарского (Камского).
Мало кто знает о существовании со времен Василия II в составе Российского государства православного татарского Касимовского княжества, управлявшегося перешедшими в Православие потомками Чингисхана. Под давлением немногочисленных, но очень шумных «казанских сепаратистов» стараются не вспоминать у нас и о том, что среди штурмовавших Казань в 1552 году войск Ивана Грозного больше половины отрядов состояло из этнических татар. И все спекуляции вокруг русско-татарской «резни» основаны на фальсификациях новейшего времени.
Принимая Православие, средневековые татарские элиты выбирали Русскую европейскую цивилизацию, открывая для своих потомков неограниченные культурные и карьерные возможности, чему доказательство истории Юсуповых, Шереметьевых и многих других русских дворянских родов. Это касалось и простых татар, тысячами переходивших из дикого ордынства на службу к гораздо более развитому христианскому государству. Именно этим объясняется огромное количество в нашей общей истории настоящих героев-татар верой и правдой служивших сначала Русскому Царству, а позднее и Российской Империи во славу России и своего народа.
В 2020-м году власти Татарстана совместно с «Всемирным конгрессом татар» признали православное Христианство исторической верой части татарского народа.
Сегодня, когда русские, татары и другие коренные народы России подвергаются беспрецедентному давлению со стороны многомиллионной нелегальной замещающей миграции инокультурных и иноцивилизационных народов, когда малые коренные народы подвергаются даже большей опасности, жизненно важно поддерживать бесценные связи, столетиями сложившиеся между русскими и коренными народами, принявшими самое деятельное участие в строительстве и защите нашего общего дома России.
https://smi2.ru/article/164121199/story
Мы, русские, в силу специфического советского воспитания и образования, привыкли считать татар исконно мусульманским народом, а древний город Болгар, на Юго-Западе Татарстана, едва ли не главным историческим центром распространения ислама на территории нынешней России. В немалой степени этому способствовала центробежная и исламоцентричная историческая политика первого президента Татарстана Минтимера Шаймиева, в изложении которой русские и татары большую часть совместной истории были скорее врагами, чем добрыми соседями. Причем татары, в полном соответствии с большевистской трактовкой российской истории, были ещё и жертвами русского колониализма.
В действительности, всё в нашей общей истории обстоит, мягко говоря, совсем не так, что подтверждается многочисленными неоспоримыми историческими фактами и документами.
Болгар, как показали раскопки, изначально был городом христианским. Именно во время раскопок были обретены мощи святого Феодора Болгарского (Камского).
Мало кто знает о существовании со времен Василия II в составе Российского государства православного татарского Касимовского княжества, управлявшегося перешедшими в Православие потомками Чингисхана. Под давлением немногочисленных, но очень шумных «казанских сепаратистов» стараются не вспоминать у нас и о том, что среди штурмовавших Казань в 1552 году войск Ивана Грозного больше половины отрядов состояло из этнических татар. И все спекуляции вокруг русско-татарской «резни» основаны на фальсификациях новейшего времени.
Принимая Православие, средневековые татарские элиты выбирали Русскую европейскую цивилизацию, открывая для своих потомков неограниченные культурные и карьерные возможности, чему доказательство истории Юсуповых, Шереметьевых и многих других русских дворянских родов. Это касалось и простых татар, тысячами переходивших из дикого ордынства на службу к гораздо более развитому христианскому государству. Именно этим объясняется огромное количество в нашей общей истории настоящих героев-татар верой и правдой служивших сначала Русскому Царству, а позднее и Российской Империи во славу России и своего народа.
В 2020-м году власти Татарстана совместно с «Всемирным конгрессом татар» признали православное Христианство исторической верой части татарского народа.
Сегодня, когда русские, татары и другие коренные народы России подвергаются беспрецедентному давлению со стороны многомиллионной нелегальной замещающей миграции инокультурных и иноцивилизационных народов, когда малые коренные народы подвергаются даже большей опасности, жизненно важно поддерживать бесценные связи, столетиями сложившиеся между русскими и коренными народами, принявшими самое деятельное участие в строительстве и защите нашего общего дома России.
https://smi2.ru/article/164121199/story
smi2.ru
СМИ2 - В храме Христа Спасителя состоится богослужение на татарском языке
Новостной агрегатор СМИ2 - все главные новости России
Forwarded from Дореволюціонная Россія
#россия_в_фото
Отгрузка готовых автомобилей "Руссо-Балт" модели "С24" — две с кузовами ландоле, одна — лимузин, одна дубль-фаэто, автомобили XII серии. 1912 год.
Отгрузка готовых автомобилей "Руссо-Балт" модели "С24" — две с кузовами ландоле, одна — лимузин, одна дубль-фаэто, автомобили XII серии. 1912 год.
Forwarded from СМОТРИ
❗️Россия выделит кредит Приднестровью для покупки газа у Молдавии — президент непризнанной республики Вадим Красносельский
Forwarded from 🇷🇺Движение Сорок Сороков (ZOV)🕊
Ну так же нельзя врать, ребят!
Нельзя говорить про духовно-нравственные ценности, про Православие, про указ Президента N809, и тут же государственный герб с двуглавым орлом с державой и скипетром, которые венчают Кресты, заменять на генетического мутанта, общипанную курицу, где вместо державы старый логотип Сбербанка, вместо скипетра шампур с нанизанным на него циплёнком-бройлером, а венчают всё бубновые карточные масти, вместо Крестов.
А ведь нам оправдывали эту общипанную курицу тем, что буби - это закамуфлированные кресты, так как в печати кресты тяжело просматриваются.
Но мы тогда им говорили, что они врут, а сейчас вы сами видите, что они уже откровенно врут и глумятся над тысячелетней Россией, над государственной символикой, над памятью предков и русским народом.
А в связи с этим вопрос: а точно у нас не русофобские власти, если они попирают самое дорогое, что есть у русского народа? Может все эти слова про патриотизм, про духовно-нравственные ценности - это игра переобувшихся либералов, чтобы выторговать у мировых глобальных либералов ярлык на княжение?
Мы, конечно, допускаем, что они это всё делает за неимением образования, знаний, но вроде им уже вчера и Патриарх всё разложил по полочкам. Может хоть что-то человеческое, а не либеральное, у них наконец проснётся?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Российское казачество
💬 «Я всегда хотела помогать своей Родине и уверена, что еще буду праздновать и освещать нашу победу вместе с защитниками», – делится казачка София.
Одержав победу, девушка смогла поступить на факультет журналистики в МГУТУ им. К.Г.Разумовского. Благодаря учебе в вузе она узнала, что в ее родословной есть казачьи корни.
Учебный процесс полностью захватил девушку, а от занятий остаются только положительные эмоции.
💬«Я думаю, ни в одном университете нет такого направления, где сразу обучили бы казачьим умениям, фольклору, основам военного дела, но при этом уделяли бы внимание эрудированности и общему развитию, гибким навыкам, развивали бы человека в культурном плане, учили бы его логически мыслить, быстро оценивать обстановку и принимать решения».
Для себя София решила, что казачество прочно войдет в ее жизнь. В планах на будущее у девушки стать журналистом, чтобы честно и объективно рассказывать о казачестве.
✅ «Российское казачество»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Музей Императора Николая II
⚜ Часто в ходе экскурсии по Музею Николая II наши экскурсоводы обращают внимание гостей на памятный 👑 коронационный альбом Николая II и Александры Фёдоровны.
📕 Он стоит в витрине за стеклом, и полистать его возможности нет. А посмотреть - есть на что.
Первая часть посвящена историям правления наших царей с их гравюрными портретами, затем идут цветные иллюстрации, сделанные лучшими живописцами того времени - И.Е.Репиным, В.А.Серовым и другими. Заключительная часть состоит из фотографий иностранных делегаций прибывших на коронационные торжества. Общее декоративное оформление выполнено художниками Н. Самокишем и Е. Самокиш-Судковской.
📝 Экземпляр, находящийся в музее, был подарен вдове французского после через год после коронации, об этом свидетельствует листок с дарственной надписью.
Подписаться на Музей Николая II
#экспонат #коронация
Первая часть посвящена историям правления наших царей с их гравюрными портретами, затем идут цветные иллюстрации, сделанные лучшими живописцами того времени - И.Е.Репиным, В.А.Серовым и другими. Заключительная часть состоит из фотографий иностранных делегаций прибывших на коронационные торжества. Общее декоративное оформление выполнено художниками Н. Самокишем и Е. Самокиш-Судковской.
Подписаться на Музей Николая II
#экспонат #коронация
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM